1、一般到個(gè)別【全書基本框架】哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀整體與部分第一單元 生活智慧與時(shí)代精神第一課 美好生活的向?qū)?.1.1生活處處有哲學(xué)你能再想出一些蘊(yùn)涵哲學(xué)道理的寓言、成語(yǔ)、警句、典故么？塞翁失馬，焉知非福；塞翁得馬，焉知非禍？禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏禍福是一對(duì)矛盾，既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一人們的這些哲學(xué)思想、哲學(xué)智慧是生來(lái)就有的么？如果不是，那么它是從哪里來(lái)的？人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生（1） 哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。生活處處有哲學(xué)“攻”與“守” 矛盾雙

2、方對(duì)立統(tǒng)一“最好的防守是攻擊”“失敗乃成功之母”“最危險(xiǎn)的地方就是最安全的地方”“居安思?！鄙钐幪幱姓軐W(xué)一名高中生在談到“排名的二重性”時(shí)說(shuō)：“我們既不能盲目地張揚(yáng)排名，也不能簡(jiǎn)單地否定排名。作為學(xué)生，如果用片面的觀點(diǎn)對(duì)待排名，排在前面沾沾自喜、驕傲自滿，排在后面灰心喪氣、一蹶不振，就會(huì)停滯不前，甚至倒退；如果通過(guò)排名了解自己的學(xué)習(xí)實(shí)力以及同別人的差距，做到知彼知己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，就會(huì)出現(xiàn)先進(jìn)更先進(jìn)、后進(jìn)趕先進(jìn)的生動(dòng)局面?！蹦闳绾慰创芭琶保空軐W(xué)： 開始于仰望天穹 哲學(xué)是從仰望天穹開的。每個(gè)人在童年時(shí)期必定會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無(wú)際的星空。這時(shí)候，他的心中會(huì)油

3、然生出一種神秘的敬畏感，一個(gè)巨大而古老的問(wèn)題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？為什么？你聽說(shuō)過(guò)小馬過(guò)河的寓言故事嗎？故事中老牛說(shuō)這條河河水很淺, 只沒(méi)膝蓋；小松鼠卻說(shuō)河水很深, 前幾天它的同伴還淹死在這條河里了，弄得小馬無(wú)所適從。在媽媽的鼓勵(lì)和勸導(dǎo)下, 小馬勇敢地蹚過(guò)了河, 結(jié)果是：河水既不象老牛說(shuō)的那么淺，也不象小松鼠說(shuō)的那么深。 故事中老牛和小松鼠誰(shuí)撒了謊？小馬涉水過(guò)河的結(jié)論“非牛非鼠”是因?yàn)槭裁?？你能說(shuō)出該寓言故事中包含的哲學(xué)道理嗎？哲理剖析由于人們的立場(chǎng)、出發(fā)點(diǎn)不同，不同的人對(duì)于同一客觀事物（事實(shí)）的感受與評(píng)價(jià)往往大相徑庭意識(shí)能夠正確反映客觀事物, 但不等于說(shuō)所有人對(duì)同一客觀事物的認(rèn)識(shí)和反

4、映（意識(shí)）都是正確或一致的。一個(gè)觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)是對(duì)還是錯(cuò)，觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)自身無(wú)法說(shuō)明，只能靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。1.哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)2.哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊（一）哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)在哪里？為什么要學(xué)哲學(xué)呢？（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。 Philo sophia Philosophy 愛(ài) 智慧 愛(ài)智慧/思考的樂(lè)趣。結(jié)論：愛(ài)智慧或追求智慧。注意：這并不意味著所有的哲學(xué)都是正確的（1）從哲學(xué)的本義上看 哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的

5、學(xué)問(wèn) 斗轉(zhuǎn)星移，春秋變換，我們仰望蒼穹：時(shí)間有沒(méi)有開始？空間有沒(méi)有盡頭？宇宙由何而來(lái)？萬(wàn)物從何而生？西天可有天堂？世間可有鬼神？人類可有靈魂？ 中國(guó)的老子說(shuō)：宇宙至大無(wú)外，至小無(wú)內(nèi)； 王夫之說(shuō)：宇宙是由“氣”組成的物質(zhì)實(shí)體； 西方的赫拉克利特說(shuō)：火是世界的始基； 圣經(jīng)上說(shuō)：宇宙是上帝創(chuàng)造的； 馬克思說(shuō)：世界是客觀存在的物質(zhì)世界 吸毒、自殺、 生老病死，悲歡離合，我們考問(wèn)人生：我們從哪里來(lái)？又要到哪里去？我們?yōu)槭裁椿钪?？又為什么死去？快?lè)是什么？幸福在哪里？人生有何價(jià)值？生命有何意義？ 老子：道法自然，從容面對(duì)人生；佛家：一切都是空，幸福在天堂；叔本華：人生就是一場(chǎng)悲??；馬克思：人生的價(jià)值在于奉

6、獻(xiàn)；（2）從哲學(xué)的功能上看真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。為什么要學(xué)哲學(xué)呢？（二）哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 名人名言 人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來(lái) 恩格斯 驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開端。柏拉圖 哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。馬克思 人們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證的思考了。恩格斯 沒(méi)有哲學(xué)我不能前進(jìn)。馬克思 如果一個(gè)人不知道什么是宇宙的性質(zhì)，沒(méi)有自然科學(xué)的知識(shí)，就不能享受無(wú)疵的快樂(lè)。伊壁鳩魯哲學(xué)與生活的關(guān)系1.哲學(xué)源于生活實(shí)踐2.哲學(xué)指導(dǎo)生活實(shí)踐給人智慧使人聰明(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)(2)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界