1、中國中石器時代中國的中石器時代遺存，處于舊石器時代和新石器時代之間的過渡階段，在全國范圍內(nèi)均有少量發(fā)現(xiàn)，以黃河流域的遺存比較重要。其基本特征是：這時的人類依然過著采集漁獵的經(jīng)濟生活，農(nóng)業(yè)和畜牧還沒有出現(xiàn)。工具以打制石器為主，用間接打擊法制作的典型細石器尤為盛行，僅有個別的磨制石器,陶器還沒有產(chǎn)生。這一時代當開始于1萬多年以前地質(zhì)上的全新世時代，下限則延續(xù)得比較長，在先進的新石器時代開始以后，某些邊遠的地區(qū)還保留了中石器時代的原始狀態(tài)。目前，中國中石器時代的考古工作大都限于調(diào)查，發(fā)現(xiàn)物不豐富，遺址也不夠典型，并且對某些遺存還存在著不同的看法。這時期的考古基本上處于探索階段。過去的探索關于中國存在

2、中石器時代遺存的問題，早在30年代就提出來了。1935年在廣西武鳴苞橋、芭勛、騰翔和桂林附近發(fā)現(xiàn)4處洞穴遺址,因有打制石器和磨制石器共存，又不見陶片，共生的動物群也是現(xiàn)代的種屬，故被推定為中石器時代遺存。不過這里出土的石磨盤和有孔礫石相當進步，表明時代可能較晚。中華人民共和國建立以來的考古發(fā)現(xiàn)證實，華南一帶的洞穴遺址，往往陶片極少，磨制石器也不多見，如江西萬年仙人洞遺址和廣西桂林甑皮巖遺址<；>；所出土的打制石器和有孔礫石，均與武鳴苞橋等地的發(fā)現(xiàn)相近似，但有陶器共存。因而廣西的所謂中石器遺存，尚可存疑。黑龍江哈爾濱顧鄉(xiāng)屯和內(nèi)蒙古滿洲里札賚諾爾兩個地點，都出土更新世晚期的動物化石和人工遺

3、物，一般作為舊石器時代晚期遺址。可是其中有些文化遺物卻表現(xiàn)出相當進步的性質(zhì)，如前一處遺址有屬于典型細石器的船底形石核、制作精致的短刮器、圓刮器以及磨光的骨錐、骨鑿等；后一處遺址有細石器和磨光石錘，也有穿孔的鹿角錘等，表明它們的時代可能較晚。對此，有人認為這里的動物化石生存年代可能延續(xù)到全新世，因而與進步的中石器時代文化遺物共存。不過這兩個地點的地層堆積還存在一定的問題，如札賚諾爾地點除絕滅的第四紀動物的化石和細石器外，尚有陶片共生；顧鄉(xiāng)屯地點&匕&8匚位于溫泉河畔，堆積經(jīng)過流水再搬運的可能性也是相當大的。因此盡管上述的文化遺物具有中石器時代的某些特征，但目前畢竟缺乏地層上的斷代證據(jù)，尚難最終肯

4、定。19331934年發(fā)掘的山頂洞人及其文化，一般作為舊石器時代晚期的典型遺存。由于人類化石出自墓葬，各種質(zhì)料的帶孔裝飾品又富有一定的進步性，因而有人懷疑是否屬于中石器的早期形態(tài)。最近根據(jù)同層的動物化石進行放射性碳素斷代，年代為公元前8520360年（未校正），則山頂洞人及其文化晚到中石器時代的可能性也是存在的，還有待于進一步研究。新的發(fā)現(xiàn)50年代以來，在廣泛的考古調(diào)查中，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了許多新的線索。這些遺存都是以典型細石器為代表，沒有陶器共生，也不見農(nóng)業(yè)的痕跡，因而可能屬于中石器時代。同時，這些新的發(fā)現(xiàn)分布地域廣泛，這就徹底改變了那種認為細石器的分布局限于北方草原地區(qū)的傳統(tǒng)看法。這些工作仍多限于

5、地面采集，但也作了某些發(fā)掘，并進行了年代測定，從而為判明時代和文化性質(zhì)提供了依據(jù)。這些發(fā)現(xiàn)可劃分為下例幾個地區(qū)。以黃河流域為中心的華北地區(qū)，典型細石器遺存可以沙苑和靈井兩個遺址為代表。沙苑遺址位于陜西大荔。19551956年，發(fā)現(xiàn)15處地點。原來的堆積受到風力破壞，文化遺物都暴露在地面上。1980年的復查證實，沙丘底部的地層剖面中往往雜有零星的炭粒，屬于全新世的堆積。這里的細石器相當?shù)湫?，有船底形、楔形、圓錐形石核，石葉和它的加工品，還有小型的刮削器以及壓制精致的石鏃等，尤以制作精致的尖狀器和刮削器等石片石器最具特征，因而命名為沙苑文化。靈井遺址位于河南許昌西北15公里。1965年在挖井的堆土

6、中采集到一批石器。其中也有楔形、圓錐形石核和石葉等典型的細石器，據(jù)說出自距地表深約10米的砂土層中，還采集到若干哺乳動物化石，但層位關系不詳。這里的地層上部有早商和仰韶文化的堆積層，以細石器為代表的遺存顯然時代較早。其他如山西沁水下川遺址和河北陽原虎頭梁遺址，這些舊石器晚期末葉的文化遺存，均包含典型的細石器，又缺乏更新世的動物化石共存。前者還出土有打制的錛狀器和磨制的研磨器等進步的器形，最晚的放射性碳素斷代數(shù)據(jù)為前1.4萬年左右；后者據(jù)放射性碳素斷代為前9000年左右（均未校正）。因此它們的年代下限很可能會晚到中石器時代。另外的一些新的發(fā)現(xiàn)，擴大了中石器文化遺存的分布范圍，如山東臨沂鳳凰嶺及其

7、附近的一些發(fā)現(xiàn)，在地域上可同江蘇東海大賢莊連成一片，它們都以船底形石核等為代表性遺物。黃河上游的青海省貴南縣拉乙亥遺址，據(jù)放射性碳素斷代為前479585年（未校正），表明在中原地區(qū)進入新石器時代之后，這里依然處于中石器時代的落后狀態(tài)。東北、內(nèi)蒙古和新疆等北方草原地帶，是細石器的主要分布地區(qū)，過去一概作為新石器來對待，顯然是不夠正確的。根據(jù)考古調(diào)查判斷，有些早期遺存可能與中石器時代有關。例如內(nèi)蒙古海拉爾松山和新疆哈密七角井等遺址，都沒有陶片共存，細石器中的船底形和楔形石核也非常典型，前者還出土打制的斧形器，與這一帶的新石器時代遺存有著顯著的差異。西藏高原也發(fā)現(xiàn)若干不與陶片共生的細石器遺存。196

8、6年在藏南聶拉木發(fā)現(xiàn)兩處。1976年在藏北申扎、雙湖發(fā)現(xiàn)18處。石核的形制比較復雜，除楔形外，象帶側(cè)翼的圓錐形和棱柱形、半圓的錐形和柱形，以及斜面圓錐形等石核，均為其他地區(qū)所罕見，可能意味著地域性的特點。此外，在云南元謀大那烏和廣東南海西樵山等地，也都采集到不與陶片共生的細石器。以上遺址分布地域相當廣泛，以典型細石器為共同特征，但又各具不同的文化面貌，可能代表中石器時代的不同文化。其中某些遺址的年代下限可能延續(xù)得比較晚，它們的結束時間并不完全一致。細石器的淵源和發(fā)展由于缺乏典型遺址和系統(tǒng)的發(fā)掘工作，關于中國中石器時代文化的性質(zhì)及發(fā)展趨勢還不十分清楚。但典型細石器是這一時代的主要文化因素之一是比

9、較明顯的。細石器的產(chǎn)生和發(fā)展，與人類在這一歷史階段的采集漁獵經(jīng)濟有著十分密切的聯(lián)系。典型細石器屬于一種特殊的工藝傳統(tǒng)，它以間接打制法為基礎,因而出現(xiàn)不同形狀的石核和狹長的石葉,并利用石葉加工成器。這種工藝傳統(tǒng)存在于不同時代的許多文化遺存中。那種把凡是器形細小或具有典型細石器的遺存，一概籠統(tǒng)地稱為“細石器文化”的提法，是難以成立的。細石器的出現(xiàn)，大約開始于舊石器時代晚期，如內(nèi)蒙古薩拉烏蘇、山西朔縣峙峪和河南安陽小南海等遺址所出土的石核、石葉等，已具備細石器的雛型，而與典型細石器有別，關鍵是間接打法的工藝還沒有出現(xiàn)。舊石器晚期末葉的下川遺址和虎頭梁遺址，開始出現(xiàn)典型的細石器，特別是船底形等扁體石核可以作為早期細石器的典型代表。沙苑、靈井和鳳凰嶺等遺址為代表的細石器，也都有一定的共性，當是繼承了上述傳統(tǒng)發(fā)展來的。因而，可能表明華北地區(qū)是細石器工藝傳統(tǒng)的起源中心。當農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之后,華北一帶的細石器突然衰落,而在新石器時代長期地保留了一些殘余。其他地區(qū)，如遼闊的北方草原以及西南一帶的細石器傳統(tǒng)，也具有同樣的