1、英勇跳崖的這是一篇愛(ài)國(guó)主義教育文章，語(yǔ)言的組文化的傳承這四個(gè)方面來(lái)組織課我就想， 一篇文章的題目就是文章然后著然后利用視頻資英勇跳崖的這是一篇愛(ài)國(guó)主義教育文章，語(yǔ)言的組文化的傳承這四個(gè)方面來(lái)組織課我就想， 一篇文章的題目就是文章然后著然后利用視頻資也是一篇狼牙山五壯士教學(xué)反思狼牙山五壯士 記敘了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期， 八路軍戰(zhàn)士成功地掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移， 最后把敵人引上狼牙山頂峰，故事，表現(xiàn)了五壯士熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、仇恨敵人、勇于犧牲的革命精神和英雄氣概。年代久遠(yuǎn)的文章， 那么如果結(jié)合現(xiàn)在的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，織，思維的創(chuàng)造，審美的鑒賞，堂呢？我做了如下的安排。在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，的靈魂，題目中有個(gè)詞眼

2、能夠統(tǒng)串全文，我何不試著用一個(gè)“壯”字作為我的教學(xué)主線呢？一、觀壯行指導(dǎo)學(xué)生回顧課文的時(shí)候， 讓他們注意文章兩部分寫(xiě)人物的時(shí)候稱呼不同，痛擊敵人的時(shí)候?yàn)閼?zhàn)士，頂峰殲敵為壯士。通過(guò)分析人物描寫(xiě)， 通過(guò)品析動(dòng)作、 神態(tài)描寫(xiě)體會(huì)出戰(zhàn)士戰(zhàn)斗時(shí)候的英勇無(wú)比。接著分析五壯士把敵人引上頂峰，英勇殺敵，重寫(xiě)了班長(zhǎng)負(fù)傷后， 在彈藥用盡的情況下， 如何帶領(lǐng)戰(zhàn)士們用石頭與敵人奮戰(zhàn)到底， 突出了五壯士行為的壯烈。 1 利用剛才講過(guò)的人物寫(xiě)法，充分的體現(xiàn)又是學(xué)生語(yǔ)言的消化后來(lái)稱為壯士？然后我引導(dǎo)首先是人生觀的選擇， 壯士們?yōu)榱怂@樣孩明白壯士不僅是語(yǔ)言行動(dòng)的英勇同時(shí)從插圖感受構(gòu)圖者的審美； 補(bǔ)充的名族體會(huì)中華民族精神的

3、這一部分引導(dǎo)學(xué)生而是帶著問(wèn)題有層次的讀文，稱呼的而是一種精神的傳承。利用剛才講過(guò)的人物寫(xiě)法，充分的體現(xiàn)又是學(xué)生語(yǔ)言的消化后來(lái)稱為壯士？然后我引導(dǎo)首先是人生觀的選擇， 壯士們?yōu)榱怂@樣孩明白壯士不僅是語(yǔ)言行動(dòng)的英勇同時(shí)從插圖感受構(gòu)圖者的審美； 補(bǔ)充的名族體會(huì)中華民族精神的這一部分引導(dǎo)學(xué)生而是帶著問(wèn)題有層次的讀文，稱呼的而是一種精神的傳承。 特別是在文化的以小見(jiàn)大， 體會(huì)感受人物情懷，從而為練筆做鋪墊，的內(nèi)心情感，從而達(dá)到練筆的目的。在這一部分中，出了語(yǔ)言的組織， 既是學(xué)生對(duì)文章的理解，和創(chuàng)造。二、解壯稱為什么他們開(kāi)始時(shí)候成為戰(zhàn)士，孩子們有層次的進(jìn)行品析，人而放棄了自己生的希望， 利用孟子的“舍身

4、取義”對(duì)學(xué)生一個(gè)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)。 最后是面對(duì)死亡時(shí)候的的大義凜然，子們對(duì)壯士的理解會(huì)更加透徹，豪邁，更是深藏于內(nèi)心的對(duì)民族、對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)。讓學(xué)生從畫(huà)面中有審美的體驗(yàn)，脊梁的名言資料讓學(xué)生加深對(duì)文章的理解，這樣這兩方面入手，更有從他們的精神上升到民族精神的了解，氣壯山河。 更有利于學(xué)生對(duì)自己民族的熱愛(ài)！思維創(chuàng)造，不是單單讀文，轉(zhuǎn)變不僅是文字的差異，傳承中，更加讓學(xué)生通過(guò)這五位壯士以點(diǎn)引面，整個(gè)中華民族的文化傳承。 2 也讓所以又讓學(xué)生類比學(xué)習(xí) 中學(xué)文章， 用也讓所以又讓學(xué)生類比學(xué)習(xí) 中學(xué)文章， 用讓學(xué)生明白當(dāng)今生活的來(lái)因?yàn)闀r(shí)間的太緊張， 而沒(méi)有充分的讓學(xué)生進(jìn)行因此在以后的教學(xué)中，更通過(guò)本文的教學(xué)， 讓學(xué)生明白了一定的人物寫(xiě)作方法，學(xué)生體會(huì)到了如何有針對(duì)性的讀文，條山八百壯士 ，去體會(huì)文章中的“壯”，達(dá)到了以文代文，學(xué)以致用的目的。這一部分也是學(xué)生自己審美的體現(xiàn)，文章，最后賞析文章的精彩部分，最終內(nèi)化成為自己的言語(yǔ)。四、憶壯士最后列舉出了新中國(guó)偉大的成就，之不易，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記歷史，緬懷先烈，從而讓學(xué)生更加熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)定學(xué)生愛(ài)國(guó)之志，從小做起。當(dāng)然這節(jié)課上完還有一