1、初中重文言文文翻譯注釋誡子書 諸葛原文夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡（澹）泊無以明志，非寧靜無以致遠。 夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則 不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！ 本文選自諸葛亮集。【譯文】品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜耍且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉 樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧靜就 不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就 不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能 奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶

2、冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最 后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守 在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。）注釋（1）夫（fu）：句首發(fā)語詞，無實在的意義。（2）行：操守、品德。（3）澹（dan）泊：也寫做“淡泊，清靜而不貪圖名利。（4）寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。（5）致遠：實現(xiàn)遠大目標。（6）廣才：增長才干。（7）淫（yin）慢：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。淫，過度（）勵精：奮勉， 振奮。（8）險躁：冒險急躁，與上文“寧靜”相對而言（9）治性：治通治，陶治性情。（10）馳：消失、逝去。（11）日：

3、時間。（12）遂：于是，就。（13）接世：接觸社會，承擔事物；有“用世”的意思。（14）窮廬：破房子。（15）將復何及：怎么還來得及。（16）才須學也：才：才干 8 意與歲去：意：意志（17）儉以養(yǎng)德：以簡樸節(jié)約財務(wù)來培養(yǎng)自己的高尚品格（）枯落：枯葉一 樣飄零（18）夫：大丈夫?qū)O 權(quán) 司 馬 原 文初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士 別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友

4、而別?！?譯 當初，孫權(quán)對呂蒙說：“你現(xiàn)在當權(quán)掌管事務(wù)，不可以不學習！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。孫權(quán)說：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為學官嗎！我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁多，誰像我？我經(jīng)常讀書，自己覺得獲益很多?！眳蚊捎谑情_始學習。當魯肅到尋陽的時候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說：“你現(xiàn)在的（軍事方面和政治方面的）才干和謀略，不再是原來的那個吳縣的（沒有學識的）阿蒙了！”呂蒙說：“讀書人（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長兄你認清事物怎么這么晚呢？”魯肅就拜見呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。注 釋1.初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。2.權(quán)：指孫

5、權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽）人，黃龍元年（公222 年）稱王 于武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京） 年稱帝。 3.謂曰：謂，告訴；連用表示“對說”。4.呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。5.卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。6.今：當今。7.當涂：當?shù)溃敊?quán)。8.掌事：掌管政事。9.辭：推托。10.以：介詞，用。11.務(wù)：事務(wù)。12.孤：古時王侯的自稱。13.豈：難道。14.治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究。“經(jīng)”指詩經(jīng)尚書禮記周易 春秋等書。15.博士：當時專掌經(jīng)學傳授的學官。16.邪（y）：通“耶”，語氣詞，表示反問或疑問的語氣。17.但：

6、只，僅。18.當：應(yīng)當。19.涉獵：粗略地閱讀。20.見往事：了解歷史。見，了解；往事，指歷史。21.耳：語氣詞，表示限制語氣，罷了。22.多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。23.孰若：與相比如何；誰像（我）。孰：誰，哪個；若：比得上。24.益：好處。25.乃：于是，就。26.始：開始。27.就學：指從事學習。就，單獨翻譯為從事。28.及：到了的時候。29.過：到。30.尋陽：縣名，在湖北黃梅西南。31.論議：討論議事。32.大：非常，十分。33.驚：驚奇。34.者：用在時間詞后面，不譯。35.才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。36.非復：不再是。復：再，又。37.吳下阿蒙：指在吳下時的沒有

7、才學的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿 蒙，指呂蒙，名字前加“阿“，有親昵的意味?，F(xiàn)指才識尚淺的人。38.士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書人。 39.即：就。40.更（gng）：重新。41.刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。42.大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。 43.何：為什么。44.見事：認清事物。見，認清，識別。45.乎：啊。表感嘆或反問語氣。46.遂：于是，就。47.拜：拜見。48.別：離開。觀 滄 曹 原 文東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若

8、出其里。幸甚至哉，歌以詠志。譯 文向東進發(fā)登上碣石山，得以觀賞大海的奇景。海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草，蕭瑟的風聲傳來了草木動搖海上掀起巨浪在翻卷在呼嘯似要將宇宙吞沒。 日月的升降起落，好像出自大海的胸中；銀河里的燦爛群星，也像從大海的懷抱中涌現(xiàn)出來的。啊，慶幸得很，美好無比，讓我們盡情歌唱，暢抒心中的情懷。注 釋(1)觀：欣賞。(2)臨：登上，有游覽的意思。(3)碣（ji）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北昌黎。漢獻帝建安十二年（）秋 天，曹操征烏桓時經(jīng)過此地。(4)滄：通“蒼”，青綠色。(5)海：渤海。(6)何：多么。(7)澹澹（dndn）：水波搖動的樣子。

9、(8)竦峙（sngzh）：高高地聳立。竦：通“聳”，高起。峙，挺立。(9)蕭瑟（xios）：草木被秋風吹的聲音。(10)洪波：洶涌澎湃的波浪。(11)日月：太陽和月亮。(12)若：如同，好像是。(13)星漢：銀河。(14)幸：慶幸。(15)甚：極其，很。(16)至：極點。(17)哉：語氣詞。(18)幸甚至哉（zi）：真是幸運極了。(19)以：用（歌以詠）。(20)志：理想。(21)歌以詠志可以用歌來表達自己內(nèi)心的心志或理想最后兩句與本詩正文沒有 直接關(guān)系，是樂府詩結(jié)尾的一種方式，是為了配樂歌唱而加上去的。(22)詠志：既表達心志。詠：歌吟。陳太丘友期行劉義慶 南北朝原文陳太丘與友期行，期日中。

10、過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲， 門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬?“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是 無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。譯文陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘 不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。 陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻 還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道真不是君子啊！和別人相約同行， 卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，

11、正午您沒到，就是不講 信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手， 元方頭也不回地走進家門。注釋元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。陳太丘：陳寔（sh），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。 太丘：古地名。期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。過中：過了正午。舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。乃至：（友人）才到。乃，才。戲：嬉戲。尊君在不(fu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”家君：謙詞，對人稱自己的父親。引：拉，要和元方握手信：誠信，講信用。時年：當時的年齡。非：不是。相委而去：丟下

12、我走了；相 偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我；委， 丟下，舍棄。君：對對方父親的一種尊稱。已去：已經(jīng) 離開。曰：說。則：就是。顧：回頭看。慚：感到慚愧。論語十章原文子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍， 不亦君子乎？”學而曾子曰吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 學而子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”為政子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！睘檎釉唬骸皩W而不思則罔，思而不學則殆。”為政子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。 賢哉，回也

13、！”雍也子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！庇阂沧釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮 云?！笔龆釉弧叭诵斜赜形?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?而子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！弊雍弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”子罕子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！弊g文孔子說學了知識然后按時溫習不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來， 不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不是有才德的人嗎？”學而里曾子說：“我每日多次進行自我檢查：替人謀劃事情是否竭盡自己 的心力了呢？同朋友交往是否誠實可信了呢？老師傳授的知識是否復習了呢？”孔子說

14、：“我十五歲開始有志于做學問，三十歲能獨立做事情，四十歲能（通 達事理）不被外物所迷惑，五十歲能知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲 能聽得進不同的意見，到七十歲才做事能隨心所欲，不會超過規(guī)矩?！笨鬃诱f：“溫習學過的知識，可以獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一 點去當（別人的）老師了?！笨鬃诱f：“只學習卻不思考，就會感到迷惑而無所適從，只空想?yún)s不學習，就 會使精神受到損害。”孔子說：“多么賢德啊，顏回！”一碗飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別 人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他（愛好學習）的樂趣多么賢德啊， 顏回！”孔子說：“知道學習的人比不上愛好學習的人，愛好學習的人比不上以學習為 快樂的人。”孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊枕著它睡，樂趣也在這當中。用不正當 的手段得來的富貴，對我來說就像天上的浮云一樣?！笨鬃诱f：“幾個人同行，在其中一定有人可以做我的老師。我選擇他的優(yōu)點向 他學習，發(fā)現(xiàn)他的