1、祭十二郎文韓 愈祭十二郎文韓 愈教學目標1.認識有關(guān)文言實詞與虛詞,把握典型文言句式。2.體會抒發(fā)的情感3.把握抒情的方式教學目標1.認識有關(guān)文言實詞與虛詞,把握典型文言句式。合作探究1 梳理文言知識2 本文以抒情為主，抒情的特點是什么？3 文章以情感人, 集中表現(xiàn)什么情感?試以四字句概括。4 理清本文的脈絡(luò)及感情合作探究1 梳理文言知識字詞小結(jié)字詞小結(jié)解釋下列多義詞 乃能銜哀致誠 誠知其如此 所謂天者誠難測，而神者誠難明矣誠意如果真的實在確實解釋下列多義詞誠意實在加橫線的詞語古今意義相同的 一項是A、明年，丞相薨B、吾去汴州，汝不果來C、以為雖暫相別，終當久相與處D、雖然，吾自今年來古：第二

2、年今：今年的下一年古：離開今：到去古：雖然這樣今：轉(zhuǎn)折連詞( C )加橫線的詞語古今意義相同的古：第二年古：離開古：雖然這樣( 翻譯下列句子A、吾念，汝從于東，東亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、嗚呼，其竟以此而殞其生乎D、言有窮而情不可終翻譯下列句子翻譯下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄歿南方C、韓氏兩世，惟此而已D、圖久遠者，莫如西歸翻譯下列句子賓語前置惟兄嫂是依只有依靠兄嫂了注意： “惟（唯）是”為語句的一種固定格式，古今漢語中常見。如：唯你是問，唯才是用，唯賢是舉，等等。賓語前置惟兄嫂是依只有依靠兄嫂了注意：通 假 字：1、羞 通 饈 美味食物 （第一段）2、零丁 通

3、伶仃 孤單的樣子 （第二段）3、世 通 逝 去世 （第二段）4、斂 通 殮 給死人穿衣入棺 （第十一段）通 假 字：1、羞 通 饈 美味食物 詞 類 活 用：1、使建中遠具時羞之奠 （第一段） 形容詞狀語 解釋：在遠方 2、莫如西歸 （第三段） 名詞狀語 解釋：向西 3、將成家而致汝 （第三段） 動詞使動用法 解釋：使來 4、吾書與汝曰 （第四段） 名詞動詞 解釋：寫信 詞 類 活 用：1、使建中遠具時羞之奠 （第詞 類 活 用：5、恐旦暮死 （第四段） 名詞狀語 解釋：在旦暮間6、強者夭而病者全乎 （第四段） 形容詞動詞 解釋：保全 7、吾兄之盛德而夭其嗣乎？（第五段） 動詞使動用法 解釋：

4、使夭折詞 類 活 用：5、恐旦暮死 詞 類 活 用：8、汝之純明宜業(yè)其家者 （第五段） 名詞動詞 解釋：繼承的家業(yè)9、毛血日益衰 （第六段） 名詞狀語 解釋：一天比一天10、長吾女與汝女 （第十一段） 使動用法 解釋：使成長詞 類 活 用：8、汝之純明宜業(yè)其家者 （古 今 異 義1、汝時猶小，當不復記憶 記得/指保持在腦子里的過去事物的印象2、明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來。 第二年/今年的下一年3、莫如西歸，將成家而致汝 安家/男子結(jié)婚4、吾與汝俱少年 青年男子/人十歲左右到十五六歲的階段古 今 異 義1、汝時猶小，當不復記憶5、而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖 松動/立場不堅定6、毛血日益衰，志氣日

5、益微 意志和元氣/力求上進的決心和勇氣 7、幾何不從汝而死也 多少日子/多指一種數(shù)學科目 8、如此孩提者，又可冀其成立邪 成長立業(yè)/組織、機構(gòu)等籌備成功，開始存在古 今 異 義5、而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖古 今 異 義翻譯下列句子A、吾念，汝從于東，東亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、嗚呼，其竟以此而殞其生乎D、言有窮而情不可終我想，你跟我到東邊來，在東邊也是暫時居住，不能夠停留多久。如果是確實的，我哥哥的美好德行卻使他的后代早死嗎？唉！難道竟是因為這個病奪去你的生命嗎話有說完的時候，感情卻不能有終結(jié)的時候翻譯下列句子我想，你跟我到東邊來，在東邊也是暫時居住，不能夠翻譯下列句子A

6、、惟兄嫂是依B、中年兄歿南方C、韓氏兩世，惟此而已D、圖久遠者，莫如西歸只有依靠兄嫂了大哥正當中年的時候，在南方去世韓氏兩代，只有這兩個了從長遠打算，不如回到西方去翻譯下列句子只有依靠兄嫂了大哥正當中年的時候，在南方去世韓氏2 本文感情抒發(fā)是波浪式的。（1）一提筆沉痛感情 噴涌而出。（2）抒悲慘身世（3）成永別，悲情陡起。（4）轉(zhuǎn)入低沉的敘述。（5）自責 悲憤 沉痛 悲起悲結(jié)集，穿插敘述，抒悲憤是主題2 本文感情抒發(fā)是波浪式的。3 思念之情 追悔之情 痛悼之情 人生無常 骨肉之情 宦海沉浮3 思念之情 追悔之情4 （13）叔侄情深 悲家世不幸 悔“旅食京師” （49）噩耗傳來 嘆未老先衰 恨小

7、病喪命衰 （1012）祭奠亡靈 哀后輩孤苦 疚喪葬難周4 （13）叔侄情深 悲家世不幸作者簡介作者簡介古文運動 實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點，主張學習先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文，堅決摒棄只講形式不重內(nèi)容華而不實的文風。韓愈用他杰出的散文影響文壇，還熱情地鼓勵和指導后進寫作古文。經(jīng)過他和柳宗元等人努力，終于把文體從六朝以來浮艷的駢文中解放出來，奠定了唐宋實用散文的基礎(chǔ)。由于他對古文的倡導，蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為“唐宋八大家”之首。古文運動 實際是以復古為名的文風改革運動，他和柳宗元一解題解題 祭文是祭祀時誦讀

8、的文章。祭文(悼詞)一般先簡介死者逝世情況(職務(wù),時間,地點,死因,享年等),表示哀悼之情;然后介紹死者生平事跡,評價其功德貢獻;最后向死者親屬表示吊唁慰問,號召生者學習死者的品質(zhì)精神. 祭文是祭祀時誦讀的文章。祭文(悼詞)一般先簡介死者逝世情常見祭文格式起首：“維年月日，xxx謹以清酌庶羞之奠，祭于xxx之墓前?！闭氖瘴玻骸皢韬舭г?，伏維尚饗?！背Ｒ娂牢母袷狡鹗祝骸熬S年月日，xxx謹以清酌庶羞之奠，祭于x歷代哀祭文名篇點睛漢賈誼吊屈原賦：悼屈子而實抒己之憤懣； 魏晉南北朝，潘岳的悼亡賦、江淹的傷愛子賦、 庾信的哀江南賦均為名作，庾作蒼涼悲憤、慘痛感人。歷代哀祭文名篇點睛漢賈誼吊屈原賦：悼屈

9、子而實抒己之憤懣 漢魏以來，祭文多仿詩經(jīng)中雅、頌的四字韻語，也有駢文的。韓愈的這篇祭文，雖沿用四言，但文意曲折，氣勢飛動，打破了一般祭文為死者歌功頌德的陳腐舊套。此文破駢為散，不拘常格，在內(nèi)容和形式上都有創(chuàng)新的特色。 漢魏以來，祭文多仿詩經(jīng)中雅、頌的四字 內(nèi)容上作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家庭、身世和生活瑣事，反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時，也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。形式上全文以向死者訴說的口吻寫成，哀家族之凋落，哀己身之未老先衰，哀死者之早夭，疑天理疑神明，疑生死之數(shù)，乃至疑后嗣之成立，極寫內(nèi)心的辛酸悲痛。讀者極容易感受作者感情 內(nèi)容上作者把抒情與敘事結(jié)合在一起，聯(lián)系家

10、庭、身世和生 “感人心者莫先乎情” “感人心者莫先乎情”“祭文中千年絕調(diào)” -明 茅坤“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工?！?-古文觀止“讀韓退之祭十二郎文而不墮淚者，其人必不友。” -蘇軾 “祭文中千年絕調(diào)” -明 茅坤教學目標1.認識有關(guān)文言實詞與虛詞,把握典型文言句式。2.體會抒發(fā)的情感3.把握抒情的方式教學目標1.認識有關(guān)文言實詞與虛詞,把握典型文言句式。聞汝喪及長不省所怙兄歿南方省墳?zāi)箽w取其孥zhngsngxngmhxngn丞相薨佐戎徐州汝遽去萬乘之公相殞其生窆不臨其穴尚饗hngrngjshngynbinxing注意

11、下列加橫線字的讀音聞汝喪zhngsngxngmhxngn丞相薨h文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容 第三部分（1012） ，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。第一部分（13） ，寫兩人之間的深厚情誼。第二部分（49） ，寫十二郎之死。 第三部分（1012） ，寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷 年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠（ ） ，使建中遠（ ）具時（ ）羞（ ）之奠，告（ ）汝十二郎之靈：誠意形作狀 形容詞，應(yīng)時的 通“饈”，美味食物告慰 年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠（ 嗚呼！吾少孤，及（ ）長（ ），不省所（ ）怙（ ），惟兄嫂是依（ ）。中年兄歿（ ）

12、南方，吾與（連詞，和）汝俱幼，從嫂歸葬河陽。既 （ ）又與汝就食（ ）江南。零丁（ ）孤苦，未嘗一日相離也。 介詞，等到長大所動結(jié)構(gòu)，所怙=怙的人=父親依靠，怙惡不悛，失怙：喪父。 “惟是”：“是”是賓語前置的標志，前為前置賓語，后為動詞，翻譯時要調(diào)整語序。惟利是圖、惟命是從、惟才是舉、惟你是問、惟馬首是瞻。相同情形的是“之”：惟其疾之憂、惟此之慎、惟魚之念、惟陳言之務(wù)去、惟命之從死亡不久，后來，是“既而”的省略。謀生通“伶仃”，孤獨的樣子嗚呼！吾少孤，及（ ）長（吾上有三兄，皆不幸早世。承（ ）先人后（ ）者（ ），在孫惟汝，在子惟吾；兩世（ ）一身，形單影只。嫂嘗撫汝指吾而（ ）言曰：“韓

13、氏兩世，惟此（ ）而已！”汝時（ ）猶（ ）小，當（ ）不復記憶吾時雖能記憶，亦未知 （ ）其（ ）言之悲也。繼承、接續(xù)后嗣助詞，表停頓代連詞，表修飾這，這兩個人。副詞，當時副 ，還、尚副，表情理上應(yīng)如此，應(yīng)當、應(yīng)該懂得、明白代嫂子吾上有三兄，皆不幸早世。承（ ）先人吾年十九，始（ ）來京城。其（ ）后四年，而歸視（ ）汝；又四年，吾往河陽?。?）墳?zāi)?，遇汝從?）嫂喪來葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省（ ）吾；止（ ）一歲，請歸?。?）其（ ）孥。明年，丞相薨（ ）。吾去（ ）汴州，汝不果（ ）來。副詞，初次、第一次代詞，那探視、探望探視、省視跟隨，指護送探視、探望留居、停留，“望門投止

14、”接取，“還必相迎取”自己的古代侯王死亡，唐二品以上官員死亡離開復合虛詞，一作未果，表事實與預(yù)料不相符合，“沒有能夠”、“沒有實現(xiàn)”?！澳详杽⒆芋K，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果?！蔽崮晔牛迹?是年，吾佐戎徐州，使（ ）取汝者（ ）始（ 行，吾又罷 （ ）去（ ），汝又不果來。吾念汝從于（ ）東，東亦客（ ）也，不可以久（ ）；圖（ ）久遠者（ ），莫如 （ ）西（ ）歸，將成家（ ）而（ ）致（ ）汝。嗚呼！孰（ ）謂（ ）汝遽（ ）去（ ）吾而（ ）歿乎！派遣代詞，的人副詞，剛剛）停職離開在作客、客居，寄居他鄉(xiāng)形容詞用為動詞，久居打算、考慮助詞，句中停頓復合虛詞，不如、比不上。“莫”為

15、否定副詞名作狀古今異義，安家落戶表承接使來，招引、引來 疑問代詞，誰以為，引申為料想副詞，倉促、匆忙、急忙離開表并列是年，吾佐戎徐州，使（ ）取汝者（派遣代詞，吾與汝俱少年（ ），以為雖（ ）暫相別，終（ ）當（ ）久與（ ）相處，故（ ）舍（ ）汝而（ ）旅食（ ）京師，以求升斗（ ）之祿；誠 （ ）知其（ ）如此，雖（ ）萬乘（ ）之公相（ ），吾不以（ ）一日輟（ ）汝而（ ）就（ ）也。古今異義詞，青壯年即使、即便副詞，終究副詞，表情理上應(yīng)該如次，應(yīng)當、應(yīng)該介詞，和連詞，因此、所以丟下表承接在外地謀生比喻極微薄假設(shè)連詞，如果真的、如果確實代詞，那、那樣做連詞，即使本借代大國，此指極其富

16、貴、封邑廣大公卿宰相介，因、因為停止，指丟下、離開表承接動詞，往、到、去，指就職上任吾與汝俱少年（ 第一部分 先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。第一部分 先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩 去年，孟東野往。吾書（ ）與（ ）汝曰：“吾年未四十，而（ ）視（ ）茫茫（ ），而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。念諸父（ ）與諸兄，皆康強而（ ） 早世。如吾之（ ）衰者，其（ ）能久存（ ）乎？吾不可去（ ），汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯（ ）之戚也！”孰謂少者歿而（ ）長者存，強者夭而（ ）病者全（ ）乎！名作動，寫信動詞，給

17、轉(zhuǎn)折連詞，可是、但是名詞，視力模糊不清、昏昧不明“迨諸父異爨”轉(zhuǎn)折連詞，但是指示代詞，這、這樣語氣助詞，表反問，難道、哪里存活離開，指去職邊際、極限轉(zhuǎn)折連詞，可是、但是但是形作動，保全 去年，孟東野往。吾書（ 嗚呼！其（ ）信然邪？其（ ）夢邪？其（ ）傳（ ）之（ ）非其（ ）真邪？信也，吾兄之盛德（ ）而（ ）夭（ ）其（ ）嗣乎？汝之純明而（ ）不克蒙其（ ）澤乎？少者強者而（ ）夭歿，長者衰者而（ ）全存乎？未可以（ ， ）為信也！ 表反問連詞，與后面的“其”構(gòu)成選擇問，“是還是還是”，“其真無馬邪？其真不知馬邪？”同前同前動作名，傳來的消息取句獨助詞，無義德行美好卻使動代吾兄卻代詞，

18、亦指吾兄，為十二郎的先人卻卻古今異義，可+以+（為）=能夠+認為+是嗚呼！其（ 表反問夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報 （ ），何為（ ）而（ ）在吾側(cè)（ ）也？嗚呼！其（ ）信然矣！吾兄之盛德而夭（ ）其嗣矣！汝之純明宜業(yè)（ ）其 （ ）家者，不克蒙其澤矣！所謂天（ ）者（ ）誠（ ）難測，而神（ ）者誠難明（ ）矣！所謂理（ ）者不可推（ ），而壽（ ）者不可知（ ）矣！報喪的書信為什么卻身邊代詞，那 動詞的使動用法，使早死繼承的家業(yè)代詞，他的天意助，表停頓副，確實、真的神明明了天理推求人的年壽預(yù)知、猜測夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報 （ 第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”

19、、“矣”的用法，體會它們在表達感情上的作用。 三個“邪”表明作者難以接受十二郎夭亡的事實，所以用反詰的語氣，強化作者極度震驚的心情。 第五句“也”“乎”合用，表明作者仍不相信事實，所以用推斷來排除現(xiàn)實的可能性，整個一句用的是假設(shè)語氣。第5自然段中的“邪”、“也”、“乎”、“矣”的用法，體會它們 第六七句末尾用“乎”，來表示作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實。 第八句末尾用“也”，表明作者始終難以接受事實，陷入了極度的痛苦之中。 第九句前兩個“也”連用，表假設(shè)，后一個“也”表反問，作者清醒地明白，眼前這一切是事實。 第六七句末尾用“乎”，來表示作者的質(zhì)疑，不愿 第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自

20、己的不解與迷惑，作者實在無法接受殘酷的事實。 最后兩句末尾用“矣”，相當于“了”，表明天道難測，神機難明，天理不可推究，人的壽命難以預(yù)知。 第十一、十二、十三句連用“矣”來表明自己的不雖然（ ），吾自（ ）今年來，蒼蒼者（ ）欲（ ）化而（ ）為白矣，動搖者欲脫而（ ）落矣。毛血（ ）日益（ ）衰，志氣（ ）日益微（ ），幾何（ ）不從汝而（ ）死也。死而（ ）有知，其（ ）幾何離（ ）；其（ ）無知，悲不幾時，而不悲者（ ）無窮（ ）期矣。 古今異義詞，雖然這樣、雖然如此介詞，從代詞，代頭發(fā)副詞，將要表并列同上毛發(fā)氣血，指身體、體質(zhì)一天比一天、一天天地古今異義，精神狀態(tài)衰微古今異義詞，復合虛

21、詞，多少、多少時間，常作謂語，需調(diào)整語序?！皩飘敻瑁松鷰缀?？”表修飾假設(shè)連詞，假如、如果代詞，那：一說作語氣詞主謂倒裝，“離幾何”假設(shè)連詞，假如、如果代詞，指時間形容詞，窮盡、盡雖然（ 汝之子始十歲，吾之子始五歲；少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立（ ）邪！嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ 汝去年書云：“比得軟腳病，往往（ ）而劇?！蔽嵩唬骸笆牵?）疾也，江南之人，常常有之（ ）?！蔽词迹?）以為（ ）憂（ ）也。嗚呼！其（ ）竟以（ ）此而殞（ ）其（ ）生乎？抑（ ）別（ ）有疾而至斯乎？成人自立副詞，常常、經(jīng)常另副詞，表處處，“卒中往往語，皆指目陳勝?！贝~，這形式賓語，不譯，“珍寶盡有之

22、”未曾“把當成是”、“認為是”名詞，可憂慮的事 副詞，通“豈”，難道介詞，因為動詞的使動用法代詞，你的“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”副詞，另外 汝之子始十歲，吾之子始五歲；少而強者不可保，如此孩汝之書，六月十七日也；東野云，汝歿以（ ）六月二日；耿蘭之報無月日。蓋（ ）東野之使者（ ）不知問家人以月日？如耿蘭之報不知當言月日？東野與吾書，乃（ ）問使者，使者妄稱以應(yīng)（ ）之（ ）乎？其（ ）然（ ）乎？其（ ）不然乎？“余以乾隆三十九年”、“操悉浮以沿江”語氣詞，含有不確定、大概的意思派的人副詞，才、這才應(yīng)付代詞，指孟東野選擇連詞代詞，這樣、是這樣同前汝之書，六月十七日

23、也；東野云，汝歿以（ 第二部分 聞噩耗驚疑不定的悲痛，敘述十二郎的死因及死亡日期。第二部分 聞噩耗驚疑不定的悲痛，敘述十二郎的死因及死亡第三部分 吊慰遺孤，交代改葬，教養(yǎng)遺孤。第三部分 吊慰遺孤，交代改葬，教養(yǎng)遺孤。 今吾使建中祭汝，吊（ ）汝之孤與汝之乳母。彼有食可守， 以（ ）待終喪，則（ ）待終喪而取以 （ ）來；如不能守以終喪，則（ ）遂取以來。其余奴婢，并令守汝喪。吾力能改葬，終（ ）葬汝于（ ）先人之兆，然后惟其（ ）所愿。 “形影相吊”目的連詞，來連詞，那么同“而”，表承接那么副詞，終究介詞，在代詞，她們，指奴婢 今吾使建中祭汝，吊（ ）嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日；生不能相

24、養(yǎng)于共居，歿不能撫汝以盡哀；斂不憑其棺，窆不臨其穴。吾行負（ ）神明，而（ ）使汝夭！不孝不慈，而（ ）不得與汝相養(yǎng)以（ ）生，相守以（ ）死。一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。吾實（ ）為（ ）之（ ），其（ ）又何尤（ ）！辜負、對不起連詞，表因果連詞，表因果連詞，表修飾表修飾副詞，確實、實在做、造成代詞，代這樣的結(jié)局語氣詞，表反問語氣責怪，“怨天尤人”?！昂斡取?，賓語前置嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日；生不能相養(yǎng)于共居，歿不能撫 彼蒼者天，曷其（ ）有極！自今已（ ）往，吾其（ ）無意于（ ）人世矣！當求數(shù)頃之（ ）田于（ ）伊、潁之上，以（ ）待余年。教

25、吾子與汝子，幸（ ）其成；長（ ）吾女與汝女，待其嫁，如此而已。 嗚呼！言有窮（ ）而（ ）情不可終，汝其（ ）知也邪！其（ ）不知也邪！嗚呼哀哉！尚饗。 其，助詞，加強反問語氣。常用來詢問時間、原因，“什么時候”、“為什么”而語氣詞，表揣測，大概介詞，對音節(jié)助詞介詞，在目的連詞，來希望，“幸可廣問訊”動詞，養(yǎng)育、撫養(yǎng)形容詞，盡可是選擇連詞選擇連詞 彼蒼者天，曷其（ 嗚呼！言有窮（ 脈絡(luò)及感情脈絡(luò)及感情脈 絡(luò)情 感（13）叔侄情深 悲家世不幸（49）噩耗傳來 嘆未老先衰（1012）祭奠亡靈 哀后輩孤苦悔“旅食京師”恨小病喪命疚喪葬難周脈 絡(luò)情 感（13）叔侄情深 悲家世不幸（49） “感人心者

26、莫先乎情” “感人心者莫先乎情” 文章以情感人,文中那些文段集中表現(xiàn)什么情感?試以四字句概括。 文章以情感人,文中那些文段集中表現(xiàn)什么情感?試以四字句 祭十二郎文 嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已?！比陼r猶小，當不復記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也。（2） 祭十二郎文 嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏 祭十二郎文 誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也?。?） 祭十二郎文 誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不 祭十二郎文 吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。（4） 祭十二郎文 吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼祭十二郎文 嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其

27、嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也？東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣?。?）祭十二郎文 嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信祭十二郎文 雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。（6）祭十二郎文 雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖祭十二郎文 一在天之涯，一在地之角，生而影不

28、與吾形相依。死而魂不與吾夢相接。吾實為之，其又何尤！“彼蒼者天”，“曷其有極”！自今已往，吾其無意于人世矣!（11）祭十二郎文 一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依23456112345611思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無常宦海沉浮至情之文,千古絕調(diào)2.各表現(xiàn)什么情感?試以四字句概括思念之情痛悼之情骨肉之情追悔之情人生無?；潞３粮≈燎橹?千整篇祭文表達了作者怎樣的感情? 文章反復抒寫自己對十二郎的懷念與叔侄之間生離死別的哀痛。于縈紆中見深摯，于嗚咽處見沉痛，語語從肺腑流出.整篇祭文表達了作者怎樣的感情? 文章反復抒寫自己對十二郎字詞小結(jié)字詞小結(jié)下列句中加橫線詞語的解釋有 誤的一

29、項是A.承先人后者，在孫惟汝在：屬于B、志氣日益微 微：弱，衰弱C、是疾也，江南之人 是：動詞，表判斷D、并令守汝喪 并：一并，全都（ C )下列句中加橫線詞語的解釋有A.承先人后者，在孫惟汝在：屬于解釋下列多義詞 乃能銜哀致誠 誠知其如此 所謂天者誠難測，而神者誠難明矣誠意如果真的實在確實解釋下列多義詞誠意實在下列加橫線的虛詞意義和用法相同的一項是A、嫂嘗撫汝指吾而言曰 其后四年，而歸視汝B、亦未知其言之悲也 誠知其如此C、其能久存乎 其又何尤D、吾時雖能記憶 雖萬乘之公相E、亦未知其言之悲也 如吾之衰者連詞 表修飾才，表順接代詞，她的代詞，事情轉(zhuǎn)折連詞 雖然假設(shè)連詞 即使( C )表反結(jié)語

30、氣，難道結(jié)構(gòu)助詞 的指示代詞 這樣下列加橫線的虛詞意義和用法相同的一項是連詞 表修飾才，表順加橫線的詞語古今意義相同的 一項是A、明年，丞相薨B、吾去汴州，汝不果來C、以為雖暫相別，終當久相與處D、雖然，吾自今年來古：第二年今：今年的下一年古：離開今：到去古：雖然這樣今：轉(zhuǎn)折連詞( C )加橫線的詞語古今意義相同的古：第二年古：離開古：雖然這樣( 翻譯下列句子A、吾念，汝從于東，東亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、嗚呼，其竟以此而殞其生乎D、言有窮而情不可終翻譯下列句子翻譯下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄歿南方C、韓氏兩世，惟此而已D、圖久遠者，莫如西歸翻譯下列句子賓語前置惟

31、兄嫂是依只有依靠兄嫂了注意： “惟（唯）是”為語句的一種固定格式，古今漢語中常見。如：唯你是問，唯才是用，唯賢是舉，等等。賓語前置惟兄嫂是依只有依靠兄嫂了注意：通 假 字：1、羞 通 饈 美味食物 （第一段）2、零丁 通 伶仃 孤單的樣子 （第二段）3、世 通 逝 去世 （第二段）4、斂 通 殮 給死人穿衣入棺 （第十一段）通 假 字：1、羞 通 饈 美味食物 詞 類 活 用：1、使建中遠具時羞之奠 （第一段） 形容詞狀語 解釋：在遠方 2、莫如西歸 （第三段） 名詞狀語 解釋：向西 3、將成家而致汝 （第三段） 動詞使動用法 解釋：使來 4、吾書與汝曰 （第四段） 名詞動詞 解釋：寫信 詞

32、類 活 用：1、使建中遠具時羞之奠 （第詞 類 活 用：5、恐旦暮死 （第四段） 名詞狀語 解釋：在旦暮間6、強者夭而病者全乎 （第四段） 形容詞動詞 解釋：保全 7、吾兄之盛德而夭其嗣乎？（第五段） 動詞使動用法 解釋：使夭折詞 類 活 用：5、恐旦暮死 詞 類 活 用：8、汝之純明宜業(yè)其家者 （第五段） 名詞動詞 解釋：繼承的家業(yè)9、毛血日益衰 （第六段） 名詞狀語 解釋：一天比一天10、長吾女與汝女 （第十一段） 使動用法 解釋：使成長詞 類 活 用：8、汝之純明宜業(yè)其家者 （古 今 異 義1、汝時猶小，當不復記憶 記得/指保持在腦子里的過去事物的印象2、明年，丞相薨，吾去汴州，汝不果來

33、。 第二年/今年的下一年3、莫如西歸，將成家而致汝 安家/男子結(jié)婚4、吾與汝俱少年 青年男子/人十歲左右到十五六歲的階段古 今 異 義1、汝時猶小，當不復記憶5、而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖 松動/立場不堅定6、毛血日益衰，志氣日益微 意志和元氣/力求上進的決心和勇氣 7、幾何不從汝而死也 多少日子/多指一種數(shù)學科目 8、如此孩提者，又可冀其成立邪 成長立業(yè)/組織、機構(gòu)等籌備成功，開始存在古 今 異 義5、而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖古 今 異 義翻譯下列句子A、吾念，汝從于東，東亦客也，不可以久B、信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？C、嗚呼，其竟以此而殞其生乎D、言有窮而情不可終我想，你跟我到東邊來，在東邊也是暫

34、時居住，不能夠停留多久。如果是確實的，我哥哥的美好德行卻使他的后代早死嗎？唉！難道竟是因為這個病奪去你的生命嗎話有說完的時候，感情卻不能有終結(jié)的時候翻譯下列句子我想，你跟我到東邊來，在東邊也是暫時居住，不能夠翻譯下列句子A、惟兄嫂是依B、中年兄歿南方C、韓氏兩世，惟此而已D、圖久遠者，莫如西歸只有依靠兄嫂了大哥正當中年的時候，在南方去世韓氏兩代，只有這兩個了從長遠打算，不如回到西方去翻譯下列句子只有依靠兄嫂了大哥正當中年的時候，在南方去世韓氏開場白1：五月，鮮花盛開。我們有幸請來了武大“走過高考”巡回演講團成員。他們不辭勞頓，帶著對百萬學子的深深祝福，帶著成功的經(jīng)驗來到我們身邊。讓我們用熱烈的

35、掌聲對他們的到來表示衷心的歡迎！開場白2：各位同學，懷著激動的心情，在我們滿心的期待中，武大才子演講團終于蒞臨了。讓我們用熱烈的掌聲歡迎吧！開場白1：五月，鮮花盛開。我們有幸請來了武大“走過高考”巡回結(jié)束語1：這些同學從高考的各個方面暢談體會，對我們尚未參加高考或即將參加高考的高中生來說，不失為一盞盞指路明燈。五月的鮮花，為你們盛開；五月的美酒，為你們開啟；五月的陽光，因你們的到來倍感溫暖；五月的大地，你們的成長而更加美麗！也許，2019年，你會與這些同學重逢，你驕傲地道一聲：咱們的武大，咱們的大學！讓我們再一次用深情的注視、自信的微笑、熱烈的掌聲對他們的精彩演講表示誠摯的謝意！結(jié)束語2：同學

36、們，它山之石，可以攻玉。讓我們循著才子的足跡，堅守自己的理想，努力去實現(xiàn)它吧。 結(jié)束語1：這些同學從高考的各個方面暢談體會，對我們尚未參加高在文章的敘述中，你以為最動人的細節(jié)是何處？（開放性的問題，自由回答）家世的衰落頹敗 幼時的孤苦伶仃 叔侄二人之間三別三會 對家屬的吊慰 墳冢的遷徙 遺孤的教養(yǎng)在文章的敘述中，你以為最動人的細節(jié)是何處？（開放性的問題，自對原文的敘述和分析，不正確的一項是 A、祭十二郎文是一篇祭文,敘述家庭、身世和生活瑣事,抒發(fā)悲傷情感,悼念侄兒，寫得情真意摯、凄楚動人,很有特色.B、此文在情感的傾瀉中，有懷念、有感激、有悔恨、有哀憤、有自咎、有乞望，或徐或疾，或高或低，直至“言有窮而情不可終”仍是悲哭不已。C、本文除了借助敘事來表達思想感情，還極其準確地借助虛詞來表達感情。如第5段一開始連用3個疑問句，引起下文層層抒發(fā)極度悲痛之情。D、首段交代了寫祭文的時間，叔侄關(guān)系、遠奠的方式。用第三人稱寫法，如與亡