1、孟子兩章得道多助 失道寡助導(dǎo)入作者作品翻譯分析練習(xí) 孟子兩章得道多助導(dǎo)入作者作品翻譯分析練習(xí) 孫子兵法 兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。 故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。今民與上同意也。孫子兵法 兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之孟子生平孟軻(約公元前372約前289)中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。鄒(今山東省鄒縣)人。他曾受業(yè)于子思的門人。孟軻發(fā)展了孔子的“禮治”和“德政”思想，提倡“王道”，主張“仁政”，并以此到齊、梁、魯、鄒、宋、滕等國(guó)游說(shuō)諸侯。被后世尊為“亞圣”。孟子生平孟軻(約公元前372約前289)中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家PPT模板下載

2、：/moban/ 行業(yè)PPT模板：/hangye/ 節(jié)日PPT模板：/jieri/ PPT素材下載：/sucai/PPT背景圖片：/beijing/ PPT圖表下載：/tubiao/ 優(yōu)秀PPT下載：/xiazai/ PPT教程： /powerpoint/ Word教程： /word/ Excel教程：/excel/ 資料下載：/ziliao/ PPT課件下載：/kejian/ 范文下載：/fanwen/ 試卷下載：/shiti/ 教案下載：/jiaoan/ 一是孟母教子的故事。二是孟子宣傳仁義之道的故事。三是表現(xiàn)孟子蔑視權(quán)貴、剛直不阿的品德故事。PPT模板下載：/moban/ 孟子思想民為貴

3、，社稷次之，君為輕堅(jiān)信人性本善后天教育至關(guān)重要富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈此為真正的大丈夫孟子思想民為貴，社稷次之，君為輕孟子共七篇，記述孟軻的言行。此書的寫作與論語(yǔ)不同，是他本人和門徒共同完成的。從體制上說(shuō)，孟子基本上仍屬于語(yǔ)錄體，但較論語(yǔ)已有很大發(fā)展。這不但是因?yàn)樗钠娱L(zhǎng)，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，只要添上題目，就可以單獨(dú)成篇。 文學(xué)價(jià)值孟子共七篇，記述孟軻的言行。此書的寫作與論語(yǔ)不同，是在先秦諸子散文中，孟子與莊子是文學(xué)性最強(qiáng)的。因?yàn)槊陷V的為人，本不像孔子那樣深沉莊重，而是自傲自負(fù)，鋒芒畢露，好辯而且善辯，動(dòng)輒與人言辭交鋒，必欲爭(zhēng)勝。反映在

4、文章里，就不僅僅從邏輯上說(shuō)明道理，而且具有強(qiáng)烈的感情色彩。其行文坦露，喜笑怒罵，絕不作吞吞吐吐之態(tài)；文字通俗流暢，無(wú)生硬語(yǔ)，又喜歡使用層層迭迭的排比句式，這樣就形成了孟子散文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，即富有氣勢(shì)。如長(zhǎng)河大浪，磅礴而來(lái)，咄咄逼人，橫行無(wú)阻。在先秦諸子散文中，孟子與莊子是文學(xué)性最強(qiáng)的。因?yàn)槊陷V孟子的文學(xué)性，還表現(xiàn)在它善于用形象幫助說(shuō)理。有時(shí)是短小的比喻，有時(shí)是完整的小故事、寓言。如“揠苗助長(zhǎng)”、“五十步笑百步”、“再作馮婦”等等，都成為后世常見的成語(yǔ)。孟子的散文對(duì)后世有十分深遠(yuǎn)的影響。它是感性和理性的結(jié)合，善于用文學(xué)手段達(dá)到實(shí)用目的，對(duì)于既主張以文載道，又重視文學(xué)的美感，喜歡在說(shuō)理中包蘊(yùn)個(gè)人

5、感情的唐宋古文家，成為絕好的典范。試看韓愈的文章，雄肆而嚴(yán)整，喜用排比、博喻，與孟文關(guān)系最大。孟子的文學(xué)性，還表現(xiàn)在它善于用形象幫助說(shuō)理。有時(shí)是短小的閱讀第一節(jié)(第一句)思考問(wèn)題：解釋字詞天時(shí)地利人和時(shí)令、氣候、政治形勢(shì)等條件。有利的地理形勢(shì)。人心所向、上下團(tuán)結(jié)等。兩句談的是什么問(wèn)題？提出什么看法？ 討論問(wèn)題談的是戰(zhàn)爭(zhēng)中的攻守問(wèn)題，提出具備“人和”這個(gè)條件才最有利于攻守。這兩句揭示本篇的中心論點(diǎn)。閱讀第一節(jié)(第一句)思考問(wèn)題：解釋字詞天時(shí)時(shí)令、氣候、政治形閱讀第二節(jié)思考問(wèn)題：解釋加點(diǎn)字詞三里之 城 ，七里之郭 ， 環(huán) 而 攻之 而 不勝。夫 環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣， 然而 不勝者，是 天時(shí)不

6、如地利也 。的內(nèi)城外城 圍連詞，前后是承接關(guān)系 小城 表轉(zhuǎn)折，但是，卻 發(fā)語(yǔ)詞，用在句首，表示要發(fā)議論 者：指“得天時(shí)”這種情況。矣：語(yǔ)助詞，表肯定。 然而：雖然這樣，但是 這表判斷 閱讀第二節(jié)思考問(wèn)題：解釋加點(diǎn)字詞三里之 城 討論：本段（第二段）擺出了什么論據(jù)？有何作用？圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點(diǎn)的前半部分內(nèi)容：“天時(shí)不如地利” ，強(qiáng)調(diào)了“地利”重要性。 討論：本段（第二段）擺出了什圍攻一座小城但不能取勝。論證閱讀第三節(jié)思考問(wèn)題：解釋加線詞城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不堅(jiān) 利 也，米粟非不多也，委 而去 之 ，是 地利不如人和也。城墻護(hù)城河泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲，

7、甲衣堅(jiān)韌銳利放棄離開所守之城這城高池深、兵利革堅(jiān)、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點(diǎn)的后半部分內(nèi)容：“地利不如人和”，突出人和的重要性 。討論a本段擺出了什么論據(jù)？有何作用？閱讀第三節(jié)思考問(wèn)題：解釋加線詞城 非不高也，池本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上有何特點(diǎn)？討論其作用？運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利，但結(jié)果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢(shì)奔放，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。本段運(yùn)用了什么修辭方法？句式上運(yùn)用了排比和雙重否定句式。從多閱讀第四節(jié)思考問(wèn)題：故 曰，域 民不以封 疆之 界，固國(guó) 不以 山溪之險(xiǎn)，威 天下不以兵革之利。得道者 多助，失道者

8、寡助。寡助之 至 ，親戚 畔 之。多助之至，天下順之。以 天下之所順 ，攻親戚之所畔，故君子 有 不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。因此，限制疆界的國(guó)防靠 震懾施行仁政的君主到極點(diǎn)內(nèi)外親戚通“叛”，背叛憑歸順，服從行仁政的君主或者閱讀第四節(jié)思考問(wèn)題：故 曰，域 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 （比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來(lái)攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。 城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是

9、不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。 所以說(shuō)，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。譯文 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)討論1、劃出文中的排比句

10、，說(shuō)說(shuō)其作用。從反面推論，指出“城民”“固國(guó)”“威天下”應(yīng)當(dāng)依靠“人和”，有很強(qiáng)的說(shuō)服力2、在此基礎(chǔ)上，作者得出什么結(jié)論？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的實(shí)質(zhì)是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護(hù)。4、下文作者運(yùn)用了什么論證方法？對(duì)比5、本段在全文中有何作用？總結(jié)全文，深化論點(diǎn)討論1、劃出文中的排比句，說(shuō)說(shuō)其作用。從反面推論，指出“城民1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，為什么還要寫第四段？讀課文，思考討論下列問(wèn)題1、本文的中心論點(diǎn)是什么？2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利

11、不如人和。得道者多助，失道者寡助？論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。？天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。戰(zhàn)爭(zhēng)域民固國(guó)威天下治國(guó)得道多助失道寡助主張（結(jié)論）施行“仁政”（反面論證）（對(duì)比論證）排比論點(diǎn)范圍戰(zhàn)爭(zhēng)域民固國(guó)威天下治國(guó)得道多助主張（結(jié)論）施行“仁政”（反面名 ，字 ，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 家、 家。他是 思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱，元明時(shí)，稱為“亞圣”，主張實(shí)行“仁政”。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張 以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見用。退而與弟子著書立說(shuō)。 長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)

12、散文的發(fā)展有很大影響。孟子名 ，字 ，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 孟子名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期、主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見用。退而與弟子著書立說(shuō)。孟子長(zhǎng)于言辭，其文氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富有說(shuō)服力和感染力，對(duì)后來(lái)散文的發(fā)展有很大影響。孟子名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家練習(xí)：多音字夫ff說(shuō)降將曾拂空shushuyujingxingkngkngjingjingzngcngbf夫人、夫婦、車夫表示感嘆將來(lái)、將軍帝王將相、上

13、將說(shuō)話、說(shuō)笑說(shuō)客、說(shuō)服通假“悅”空曠、天空空地、空格降落投降、招降曾經(jīng)、曾幾何時(shí)曾孫拂曉、拂逆通假“弼”練習(xí)：多音字夫ff說(shuō)降將曾拂空shushuyuji1、是天時(shí)不如地利也2、池非不深也3、兵革非不堅(jiān)利也4、委而去之5、人和6、域民 7、固國(guó) 8、威天下9、寡助之至 10、親戚畔之11、親戚畔之代詞，這（就是）護(hù)城河武器裝備，兵：兵器 革：甲衣委：放棄 去：離開人心所向，上下團(tuán)結(jié)界限，這里意思是限制使鞏固威懾到通“叛”，背叛他，指寡助之君代詞，這（就是）護(hù)城河武器裝備，兵：兵器 革：甲衣委：放三里之城，七里之郭域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。故

14、君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：（一座）周圍三里（那樣?。┑某牵挥蟹綀A七里的外城。翻譯：使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限；鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要；威懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。翻譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。翻譯：所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。三里之城，七里之郭翻譯：（一座）周圍三里（那樣?。┑某?，只有之域民不以封疆之界三里之城親戚畔之虎見之，龐然大物也寡助之至輟耕之壟上何陋之有予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染雖我之死結(jié)構(gòu)助詞：的代詞：他，指代寡助之君動(dòng)詞：到、去賓語(yǔ)前置標(biāo)志，無(wú)義放在主謂間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)義代詞：它，指

15、代驢子123456久之，目似瞑語(yǔ)氣助詞，無(wú)義一詞多義之域民不以封疆之界親戚畔之寡助之至何陋之有予獨(dú)愛蓮之出淤泥而時(shí)令、氣候、政治形勢(shì)等條件。有利的地理形勢(shì)。人心所向、上下團(tuán)結(jié)等。天時(shí)地利人和時(shí)令、氣候、政治形勢(shì)等條件。有利的地理形勢(shì)。人心所向、上下團(tuán)閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）1、選出與“三里之城，七里之郭”中“之”字用法相同的一項(xiàng)（ ）A寡助之至，親戚畔之 B水陸草木之花C肉食者謀之：（這）件事 D兩狼之并驅(qū)如故2、選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）A兵革非不堅(jiān)利也 兵：兵器 B寡助之至 至：極點(diǎn)C域民不以封疆之界 域：區(qū)域 D親戚畔之 畔：通“叛”，背叛3、選出下

16、列翻譯正確的一項(xiàng)（ ）A委而去之（萎靡不振地逃跑） B池非不深也（池塘不是不深）C固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)（鞏固國(guó)都，不能靠山河的險(xiǎn)要）D故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利）BCD閱讀下面文字，完成題目。（整篇課文給出作為文段）BCD4、選出對(duì)文章分析內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )A孟子認(rèn)為“戰(zhàn)必勝”的必要條件是“得道”。B”君子”是指文中所說(shuō)的“得道者”。C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”5、選出下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)( )A文章運(yùn)用了大量的排比句式，顯得很有氣勢(shì)。B第二段設(shè)了一個(gè)守城的例子論證了“天時(shí)不如地利”。C文章最后一段運(yùn)用了對(duì)比的寫法

17、，突出了“得道”的作用。D畫線的句子(“域民不以威天下”這三句）從反面論證了“人和”的重要CB4、選出對(duì)文章分析內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)( )CB生于憂患，死于安樂(lè)生于憂患，死于安樂(lè) 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 課文分析層次：個(gè)人國(guó)家結(jié)論對(duì)偶 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先 課文分析舉例論證道理論證苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。排比修辭？（過(guò)渡，承上啟下） 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉重點(diǎn)記憶于舜發(fā)于畎畝之中天將降大任于是人也困于心，衡于慮征于色，發(fā)于聲生于憂患，而死于安樂(lè)也從給從在中在（某方面）重點(diǎn)記憶于舜發(fā)于畎畝之中天將降大任于是人也困于心，衡于慮征于通“增”，增加使痛苦A 苦其心智 苦： B 曾益其所不能 曾：“故天將降大任于是