1、九臺區(qū)加工河中心學(xué)校教學(xué)相長知識點歸納玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國君民，教學(xué)為先。兌命曰：念終始典于學(xué)。其此之謂乎！譯文玉石不經(jīng)雕琢，就不能變成好的器物；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不會明白“道”。所以古代的君王，建設(shè)國家，領(lǐng)導(dǎo)人民，首先要設(shè)學(xué)施教（教育優(yōu)先發(fā)展）。尚書兌命篇中說：始終要想著學(xué)習(xí)經(jīng)典，就是談的這個道理??！注釋君：名詞作動詞用，統(tǒng)治的意思。兌命：尚書中的一篇。兌，亦作說，讀悅，指的是歷史名人傅說，殷商武丁時名相。兌命，指的是傅悅勸勉高宗的話。典：經(jīng)典的書籍，學(xué)習(xí)的主要對象。一、注音 嘉肴（yo）自強(qiáng)（qing）兌命（yu）學(xué)學(xué)半（xio）二、劃分節(jié)奏雖有/嘉肴，弗食，不知

2、/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？三、重點翻譯1、嘉肴，弗食，不知其旨也；即使有美味的肉食，不去品嘗，也不知道其味道的甘美;2、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，也不知道它的好處。3、是故學(xué)然后知不足，教然后知困。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。4、知不足，然后能自反也；知道了自己的不足，然后就能自我反省。5、知困，然后能自強(qiáng)也。知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵自己。6、故曰：教學(xué)相長也。所以

3、所“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。7、兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？兌命說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說的就是這個道理吧。四、重點字詞解釋：1、雖有嘉肴 雖：即使；嘉：好、美；肴：用魚、肉做的菜2、弗食，不知其旨也 食：吃；旨：甘美3、雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 至道：最好的道理；善：好處4、是故學(xué)然后知不足，教然后知困 是故：所以；困：不通，理解不了5、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 反：反??；自強(qiáng)：自我勉勵。6、：教學(xué)/相長也。兌命曰：“學(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？長：促進(jìn)推測語氣；此之謂也：說的就是這個道理吧？學(xué)學(xué)半音xio，教學(xué)學(xué)學(xué)半向別人學(xué)習(xí)7.君 這里是統(tǒng)治的意思。8.不知

4、道：不懂得規(guī)律和道理。1、通假字兌命曰兌，通“說”，指的是殷商時的賢相傅說。2、古今異義A、雖有至道 古義：即使。今義：雖然 B、不能知其旨也 古義：甘美。今義：意義C、教然后知困 古義：不通，理解不了。今義：困難D、教學(xué)相長也 古義：促進(jìn)。今義：增長3、詞類活用A、不知其旨也 名詞作形容詞，甘美。B、不知其善也形容詞作名詞，好，好處4、一詞多義學(xué)學(xué)半 音xio，教 學(xué)學(xué)半 向別人學(xué)習(xí)其此之謂乎 表推測。大概，恐怕不知其旨也 它的五、簡答題：1、本文的中心思想是什么？文章運(yùn)用“類比手法”引出要闡述的觀點，講述了“教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實踐出真知的道理。2

5、、本文主要論述了什么道理？答：講述了教學(xué)相長的道理。-教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。3、作者是怎么論述的？（論證思路）答：以類比論證的方法，從“嘉肴，弗食，不知其旨”引出“至道，弗學(xué)，不知其善”的道理，強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，要實踐。接著講到教和學(xué)的關(guān)系。一個人只有“學(xué)然后知不足，教然后知困”，指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效果（自反和自強(qiáng)），最后點明“教學(xué)相長”的觀點。文章短小精悍，邏輯嚴(yán)密，有條有理。4、文章開

6、頭寫“雖有嘉肴”有何作用？類比論證。引出“至道，弗學(xué)，不知其善也”的道理。由“嘉肴”、“至道”作比喻引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”、“至道”，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了。5、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，談?wù)劇敖虒W(xué)相長”給你怎樣的啟示？答：答案一：教學(xué)相長原則闡述了教與學(xué)的辯證關(guān)系，教學(xué)本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅速地獲取知識，沒有學(xué)生的而積極參與，教師的教學(xué)活動便得不到施展，事倍功半。答案二：一方面，學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教學(xué)相長”還意味著學(xué)習(xí)中的互動和交流。有時候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看看他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在