1、有語云：“五岳歸來不看山”泰山五岳之首泰山 東岳 山東泰安華山 西岳 陜西華陰衡山 南岳 湖南衡陽恒山 北岳 山西大同嵩山 中岳 河南鄭州 “峨峨東岳高，秀極沖青天?！蔽逶乐椎奶┥斤L(fēng)景以壯麗著稱。重疊的山勢(shì)，厚重的山體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。古今中外眾多文人墨客被泰山所吸引，紛至沓來，抒發(fā)自己的豪邁情懷，留下了許多詩文名句。學(xué)習(xí)唐代詩人杜甫的望岳，看看杜甫游覽泰山后抒發(fā)了怎樣的感情。 望 岳 杜甫杜甫（712-770），字子美，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，自號(hào)少陵野老。唐肅宗時(shí)，官左拾遺，故而被稱為“杜拾遺”。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加

2、檢校工部員外郎，故后世又稱他“杜工部”。杜甫為避“安史之亂”，攜家入蜀，在成都營建茅屋而居，故稱“杜草堂”。與李白合稱“李杜”。作者簡(jiǎn)介杜甫生于河南鞏縣一個(gè)“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩多涉及社會(huì)動(dòng)蕩、人民疾苦，他被譽(yù)為“_”。杜詩的主要風(fēng)格是_。杜甫憂國憂民，詩藝精湛，被后世尊稱為“_”。他的詩歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，達(dá)到了思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一，是古代詩歌的頂峰，對(duì)后世影響長遠(yuǎn)。詩圣詩史沉郁頓挫主要代表詩作：望岳春望茅屋為秋風(fēng)所破歌聞官軍收河南河北“三吏”：“三別”： 新安吏潼關(guān)吏石壕吏新婚別垂老別無家別代表作品讀書和壯游時(shí)期南北漫游，

3、看遍河山，裘馬輕狂，志向遠(yuǎn)大。此時(shí)期詩歌帶有浪漫主義色彩。陷賊與為官時(shí)期歷國破家亡，哀民生多艱，創(chuàng)作出春望“三吏”“三別”等杰出代表作。困守長安時(shí)期生活艱苦，仕途失意，觀民生疾苦，創(chuàng)作出反映現(xiàn)實(shí)的兵車行麗人行等作品。漂泊西南時(shí)期四處漂泊，窮困潦倒，疾病纏身，這期間是創(chuàng)作高峰期，茅屋為秋風(fēng)所破歌秋興等作于此時(shí)。 本詩選自杜詩詳注卷一（中華書局1979年版）。杜甫的望岳詩共有三首，分別詠東岳泰山、南岳衡山、西岳華山。這首描寫的是東岳泰山。唐玄宗開元二十四年（736），24歲的杜甫開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活，此詩是詩人漫游途經(jīng)泰山時(shí)所作，是現(xiàn)存杜詩中年代較早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫的那種

4、蓬勃的朝氣。寫作背景岱宗/夫如何? 齊魯/青未了。造化/鐘神秀, 陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云, 決眥/入歸鳥。會(huì)當(dāng)/凌絕頂, 一覽/眾山小。望 岳杜甫 誦讀詩歌f lio cng zhn di岱宗夫如何？齊魯青未了。岱宗：即泰山。泰山又名岱山，是五岳之首，所以又稱為岱宗。夫：無實(shí)義，這里起舒緩語氣的作用。未了：未盡，沒完。譯文：泰山到底怎么樣啊？從齊到魯都可看到泰山蒼翠的峰巒綿延不斷。首聯(lián)造化鐘神秀，陰陽割昏曉。造化：天地，大自然。鐘：集中，聚集。昏曉：昏，傍晚，這里是晦暗的意思；曉，天亮。這里是明亮的意思。譯文：大自然把神奇秀美都聚集到泰山，山南山北明暗不同。頷聯(lián)陰：山的北面。陽：山的南面。

5、蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。決：裂開。眥：眼眶。譯文：(山中)升起層層云氣，(看后使人)心胸開闊激蕩，睜大眼睛，歸巢的飛鳥都盡收眼底。頸聯(lián)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)：定要。凌：登。一：全。覽：看。譯文： (我)定要登上頂峰，看眾多的山，都顯得低矮渺小。 尾聯(lián)1.這首詩分別是從什么角度寫看泰山的？岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。遠(yuǎn)望泰山的整體形象近望泰山的秀美高大細(xì)望泰山景物、詩人感受極望泰山風(fēng)景，抒發(fā)理想詩歌賞析2.首聯(lián)運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用？ 運(yùn)用了設(shè)問，自問自答，寫遠(yuǎn)望所見，借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象

6、，寫出了泰山占地面積之廣、氣勢(shì)之大。3.賞析頷聯(lián)，并分析“鐘”、“割”二字之妙。 頷聯(lián)是近望所見，上句寫泰山的秀美，下句寫泰山的高大?！霸旎娚裥悖?陰陽割昏曉?！鼻熬涮搶懞缶鋵?shí)寫 “鐘”將大自然寫得有情，寫出了泰山神奇秀麗的景色。 “割”字煉得極好，泰山就像一把碩大無比的刀一樣，切斷了那照臨下土的陽光，分出了山南向陽明亮，山北背陰晦暗的兩個(gè)世界，有力地突出了泰山遮天蔽日的高大形象。 這一聯(lián)寫凝望之景。層層云升騰，滌蕩心胸；飛鳥歸山，映入眼簾?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時(shí)已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛之情。4.賞析“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。”。 尾聯(lián)是整首詩的主

7、旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中，可以看到詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。5.尾聯(lián)是本詩的主旨句，你從中感受到了作者 怎樣的情感？ 全詩沒有一個(gè)“望”字，但卻句句是寫向岳而望。詩人落筆由遠(yuǎn)而近，筆下之景從朝到暮，并由望岳想到將來的登岳。一、二句點(diǎn)出泰山獨(dú)特的地理特點(diǎn)。三、四句寫近望所見的泰山形象神奇秀麗，巍峨高大。五、六句是細(xì)望，寫山中云氣層6.如何理解這首詩情、景、理融于一體的特點(diǎn)？出不窮，滌蕩著詩人的心胸，詩人目不轉(zhuǎn)睛地望著飛鳥入林，流露出詩人熱愛祖國河山的一片摯情。最后兩句飽含人生哲理，說明只有不畏艱險(xiǎn)、敢于攀登，才能登高望遠(yuǎn)，俯視

8、群山。這樣，詩歌便景、情、理融為一體，和諧自然，發(fā)人深省。寫作特色 全詩緊扣“望”字，從詩人的角度遠(yuǎn)眺、近望泰山的雄渾景象，既宏觀概括，又細(xì)致入微，最后落筆于詩人的主觀心理活動(dòng)，抒發(fā)了自己登臨絕頂?shù)臎Q心和壯志。借景抒情，層次清晰。望 岳首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：遠(yuǎn)望 綿延不絕、樹木蒼翠近望 神奇秀麗、巍峨高大細(xì)望 云涌云翻、鳥兒歸巢不畏艱難 極望天地抒情氣象雄偉胸懷博大板書設(shè)計(jì) 這首詩描寫了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人積極向上、不怕困難、勇攀高峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。課文小結(jié)當(dāng)堂檢測(cè)1.望岳中“ ， ”抒發(fā)了青年時(shí)期杜甫不畏困難，敢攀登絕頂俯視一切的雄心壯志。2.“ 詩人從遠(yuǎn)望泰山

9、落筆，渲染了泰山高大雄偉的氣勢(shì)，表現(xiàn)了作者初見泰山時(shí)的激動(dòng)、驚嘆之情。3.望岳中寫出了泰山的秀美和高大的句子是: 。4、杜甫在望岳中細(xì)望泰山，表現(xiàn)泰山高峻，幽深的詩句是： 。會(huì)當(dāng)凌絕頂 ， 一覽眾山小岱宗夫如何，齊魯青未了造化鐘神秀 ， 陰陽割昏曉蕩胸生層云，決眥入歸鳥。1、對(duì)望岳這首詩理解有誤的-項(xiàng)是( )A.一二句借齊魯大地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱宗即東岳泰山。B.第五句的意思是詩人看見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩漾?！霸蓖ā皩印?。C.七八句化用孔子的名言:“登泰山而小天下”，抒發(fā)了詩人登上泰山之后的感受。D.全詩切著“望”字而寫，熱情贊美了泰山神奇秀麗的景色和高大雄偉的氣勢(shì)，也透露出詩人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。解析C.七八句詩人寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，并不是登上泰山的感受。2、下列對(duì)望岳理解有誤的一項(xiàng)是( )A.全詩緊扣詩題“望岳”，贊美了泰山的雄偉氣象，意境開闊。B.首聯(lián)以設(shè)問提起，表達(dá)了作者看見泰山時(shí)的驚喜和仰慕之情。C.頸聯(lián)寫了望山的人和歸林的鳥。表現(xiàn)了作者歸隱山林的志趣。D.尾聯(lián)由望岳而生登岳之志，表現(xiàn)了詩人“登泰山而小天下”的決心。解析C.頸聯(lián)表現(xiàn)的是詩人對(duì)祖國河山的熱愛和對(duì)祖國山河的贊美之情。3、下列對(duì)望岳這首詩理解有誤的一項(xiàng)是( )A.“齊魯青未了”一句是說在齊魯大地上都能望見泰山的青色，用距離之遠(yuǎn)來烘托泰山之高，別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)。