文檔編碼:CJ2O3A8W3X5——HZ1I9I5P1A5——ZS1F4O10O1G8-1-七下期末語文復(fù)習(xí) 孫權(quán)勸學(xué)

①初,權(quán)②謂呂蒙曰：“卿③今④當(dāng)涂⑤掌事,不行不學(xué)！ ”蒙⑥辭⑦以軍中多⑧務(wù)； ①初：起初,這里是追述往事的習(xí)慣用詞；②謂：告知,對(duì)??說,常與“曰”連用；③今：現(xiàn)在；④當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?當(dāng)權(quán)；涂,通“途”；⑤掌事：掌管政事；⑥辭：推托；⑦以：用；⑧務(wù)：事務(wù)； 權(quán)曰：“①孤②豈欲③卿④治經(jīng)⑤為⑥博士⑦邪！ ⑧但⑨當(dāng)⑩涉獵,.見.往事.耳；卿言多務(wù),.孰.如孤？ ①孤：古時(shí)王侯的自稱；②豈：莫非；③卿：古代君對(duì)臣的愛稱；伴侶、夫婦間也以“卿”為愛稱；④治經(jīng)：爭辯儒家經(jīng)典；經(jīng),指《易》 《書》《詩》《禮》《春秋》等書；⑤為：成為；⑥博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；⑦邪：語氣詞,后寫作“耶” ；⑧但：只,只是；⑨當(dāng)：應(yīng)當(dāng)；⑩涉獵：粗略地閱讀；.見：明白；.往事：指歷史；.耳：表示限止語氣,可譯為 “罷了”；.孰：誰；.如：比得上；孤常讀書,自①以為大有所②益；”蒙③乃④始⑤就學(xué)；①以為：認(rèn)為；②益：好處；③乃：于是,就；④始：開頭；⑤就：從事；①及魯肅②過尋陽,與蒙③論議,大④驚曰：“卿今者⑤才略,⑥非復(fù)吳下阿蒙！” ①及：到,等到；②過：經(jīng)過；③論議：爭辯,評(píng)議；④驚：驚奇；⑤才略：才能和謀略；⑥非復(fù)：不再是；復(fù),再； 蒙曰：“①士別三日,②即③更④刮目⑤相待,大兄⑥何⑦見事之晚⑧乎！”肅⑨遂⑩拜蒙母,結(jié)友而.別； ①士別三日：有理想的人分別幾天；三,泛指多天；②即：就；③更：重新；④刮目：擦拭眼睛；⑤相待：看待；⑥何：為什么；⑦見事：知曉事情；⑧乎：表示感嘆語氣,可譯為“啊”；⑨遂：于是,就；⑩拜：拜望,拜見； .別：辭別；〔二〕重點(diǎn)句子翻譯

1．卿今當(dāng)涂掌事,不行不學(xué)！4．“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的表情和心理？說明白什么？特殊驚奇的神態(tài),呂蒙的變化判如兩人,使魯肅既驚奇,又情不自禁地發(fā)出贊揚(yáng)； __這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的進(jìn)步；5．“大兄何見事之晚乎！”這句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？為自己的進(jìn)步深感自豪,并不是埋怨魯肅；〔四〕課文分析

,該書是北宋〔朝代〕司馬光〔人名〕主持編纂的一部編年體通史,記1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》

載了從戰(zhàn)國到五代共 1362年間的史事；2．孫權(quán)勸學(xué)的緣由是“卿今當(dāng)涂掌事, 不行不學(xué)”；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵, 見往事耳”；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù),孰如孤？孤常讀書,自以為大有所益”；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙”；〔以上均填課文原句〕3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚奇、佩服的情感,也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日,即更刮 目相待”更進(jìn)一步闡明白這一點(diǎn)；4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益；5．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？勸學(xué)；6．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的,向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不行不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說法,指出“學(xué)”的可能性,使呂蒙無可推辭,“乃始就學(xué)”；7．留意以下句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣；

〔1〕孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪．！邪：通“耶”,表反問語氣,相當(dāng)于“嗎”；

〔2〕但當(dāng)涉獵,見往事耳．；你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了,不行以不學(xué)習(xí)！ 耳：表限止語氣,可譯為“罷了”；2．卿言多務(wù),孰如孤？你說〔你〕事務(wù)繁忙,誰比得上我 〔的事務(wù)多〕呢？3．卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才能和謀略,不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我莫非想要你爭辯儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5．但當(dāng)涉獵,見往事耳；只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀 〔或：瀏覽群書〕,明白歷史罷了；6．士別三日,即更刮目相待；有理想的人分別多日,就要重新用新的眼光看待；7．大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚?。?．蒙辭以軍中多務(wù)；呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托；〔三〕揣摩語言

1．“不行不學(xué)！”表現(xiàn)了孫權(quán)怎樣的心理？表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格,同時(shí)嚴(yán)格中又可見關(guān)懷、厚望；2．“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”表達(dá)了孫權(quán)怎樣的心態(tài)？ 聯(lián)系句意,隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅表情和批判的意味；3．“卿言多務(wù),孰如孤？孤常讀書,自以為大有所益；”這樣說有何作用？孫權(quán)現(xiàn)身說法,鼓勵(lì)呂蒙求學(xué),可謂語重心長,言辭懇切；1-2-蒙曰：“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎！”3．但聞燕山胡騎鳴啾啾；〔胡騎鳴啾啾〕14．這篇短文省略了一部分內(nèi)容,你知道是什么嗎？結(jié)合我們已把握的寫作學(xué)問,談?wù)勥@樣寫的好處；只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲；省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程；__好處：這一部分與中心內(nèi)容無關(guān),可以省略,這樣既節(jié)省筆墨,4．萬里赴戎機(jī),關(guān)山度如飛；又給讀者留下想象的空間,達(dá)到一箭雙雕的成效；木蘭詩 〔木蘭〕記最大的功,被賞賜許多的財(cái)物；唧唧①復(fù)唧唧,木蘭②當(dāng)③戶織；不聞④機(jī)杼聲,⑤唯聞女嘆息； 7．愿馳千里足,送兒仍家鄉(xiāng)；①復(fù)：又；②當(dāng)：對(duì)著；③戶：門；④機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音；杼,織布的梭子；⑤唯：只； 期望馳騁千里馬, 〔借助它的腳力〕送我回家鄉(xiāng)；問女何所思,問女何所①憶；女亦無所思,女亦無所憶；昨夜見②軍帖 〔tiě〕,③可汗大 8．爺娘聞女來,出郭相扶將；①憶：思念；②軍帖：軍中的文告；③可汗：我國古代西北地區(qū)民族對(duì)最高統(tǒng)治者的稱呼； 父母聽說女兒回來了,相互攙扶著到城外 〔迎接她〕；①點(diǎn)兵,②軍書③十二卷,卷卷有爺名；阿④爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從今替爺征； 9．當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡帖花黃；①點(diǎn)兵：征兵；②軍書：軍中的文書,這里指征兵的名冊(cè)；③十二：表示多數(shù),不是確指；下文 對(duì)著窗子整理漂亮的頭發(fā),對(duì)著鏡子在臉上貼裝飾物；的“十二年”,用法與此相同；④爺：和下文的“阿爺”一樣,都指父親； 10．雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；東①市買駿馬,西市買鞍②韉 〔ān_jiān〕,南市買③轡〔pèi〕頭,北市買長鞭； 雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,雌兔的兩只眼睛常常瞇著；①市：集市；②韉：馬鞍下的墊子；③轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩； 〔三〕揣摩語言①旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,②但聞黃河流水鳴濺濺；旦辭黃河去,暮至黑山1．“東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭；”頭,①旦：早晨；②但：只；四句排比,寫出戰(zhàn)事緊急,木蘭緊急地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具；2．“旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺；旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞①燕山胡騎〔jì〕鳴②啾啾；不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾；”①燕山：當(dāng)時(shí)北方的山名；②啾啾：馬叫的聲音；這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急迫,使人感到緊急的戰(zhàn)爭氛圍；其中萬里赴①戎機(jī),關(guān)山②度如飛；③朔氣傳④金柝〔tuò〕,寒光照⑤鐵衣；將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸；寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲,仍襯托了木蘭的思親之情；①戎機(jī)：戰(zhàn)事；②度：越過；③朔氣：北方的寒氣；朔,北方；④金柝：古時(shí)軍中白天用來燒飯、 3．“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度如飛；”夜里用來打更的器具；⑤鐵衣：鎧甲,古代軍人穿的護(hù)身服裝； 概括上文的內(nèi)容,夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬,萬里迢迢,奔往戰(zhàn)場(chǎng),飛越一道道關(guān)口、一座座高歸來見天子,天子坐①明堂；②策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千③強(qiáng)； 山的情形；①明堂：古代帝王舉辦大典的朝堂；②策勛：記功；③強(qiáng)：有余； 4．“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣；”可汗問所①欲,木蘭不②用尚書郎,③愿馳④千里足,送兒仍家鄉(xiāng)； 描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)爭生活的一個(gè)畫面： 在夜晚,凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲, 寒光映射著①欲：想要；②用：愿做；③愿：期望；④千里足：千里馬； 身上冰冷的鎧甲；爺娘聞女來,出郭相扶將〔ji āng〕；阿姊〔zǐ 〕聞妹來,當(dāng)戶理①紅妝； 5．“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸；”①紅妝：指女子的艷麗裝束； 概述戰(zhàn)爭曠日長期,戰(zhàn)爭猛烈悲壯；將士們多年征戰(zhàn),歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)爭,有的戰(zhàn)死,有的歸小弟聞姊來,磨刀①霍霍向豬羊；開我東閣門,坐我西閣床；脫我戰(zhàn)時(shí)袍,②著 〔zhuó〕我舊時(shí)③ 來；而英勇善戰(zhàn)的木蘭,就是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)；裳； 〔四〕課文分析①霍霍：磨刀的聲音；②著：穿；③裳：古代女子的下裙； 1．整體把握；當(dāng)窗理①云鬢〔bì n〕,對(duì)鏡②帖③花黃；出門看④火伴,火伴皆驚忙：同行十二年,不知木蘭是女 主要情節(jié)：①停機(jī)嘆息,準(zhǔn)備從軍；②出征預(yù)備,奔赴沙場(chǎng)；③征戰(zhàn)沙場(chǎng),凱旋回朝；④建功封郎； 賞,仍朝辭官；⑤解甲仍鄉(xiāng),親人團(tuán)聚；⑥雙兔難辨,隱喻作結(jié)；①云鬢：像云那樣的鬢發(fā),形容好看的頭發(fā)；②帖：同“貼”；③花黃：古代婦女的一種面部裝 歌頌了木蘭勤勞和善、堅(jiān)決英勇、淳厚純樸、機(jī)敏活潑、寵愛親人、深明大義、不慕功名等美好飾物；④火伴：同伍的士兵； 品德；雄兔腳①撲朔,雌兔眼②迷離；雙兔③傍地走,④安能辨我是雄雌？ “唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織” ——勤勞；“愿為市鞍馬,從今替爺征” ——孝敬父母,深明大義；“將①撲朔：動(dòng)彈；②迷離：瞇著眼；③傍地走：貼近地面跑；④安：怎么； 軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”——堅(jiān)決英勇,報(bào)效國家； “可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,愿馳千里足,送〔二〕重點(diǎn)句子翻譯〔特殊留意括號(hào)內(nèi)的字詞 〕 兒仍家鄉(xiāng)”——淳厚純樸,不慕功名,寵愛和平生活； “出門看火伴,火伴皆驚忙：同行十二年,不知1．不聞機(jī)杼聲； 〔機(jī)杼聲〕 木蘭是女郎”——機(jī)敏；不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音；2．千百年來,木蘭的形象家喻戶曉,木蘭仍成為美國迪士尼大片中的主要角色；是什么緣由使得她有2．但聞黃河流水鳴濺濺；〔流水鳴濺濺〕如此魅力？只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲；2-3-女；既是強(qiáng)健的勇士,又是嬌美的女兒；②她勤勞和善又堅(jiān)決英勇、淳厚純樸又機(jī)敏活潑、寵愛親 賣油翁人又報(bào)效國家、不慕高官厚祿又寵愛和平生活； 她的身上集中表達(dá)了我國勞動(dòng)人民的美好品德, 這 陳康肅公①善②射,當(dāng)世無雙,公③亦④以此⑤自矜 〔jī n〕；⑥嘗射⑦于是其形象經(jīng)久不衰的重要緣由； ①善：善于；②射：射箭；③亦：也；④以：憑借；⑤自矜：自夸；⑥嘗：曾經(jīng)；⑦于：在；3．“不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息”,木蘭的心事是什么？ 家①圃〔pǔ〕,有賣油翁②釋擔(dān)〔dàn〕③而立,④睨〔nì 〕⑤之久而不⑥去；見其發(fā)⑦矢 〔shǐ 〕十可汗征兵,父親在被征之列,但父親已經(jīng)年老,家中又無長男,木蘭不禁憂愁； ①圃：園子；②釋：放下；③而：連詞,表示承接,可以不翻譯；④睨：斜著眼看,這里形容不4．說明木蘭代父從軍緣由的語句是什么？其中根本緣由是什么？ 在意的樣子；⑤之：指代陳堯咨射箭；⑥去：離開；⑦矢：箭, “發(fā)矢”就是射箭；緣由：昨夜見軍帖,可汗大點(diǎn)兵,軍書十二卷,卷卷有爺名；阿爺無大兒,木蘭無長兄；根本緣由： 中八九,①但微②頷〔hàn〕③之；阿爺無大兒,木蘭無長兄； ①但：只；②頷：點(diǎn)頭；③之：指陳堯咨射箭十中八九這一情形；5．文中用了兩個(gè)“旦辭??暮宿 〔至〕??不聞??但聞??”的重復(fù)句式,這樣寫的好處是什么？ 康肅問曰：“①汝〔rǔ〕亦知射乎？②吾射不亦精乎？”翁曰：“無他,③但手熟 〔shú〕④爾；”以反復(fù)手法夸張地表現(xiàn)木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急和心情的急迫,使人感到緊急的戰(zhàn)爭氛圍； ①汝：你；②吾：我；③但：只,與前一個(gè)“但”意思相同；④爾：同“耳”,相當(dāng)于“罷了”；6．寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”聲音的目的是什么？ 康肅①忿〔fèn〕然曰：“②爾③安敢④輕吾射！”翁曰：“以我酌 〔zhuó〕油知⑤之；”⑥乃取一葫襯托了木蘭的思親之情； 蘆7．說明軍情緊急和木蘭奔赴沙場(chǎng)強(qiáng)健英姿的句子是什么？①忿然：憤慨的樣子；然,表示“??的樣子”；在翻譯句子時(shí)“忿然曰”可以翻譯為“憤慨地萬里赴戎機(jī),關(guān)山度如飛； 說”；②爾：你；留意稱呼的變化,前面“汝”,這里“爾”,翻譯雖相同,但語氣實(shí)就大不同；③8．描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)爭生活的畫面是什么？安：怎么；④輕：作動(dòng)詞用,輕視；⑤之：指射箭也是憑手熟的道理；⑥乃：于是；朔氣傳金柝,寒光照鐵衣；①置②于地,③以錢覆④其口,⑤徐以杓〔sháo〕酌油瀝〔lì〕⑥之,⑦自錢孔入,⑧而錢不濕；9．概述戰(zhàn)爭曠日長期、戰(zhàn)爭猛烈悲壯的句子是什么？①置：放置；②于：在；③以：用；④其：代詞,指代葫蘆；⑤徐：慢慢地；⑥之：指油；⑦自：將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸； 從；⑧而：連詞,表示轉(zhuǎn)折,翻譯為“但是” ；10．側(cè)面說明木蘭功勞之大的句子是什么？ ①因曰：“我亦無他,②惟手熟 〔shú〕爾；”康肅笑③而遣〔qiǎn〕④之；策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強(qiáng)； ①因：于是；②惟：只是；③而：連詞,表示修飾,相當(dāng)于“著”；④之：代詞,指賣油翁；11．“愿馳千里足,送兒仍家鄉(xiāng)；”木蘭辭官仍鄉(xiāng)除了由于她愛戀家園生活外,仍可能有別的緣由嗎？仍可能由于自己是女兒身,不便向天子明言； 〔二〕重點(diǎn)句子翻譯12．說明家人團(tuán)聚的輕盈氣氛的句子是什么？ 1．有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之久而不去；爺娘聞女來,出郭相扶將；阿姊聞妹來,當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊； 一個(gè)賣油的老頭兒放下?lián)?站在那兒,斜著眼看他,很長時(shí)間都不離開；13．“開我??坐我??脫我??著我??”這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心 2．見其發(fā)矢十中八九,但微頷之；情？ 〔賣油的老頭兒〕看到他每十箭射中八九箭,只是對(duì)此微微點(diǎn)頭；對(duì)故居的親切感受,對(duì)女兒妝的寵愛,以及情不自禁的輕盈； 3．翁曰：“以我酌油知之；”14．神奇解答木蘭從軍十二年沒有被發(fā)覺的隱秘的句子是什么？ 賣油的老頭兒說：“憑我倒油 〔的體會(huì)〕知道這個(gè)〔道理〕；”雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離；雙兔傍地走,安能辨我是雄雌？ 4．以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之；15．全文最終一段有什么特點(diǎn)？這樣終止全詩好不好？ 用一枚銅錢蓋住葫蘆的口,慢慢地用勺子倒油 〔通過銅錢方孔〕滴入〔葫蘆〕；使用隱喻作結(jié)； __這樣終止全詩,不但特殊形象地說明白“火伴”們的驚奇,對(duì)讀者必定產(chǎn)生的疑 5．我亦無他,惟手熟爾；問做出了回答,仍說明白木蘭富有機(jī)趣聰慧而又布滿自豪的神態(tài)表情,豐富了木蘭的形象；同時(shí)使 我也沒有別的〔奧妙〕,只是手熟罷了；全詩錦上添花； 〔三〕揣摩語言16．為什么全詩將戰(zhàn)爭過程寫得特殊簡略,對(duì)其余內(nèi)容卻寫得特殊詳盡？ 1．“爾安敢輕吾射！”作者要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠返碌捻灀P(yáng),所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過,而對(duì)能反 寫出了陳堯咨的驕橫之態(tài)；映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨；也隱含作者對(duì)美好生活的向往和希望,對(duì)戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離；再者,2．“手熟”兩個(gè)字表現(xiàn)了賣油翁對(duì)陳堯咨箭術(shù)不以為意的態(tài)度；這樣寫,女兒情、英雄氣集合于木蘭一身, 使其形象有血有肉、 真實(shí)感人,從而豐富了木蘭的性格； 3．“以我酌油知之；”這樣支配突出了人物性格和作者的思想傾向； 表現(xiàn)了賣油翁淡定自如的態(tài)度；17．舉出你所知道的我國的其他巾幗英雄； 4．詳寫賣油翁“酌油”這段文字的目的是什么？穆桂英五十歲掛先鋒印,深化險(xiǎn)境,力戰(zhàn)番將,大獲全勝；秋瑾淡定就義于紹興軒亭口； 為了刻畫人物和表達(dá)中心的需要, 詳寫賣油翁瀝油技藝的精深, 突出他以理服暴、 以“酌油”技藝制勝對(duì)方的形象；對(duì)陳堯咨恃技驕橫就無較詳細(xì)的描寫, 突出了各自的性格,文章中心也得以突出；5．第一段寫“公亦以此自矜”,又寫賣油翁“微頷之”為下文兩人起沖突做鋪墊；〔四〕課文分析1．陳堯咨對(duì)待賣油翁的態(tài)度前后發(fā)生了怎樣的變化？緣由是什么？陳堯咨由憤慨到不得不為賣油翁精深的酌油技巧所折服； __由于他從賣油翁的表演中明白了“無他,3-4-但手熟爾”的道理；到曹先生家拉包月；被孫偵探搶了辛苦積攢欲想和殘酷腐敗的黑暗社會(huì)使他變得2．讀了課文,你認(rèn)為一個(gè)人應(yīng)當(dāng)如何看待自己的特長？又該如何看待他人的特長？虎妞其次次買車的錢；和虎妞成親；離開人和車廠,麻木、潦倒、好占廉價(jià)、自暴自棄,要把自己的特長當(dāng)作一種戰(zhàn)勝困難、張揚(yáng)個(gè)性的資源優(yōu)勢(shì),而不是進(jìn)行宣揚(yáng)的資本；__對(duì)別人的長住進(jìn)大雜院；用虎妞的錢第三次買車；虎妞難墮落為吃喝嫖賭、懶散狡猾、骯臟猥處,應(yīng)善于吸取所長、學(xué)為己用,不行嫉妒詆毀；產(chǎn)而死,祥子賣車葬虎妞；被夏太太勾引,染瑣、自私麻木的行尸走肉；3．這個(gè)故事揭示了什么道理？上淋??；一方面有著自己追求幸福的愿望,對(duì)熟能生巧,即使有什么特長也沒必要自豪自滿的道理；名著導(dǎo)讀治理車廠工人；灌醉祥子,欺詐祥子與她結(jié)婚；祥子有真誠的感情；另一方面剝削者拿錢給祥子買車,難產(chǎn)而死；的意識(shí)已滲透進(jìn)她的靈魂,她想把握《駱駝祥子》導(dǎo)讀劉四爺開辦車廠；不同意祥子與虎妞的婚事,與虎妞祥子,是家中的占有者、支配者；〔一〕作者簡介舊社會(huì)的袍哥人物,改良辦起了車?yán)仙帷?899－1966〕,現(xiàn)當(dāng)代作家；原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人；他一生寫了約計(jì)800萬廠；為人耿直,性格堅(jiān)強(qiáng),從不愿在字的作品；老舍以長篇小說和劇作著稱于世；他的作品大都取材于市民生活,為中國現(xiàn)代文學(xué)開拓了爭執(zhí),變賣車廠,離家而去；外場(chǎng)失面子；封建思想使他遺忘了親重要的題材領(lǐng)域；他的作品已被譯成20余種文字出版,具有特殊的幽默風(fēng)格和濃郁的民族顏色；曹先生一個(gè)平凡的教書人,由于當(dāng)局說他教書時(shí)的思情,當(dāng)他醒悟過來已為時(shí)過晚；21*cnjy*com愛好傳統(tǒng)美術(shù),信奉社會(huì)主義,待人主要著作有：長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》,中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》,短篇小說想過激而被認(rèn)為是革命黨,逃到上海去避了避寬和、民主,被祥子認(rèn)為是“圣人”；集《趕集》《櫻海集》《蛤藻集》《火車集》《貧血集》,劇本《龍須溝》《茶館》,另有《老舍劇作全集》風(fēng)頭,又回到了北平；愿意幫忙祥子重新生活；《老舍散文集》《老舍詩選》《老舍文藝評(píng)論集》和《老舍文集》等；高媽有自己的想法,常常開導(dǎo)祥子,是一個(gè)令祥子心地和善、為人要強(qiáng),樂于幫忙別人,〔二〕作品簡評(píng)經(jīng)受諸多不幸,學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底《駱駝祥子》用同情的筆觸描畫出這樣一幕悲?。憾兰o(jì)二十歲月的北京,一個(gè)勤勞、壯實(shí)的層生活的方法；生活教會(huì)了她在社會(huì)很佩服的人；底層社會(huì)小人物——祥子,懷著發(fā)家、奮斗的美好理想,不顧生活的萬千磨難努力地生活,卻最終為上為自己找到生路,做事仔細(xì)、有心黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬；它揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和期望的最終破滅；隨著主人公祥子心愛小馬的眼睜睜看著小孫子死在了自己的懷里；他把這眼；的女人小福子的自殺,祥子熄滅了個(gè)人奮斗的最終一點(diǎn)火花；這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運(yùn)；一個(gè)一輩子要強(qiáng),最終卻連自己的小《駱駝祥子》具有特殊鮮明的藝術(shù)特色,主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：結(jié)構(gòu)緊湊,筆觸嚴(yán)謹(jǐn)；心理描寫輩子的全部財(cái)產(chǎn)——一輛破車給賣了,最終只豐富多變,細(xì)膩深刻；“京味兒”描寫真實(shí)生動(dòng),親切隨和；語言上的京腔京調(diào)簡潔淳樸、自然明快,祖父老馬能靠賣點(diǎn)東西保護(hù)自己的生活；最終凄慘地死孫子也救不了的車夫；北京口語更凸顯了人物特色；在街頭；《駱駝祥子》在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有極其重要的特殊位置；它以城市貧民生活題材的視角,拓小福子被父親賣給了一個(gè)軍官,軍官被調(diào)走后她又回和善的、可悲的人物；展了新文學(xué)的表現(xiàn)范疇,為新文學(xué)的進(jìn)展做出了特殊的貢獻(xiàn)；因此,《駱駝祥子》奠定了老舍在中國現(xiàn)到了娘家,看著兩個(gè)弟弟受餓被迫走上了賣身代文學(xué)史上的重要位置；從《駱駝祥子》開頭,老舍才真正地為中國現(xiàn)代小說藝術(shù)的進(jìn)展做出了傳世的道路；最終被父親賣到了窯子里,自己上吊的貢獻(xiàn),而這種貢獻(xiàn)的突出表現(xiàn)就在于他所創(chuàng)立的特殊的文體風(fēng)格〔或稱“文學(xué)風(fēng)格”〕——“北京味自殺了；兒”,也就是我們現(xiàn)在說的“京味小說”；二強(qiáng)子賣了自己女兒買車,錢用完了就喝酒、在家發(fā)一個(gè)自暴自棄的車夫,不要強(qiáng),身體〔三〕內(nèi)容簡介脾氣,結(jié)果將自己的妻子打死；賣了車辦完喪祥子來自鄉(xiāng)間,帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大背景,也帶著農(nóng)夫的純樸和頑固；當(dāng)他認(rèn)準(zhǔn)了拉車這事,又開頭拉車,每天喝得爛醉,家里的兩個(gè)也不夠硬朗,是一個(gè)不折不扣的敗一行,他就成了“車迷”,一心想買上自己的車；靠著勤勞和堅(jiān)強(qiáng),他節(jié)衣縮食,花了三年的時(shí)間,孩子也不管；女兒回來后,仍逼著女兒賣身養(yǎng)類；最終實(shí)現(xiàn)了這個(gè)理想,成為自食其力的上等車夫〔“一起”〕；但當(dāng)時(shí)中國軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)環(huán)境,不容活一家人,常常回家找女兒要錢,要了錢又去他有絲毫的個(gè)人幻想；不到半年,他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走,失去了洋車,只牽回三匹駱駝〔“一喝得爛醉；落”〕；祥子沒有灰心,照舊倔強(qiáng)地從頭開頭,更加克己地拉車攢錢；可這次仍沒等他再買上車,全部的積蓄又被孫偵探敲詐洗劫一空,買車的理想再次成為泡影 〔“二起二落” 〕；當(dāng)他又一次拉上自己的車,是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的； 但好景不長,虎妞死于難產(chǎn),祥子人車兩空〔“三起三落” 〕；生活戲弄了他,他也開頭玩耍生活；吃喝嫖賭,祥子完全墮落為城市的垃圾,變成一具失去靈魂的行尸走肉；〔四〕人物性格簡析表主要人物相關(guān)故事情節(jié)性格特點(diǎn)【練習(xí)鞏固】

1．祥子是老舍的長篇代表作《駱駝祥子》中的一個(gè)人物形象；這部作品描寫來自農(nóng)村的淳樸、健壯的 祥子,到北平謀生創(chuàng)業(yè),三次買車又三次落空,并最終墮落到生活的谷底的故事；2．祥子與車是《駱駝祥子》的基本線索,與祥子有著親熱關(guān)系的女主人公是虎妞；3．祥子是老舍筆下一個(gè)被羞辱、被損害的下層勞動(dòng)者形象,他本是農(nóng)夫,進(jìn)城后以拉車為生；虎妞是 祥子的妻子,也是車廠主劉四爺?shù)呐畠海幌樽永嚾?買到自己的第一輛車；車被亂軍搶祥子是一個(gè)勤勞正直、懇切和善、純4．祥子的第一輛車被搶走以后,千辛萬苦積攢的預(yù)備其次次買車的錢被孫偵探給洗劫了；5．“我算明白了,干苦活兒的預(yù)備獨(dú)自一個(gè)人混好,比登天仍難”是老馬的感嘆；走；逃出虎口,拉回了三匹駱駝；到人和車廠潔忠厚、堅(jiān)強(qiáng)健壯、自尊好強(qiáng)、吃苦拉車；被虎妞灌醉后不能自持,被虎妞纏??；耐勞的人,但狹隘孤立的個(gè)人奮斗思6．《駱駝祥子》中祥子失去土地后流落到北平拉車；4-5-7．老舍的作品在中國現(xiàn)代小說藝術(shù)進(jìn)展中有特殊突出的位置,與茅盾、巴金的長篇?jiǎng)?chuàng)作一起構(gòu)成現(xiàn)代不去,化不開；“何人”一詞概括性極強(qiáng),實(shí)就是突出詩人的思鄉(xiāng)之情；長篇小說藝術(shù)的三大高峰；簡潔顯現(xiàn)的錯(cuò)別字：園〔圓〕8．《駱駝祥子》被譽(yù)為“抗戰(zhàn)前夕中國正確的長篇小說”；9．虎妞的變態(tài)情欲,二強(qiáng)子逼女賣淫的病態(tài)行為,以及小福子自殺的悲劇,對(duì)祥子來說,都是鎖住他

的“心獄”； 〔三〕逢入京使10．《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車,卻冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝； 岑 參11．在《駱駝祥子》中,既是剝削者又是被剝削者的是虎妞；12．《駱駝祥子》中的小福子是一個(gè)漂亮、要強(qiáng)、勤儉的女子,后因生活所迫淪為娼妓,終因不甘生活 的屈辱而含恨自縊；五、課外古詩詞誦讀

〔一〕竹里館獨(dú)坐幽王維嘯；篁里,彈琴復(fù)長故園東望路 漫漫,雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安；譯文：回頭東望故園千里,路途遙遠(yuǎn)迷漫；滿面龍鐘兩袖淋漓,涕淚照舊不干；途中與君馬上邂逅,修書卻無紙筆；唯有托你捎個(gè)口信,回家報(bào)個(gè)平安；賞析：“故園東望路漫漫”,寫的是眼前的實(shí)際感受；詩人已經(jīng)離開“故園”多日,正行進(jìn)在去往西域的途中,回望東邊的家鄉(xiāng)長安城當(dāng)然是漫漫長路,思念之情不免襲上心頭,鄉(xiāng)愁難收；“故園”,指的是在長安的家；“東望”是點(diǎn)明長安的位置；深林人不知,明月來相照； “雙袖龍鐘淚不干”,意思是說思鄉(xiāng)之淚怎么也擦不干,以至于把兩只袖子都擦濕了,可眼淚就譯文：月夜,獨(dú)坐在幽深的竹林里,時(shí)而彈彈琴,時(shí)而吹吹口哨；竹林里偏僻幽深,無人相伴, 是止不??；這句運(yùn)用了夸張的修辭手法表現(xiàn)思念親人之情,也為下文寫捎書回家“報(bào)平安”做了一個(gè)唯有明月似解人意,偏來相照； 很好的鋪墊；賞析：以彈琴長嘯,反襯月夜竹林的安靜； 以明月的光影,反襯深林的昏暗, 表面看來平平淡淡, “馬上相逢無紙筆, 憑君傳語報(bào)平安” ,這兩句是寫遇到入京使者時(shí)欲捎書回家報(bào)平安又苦于沒有好像信手拈來,任憑寫趣,其實(shí)卻是獨(dú)具匠心的大手筆； 紙筆的情形,完全是馬上相逢、行者匆忙的口氣,寫得特殊傳神； “逢”字點(diǎn)出了題目,在趕赴安西的前兩句寫詩人獨(dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中, 一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長長的嘯聲； 其實(shí), 途中,遇到作為入京使者的故交,彼此都鞍馬倥傯,交臂而過,一個(gè)連續(xù)西行,一個(gè)東歸長安,而自不論“彈琴”仍是“長嘯” ,都表達(dá)出詩人高雅閑淡、超凡脫俗的氣質(zhì),而這并特殊人可與之共鳴的； 己的妻子也正在長安,正好托故交帶封平安家信回去；可偏偏又無紙筆,也顧不上寫信了,只好托故所以后兩句說：“深林人不知,明月來相照； ”意思是說,自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú), 人帶個(gè)口信,“憑君傳語報(bào)平安”吧；這最終一句詩,處理得很簡潔,收束得很干凈利落,但簡凈之中由于那一輪光明的月亮仍在時(shí)時(shí)陪伴著自己； 寄寓著詩人的一片深情,寄至味于淡薄,頗有韻味；岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心,所簡潔顯現(xiàn)的錯(cuò)別字：篁 〔皇〕 嘯〔肅 蕭〕 以此時(shí),他的心情是復(fù)雜的；他一方面有對(duì)帝京、故園相思愛戀的柔情,一方面也表現(xiàn)了詩人開闊豪邁的胸襟；〔二〕春夜洛城聞笛簡潔顯現(xiàn)的錯(cuò)別字：漫〔曼〕〔四〕晚春李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城；此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故 園情； 譯文：夜深人靜的時(shí)候,不知從誰家響起了悠揚(yáng)的笛聲；這精妙悠揚(yáng)的聲音,隨著春風(fēng)布滿了整個(gè)洛陽城；在這悄悄的黑夜里,突然聽到感人肺腑的折柳曲,有誰不為此勾起懷念家鄉(xiāng)的情思啊！賞析：“誰家玉笛暗飛聲”,誰家的玉笛,在靜夜里悄悄地響起？詩人或許正在讀書、閑坐,或做著其他的事；一曲笛聲不期而響,夜深人靜,清遠(yuǎn)而動(dòng)聽；他被吸引住了,循聲望去,卻辨不清笛聲來自哪里；“玉笛”,指玉制的笛,或是笛子的美稱,或是羌笛的代稱,不確定,存疑；韓 愈草樹知春不久歸,百般紅紫斗芳菲；楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛；譯文：春天不久就將歸去,花草樹木想方設(shè)法挽留春天,一時(shí)間爭奇斗艷,人間萬紫千紅；可憐楊花榆錢,沒有艷麗姿色,只知漫天飄舞,好像片片雪花；賞析：這是一首描畫暮春景色的七言絕句；雖然詩只是寫百卉千花爭奇斗艷的平常景,但寫得工“散入春風(fēng)滿洛城” ,春風(fēng)慢慢,笛聲飄散在風(fēng)中,風(fēng)又吹送笛聲,飄滿了洛陽城,讓人想到“此 巧神奇,別開生面；詩人不寫百花稀落、暮春枯萎,卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動(dòng)人情形；詩人體曲只應(yīng)天上有” ；這一句雖帶有藝術(shù)的夸張,卻襯出笛聲的動(dòng)人、夜的安靜；唯其如此,才會(huì)在詩人的 物入微,發(fā)前人未得之秘,反一般詩人晚春遲暮之感,摹花草輝煌之情狀,展晚春滿目之風(fēng)采；寥寥聽覺與想象中飄滿洛城,好像其他的聲音都不存在了,好像全城人都在凝神靜聽； 幾筆,便呈現(xiàn)出滿眼風(fēng)光、令人耳目一新的景象；“此夜曲中聞?wù)哿?,今夜,縹緲的笛樂中,我聽到了思鄉(xiāng)懷親的《折楊柳》 ；笛樂飄飄,如此動(dòng) 此詩熔景與理于一爐,在景物描寫中包蘊(yùn)著人生哲理：詩人通過“草木”有“知” 、惜春爭艷的場(chǎng)人,究竟吹的是什么曲子呢？“折柳” ,即《折楊柳》,漢代樂府曲名,內(nèi)容多寫離別之情； “柳”諧音 景描寫,反映的其實(shí)是自己對(duì)春天大好風(fēng)光的珍愛之情；面對(duì)晚春景象,詩人一反常見的惜春傷感之“留”；古人送別親友時(shí),折柳相贈(zèng),示意留戀、留念的意思；古人仍有折柳寄遠(yuǎn)的習(xí)慣,是盼遠(yuǎn)游親 情,變被動(dòng)感受為主觀參加, 心情樂觀向上,很有新意；“楊花榆莢” 不因“無才思” 而藏拙,不畏“班人早歸的意思； 門弄斧”之譏,避短用長,爭鳴爭放,為“晚春”添色；這士氣特殊可愛；這就給人以啟示：一個(gè)人“何人不起故園情” ,聽到這笛聲,誰不會(huì)動(dòng)思鄉(xiāng)之情呢？聯(lián)系第一句看, 這種游子懷念故園的感 “無才思”并不行怕,要緊的是珍愛光陰,不失時(shí)機(jī), “春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的；情,最初可能是隱匿的、莫可名狀的,因偶然聽到的笛聲突然明朗、猛烈起來了；笛聲來自何處,何 假如說此詩真有寓意,就應(yīng)當(dāng)是其中所含的一種生活哲理；從韓愈生平為人來看,他既是“文起人在吹？是和自己一般的游子？是樂工？是歌妓？這些都讓詩人和讀者去估計(jì)；而這些又都無須一一 八代之衰” 的宗師,又是力矯元和輕熟詩風(fēng)的奇險(xiǎn)詩派的開山人物, 頗具膽力；他能觀看“楊花榆莢”去分別,由于思鄉(xiāng)之情對(duì)游子來說,都是共有的；它綿綿不絕,布滿在夜空中,纏繞在游子心頭,抹 的士氣不為無因；他除了自己在群芳斗艷的元和詩壇獨(dú)樹一幟外, 仍極力稱揚(yáng)當(dāng)時(shí)不為人重視的孟郊、5-6-賈島,這二人的奇僻瘦硬的詩風(fēng)也是當(dāng)時(shí)詩壇的別調(diào),不也屬于“楊花榆莢”之列嗎？由此可見,韓 7．孔子云：何陋之有？愈對(duì)他所制造的“楊花榆莢”形象,未必不帶同情,未必是一味譏笑；甚而可以說,詩人是以此鼓勵(lì) 孔子說：“有什么簡潔的呢？”“無才思”者敢于制造；詩人對(duì)“楊花榆莢”是愛而知其丑,所以嘲戲半假半真、亦莊亦諧；他并非 〔三〕課文分析有意托諷,而是觀楊花飄舞而忽有所感受,隨寄一點(diǎn)幽默的樂趣；詩的妙處也在這里； 此詩之寓意,見仁見智,不同的人生閱歷和心緒可能有不同的領(lǐng)悟；1．通過對(duì)陋室的描寫,表達(dá)了室主人怎樣的節(jié)操和樂趣？

表達(dá)了室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的樂趣；簡潔顯現(xiàn)的錯(cuò)別字：惟〔唯〕作〔做〕2．本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明,格調(diào)高雅,構(gòu)思神奇,意境雋永,韻味深長,文句【練習(xí)鞏固】精致而膾炙人口,久為傳誦；那么本文的主題應(yīng)如何概括呢？1．《竹里館》一詩中寫詩人“獨(dú)坐”“彈琴”“長嘯”的句子是：獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯；寫夜靜 人寂、明月相伴的句子是：深林人不知,明月來相照；本文通過對(duì)陋室情形的描畫,極力形容陋室不陋,表達(dá)高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的樂趣；3．文章前四句用了怎樣的寫作手法？這樣寫的目的何在？2．《春夜洛城聞笛》中寫詩人聽到《折楊柳》曲調(diào),不覺思念自己的家鄉(xiāng)和親人的詩句是：此夜曲中類比的寫作手法；__引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,說明“陋室”也具有“名”與聞?wù)哿?何人不起故園情；“靈”的性質(zhì)；3．《逢入京使》一詩表達(dá)了詩人遠(yuǎn)涉邊塞的思鄉(xiāng)懷親之情,請(qǐng)寫出這首詩；4．文章對(duì)陋室從哪幾方面進(jìn)行描寫？這幾方面突出陋室怎樣的特點(diǎn)？故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無紙筆,憑君傳語報(bào)平安； 景色之雅：苔痕上階綠,草色入簾青；4．《晚春》一詩中借用托物言志的手法表現(xiàn)詩人勤奮努力、積極樂觀的人生態(tài)度的句子是：楊花榆莢 交往之雅：談笑有鴻儒,往來無白丁； 無才思,惟解漫天作雪飛； 樂趣之雅：可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)；陋室特點(diǎn)：雅；5．“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事？寫出了室主人怎樣的情感？

反面虛寫；__寫出室主人不受世俗羈絆之情；6．“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運(yùn)用了怎樣的寫作手法？為什么要這樣寫？短文兩篇運(yùn)用類比的寫作手法；__用古名賢之室類比自己的“陋室”,說明作者以古名賢自況,說明自己也陋室銘有古名賢的志趣和理想；就陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”〔一〕課文字詞詳解7．文章以孔子的話結(jié)尾,用意何在？山不在高,有仙就①名；水不在深,有龍就②靈；③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨；這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆,引用孔子的話論證“有德者居之,①名：出名,出名；②靈：靈驗(yàn)；③斯：這；④是：判定動(dòng)詞；⑤陋室：簡潔的屋舍；⑥惟：只；這一主題；⑦德馨：品德高尚；馨,能散布很遠(yuǎn)的香氣,這里指德行美好；苔痕①上階綠,草色②入簾③青；談笑有④鴻儒,往來無⑤白?。豢梢寓拚{(diào)⑦素琴,閱⑧金經(jīng)；①上：長上；②入：映入；③青：青色；④鴻儒：博學(xué)的人；鴻,大；⑤白?。浩矫?指沒有功8．劉禹錫自比諸葛亮和揚(yáng)雄,他們之間的共同點(diǎn)是什么？

都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風(fēng),高雅脫俗而才華橫溢；9．歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子？請(qǐng)舉例；名的人；⑥調(diào)：調(diào)弄；⑦素：不加裝飾的；⑧金經(jīng)：指佛經(jīng)〔佛經(jīng)用泥金書寫〕；床頭屋漏、雨腳如麻的杜甫草堂；凈潔無塵,以木板、方磚做書架的錢鐘書的書齋；無①絲竹②之③亂耳,無④案牘之⑤勞形；南陽諸葛廬,西蜀子云亭；孔子云：何陋⑥之有？①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱, “絲”指弦樂器,“竹”指管樂器；這里指奏樂的聲音； 愛蓮①說②之：助詞,主謂間取消句子的獨(dú)立性； ③亂：使??亂,擾亂；④案牘：指官府文書；⑤勞形：使?? 〔一〕課文字詞詳解勞神傷身；形,形體、軀體；⑥之：助詞,表示賓語前置； ①說：古代一種文體,也稱雜說；可以說明事理,也可以發(fā)表談?wù)摶蛴洈⑹挛?都是為了闡明一〔二〕重點(diǎn)句子翻譯 個(gè)道理,給人某種啟示或給自己明志；1．斯是陋室,惟吾德馨； 水陸①草木之花,②可愛③者甚④蕃 〔fán〕；晉陶淵明⑤獨(dú)愛菊；⑥自李唐來,這是簡潔的屋舍,只因我 〔住屋的人〕的品德好〔就不感到簡潔了 〕； ①草木：草本；②可愛：值得寵愛；③者：??的花；④蕃：多；⑤獨(dú)：只；⑥自：從；2．苔痕上階綠,草色入簾青； 世人①甚愛牡丹；②予③獨(dú)愛蓮④之出污泥而不⑤染,⑥濯 〔zhuó〕⑦清漣而不⑧妖,苔痕長到階上,使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾,使室內(nèi)染上了青色； ①甚：特殊,特殊；②予：我；③獨(dú)：只；④之：助詞,主謂間取消句子的獨(dú)立性； ⑤染：沾染〔污3．談笑有鴻儒,往來無白?。?穢〕；⑥濯：洗；⑦清漣：清波；⑧妖：過分艷麗；談笑、來往的都是博學(xué)的人,沒有無功名的人；中①通外②直,不③蔓〔màn〕不④枝,香⑤遠(yuǎn)⑥益清,⑦亭亭凈⑧植,可遠(yuǎn)觀而不行⑨褻玩焉；4．可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)；〔珍貴的〕佛經(jīng)；①通：貫穿,通透；②直：直立；③蔓：生藤蔓；④枝：生枝莖；⑤遠(yuǎn)：遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；〔在這里〕可以彈奏不加裝飾的琴,瀏覽⑥益：更加；⑦亭亭：高聳的樣子；⑧植：直立；⑨褻玩：靠近玩弄；褻,靠近而不莊重；5．無絲竹之亂耳,無案牘之勞形；予①謂菊,花之②隱逸〔yì〕者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之③君子者也；沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身；6．南陽諸葛廬,西蜀子云亭；諸葛亮隱居南陽住的草廬,揚(yáng)子云在西蜀的屋舍；6-7-〔二〕重點(diǎn)句子翻譯 賞析：《登幽州臺(tái)歌》這首短詩,由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、孤寂無聊的心情,語言蒼勁奔1．予獨(dú)愛蓮之出污泥而不染,濯清漣而不妖；〔污穢〕,經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷；放,富有感染力,成為歷來傳誦的名篇；我唯獨(dú)寵愛蓮花,〔它〕從積存的污泥里長出來卻不沾染陳子昂是一個(gè)具有政治學(xué)問和政治才能的文人；他直言敢諫,對(duì)武后朝的不少弊政常常提出批判2．中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植；看法,卻不為武就天接受,一度因“逆黨”株連而下獄；他的政治理想不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這〔它的莖〕內(nèi)空外直；不橫生藤蔓,不旁生枝莖；香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽；干凈地直立〔在那里〕；使他的心情特殊苦悶；3．可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉；武就天萬歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州；武就天委派武攸宜率軍征討,陳子昂在可以在遠(yuǎn)處觀看,卻不能靠近玩弄〔它〕；武攸宜幕府擔(dān)任參謀,伴同出征；武為人輕率,少謀略；次年兵敗,情形緊急,陳子昂請(qǐng)求遣萬人作4．予謂菊,花之隱逸者也；牡丹,花之富貴者也；蓮,花之君子者也；前驅(qū)以擊敵,武不允；稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽,反把他降為軍曹；詩人接連受到挫折,眼我認(rèn)為,菊是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮是花中的君子；看報(bào)國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓〔即幽州臺(tái),遺址在今北京市〕,大方悲吟,寫下了《登幽州臺(tái)5．噫！菊之愛,陶后鮮有聞；蓮之愛,同予者何人？牡丹之愛,宜乎眾矣；歌》以及《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩篇；唉！對(duì)于菊花的寵愛,陶淵明之后就很少有傳聞了； 對(duì)于蓮花的寵愛,像我一樣的仍有什么人呢？ “前不見古人,后不見來者； ”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主； 《薊丘覽古贈(zèng)對(duì)于牡丹的寵愛,人應(yīng)當(dāng)許多了； 盧居士藏用七首》與《登幽州臺(tái)歌》是同時(shí)之作,其內(nèi)容可資參證； 《薊丘覽古》七首,對(duì)戰(zhàn)國時(shí)代燕〔三〕課文分析 昭王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無限欽慕；但是,像燕昭王那樣前代的賢1．歸納主題； 君既不復(fù)可見,后來的賢明之主也來不及見到,自己真是生不逢時(shí)；當(dāng)?shù)桥_(tái)遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,通過對(duì)蓮花的喜愛和贊頌, 表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往, 對(duì)高尚情操的追求,對(duì)正直人格的仰慕； 天長地久,不禁感到孤獨(dú)孤寂,悲從中來,愴然流淚了；本篇以大方悲涼的調(diào)子,表現(xiàn)了詩人失意的同時(shí),通過對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄,表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴、茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿； 境遇和孤寂苦悶的情懷；這種哀痛常常為舊社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴；2．蓮之愛〔君子形象〕； 詩之取勝,途徑非一；有以詞藻勝的,有以神韻勝的,有以意境勝的,有以氣概勝的,??取勝〔1〕生長環(huán)境：“出污泥而不染,濯清漣而不妖”,前句象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不 之途不同,觀看的角度也就不一樣； 《登幽州臺(tái)歌》純以氣概取勝,詩里有一股郁勃回蕩之氣,這股氣隨俗浮沉的品質(zhì)；后句象征君子莊重、純樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己；〔2〕體態(tài)香氣：“中通外直,不蔓不枝”是體態(tài),象征君子通達(dá)正直、豁達(dá)大度、行為端正；“香挾著深沉的人生感嘆和博大的歷史情懷,以不行阻遏之勢(shì)噴放出來,震驚著讀者的心靈；我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠、反復(fù)吟誦,自然能感受到它的磅礴氣概,得到藝術(shù)的享受；遠(yuǎn)益清”是香氣,志潔行廉,美名遠(yuǎn)揚(yáng)；簡潔顯現(xiàn)的錯(cuò)別字：悠悠〔幽幽〕愴〔倉〕〔3〕氣質(zhì)風(fēng)度：“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩焉”,象征君子美好的資質(zhì),儀態(tài)莊重,令人敬重；〔二〕望岳3．下面這段話包蘊(yùn)了君子的哪些品質(zhì)？杜甫出污泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不行褻玩岱宗夫如何？齊魯青未了；焉；造化鐘神秀,陰陽割昏曉；既不與惡濁的世風(fēng)同流合污,也不孤高自許；通達(dá)事理,行為方正,美名遠(yuǎn)揚(yáng)；志潔行廉,儀態(tài)蕩胸生曾云,決眥入歸鳥；端莊,令人敬重而不敢輕侮；4．作者借花喻人,抒情言志；那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把蓮又比作什么呢？會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小； 菊是隱逸者,逃避現(xiàn)實(shí)；菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士

牡丹是富貴者,貪圖享樂；它雍容華貴,絢麗多姿,就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩； 蓮是君子,高潔高雅；它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德名遠(yuǎn)播的君子；5．本文以“愛”為脈絡(luò),寫出了對(duì)蓮花的寵愛,為何仍要寫菊花和牡丹？ 寫菊、寫牡丹是為了襯蓮,寫菊為旁襯,寫牡丹為反襯,在襯托中突出了蓮花的形象和品德,同時(shí)又針砭了時(shí)俗；譯文：五岳之首的泰山究竟怎么樣呢？在古代齊、魯兩國的國境外仍能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥角啻涞那嗌?；大自然將神奇和秀麗集中于泰? 山的南、北兩面,一面光明,一面昏暗,截然不同；山中的云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾；因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林,故感到眼角幾乎要裂開；我確定要登臨泰山極頂,俯瞰群山,它們都將變得那么微?。毁p析：本詩以飽滿的熱忱形象地描畫了這座名山雄壯壯美的氣概,抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大理想；前六句實(shí)寫泰山之景； 開頭一句“岱宗夫如何”, 以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文； 其次句的“齊魯青未了”生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大；“青”字是寫青翠的山色, “未了”是表現(xiàn)山勢(shì)坐落之廣大,青翠古代詩歌五首之色一望無際；這是遠(yuǎn)望之景；“會(huì)三、四兩句是近望之勢(shì)；“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比,好像大自然將一切神奇秀麗都集合〔一〕登幽州臺(tái)歌在這里了,一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力；“陰陽割昏曉”,突出泰山的高聳直立,高得把山南山北分成光明陳子昂與昏暗的兩個(gè)天地；“割”字形象貼切,給參天高聳的山姿賜予了生命力；前不見古人,后不見來者；五、六兩句是近看之景,并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)；“蕩胸生曾云”描寫山腰云霧層層繚繞,使胸懷滌蕩,騰云念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下！而起,用層云襯托出山高；“決眥入歸鳥”,是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥,表現(xiàn)出了山譯文：追憶歷史,我無緣拜會(huì)那些求賢如渴的古代君主；向往將來,我更為不能生逢曠世明君而腹之深；一個(gè)“入”字用得微妙傳神,好像一只只小鳥從遠(yuǎn)處慢慢而來,又慢慢而去,足見山腹是何等深遠(yuǎn)了；萬分擔(dān)憂；一想到天地的寬敞無邊與永恒不息,就浩嘆人生的短暫與微小；吊古傷今,我怎能不憂從最終兩句想象中的登山之情,仍是“望”,而不是“登”,是作者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿恢衼怼粶I下呢！7-8-當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字,表現(xiàn)了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志；“一覽眾山小”,寫詩人想象中登上頸聯(lián)就由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷；讀者不難品嘗出詩人所要表達(dá)的寵愛傳絕頂后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托出泰山的高大； 統(tǒng)文化的深情；“社”為土地神；春社,在立春后第五個(gè)戊日；農(nóng)家祭社祈年,滿懷對(duì)豐收的期望；陸這首詩的題目是“望岳” ,全篇緊緊抓住“望”字寫景,寫景中又到處烘托著一個(gè)“高”字；從而 游在這里更以“衣冠樸實(shí)古風(fēng)存” ,頌揚(yáng)著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示出他對(duì)吾土吾民之愛；把泰山的萬千景色、高大的氣概渲染得纖毫畢現(xiàn),令人如親臨其境；故此《望岳》一詩,成為歷代描 前三聯(lián)寫了外界情形,并和自己的情感相融；然而詩人好像意猶未足,故而筆鋒一轉(zhuǎn)：尾聯(lián)“從寫泰山的佳篇,被人們傳誦不絕； 今如許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門； ”“無時(shí)”,即隨時(shí)；詩人已“游”了一成天,此時(shí)明月高懸,整個(gè)大簡潔顯現(xiàn)的錯(cuò)別字：曾 〔層〕 眥 凌〔臨〕 地掩蓋在一片淡淡的清光中,給春社過后的村莊染上了一層安靜的顏色,別有一番樂趣；于是這兩句〔三〕登飛來峰 詩從胸中自然流出：但愿從今以后,能不時(shí)拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語,此情此景,不亦王安石 樂乎？一個(gè)寵愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)夫親熱無間的詩人形象躍然紙上；飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升；不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層； 譯文：飛來峰上高聳著極高的寶塔,我聽說雞叫時(shí)可以觀看太陽升起；不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線,只由于人已經(jīng)站在山的最高峰；賞析：山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高高聳的； 飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道；詩人只告知我們,單是塔身就是八千多尺——這當(dāng)然是夸張的說法；詩人仍講了一個(gè)傳奇：站在塔上,雞鳴五更天就可以觀看海上日出；請(qǐng)想想飛來峰那高聳云天的氣概吧！寶塔雖高,卻不是高不行上；轉(zhuǎn)瞬時(shí),詩人已登上塔頂,世界萬物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層”乍聽起來,是在談?wù)撚^看風(fēng)光的體會(huì)；可一尋味,便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理：在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面,不也是站得高才能看得遠(yuǎn)嗎？對(duì)詩人,這是雄心勃勃的自勉；對(duì)讀者,這是引人向上的啟示；簡潔顯現(xiàn)的錯(cuò)別字：自〔只〕身〔生〕 〔四〕游山西村

陸 游

莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚；山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村；簫鼓追隨春社近,衣冠樸實(shí)古風(fēng)存；從今如許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門；譯文：不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁,在豐收的年景里待客菜肴特殊豐足；山巒重疊,水流曲折,正擔(dān)憂無路可走,柳綠花艷時(shí)突然眼前又顯現(xiàn)一個(gè)山村；吹著簫,打起鼓,春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠樸實(shí),古代風(fēng)氣仍然儲(chǔ)存；今后假如仍能趁大好月色出外閑游,我確定拄著拐杖隨時(shí)來敲你的家門；賞析：這是一首記游抒情詩,是陸游的名篇之一；首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片安靜、歡悅的氣象；臘酒,指臘月所釀的酒；豚,是小豬,這里指豬肉；足雞豚,指菜肴豐足；說農(nóng)家酒味雖薄,待客情意卻特殊深厚；一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡其全部的盛情；“莫笑”二字,道出詩人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊揚(yáng)；頷聯(lián)寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來廣為傳誦；“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村；”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句,好像可以看到詩人在青翠的山巒間閑逛,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,曲折的山徑也愈益依稀難認(rèn)；正在迷惘之際,突然觀看前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間,詩人頓覺豁然開朗；其喜形于色的興奮之狀,可以想見；當(dāng)然這種境域前人也有描摹,這兩句卻特殊委婉別致；人們?cè)谔接憣W(xué)問、爭辯問題時(shí),往往會(huì)有這樣的情形：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離,出路難尋；于是頓生茫茫之感；但是,假如鍥而不舍,連續(xù)前行,忽然間眼前顯現(xiàn)一線亮光,再往前行,便豁然開朗,發(fā)覺了一個(gè)前所未見的新天地；這就是此聯(lián)給人們的啟示,也是宋詩特有的理趣；人們讀后會(huì)感到,在人生某種境遇中,與詩句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺親切；這里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,疑如無路,忽又開朗的情形,不僅反映了詩人對(duì)前途所抱的期望,也道出了世間事物消長變化的哲理；于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范疇,而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力；8-9-6．“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村；”〔陸游《游山西村》〕此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、4．沿河求之,不亦顛乎？柳暗花明,一派花團(tuán)錦簇的景象,而且蘊(yùn)意深刻,常用來說明困境中仍然包蘊(yùn)著期望；順著河流〔即下游〕查找石獸,不是很瘋狂嗎？7．龔自珍在《己亥雜詩 〔其五〕》中,用“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”呈現(xiàn)了詩人不畏挫 5．眾服為確論；折、不甘沉淪,始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神； 大家很信服,認(rèn)為是正確的言論；6．必于石下迎水處嚙沙為坎穴；確定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊 〔石前的〕沙子,形成坑洞；7．求之下流,固顛；求之地中,不更顛乎？到河的下游查找石獸,原先就瘋狂；在原地深處查找它,不是更瘋狂嗎？河中石獸 8．然就天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟？滄州南一寺①臨②河干〔gān〕,③山門④圮 〔pǐ 〕⑤于河,二石獸⑥并沉⑦焉； 既然這樣,那么天下的事,只知道表面現(xiàn)象,不知道其中根本道理的有許多啊,莫非可以依據(jù)某①臨：靠近；②河干：河岸；③山門：佛寺的外門；④圮：倒塌；⑤于：到；⑥并：一起；⑦焉： 個(gè)道理就主觀判定嗎？相當(dāng)于“于之”,在那里； 〔三〕課文分析①閱十②余③歲,僧④募金重修,⑤求二石獸于水中,⑥竟不行得,⑦以為順流⑧下矣；1．比較文中的寺僧、講學(xué)家、老河兵查找石獸的位置、理由及結(jié)果；①閱：經(jīng)過,經(jīng)受；②余：多；③歲：年；④募金：募集資金；⑤求：查找；⑥竟：終了,最終；⑦以為：認(rèn)為；⑧下：動(dòng)詞,流到下游；人物查找的位置理由結(jié)果①棹〔zhào〕數(shù)小舟,②曳〔yè〕鐵鈀〔pá〕,尋十余里無③跡；①棹：劃〔船〕；②曳：拖；③跡：蹤跡； 一①講學(xué)家②設(shè)帳寺中,聞之笑曰：“③爾輩不能④究⑤物理；⑥是非木杮 〔fèi〕, ①講學(xué)家：講學(xué)的人；②設(shè)帳：設(shè)館教書；③爾輩：你們這些人；④究：爭辯、探求；⑤物理：事物的道理、規(guī)律；⑥是非：這不是；①豈能②為③暴漲④攜之⑤去？乃⑥石性堅(jiān)重,沙性松浮,⑦湮 〔yān〕于沙上,漸沉漸深耳； ①豈：怎么,哪里；②為：被；③暴漲：暴漲的大水；④攜：帶；⑤去：離開；⑥石性堅(jiān)重：石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬繁重；⑦湮：埋沒；沿河求之,不亦①顛乎？”眾②服③為④確論；①顛：精神失常,后來寫作“癲”；②服：信服；③為：認(rèn)為；④確論：正確的言論；一老①河兵聞之,又笑曰：“②凡河中失石,當(dāng)求之③于上流；④蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,①河兵：巡河、護(hù)河的士兵；②凡：表示范疇,全部的；③于：到；④蓋：表示談?wù)摰木涫渍Z氣詞；水不能沖石,其①反激之力,必于石下迎水處②嚙 〔niè〕沙為③坎穴；漸④激漸深,至石之半, ①反激之力：河水撞擊石頭返回的沖擊力； ②嚙：咬,這里是腐蝕、沖刷的意思；③坎穴：坑洞；④激：沖；石必①倒擲坎穴中；②如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)；轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不③已,④遂⑤反⑥溯流逆上矣；①倒擲：傾倒掉入；②如是：像這樣；③已：停止；④遂：于是；⑤反：反而；⑥溯流：逆流；求之下流,①固顛；求之地中,不更顛乎？”②如其言,③果得于數(shù)里外；①固：原先；②如：依據(jù)；③果：果真；①然就天下之事,②但知③其一,不知④其二者多矣,可⑤據(jù)理⑥臆〔yì〕斷⑦歟〔yú〕. ①然就：既然這樣,那么；②但：只；③其一：表面現(xiàn)象；④其二：根本道理；⑤據(jù)理：依據(jù)某個(gè)道理；⑥臆斷：主觀地判定；⑦歟：嗎；〔二〕重點(diǎn)句子翻譯

1．爾輩不能究物理；你們這些人不能探求事物的道理；2．是非木杮,豈能為暴漲攜之去？這不是木片,怎么能被暴漲的大水帶走呢？

3．湮于沙上,漸沉漸深耳；〔石獸〕埋沒在沙層上,越沉越深罷了；9-10-《海底兩萬里》導(dǎo)讀 上；每一根細(xì)莖,每一條葉帶,無論多細(xì)多薄,都像鐵桿一樣直立向上；墨角藻和藤本植物,受其生〔一〕內(nèi)容簡介 長環(huán)境——海水密度的影響,都好像是沿著直立的垂線蓬勃向上地生長；而且,它們高聳在那里紋絲《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的作品,書中主要表達(dá)了生物學(xué)家阿龍納斯隨“諾 不動(dòng),我用手將它們扳開；過后,它們又快速復(fù)原原狀；這里是垂直王國；第留斯號(hào)”潛水艇船長尼摩及兩位同伴一起周游海底的故事； ????故事并不復(fù)雜,主要表達(dá)“諾第留斯號(hào)”的故事； 1866年,當(dāng)時(shí)海上發(fā)覺了一只被確定為獨(dú)角鯨 我留意到,這里植物界的全部產(chǎn)物與土壤只有很膚淺的聯(lián)系；它們沒有根系,只要是固體,不管的大怪物,阿龍納斯接受邀請(qǐng)參加追捕,在追捕過程中不幸落水,掉到怪物的脊背上；其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨,而是一艘構(gòu)造神奇的潛水艇；潛水艇是船長尼摩在大洋中的一座荒島上隱秘建造的,船身堅(jiān)固,利用海洋發(fā)電；尼摩船長邀請(qǐng)阿龍納斯做海底旅行；他們從太平洋動(dòng)身,經(jīng)過珊瑚島、印是沙、貝殼、介殼或卵石,都可以支撐它們；它們不需要它們供應(yīng)養(yǎng)分,只求有個(gè)支撐點(diǎn)；這些植物自生自滅,其生命的源泉就是那支撐和滋養(yǎng)它們的海水；它們大都不長葉子,而是奇形怪狀的葉帶,顏色也不豐富,只有玫瑰紅、胭脂紅、青綠、暗綠、淺黃、灰褐等顏色；度洋、紅海,進(jìn)入地中海、大西洋,看到許多罕見的海生動(dòng)植物和水中的神奇景象,又經(jīng)受了擱淺、〔選自上部第十七章《海底森林》〕土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚突擊等許多險(xiǎn)情；最終,當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí),阿龍賞析：在描畫海底森林的自然景觀時(shí),作者著力表現(xiàn)其“最漂亮”和神奇的特點(diǎn)；那里是“垂直”納斯不辭而別,回到了他的家鄉(xiāng)；王國,“全部植物的枝葉全都垂直向上”“沒有根系”“不長葉子”,完全不同于人們所見到的陸地植在《海底兩萬里》中,尼摩船長是個(gè)不明國籍的神奇人物；他在荒島上隱秘建造的這艘潛水艇不物的生長狀況；另外,海底仍有千奇百怪的生物,同樣引人入勝；比如“蠅?mèng)~”“囊蟲魚”等眾多魚僅反常堅(jiān)固,而且結(jié)構(gòu)神奇,能夠利用海洋資源來供應(yīng)能源；他們依靠海洋中的各種動(dòng)植物來生活；類,仍有文中其他部分描畫的“漂亮的海獺”“漂亮的信天翁”、令人毛骨悚然的“角鯊”等等；作者尼摩船長對(duì)戰(zhàn)俘倒也優(yōu)待,只是為了保守自己的隱秘,他不答應(yīng)他們離開；阿龍納斯一行人別無選擇,描畫這樣一個(gè)精妙的境域,令人感到奇怪和新穎；小說所描畫的海底世界是世人完全生疏的世界,作只能跟著潛水艇周游各大洋；者豐富的海洋學(xué)問可見一斑；在旅途中,阿龍納斯一行人遇到了許多美景,同時(shí)也經(jīng)受了許多驚險(xiǎn)奇遇,例如：在巴布亞新幾內(nèi)亞,他們的船擱淺了,遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?尼摩船長用他連接在金屬梯子上的閃電擋住土著人 【練習(xí)鞏固】進(jìn)入“諾第留斯號(hào)” ；在印度洋的采珠場(chǎng),他們和鯊魚開放過搏斗,捕鯨手尼德·蘭手刃了一條兇狠的 1．《海底兩萬里》是一部純虛構(gòu)的科幻小說,你覺得這部書最吸引你的地方是什么？書中哪些想巨鯊；在南極,他們被困在厚厚的冰下,船上極度缺氧,但船上全部人輪番用工具和開水把底部厚 10 象物如今已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)？通過這些事例,你能看出科幻小說與科技進(jìn)展的某些關(guān)系嗎？ 2米的冰層砸薄,用潛艇的重量壓碎冰塊,逃到大海；在大西洋, “諾第留斯號(hào)”被章魚所困擾,他們拿 示例：布滿異國風(fēng)情的海底世界和深厚的浪漫主義顏色； __海底潛艇、人類登月、太空飛行都已斧頭和章魚開放肉搏戰(zhàn),一名船員不幸慘死；在北大西洋, “諾第留斯號(hào)”遇到一艘英國驅(qū)逐艦 〔這艘 成為現(xiàn)實(shí)；__科幻小說往往也是科學(xué)爭辯基礎(chǔ)上的推理和預(yù)言；驅(qū)逐艦的國籍在原文中并未說明,在《神奇島》中才說明是英國的 〕的炮轟,除那三位俘虜外,全部船 2．《海底兩萬里》是法國〔國家〕作家儒勒·凡爾納的作品, 他被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”；員個(gè)個(gè)義憤填膺,用“諾第留斯號(hào)”的沖角把驅(qū)逐艦擊沉；他們眼中的海底,時(shí)而景色漂亮、令人陶 3．凡爾納的三部曲分別是：第一部是《格蘭特船長的兒女》 ,其次部是《海底兩萬里》,第三部是醉,時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)；通過一系列奇怪的事情,阿龍納斯最終明白到神奇的尼摩船長仍與大 《神奇島》；陸保持聯(lián)系,用海底沉船里的千百萬金銀來支援陸地上人們的正義斗爭；航行線路：太平洋—印度洋—紅?！刂泻！笪餮蟆蠘O海疆—大西洋—北冰洋；五、課外古詩詞誦讀〔一〕泊秦淮〔二〕片段賞析驚心動(dòng)魄、扣人心弦的大事杜牧在漫長的旅行中,險(xiǎn)惡的環(huán)境不時(shí)襲來；大海呀,流淌的水面呀,這時(shí)在我們眼前看來完全不像了；對(duì)著“諾第留斯號(hào)”的沖角,開放一片坎坷不平的廣大平原,夾雜了紛亂不清的大冰群,再加上那種亂七八糟、凌亂無序的景象,就像在解凍前不久的時(shí)候,河面所顯出來的一樣,不過面積是特殊巨大罷了；到處都有峭削的尖峰,像直升到二百英尺高的細(xì)針,遠(yuǎn)一點(diǎn),削成尖峰的一連串懸崖,帶著灰白的色澤,像一面一面的大鏡,反映出一些半浸在云霧中的陽光；其次,在這凄絕荒蕪的自然界中,是那野得可怕的安靜,就是那海燕和海鴨的振翅聲也沒有能把它打破；一切都冰凍了,連聲音也冰凍了；所以, “諾第留斯號(hào)”就在冰場(chǎng)中間停止了它的冒險(xiǎn)行動(dòng)；〔選自下部第十三章《冰山》〕55度行駛,在南極海疆地區(qū)遇到了冰山的阻隔；“紛亂不清的大賞析：“諾第留斯號(hào)”沿著西經(jīng)冰群”“峭削