《教育知識(shí)與能力》考點(diǎn)梳理(2021)第一章教育基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理專題一 教育的產(chǎn)生和發(fā)展eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辨)◆考點(diǎn)1：“教育”一詞的由來：“教育”一詞最早見于《孟子·盡心上》?！艨键c(diǎn)2：教育的概念1.廣義上說，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想觀念活動(dòng)都稱之為教育。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。2.狹義的教育主要指學(xué)校教育，是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著所期望的方向變化的活動(dòng)?！艨键c(diǎn)3：學(xué)校教育的三要素1.教育者（主導(dǎo)）--學(xué)校教師是教育者主體2.受教育者（主體）3.教育影響（中介）--教育內(nèi)容和教育措施◆考點(diǎn)4：教育的屬性1.教育的本質(zhì)屬性eq\o\ac(○,辨)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。它有以下四方面的特點(diǎn)：（1）教育是人類所特有的一種有意識(shí)的社會(huì)活動(dòng)，是個(gè)體在社會(huì)的生存需要。（2）教育是以人的培養(yǎng)為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。（3）教育是有意識(shí)、有目的、自覺地傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。(4)在教育這種培養(yǎng)人的活動(dòng)中存在著教育者、受教育者及教育影響三種要素之間的矛盾活動(dòng)。2.教育的社會(huì)屬性（1）永恒性——教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。（2）歷史性——不同的社會(huì)或同社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)，目的，內(nèi)容各不相同。（3）相對獨(dú)立性eq\o\ac(○,辨)—教育具有繼承性教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響（教育內(nèi)容和教育觀點(diǎn)會(huì)不同）教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（可能超前或者落后）◆考點(diǎn)5：教育的起源eq\o\ac(○,單)學(xué)說主張代表人物神話起源說神（上帝或天）所創(chuàng)造的宗教生物起源說動(dòng)物界的生存本能利托爾諾、沛西·能心理起源說兒童對成年人的“無意識(shí)模仿”孟祿勞動(dòng)起源說勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一米丁斯基、凱洛夫交往起源論人類的交往活動(dòng)葉瀾※巧記：“本能生利息（西），心源美夢（孟）,勞動(dòng)沒（米）懦夫”◆考點(diǎn)6：原始社會(huì)教育的特點(diǎn)具有目的性，但無嚴(yán)密計(jì)劃。無等級(jí)性（階級(jí)性）；教育內(nèi)容簡單，教育方法單一。教育目的一致，教育權(quán)利平等。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活融洽在一起緊密集合；◆考點(diǎn)7：古代社會(huì)的教育奴隸社會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國夏、商、西周庠序校六藝（禮樂射御書數(shù)）政教合一學(xué)在官府外國古印度古儒《吠陀》為主的經(jīng)典、經(jīng)義宗教教育古埃及文士學(xué)校文字、書寫、執(zhí)政能力以僧為師以吏為師古希臘斯巴達(dá)軍事體育尚武雅典政治、哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、體操等崇文封建社會(huì)學(xué)校名稱教育內(nèi)容備注中國春秋戰(zhàn)國私學(xué)以儒、墨為主的顯學(xué)百家爭鳴漢代官學(xué)私學(xué)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”察舉制征辟制隋唐六學(xué)二館分科教學(xué)（經(jīng)、史、律、書、數(shù)）科舉制宋以后四書（大學(xué)、論語、中庸、孟子）五經(jīng)西方中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校七藝（三科-文法、修辭、辯證法，四學(xué)-算術(shù)、幾何、天文、音樂）培養(yǎng)教師和僧侶騎士學(xué)校七技培養(yǎng)封建騎士古代學(xué)校教育的基本特征是：（1）產(chǎn)生了學(xué)校，教育成為社會(huì)專門職能。（2）古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有非生產(chǎn)性。（3）是以古代政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具有階級(jí)性；封建社會(huì)的學(xué)校還具有等級(jí)性。（4）適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性。（5）古代學(xué)校教育初步發(fā)展，尚未形成復(fù)雜的結(jié)構(gòu)體系?！艨键c(diǎn)8：近現(xiàn)代教育的特征（1）國家加強(qiáng)了對教育的重視干預(yù)，公立教育崛起。（2）初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。（義務(wù)教育最早起源于16世紀(jì)的德國）（3）教育的世俗化。（4）重視教育立法，倡導(dǎo)依法治教?！艨键c(diǎn)9：20世紀(jì)以后的教育1.20世紀(jì)以后教育的新特點(diǎn)eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)（1）教育的終身化。（2）教育的全民化。（3）教育的民主化。（4）教育的多元化。（5）教育的現(xiàn)代化?！捎洠骸叭穸喱F(xiàn)終”2．現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢第一，培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人正由理想走向?qū)嵺`。第二，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合成為現(xiàn)代教育規(guī)律之一。第三，教育民主化向縱深發(fā)展。第四，人文教育與科學(xué)教育攜手并進(jìn)。第五，教育普及制度化，教育形式多樣化。第六，終身教育成為現(xiàn)代教育中一個(gè)富有生命力和感召力的教育理念。第七，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化是各國教育的共同追求。3.教育各時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)時(shí)期特點(diǎn)原始社會(huì)的教育無等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；教法單一古代社會(huì)的教育階級(jí)性和等級(jí)性；與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離；道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性現(xiàn)代社會(huì)的教育初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；班級(jí)授課制20世紀(jì)以后的教育終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化專題二 教育學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展eq\o\ac(○,單)◆考點(diǎn)1：教育學(xué)的概念eq\o\ac(○,單)教育學(xué)是以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，不斷探索并揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)科學(xué)。（1）根本任務(wù)：揭示教育規(guī)律；（2）內(nèi)在動(dòng)力：教育問題；（3）屬于基礎(chǔ)學(xué)科◆考點(diǎn)10：教育學(xué)的萌芽★萌芽階段的特點(diǎn)：（1）以習(xí)俗的認(rèn)識(shí)為主。（2）以機(jī)械類比、比喻、寓言等思維方式為主。（3）有關(guān)的教育論述包含于哲學(xué)或道德論述。--并沒有專門論述萌芽階段代表人物和代表著作A.中國（1）《學(xué)記》樂正克——中國古代、世界上第一本教育學(xué)專著觀點(diǎn)：“化民成俗，其必由學(xué)”：揭示了教育的重要性教學(xué)相長尊師重道藏息相輔“道而弗牽強(qiáng)而弗抑開而弗達(dá)：闡釋了啟發(fā)式教學(xué)豫時(shí)孫摩啟發(fā)誘導(dǎo)長善救失“學(xué)不躐等”：教學(xué)要循序漸進(jìn)（2）孔子——《論語》：有教無類、因材施教、啟發(fā)式教學(xué)（“不憤不啟，不悱不發(fā)”）（3）墨翟——兼愛、非攻B．西方（1）蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”（問答法，啟發(fā)性原則）（2）柏拉圖：《理想國》，寓學(xué)習(xí)于游戲從現(xiàn)實(shí)世界到達(dá)理想世界（3）亞里士多德：古希臘百科全書式的哲學(xué)家《政治學(xué)》，首次提出“教育遵循自然”的原則（4）昆體良：《論演說家的教育》（也叫《論演說家的培養(yǎng)》、《雄辯術(shù)原理》），西方第一部教育學(xué)專著，世界上最早研究教學(xué)法的書◆考點(diǎn)11：教育學(xué)的創(chuàng)立階段★人物著作教育觀點(diǎn)培根《新工具》科學(xué)歸納法首次指出“教育學(xué)”應(yīng)獨(dú)立夸美紐斯（“教育學(xué)之父”）《大教學(xué)論》教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志教師是太陽底下最光輝的職業(yè)教育要遵循人的自然發(fā)展；教學(xué)制度：班級(jí)授課制；教學(xué)思想：“泛智教育”教學(xué)內(nèi)容：百科全書式的課程康德（赫爾巴特的老師）《康德論教育》“人是唯一需要教育的動(dòng)物”；最早在大學(xué)講授教育。盧梭《愛彌兒》浪漫主義自然教育倡導(dǎo)自然教育和兒童本位的教育觀洛克《教育漫話》1.“白板說”；2.“紳士教育”裴斯泰洛齊《林哈德與葛篤德》“教育心理學(xué)化”赫爾巴特（“科學(xué)教育學(xué)之父”）《普通教育學(xué)》標(biāo)志規(guī)范教育學(xué)的建立倫理學(xué)和心理學(xué)作為理論基礎(chǔ)；三中心論：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法；教育性教學(xué)原則（德育）；杜威實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人《民主主義與教育》新三中心：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；學(xué)校即社會(huì)；從做中學(xué)；斯賓塞《教育論》教育預(yù)備說；科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值；※巧記：1.“培根首提出，紐斯來實(shí)現(xiàn)，巴特再規(guī)范”；2.“級(jí)智夸大獨(dú)立”（夸美紐斯）：級(jí)：班級(jí)授課制；智：泛智教育；大：《大教學(xué)論》；獨(dú)立：教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科。3.“一、二、三、四+教育性原則”（赫爾巴特）：一：一本書《普通教育學(xué)》；二“學(xué)”：倫理學(xué)、心理學(xué)；三中心：教師中心、教材中心、課堂中心；四階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法4.“民主威新分三、四、五步走”（杜威）：民主：《明主主義與教育》；威：杜威；新三：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心；四：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造、學(xué)校即社會(huì)；五：五步教學(xué)法（創(chuàng)設(shè)疑難情景、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)）◆考點(diǎn)12：教育學(xué)的發(fā)展階段1.馬克思主義教育學(xué)教育家教育著作教育思想馬卡連柯《教育詩》《論共產(chǎn)主義教育》集體主義教育克魯普斯卡婭（列寧的老婆）《國民教育與民主主義》最早以馬克思主義為基礎(chǔ)探討教育問題凱洛夫《教育學(xué)》世界上第一部馬克思主義的教育學(xué)著作，對我國建國后的教育都產(chǎn)生了很大的影響楊賢江《新教育大綱》我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作2.現(xiàn)代教育理論的發(fā)展教育家教育著作教育思想贊可夫《教學(xué)與發(fā)展》發(fā)展性教學(xué)理論-高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。布魯納《教學(xué)過程》提出結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法瓦根舍因《范例教學(xué)原理》創(chuàng)立范例教學(xué)理論蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》《帕夫雷什中學(xué)》全面和諧教育理論著作被稱為“活的教育學(xué)”皮亞杰《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》教學(xué)目的是發(fā)展學(xué)生智力布魯姆《教育目標(biāo)分類學(xué)》教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能三大領(lǐng)域※巧記：木（姆）有目標(biāo)，哪（納）來結(jié)構(gòu)，挖根（瓦根）找范例，高度贊發(fā)展，真可謂全面和諧斯基。專題三 教育與社會(huì)的發(fā)展eq\o\ac(○,單)◆考點(diǎn)1：教育的功能1.按教育功能作用的對象劃分——個(gè)體功能和社會(huì)功能現(xiàn)代教育的社會(huì)功能包括：人口功能、經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能、科技功能——教育的派生功能2.按教育作用的性質(zhì)劃分——正向功能與負(fù)向功能3.按教育功能呈現(xiàn)的形式劃分——顯性功能與隱性功能（相對的）◆考點(diǎn)2：教育與生產(chǎn)力的關(guān)系★1.生產(chǎn)力對教育的決定作用eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辨)（1）生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響教育目的的確定。（2）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度第一次科技革命：初等教育第二次科技革命：初級(jí)中等第三次科技革命：高級(jí)中等信息革命：高等教育大眾化（3）生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的選擇。（4）生產(chǎn)力的發(fā)展制約學(xué)校結(jié)構(gòu)。（5）生產(chǎn)力的發(fā)展制約教學(xué)方法，手段和教學(xué)組織形式2.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)補(bǔ)充：（1）人力資本理論提出者：舒爾茨觀點(diǎn)：舒爾茨認(rèn)為有知識(shí)、有技能的人是一切資源中最為重要的，人力資本投資的收益大于物力資本投資。（2）社會(huì)化理論提出者：鮑爾斯和金蒂斯觀點(diǎn)：學(xué)校教育的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值在于它所具有的“社會(huì)化功能”?！艨键c(diǎn)3：教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系★1.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辨)（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利（4）政治經(jīng)濟(jì)制度影響部分教育內(nèi)容（5）教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度2.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(教育的政治功能)。（1）教育培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才。（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量。（3）通過教育制度，實(shí)現(xiàn)對受教育者的階級(jí)或階層的選拔，使原有的社會(huì)政治關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，或者加速改變舊的社會(huì)政治關(guān)系。◆考點(diǎn)4：教育與精神文化的相互關(guān)系1.文化對教育發(fā)展的制約作用（1）文化影響教育目的的確立。（2）文化影響教育內(nèi)容的選擇。（3）文化影響教育教學(xué)方法的使用。2.教育對文化發(fā)展的促進(jìn)作用(教育的文化功能)。eq\o\ac(○,簡)（1）教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用。（4）教育具有選擇、提升文化的作用。3.教育與文化關(guān)系的特殊性（1）文化本身是一種教育力量（2）教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象◆考點(diǎn)5：學(xué)校文化—學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。校園文化學(xué)校文化的縮影。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn)，可以再細(xì)分為：校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化↓校園文化的核心◆考點(diǎn)6：教育與人口發(fā)展的關(guān)系（一）人口對教育的影響1.人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量2.人口結(jié)構(gòu)影響教育的結(jié)構(gòu)3.人口質(zhì)量影響教育的質(zhì)量4.人口流動(dòng)對教育提出挑戰(zhàn)（二）教育對人口的作用1教育可以控制人口的數(shù)量；2教育可以提高人口素質(zhì)；3教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)；4教育可以促進(jìn)人口合理流動(dòng)。專題四 教育與人的發(fā)展eq\o\ac(○,單)很重要的內(nèi)容◆考點(diǎn)1：人的發(fā)展概念人的發(fā)展是指個(gè)體隨年齡增長而發(fā)生的身心有規(guī)律的、連續(xù)變化的過程，特別指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程。包括生理和心理兩方面的發(fā)展?！艨键c(diǎn)2：個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律★eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辨)1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性：個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的過程（教育啟示：由具體到抽象，由淺入深，由簡到繁，由低級(jí)向高級(jí)的順序，循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長”，“不陵節(jié)而施”，適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)）2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)（教育啟示：不同階段不同質(zhì)，不能搞“一刀切”，量力而行）3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性：同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的、不同方面所達(dá)到的某種發(fā)展水平或成熟的時(shí)期是不同的（教育啟示：不同時(shí)期不同速，抓關(guān)鍵期）4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：機(jī)體之間的互補(bǔ)、心理機(jī)能與生理機(jī)能之間的互補(bǔ)（教育啟示：揚(yáng)長避短，注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生自身優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展）5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：個(gè)體與個(gè)體之間進(jìn)行比較（教育啟示：因材施教）◆考點(diǎn)3：心理發(fā)展的基本特征2014簡答題1.連續(xù)性與階段性2.定向性與順序性3.不平衡性4.差異性◆考點(diǎn)4：影響人發(fā)展因素的理論★1.內(nèi)發(fā)論——內(nèi)在需要（遺傳決定論）代表人物：孟子（“人之初，性本善”）、弗洛伊德（性本能是人發(fā)展根本動(dòng)因）、威爾遜（基因復(fù)制）、格塞爾（成熟勢力說）、霍爾（“一兩的遺傳勝過一噸的教育”）、高爾登（“優(yōu)生學(xué)”）。觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要；身心發(fā)展順序也是由身心成熟機(jī)制決定的；2.外鑠論——外在力量（環(huán)境決定論）代表人物：荀子（“人之初，性本惡”）、洛克（“白板說”）、華生（“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”）、斯金納。（荀找洛華生）觀點(diǎn)：人的發(fā)展依靠外在力量，環(huán)境的刺激和要求、他人的影響、學(xué)校的教育促進(jìn)人的發(fā)展，學(xué)習(xí)是成長的主要途徑。多因素相互作用論：人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果◆考點(diǎn)5：影響人的身心發(fā)展的因素★eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辨)eq\o\ac(○,材)內(nèi)部因素=1\*GB3①遺傳——可能性（物質(zhì)基礎(chǔ)）遺傳的意義——遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。eq\o\ac(○,辨)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。=2\*GB3②個(gè)體主觀能動(dòng)性——決定性因素—是人身心發(fā)展的動(dòng)力——通過人的活動(dòng)表現(xiàn)出來外部因素=3\*GB3③環(huán)境——現(xiàn)實(shí)性環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，是遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實(shí)。環(huán)境是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力環(huán)境不決定人的發(fā)展個(gè)體受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的實(shí)踐過程。=4\*GB3④學(xué)校教育——主導(dǎo)作用★1.學(xué)校教育——主導(dǎo)作用（為什么）（1）學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向?！靖拍睢浚?）學(xué)校教育是通過受過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。（3）學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。（4）學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。2.學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的特殊功能（學(xué)校教育起主導(dǎo)作用的表現(xiàn)）：（1）學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展方向做出社會(huì)性規(guī)范。（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。eq\o\ac(○,辨)（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。專題五 教育制度eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辯)eq\o\ac(○,簡)◆考點(diǎn)1：教育制度的概念★廣義：指國民教育制度狹義：學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間相互銜接關(guān)系。它處于國民教育的核心和主體地位。eq\o\ac(○,單)◆考點(diǎn)2：學(xué)制在形式上的發(fā)展1.前制度化教育——實(shí)體化教育2.制度化教育——正規(guī)教育中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的“廢科舉、興學(xué)堂”。1905年3.非制度化教育——理念“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”◆考點(diǎn)3：教育制度的影響因素（建立學(xué)制的依據(jù)）★eq\o\ac(○,簡)1.生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度3.青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律4.本國學(xué)制的歷史發(fā)展和外國學(xué)制的影響◆考點(diǎn)4：西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展歷程現(xiàn)代學(xué)制最早出現(xiàn)在歐洲1.雙軌制——英國；2.單軌制——美國；3.分支制——前蘇聯(lián)發(fā)展趨勢：雙軌學(xué)制在向分支性學(xué)制和單軌學(xué)制方向發(fā)展?！艨键c(diǎn)5：我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革學(xué)制名稱頒布時(shí)間特點(diǎn)地位壬寅學(xué)制1902只頒布沒有實(shí)施首次頒布癸卯學(xué)制1904規(guī)定男女不許同校首次實(shí)施壬子癸丑學(xué)制1912-1913第一次規(guī)定男女同校第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制壬戌學(xué)制1922以美國學(xué)制為藍(lán)本“新學(xué)制”“六三三學(xué)制”沿用至解放初期（時(shí)間最長）※巧記：人頒布，鬼執(zhí)行，長期戌美國◆考點(diǎn)6：我國現(xiàn)代學(xué)制的確立和發(fā)展★我國當(dāng)前學(xué)制改革的主要內(nèi)容eq\o\ac(○,簡)1.從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行學(xué)制是從單軌制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》—21世紀(jì)以來我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要，是知道教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件工作方針：優(yōu)先發(fā)展（戰(zhàn)略地位）、育人為本（根本要求）、改革創(chuàng)新（強(qiáng)大動(dòng)力）、促進(jìn)公平（基本教育政策）、提高質(zhì)量（核心任務(wù)）。戰(zhàn)略目標(biāo)：“兩基本,一進(jìn)入”——基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)，進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列?！艨键c(diǎn)7：教育制度發(fā)展的主要趨勢不是重點(diǎn)同P31.義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長。eq\o\ac(○,1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。eq\o\ac(○,2)延長義務(wù)教育年限。2.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。3.高等教育大眾化，普及化。4.終身教育體系的構(gòu)建?！艨键c(diǎn)8：義務(wù)教育制度1.概念：義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。目前我國義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段。基礎(chǔ)教育包括幼兒園、小學(xué)、初中和高中階段。2.特點(diǎn)：強(qiáng)制性（義務(wù)性）、普及性（統(tǒng)一性）、免費(fèi)性(公益性)。3.產(chǎn)生：始于近代，發(fā)源于德國。4.我國的發(fā)展：義務(wù)教育法（九年制義務(wù)教育），1986年頒布，2006年修訂，實(shí)施義務(wù)教育，不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)，義務(wù)教育實(shí)行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實(shí)施，縣級(jí)人民政府為主管理的體制。5.德國于1763年做出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。（資本主義社會(huì)）學(xué)制年限：多種形式并存——“六三制”、“五四制”和“九年一貫制”專題六 教育目的eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辯)◆考點(diǎn)1：教育目的的概念：教育目的是教育的核心問題，是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著人才的質(zhì)量和規(guī)格，對教育工作具有全程性的指導(dǎo)作用。教育目的是整個(gè)教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)。教育目的的實(shí)現(xiàn)也是教育活動(dòng)的歸宿。廣義：指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義：指各級(jí)各類學(xué)校在國家對受教育者培養(yǎng)的總要求指導(dǎo)下，對人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格上的具體要求。教育目的作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評價(jià)作用。eq\o\ac(○,單)◆考點(diǎn)2：教育目的的層次結(jié)構(gòu)eq\o\ac(○,辯)國家的教育目的>學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)>教師的教學(xué)目標(biāo)教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化。基礎(chǔ)教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要是為人的成長發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)；高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)則是培養(yǎng)各種專門人才。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間是普遍與特殊的關(guān)系。也可以說是一般與個(gè)別的關(guān)系，或整體與局部的關(guān)系。教師的教學(xué)目標(biāo)居第三個(gè)層次，教學(xué)目標(biāo)與教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)之間是具體與抽象的關(guān)系。◆考點(diǎn)3：教育目的的有關(guān)理論★eq\o\ac(○,單)1.社會(huì)本位論代表人物：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干觀點(diǎn)：社會(huì)價(jià)值；培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員※巧記：有位公民撥（柏拉圖）打恐（孔德）嚇（赫爾巴特）電話，涂（涂爾干）害社會(huì)2.個(gè)人本位論代表人物：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等觀點(diǎn)：個(gè)人價(jià)值；培養(yǎng)“自然人”?！捎洠河幸粋€(gè)人，一路（福祿貝爾）啰（羅杰斯）嗦（盧梭），自然無人陪（裴斯泰洛齊）生活本位論——斯賓塞；教育準(zhǔn)備生活，教育適應(yīng)生活。3.能力本位論（能力培養(yǎng)）4.知識(shí)本位論（傳授）5.宗教本位論6.教育無目的論（杜威——“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的”）eq\o\ac(○,辯)7.社會(huì)需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論◆考點(diǎn)4：確立我國教育目的的依據(jù)eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,單)1.社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素2.受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)3.制定者的教育理想和價(jià)值觀4.我國確立教育目的的理論依據(jù)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說內(nèi)容：（1）人的全面發(fā)展。全面發(fā)展的人是指精神和身體、個(gè)體性和社會(huì)性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。我國當(dāng)前的教育目的：eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,單)199.6頒布《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！苯逃结?目的：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！艨键c(diǎn)5：全面發(fā)展教育的構(gòu)成eq\o\ac(○,單)1.德育★——靈魂與統(tǒng)帥作用2.智育——前提和支持作用3.體育——物質(zhì)基礎(chǔ)4.美育——?jiǎng)恿ψ饔?.勞動(dòng)技術(shù)教育——綜合德育、智育、體育和美育的作用◆考點(diǎn)6：素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)eq\o\ac(○,辯)1.以提高國民素質(zhì)為根本宗旨2.是面向全體學(xué)生的教育3.是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育4.是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育5.是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育◆考點(diǎn)7：素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)eq\o\ac(○,簡)1.全體性2.全面性3.發(fā)展性4.主體性5.開放性專題七 教育科學(xué)研究方法eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)◆考點(diǎn)1：教育科學(xué)研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象或問題為對象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對收集到的事實(shí)材料的分析，對假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以揭示教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。教育科學(xué)研究是教育科學(xué)自身發(fā)展的基本途徑?！艨键c(diǎn)2：教育科學(xué)研究的基本方法★（一）觀察法★觀察法是進(jìn)行教育科學(xué)研究中廣泛使用的、最基本的研究方法。分類：了解（1）自然情境下的觀察和實(shí)驗(yàn)室中的觀察；（根據(jù)環(huán)境條件是否進(jìn)行控制和改變）（2）直接觀察和間接觀察；（是否借助儀器設(shè)備）（3）參與性觀察和非參與性觀察；（是否直接參與）（4）結(jié)構(gòu)式觀察和非結(jié)構(gòu)式觀察（根據(jù)實(shí)施的方法）（二）調(diào)查法★——問卷、訪談、作品分析、測量分類：（1）按調(diào)查對象的選擇范圍，可以分為普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查和個(gè)案調(diào)查；（2）依據(jù)調(diào)查內(nèi)容，可以分為現(xiàn)狀調(diào)查、相關(guān)調(diào)查、發(fā)展調(diào)查和預(yù)測調(diào)查；（3）依據(jù)調(diào)查的方法和手段，可以將調(diào)查分為問卷調(diào)查、訪談?wù){(diào)查、測量調(diào)查和調(diào)查表法（三）歷史法歷史法是通過搜集某種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史事實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的一種研究方法。步驟：收集資料、史料的鑒別和史料的分析。（四）實(shí)驗(yàn)法分類：（1）根據(jù)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行的場所，可分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)和自然實(shí)驗(yàn)（2）根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的可以分為確認(rèn)性實(shí)驗(yàn)、探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)（3）根據(jù)同一實(shí)驗(yàn)中自變量因素的多少，可分為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)（4）根據(jù)實(shí)驗(yàn)控制的程度，可分為前實(shí)驗(yàn)，準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)和真實(shí)驗(yàn)。（+）（五）行動(dòng)研究法（教師+研究者）★亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。第二章中學(xué)課程專題八 中學(xué)課程◆考點(diǎn)1：課程的概念廣義的課程：各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其進(jìn)程的總和。狹義的課程：特指某一門學(xué)科eq\o\ac(○,辯)。把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語，始于英國教育家斯賓塞（《什么知識(shí)最有價(jià)值》）。eq\o\ac(○,單)我國“課程”一詞最早出現(xiàn)在唐朝，朱熹“寬著期限，緊著課程”?！艨键c(diǎn)2：課程的分類★分類標(biāo)準(zhǔn)課程課程特點(diǎn)內(nèi)容屬性學(xué)科課程（分科課程）（赫爾巴特、斯賓塞、夸美紐斯）一種單學(xué)科的課程組織模式，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。經(jīng)驗(yàn)課程（活動(dòng)課程）（杜威）又稱生活課程，打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。組織方式分科課程（學(xué)科課程）單科形式綜合課程(懷特海)打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的一門學(xué)科。學(xué)科整合，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。課程任務(wù)基礎(chǔ)型課程培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)能力拓展型課程拓展學(xué)生的知識(shí)和能力研究型課程培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力實(shí)施要求必修課程培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性。選修課程滿足學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。設(shè)計(jì)開發(fā)主體國家課程體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本素質(zhì)。地方課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。校本課程學(xué)校教師主導(dǎo)開發(fā)，家長、學(xué)生、社會(huì)參與。呈現(xiàn)方式顯性課程以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。◆考點(diǎn)3：課程理論流派課程理論代表人物基本觀點(diǎn)學(xué)科中心課程論夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞主張教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心，與不同學(xué)科對應(yīng)設(shè)置課程，通過分科教學(xué)，使學(xué)生掌握各科教學(xué)的基本知識(shí)、技能、思想方法，從而形成學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)?；顒?dòng)中心課程論（經(jīng)驗(yàn)課程）杜威、克伯屈第一，學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組；第二，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開始；第三，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。社會(huì)中心課程論（大致了解）布拉梅爾德、金蒂斯、布厄迪認(rèn)為教育學(xué)校應(yīng)該致力于社會(huì)的改造而不是個(gè)人的發(fā)展。社會(huì)中心課程理論強(qiáng)調(diào)課程建設(shè)要關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)問題?！艨键c(diǎn)4：制約課程開發(fā)的因素制約課程的三大因素：1.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性2.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對課程開發(fā)的影響3.學(xué)科特征和性質(zhì)影響課程的編制◆考點(diǎn)5：課程目標(biāo)的內(nèi)涵廣義上的課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。即教育意圖=教育方針+教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。狹義上的課程目標(biāo)：主要指教育目標(biāo)=教育目的+培養(yǎng)目標(biāo)+課程教學(xué)目的+教學(xué)目標(biāo)。課程目標(biāo)的特征：整體性、階段性、持續(xù)性、層次性、遞進(jìn)性、時(shí)間性。課程內(nèi)容的組織形式：（+）①直線式與螺旋式：直線式是指把課程內(nèi)容組織成一條在邏輯上前后有聯(lián)系的直線，前后內(nèi)容基本不重復(fù)。螺旋式是按照學(xué)習(xí)的鞏固性原理，在相鄰兩個(gè)以上的主題單元年級(jí)階段里安排內(nèi)容相同，而廣度，深度不同的內(nèi)容，使學(xué)生逐步掌握某門課程和課程的某個(gè)方面。②縱向組織與橫向組織：縱向組織是將各種課程要素按照某些準(zhǔn)則按縱向發(fā)展序列組織起來。橫向組織是將各種課程要素按橫向關(guān)系組織起來。③邏輯順序與心理順序◆考點(diǎn)6：課程設(shè)計(jì)：是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有組織地產(chǎn)生課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教材等系統(tǒng)化的活動(dòng)?！艨键c(diǎn)7：課程設(shè)計(jì)的泰勒目標(biāo)模式★泰勒，美國著名的課程理論家，被譽(yù)為教育史上的“課程理論之父”。泰勒原理1.確定教育目標(biāo)（最關(guān)鍵的一步）2.選擇教育經(jīng)驗(yàn)3.組織教育經(jīng)驗(yàn)4.評價(jià)教育計(jì)劃補(bǔ)充：過程模式（關(guān)注過程），斯騰豪斯對“泰勒模式”批評的基礎(chǔ)上提出的。情境模式（關(guān)注目標(biāo)，又關(guān)注過程。）◆考點(diǎn)8：課程內(nèi)容★（一）課程計(jì)劃——指向?qū)W校內(nèi)涵：是國家教育行政主管部門依據(jù)教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。作用：學(xué)校一切教育教學(xué)活動(dòng)的開展都是以課程計(jì)劃作為依據(jù)開展。制定依據(jù)：教育目的和各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)課程計(jì)劃的組成：課程設(shè)置（首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排（二）課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）——指向?qū)W科內(nèi)涵：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。國家對課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求是各門學(xué)科的綱領(lǐng)性文件。作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)?！镎n程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)前言課程目標(biāo)（核心部分）課程內(nèi)容及實(shí)施建議。（三）教材——指向教師教科書和講義是教材的主體部分。課文是教科書的主體部分。教材的編寫的兩種模式：eq\o\ac(○,單)直線式教科書結(jié)構(gòu)：均不重復(fù)的編排形式。螺旋式教科書結(jié)構(gòu)：重復(fù)出現(xiàn)三者關(guān)系：課程計(jì)劃是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)。◆考點(diǎn)9：教材編寫的原則1.按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，在內(nèi)容上體現(xiàn)科學(xué)性與思想性。2.強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性。3.在保證科學(xué)性的前提下，教材還要考慮到我國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，必須注意到基本教材對大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性。4.合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序與受教育者學(xué)習(xí)的心理順序。5.教科書的編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。6.教科書的編排要兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。◆考點(diǎn)10：課程評價(jià)1.目標(biāo)評價(jià)模式——泰勒【以目標(biāo)為中心】以目標(biāo)為中心而展開的，是在泰勒的“評價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。它只關(guān)注預(yù)期的目標(biāo)，忽視了其他因素。2.目的游離評價(jià)模式——斯克里文（美）（1）主張把評價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。（2）主張?jiān)u價(jià)除了要關(guān)注預(yù)期的結(jié)果之外，還應(yīng)關(guān)注非預(yù)期的結(jié)果。（3）評價(jià)的指向不應(yīng)該只是課程計(jì)劃滿足目標(biāo)的程度，而且更應(yīng)該考慮課程計(jì)劃滿足實(shí)際需要的程度。3.CIPP評價(jià)模式4.CES評價(jià)模式◆考點(diǎn)11：基礎(chǔ)教育課程改革教育改革的核心是課程改革。1.基本理念：三維目標(biāo)觀、綜合課程觀、內(nèi)容聯(lián)系觀、學(xué)習(xí)方式觀、發(fā)展評價(jià)觀、校本發(fā)展觀。2.核心理念：教育以人為本，即：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容:★eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)1.整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程小學(xué)階段：以綜合課程為主初中階段：設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程高中：以分科課程為主2.從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程。3.農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。義務(wù)教育階段課程的性質(zhì)：普及型：面向每個(gè)學(xué)生；絕大多數(shù)學(xué)生能達(dá)到基礎(chǔ)性：課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)性的發(fā)展性：課程應(yīng)著眼學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的不同需要綜合實(shí)踐活動(dòng)課的內(nèi)容：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育eq\o\ac(○,簡)新課程結(jié)構(gòu)具有均衡性、綜合性、選擇性三個(gè)基本特征。4.新課程改革的評價(jià)理念①改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。②建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的體系；③建立促進(jìn)教師不斷提高的評價(jià)體系。5.新課程評價(jià)的轉(zhuǎn)變：功能由側(cè)重甄別和選拔轉(zhuǎn)向側(cè)重發(fā)展；評價(jià)對象從過分關(guān)注對結(jié)果的評價(jià)逐步轉(zhuǎn)向關(guān)注對過程的評價(jià)；評價(jià)主體多元化；評價(jià)結(jié)果關(guān)注結(jié)果準(zhǔn)確，公正，更要強(qiáng)調(diào)結(jié)果反饋以及被評價(jià)者對評價(jià)結(jié)果的認(rèn)同；評價(jià)內(nèi)容全面；評價(jià)方式多樣，質(zhì)性評價(jià)與量化評價(jià)結(jié)合。；評價(jià)者與評價(jià)對象的關(guān)系，平等，理解，互動(dòng)。新課程背景下的教育觀1.學(xué)生觀1）學(xué)生是發(fā)展的人2）學(xué)生是獨(dú)特的人3）學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人2.學(xué)習(xí)方式1）自主學(xué)習(xí)2）合作學(xué)習(xí)3）探究學(xué)習(xí)3.教師觀1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。3）從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的開發(fā)者和建設(shè)者。4）從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師。4.教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變1）在對待師生關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞2）在對待教學(xué)關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)3）在對待自我上新課程調(diào)反思4）在對待與其他教育者的關(guān)系上新課程強(qiáng)調(diào)合作5.教師教學(xué)觀的轉(zhuǎn)變1）教學(xué)從“教育者為中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者為中心”2）教學(xué)從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”3）教學(xué)從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論的同時(shí)更重過程”4）教學(xué)從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”新課程改革的具體目標(biāo)：★eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,簡)1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變（核心目標(biāo)）2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性、選擇性3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評價(jià)與考試制度6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度（國家、地方、學(xué)校）第三章中學(xué)教學(xué)2016很可能考察2015是考德育專題九 教學(xué)概述◆考點(diǎn)1：教學(xué)的內(nèi)涵1.教學(xué)的含義教學(xué)是指在教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。地位：教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。特點(diǎn)：①教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；②教學(xué)由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成；③教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。2.教學(xué)與教育的關(guān)系——部分與整體教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。eq\o\ac(○,材)eq\o\ac(○,單)學(xué)校教育工作必須堅(jiān)持教學(xué)為主，教學(xué)也是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。3.教學(xué)與智育的關(guān)系智育不僅可通過教學(xué)實(shí)現(xiàn)；教學(xué)是智育的途徑之一?！艨键c(diǎn)2：教學(xué)任務(wù)——形式教育與實(shí)質(zhì)教育1.形式教育（17世紀(jì)）——代表人物：洛克、裴斯泰洛齊主張：發(fā)展學(xué)生的智力（重能力輕知識(shí)）；理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)2.實(shí)質(zhì)教育（18世紀(jì)末和19世紀(jì)初）——代表人物：赫爾巴特、斯賓塞主張：傳授對生活有用的知識(shí)（重知識(shí)輕能力）；理論基礎(chǔ)：聯(lián)想主義心理學(xué)◆考點(diǎn)3：我國現(xiàn)階段的教學(xué)任務(wù)——傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）。eq\o\ac(○,單)（其他略）發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能。培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?！艨键c(diǎn)4：教學(xué)的作用和意義——教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。eq\o\ac(○,單)專題十教學(xué)過程◆考點(diǎn)5：教學(xué)過程的概念——教學(xué)過程是一種認(rèn)知過程有關(guān)教學(xué)過程的理論中國1.孔子：學(xué)思行相結(jié)合，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”2.荀子：聞、見、知、行。3.禮《禮記.中庸》：博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。4.朱熹——朱子讀書法——循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。西方1.夸美紐斯：感知、記憶、理解、判斷2.赫爾巴特：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。后發(fā)展成五階段：分析、綜合、系統(tǒng)、方法（席勒）預(yù)備、聯(lián)合、總括、應(yīng)用（萊茵）。3.杜威：困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論?！艨键c(diǎn)6：教學(xué)過程的本質(zhì)——認(rèn)識(shí)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，表現(xiàn)在：eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辯)1.認(rèn)識(shí)的間接性2.認(rèn)識(shí)的交往性3認(rèn)識(shí)的教育性4.認(rèn)識(shí)的引導(dǎo)性5.認(rèn)識(shí)的簡捷性◆考點(diǎn)7：教學(xué)過程的基本規(guī)律★1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；eq\o\ac(○,材)1）學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主2）學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)2.掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；1）掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)2）智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件3）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制知識(shí)不等于能力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全表明智力的高低，而發(fā)展學(xué)生的智力也不是一個(gè)自發(fā)的過程，知識(shí)與智力的相互轉(zhuǎn)化，一般來說應(yīng)注意以下條件：eq\o\ac(○,辯)傳授給學(xué)生的知識(shí)應(yīng)該是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)。必須科學(xué)地組織教學(xué)過程。重視教學(xué)中學(xué)生的操作與活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與能力，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，重視學(xué)生的個(gè)別差異。3.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一的規(guī)律；eq\o\ac(○,材)1）教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用2）學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)能動(dòng)的作用，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性3）建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系4.傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律（教學(xué)的教育性規(guī)律）eq\o\ac(○,材)1）知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)2）學(xué)生思想品德的提高又為他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)3）傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。在教學(xué)中防止兩種傾向：一種傾向是單純傳授知識(shí)、忽視思想教育，一種傾向是脫離知識(shí)進(jìn)行思想品德教育◆考點(diǎn)8：教學(xué)過程的基本階段1.激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）；3.鞏固知識(shí)；4.運(yùn)用知識(shí)；5.檢查知識(shí)?！艨键c(diǎn)9：教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)★（一）備課——教好課的前提1.備課的要求①做好三方面的工作：鉆研教材；了解學(xué)生；設(shè)計(jì)教法②寫好三個(gè)計(jì)劃：學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；課題計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃（二）上課————教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)教師要上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)：目的明確；內(nèi)容正確；方法得當(dāng)；結(jié)構(gòu)合理；語言藝術(shù)；板書有序；態(tài)度從容；充分發(fā)揮學(xué)生的主體性（最根本的要求）（三）課外作業(yè)的布置與批改1.布置課外作業(yè)的要求：①作業(yè)的內(nèi)容要符合課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書的要求。②作業(yè)的分量要適當(dāng)，難度要適度。③布置作業(yè)要向?qū)W生提出明確的要求，并規(guī)定完成的時(shí)間。④教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)。（四）課外輔導(dǎo)——個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo)和集體輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)的要求：①從輔導(dǎo)對象實(shí)際出發(fā)，確定輔導(dǎo)內(nèi)容和措施②輔導(dǎo)只是對課堂教學(xué)的補(bǔ)充。不能將主要精力放在輔導(dǎo)上。③輔導(dǎo)目的明確，采用啟發(fā)式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。④教師要注意態(tài)度，師生平等相處，共同討論，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提出問題。⑤加強(qiáng)思想教育和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，提高輔導(dǎo)效果（五）學(xué)業(yè)成績的檢查與評價(jià)方法：測驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評價(jià)法。質(zhì)量指標(biāo)：信度、效度、難度和區(qū)分度學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)的要求：①客觀公正，必須嚴(yán)格遵循評定標(biāo)準(zhǔn)。②方向明確，要向?qū)W生指出學(xué)習(xí)上的優(yōu)缺點(diǎn)和努力方向，這是評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的主要目的。③鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，在評定中不僅要看答案，而且要看思路，要重視學(xué)生思維的創(chuàng)造性。◆考點(diǎn)9：教學(xué)原則★1.啟發(fā)性原則-——教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相統(tǒng)一在教學(xué)中，教師要善于啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，提高學(xué)生分析問題解決問題的能力。要求：①調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主2.理論聯(lián)系實(shí)際原則（鄉(xiāng)土教材）——間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一在教學(xué)過程中，教師既要注重理論知識(shí)的傳授。保證學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)，又要密切聯(lián)系生活實(shí)際，保證學(xué)生理解和運(yùn)用知識(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析和解決問題的能力。要求：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。3.科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則——傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一在教學(xué)過程中要以馬克思主義為指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握可靠知識(shí)，又要結(jié)合知識(shí)對學(xué)生進(jìn)行思想教育。要求：①要確保教學(xué)的科學(xué)性；②要深入挖掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺的對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。③要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)。④要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)。4.循序漸進(jìn)原則——順序性教師在教學(xué)中，按照一定的邏輯體系和學(xué)生認(rèn)知發(fā)展順序，持續(xù)連續(xù)系統(tǒng)地進(jìn)行，使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的知識(shí)，技能，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力。要求：①按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)。②注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)；③由淺入深，由易到難，由繁到簡。5.量力性原則（可接受性原則）——階段性教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生的發(fā)展水平。要求：①重視學(xué)生的年齡特征；②了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)。③恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度6.因材施教原則——個(gè)別差異性教師在教學(xué)中要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)。根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和年齡特征，有針對性地進(jìn)行教學(xué)時(shí)，每位學(xué)生都能獲得發(fā)展。要求：①要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。②了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)；③教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣愛好，并創(chuàng)造條件，盡可能使每個(gè)學(xué)生的不同特長都得以發(fā)揮。7．直觀性原則（實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀）教師在教學(xué)過程中，用直觀性形象的方法，引導(dǎo)學(xué)生形成清晰的表象，并在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對材料進(jìn)行綜合分析，發(fā)展學(xué)生的理性思維要求：①正確選擇直觀教具和教學(xué)手段。②直觀教具的演示要與語言講解相結(jié)合。③要重視語言直觀8.鞏固性原則教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和基本技能，長久的保持在記憶中，在需要的時(shí)候能夠準(zhǔn)確無誤的呈現(xiàn)出來。要求：①在理解的基礎(chǔ)上鞏固；②重視組織各種復(fù)習(xí)；③在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固。著作教育思想《學(xué)記》“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)?！眴l(fā)性原則“君子之教，喻也?！薄皩W(xué)不躐等?！毖驖u進(jìn)原則“雜施而不孫，則壞亂而不修?！薄安涣旯?jié)而施之謂孫”《論語》“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也?！眴l(fā)性原則◆考點(diǎn)10：教學(xué)方法★含義：教學(xué)方法是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法。是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展的方法。（一）國外常用的教學(xué)方法1.探究—研討法——蘭本達(dá)（美）2.綱要圖式教學(xué)法——沙塔洛夫3.暗示教學(xué)法（啟發(fā)教學(xué)法）——洛扎諾夫激發(fā)潛力，無意識(shí)4.非指導(dǎo)教學(xué)法——羅杰斯以學(xué)生為中心；移情性理解；尊重；真誠5.發(fā)現(xiàn)法——布魯納以探究為主的教學(xué)方法（二）國內(nèi)常用的教學(xué)方法維度內(nèi)容以語言傳遞為主講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。主要有講述，講解，講讀，講演四種方式。優(yōu)缺點(diǎn)：能在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)傳授知識(shí)。但不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮。要求：①講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性，思想性。要突出重點(diǎn)，難點(diǎn)，又要系統(tǒng)，全面；既要使學(xué)生獲得可靠知識(shí)要在思想上有所提高。②注意啟發(fā)。在講授中要善于提出問題引導(dǎo)學(xué)生分析和思考問題。使他們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)積極展開，自覺地領(lǐng)悟知識(shí)；③講究語言藝術(shù)。講授的語言要清晰，準(zhǔn)確，簡練形象，條例清楚，通俗易懂。音量，語速要適度，語調(diào)要抑揚(yáng)頓挫；以姿勢助講話，提高語言的感染力。④要組織學(xué)生聽講談話法：教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題。要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。優(yōu)缺點(diǎn)：有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和語言表達(dá)的能力。要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。②提出的問題要具體明確。③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納，小結(jié)。討論法：學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討，辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法。優(yōu)缺點(diǎn)：有利于學(xué)生集思廣益，互相啟發(fā)，加深理解，但是運(yùn)用討論法，需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)和一定的理解。要求：①討論前做好充分準(zhǔn)備；②討論中，要對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。③討論結(jié)束后，做好小結(jié)。讀書指導(dǎo)法：教師通過指導(dǎo)學(xué)生閱讀教科書和參考書，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種。要求：①提出明確的目的，要求和思考題。②教給學(xué)生讀書的方法；③加強(qiáng)評價(jià)和輔導(dǎo)；④適當(dāng)組織學(xué)生交流讀書心得。以直觀感知為主演示法：教師在課堂上通過展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)的教學(xué)方法。要求：①要使學(xué)生明確演示的目的，要求與過程，主動(dòng)，積極，自覺地投入觀察與思考。②注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；③通過演示，使所有的學(xué)生都能清楚，準(zhǔn)確的感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。④盡量排除次要因素或減小次要因素的影響，使目的明確，現(xiàn)象明顯。參觀法：教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察，研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固，驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。要求：①做好參觀的準(zhǔn)備；②參觀時(shí)要及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行具體指導(dǎo)。③參觀后及時(shí)總結(jié)以實(shí)際訓(xùn)練為主練習(xí)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。要求：①使學(xué)生明確練習(xí)的目的和要求，掌握練習(xí)的原理和方法；②精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高。③嚴(yán)格要求實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，獲得知識(shí)和技能的方法。要求：①明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的操作步驟和實(shí)驗(yàn)要求。②做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)。③做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)實(shí)習(xí)作業(yè)法：教師依據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從事一定的工作或操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法。實(shí)踐活動(dòng)法：讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法。以情感陶冶為主欣賞教學(xué)法：在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。情境教學(xué)法：教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)以形象為主題的具有一定情緒色彩的生動(dòng)具體場景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材。并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)。以探究為主發(fā)現(xiàn)法：又稱探索法，研究法，是學(xué)生借助教師提供的適宜進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極開展獨(dú)立的探索，研究和嘗試活動(dòng)，以掌握知識(shí)和解決問題的方法和步驟，研究客觀事物的屬性發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理和結(jié)論，培養(yǎng)創(chuàng)造能力的方法。教學(xué)方法選用的依據(jù)：教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標(biāo)；教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生年齡特征◆考點(diǎn)11：教學(xué)組織形式1.分類：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制、分組教學(xué)制、設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制、特朗普制、復(fù)式教學(xué)（班級(jí)授課制的特殊形式）。2.班級(jí)授課制：課堂教學(xué)的主要形式。將年齡和知識(shí)程度相同或相似的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教學(xué)班由教師根據(jù)課程計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容，教學(xué)時(shí)數(shù)，教學(xué)期限，按照學(xué)校課程表進(jìn)行授課的一種教學(xué)組織形式。特點(diǎn)：班、課、時(shí)。產(chǎn)生發(fā)展：1632年夸美紐斯《大教學(xué)論》；我國最早采用班級(jí)授課制：1862年京師同文館（現(xiàn)北京大學(xué)）優(yōu)越性：提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有于發(fā)揮學(xué)生集體的教育，有利于學(xué)生全面發(fā)展缺點(diǎn)：不利于因材施教；學(xué)生的主體性和獨(dú)立性受到一定的限制；利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，實(shí)踐能力；難以照顧到學(xué)生的個(gè)別差異；教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限3.復(fù)式教學(xué)：把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級(jí)的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動(dòng)作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。(+)4.分組教學(xué);按學(xué)生能力或?qū)W習(xí)成績把他們分成水平不同的組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。(+)新型教學(xué)組織形式：新教育；翻轉(zhuǎn)課堂；微課；微格教學(xué)；慕課；跨越式教學(xué)(+)◆考點(diǎn)12：教學(xué)評價(jià)1.概念：是指以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，通過一定的標(biāo)準(zhǔn)和手段，對教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果給予價(jià)值上的判斷。教學(xué)評價(jià)的功能：診斷功能、反饋功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、鑒定功能（+）2.教學(xué)評價(jià)的種類維度具體分類根據(jù)實(shí)施功能診斷性評價(jià)：在學(xué)期開始或一個(gè)單元教學(xué)開始時(shí)。為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備情況和影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評價(jià)。形成性評價(jià)：在教學(xué)過程中，改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)?？偨Y(jié)性評價(jià)：也稱終結(jié)性評價(jià)，在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)、根據(jù)運(yùn)用的標(biāo)準(zhǔn)不同相對性評價(jià)：又稱常模參照性評價(jià)，是運(yùn)用常模參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)。（成績在班級(jí)排名）絕對性評價(jià)：又稱目標(biāo)參照性評價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)。（試題）個(gè)體內(nèi)差異評價(jià)：是對被評價(jià)者的過去和現(xiàn)在進(jìn)行比較，或?qū)⒃u價(jià)對象的不同方面進(jìn)行比較的一種評價(jià)方式。根據(jù)評價(jià)主體外部評價(jià)：是被評價(jià)者之外的專業(yè)人員對評價(jià)對象進(jìn)行明顯的統(tǒng)計(jì)分析和文字描述的評價(jià)。內(nèi)部評價(jià)：自我評價(jià)，指由課程設(shè)計(jì)者或使用者自己實(shí)施的評價(jià)。教學(xué)評價(jià)的原則：客觀性原則；發(fā)展性原則；整體性原則；指導(dǎo)性原則（+）我國教學(xué)改革的基本趨勢：①以教育現(xiàn)代化為階段目標(biāo)取向。②以教育公平為基本價(jià)值取向。③以終身教育為終極價(jià)值取向。④以生命關(guān)懷為核心價(jià)值趨向。（+）第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理專題九 認(rèn)知過程認(rèn)知過程：感覺、知覺、記憶、思維、想象伴隨：注意◆考點(diǎn)1：注意1.概念：心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中。特點(diǎn)：指向性和集中性2.注意的分類：有無目的和意志努力種類目的性意志努力產(chǎn)生的條件或者規(guī)律無意注意無不需要主客觀條件有意注意有需要目的、間接興趣、組織和意志力有意后注意有不需要直接興趣、熟練和系統(tǒng)化3．注意的品質(zhì)及影響因素（1）注意的范圍（廣度）：是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚把握對象的數(shù)量。影響因素：①注意對象的特點(diǎn)；②活動(dòng)的任務(wù)；③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（+）（2）注意的穩(wěn)定性：注意集中在一定對象上的持續(xù)時(shí)間。影響因素：①注意對象的特點(diǎn)；②主體的意志力水平；③個(gè)人的主觀狀態(tài)；（+）在穩(wěn)定注意的條件下，感受性也會(huì)發(fā)生周期性的增強(qiáng)和減弱，叫做注意的起伏（注意的動(dòng)搖）（+）注意穩(wěn)定性相反的品質(zhì)：注意的分散（分心）：注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對象，而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象。（+）（3）注意的轉(zhuǎn)移：個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地將注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上。影響因素：①對原活動(dòng)的注意集中程度；②新注意對象的吸引力；③明確的信號(hào)提示；④個(gè)體的神經(jīng)類型和自控力（+）（4）注意的分配:在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。影響因素：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的。②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系。（+）◆考點(diǎn)2：感覺：人腦對直接作用與感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。（+）1.感覺的特性（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激的持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。暗適應(yīng)和明適應(yīng)（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺現(xiàn)象。正后像、負(fù)后像（3）感覺對比：不同刺激作用于同一感覺器官，是感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。同時(shí)對比和繼時(shí)對比（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺機(jī)能缺失后，可以通過其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象?！艨键c(diǎn)2：知覺1.概念：知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映。2.知覺的特性：（1）選擇性：人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來，優(yōu)先加以清晰地反映的特性。影響因素：（+）客觀：①刺激物的絕對強(qiáng)度；②對象和背景的差異性；③對象的活動(dòng)性；④刺激物的新穎性、奇特性；主觀：①知覺有無目的和任務(wù)；②個(gè)體已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度；③個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、愛好、定勢與情緒態(tài)度；（2）整體性：人在知覺時(shí)，并不把知覺對象感知為個(gè)別孤立的部分，而總是把它知覺為統(tǒng)一的整體。（3）理解性：人在知覺某一事物時(shí)，總是利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去認(rèn)識(shí)它，并把它用詞語標(biāo)示出來。（4）恒常性：知覺的條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，知覺的映像仍然保持相對不變的特性。3.分類：空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺、錯(cuò)覺（+）◆考點(diǎn)3：記憶：過去經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映（+）1.根據(jù)內(nèi)容劃分（+）（1）形象記憶：對感知過的具體事物形象的記憶；（2）情緒記憶：對自己體驗(yàn)過的情緒情感的記憶（3）語義記憶（邏輯記憶）對語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；（4）動(dòng)作記憶：對身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶；（5）情景記憶：以親身經(jīng)歷、發(fā)生在一定時(shí)間和地點(diǎn)的事件為內(nèi)容的記憶2.根據(jù)保持時(shí)間劃分（+）（1）瞬時(shí)記憶：（感覺記憶）①時(shí)間極短：0.25-2秒；②容量較大；③形象鮮明；④信息原始，記憶痕跡容易衰退編碼方式：圖像記憶、聲像記憶（2）短時(shí)記憶（2017）瞬時(shí)記憶注意——短時(shí)記憶①時(shí)間很短：不會(huì)超過1分鐘，一般是30秒左右；②容量有限：一般為7+-2個(gè)組塊；③意識(shí)清晰；④操作性強(qiáng)：有人把短時(shí)記憶叫做工作以及；⑤易受干擾；編碼方式：聽覺編碼、視覺編碼（3）長時(shí)記憶：短時(shí)記憶復(fù)述——長時(shí)記憶容量無限，保存時(shí)間長久編碼方式：意義編碼（語義編碼和表象編碼）3．根據(jù)信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容的不同(1)陳述性記憶對有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，即事實(shí)類信息，這類信息可以用言語表達(dá)，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念。(2)程序性記憶又稱技能記憶，即對程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。4.根據(jù)意識(shí)的參與程度劃分（+）（1）外顯記憶：當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來的記憶。（2）內(nèi)隱記憶：在不需要意識(shí)參與或不需要有意回憶的情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。(三)記憶的過程包括識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。補(bǔ)充：①根據(jù)識(shí)記有無目的性：有意識(shí)記和無意識(shí)記；識(shí)記的方法：機(jī)械記憶和意義記憶②遺忘的規(guī)律：德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯以無意義音節(jié)為材料，依據(jù)保持效果，繪制了著名的“遺忘曲線”。這條曲線表明，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，由此看出遺忘的進(jìn)程是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。影響遺忘的因素：①學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)；②識(shí)記材料的系列位置；③識(shí)記材料的數(shù)量和學(xué)習(xí)程度的大小；④記憶任務(wù)的長久性與重要性；⑤識(shí)記的方法；⑥時(shí)間因素；⑦識(shí)記者的態(tài)度；關(guān)于遺忘的原因，主要有以下幾種理論學(xué)說：①消退說②干擾說③壓抑(動(dòng)機(jī))說④提取失敗說（四）記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用eq\o\ac(○,簡)——背1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性2.理解學(xué)習(xí)材料的意義3.對材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識(shí)的理解4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5.運(yùn)用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘①及時(shí)復(fù)習(xí)；②反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合；③運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)；④復(fù)習(xí)方法多樣化；⑤合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間；⑥做到分散與集中相結(jié)合；⑦掌握復(fù)習(xí)的量，堅(jiān)持適度超額；（+）六、想象(補(bǔ)充)(一)想象的概念想象是人腦對已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。(二)想象的分類1．有意想象和無意想象(1)有意想象：也稱隨意想象，指有預(yù)定目的和自覺進(jìn)行的想象，有時(shí)還需要一定的意志努力。它包括再造想象和創(chuàng)造想象等。(2)無意想象：也稱不隨意想象，是沒有預(yù)定目的，不由自主產(chǎn)生的想象。2．再造想象和創(chuàng)造想象(1)再造想象：依據(jù)詞語的描述或符號(hào)的示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。(2)創(chuàng)造想象：不依據(jù)現(xiàn)成描述而獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程?；孟耄褐赶蛭磥?、并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象，是創(chuàng)造想象的特殊形式①理想：符合事物發(fā)展規(guī)律，有實(shí)現(xiàn)可能的積極幻想；②空想：與客觀事實(shí)相違背的消極幻想。七、思維與問題解決★eq\o\ac(○,材)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論eq\o\ac(○,單)——感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段維果斯基的最近發(fā)展區(qū)概念eq\o\ac(○,單)（一）思維1.概念：思維人腦對客觀事物間接的、概括的反映。2.特征：間接性、概括性。3.分類★維度內(nèi)容√思維的發(fā)展水平直觀動(dòng)作思維：通過實(shí)際操作解決具體直觀問題時(shí)的思維過程具體形象思維：人腦對表象進(jìn)行的思維抽象邏輯思維：用語言符號(hào)進(jìn)行的思維思維的邏輯性直覺思維：未經(jīng)過逐步分析就迅速對問題答案做出合理的猜測、設(shè)想或突然頓悟的思維。分析思維：經(jīng)過逐步分析后，對問題解決做出明確結(jié)論的思維√思維的指向性聚合思維：把問題所提供的各種信息集中起來得出一個(gè)正確的或最好的答案的思維發(fā)散思維：從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同途徑尋找各種答案的思維√思維的創(chuàng)造程度再造性思維：人們運(yùn)用已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣常的方法、固定的模式來解決問題的思維方式創(chuàng)造性思維：以新穎、獨(dú)特的方式解決問題的思維思維的過程的依據(jù)經(jīng)驗(yàn)思維：以日常生活經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)判斷生產(chǎn)、生活中的問題的思維理論思維：以科學(xué)的原理、定理、定律等理論為依據(jù)，對問題進(jìn)行分析、判斷的思維創(chuàng)造性思維的特征：流暢性（答案數(shù)量）、變通性（不同類型答案）、獨(dú)創(chuàng)性（新奇獨(dú)特答案）。4.思維的基本形式：概念、判斷、推理補(bǔ)充：意志過程★——?jiǎng)訖C(jī)沖突①雙趨沖突②雙避沖突③趨避沖突④多重趨避沖突（二）問題解決與創(chuàng)造性★問題解決的一般過程：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)影響問題解決的主要因素問題的特征——抽象而不帶具體情節(jié)的問題（容易）；具體而接近實(shí)際的問題（困難）遷移——已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對解決問題的影響（正負(fù)）思維定勢——環(huán)境不變，定勢能應(yīng)用已掌握的知識(shí)迅速解決問題（積極）情景改變，則會(huì)妨礙人采用新方法（消極）功能固著——個(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能（消極阻礙）⑤原型啟發(fā)——在其他事物現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)⑥動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度——復(fù)雜問題，中等偏低；簡單問題，中等偏高；中等強(qiáng)度問題解決的策略：算法式；啟發(fā)式（手段-目的分析法、逆向搜索法、爬山法）專題十二 學(xué)習(xí)心理學(xué)習(xí)概述（+）一、學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)：個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的改變。二、知識(shí)的類型與表征1.知識(shí)的類型：①陳述性知識(shí)也叫“描述性知識(shí)”，它是個(gè)人有意識(shí)地提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)。②程序性知識(shí)也叫“操作性知識(shí)”，是個(gè)人沒有意識(shí)地提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識(shí)。2.知識(shí)的表征存儲(chǔ)①陳述性知識(shí)：命題和命題網(wǎng)絡(luò)；圖式②程序性知識(shí)：產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)三、知識(shí)學(xué)習(xí)的種類1.根據(jù)頭腦內(nèi)知識(shí)的不同學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為①符號(hào)學(xué)習(xí)；②概念學(xué)習(xí)（同類事物共同的本質(zhì)屬性）；③命題學(xué)習(xí)（若干個(gè)概念的關(guān)系）2.根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可以分為①下位學(xué)習(xí)：新概念、概括范圍低——舊概念、范圍高②上位學(xué)習(xí)：新概念、高范圍③組合學(xué)習(xí)：既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系，可能存在組合關(guān)系四、知識(shí)直觀與知識(shí)概括1.知識(shí)直觀：直接感知教材直觀信息，從而獲得感性知識(shí)，包括實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀。2.知識(shí)概括：揭示事物的共同的、本質(zhì)的特征和內(nèi)在聯(lián)系的高級(jí)概括形式措施：①充分運(yùn)用變式；②進(jìn)行科學(xué)的比較；③適當(dāng)運(yùn)用正例和反例；④啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺的知識(shí)概括五、技能的形成，分為操作技能和心智技能1.操作技能的形成階段：①操作定向；②操作模仿；③操作整合；④操作熟練操作技能的培養(yǎng)要求：①準(zhǔn)確的示范與講解；②必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；③充分而有效的反饋；④建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺；2.心智技能的形成：①原型定向；②原型操作；③原型內(nèi)化；心智技能的培養(yǎng)要求：①激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性；②注意原型的獨(dú)立性、完備性與概括性；③根據(jù)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語；④注意學(xué)生的個(gè)體差異；一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)★★★eq\o\ac(○,材)1.概念：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種心理傾向。2.結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要（內(nèi)驅(qū)力）和學(xué)習(xí)期待（誘因）3.功能：激活功能、指向功能、維持功能4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類eq\o\ac(○,單)分類標(biāo)準(zhǔn)分類名稱注釋動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的誘因來源內(nèi)部動(dòng)機(jī)個(gè)體對學(xué)習(xí)本身的興趣引起的外部動(dòng)機(jī)往往由外部誘因引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義高尚動(dòng)機(jī)核心是利他主義低級(jí)動(dòng)機(jī)核心是利己的、自我中心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的時(shí)間長短遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系近景性動(dòng)機(jī)與短期目標(biāo)相聯(lián)系學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系奧蘇貝爾成就動(dòng)機(jī)的分類★eq\o\ac(○,單)學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少應(yīng)包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（掌握知識(shí)）、自我提高內(nèi)驅(qū)力（獲得相應(yīng)地位）、附屬內(nèi)驅(qū)力（得到他人贊許）。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系★——耶克斯-多得森定律eq\o\ac(○,單)eq\o\ac(○,辨)（1）動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間呈倒U型曲線關(guān)系（2）動(dòng)機(jī)不足和過分強(qiáng)烈都會(huì)導(dǎo)致工作效率的下降，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。（3）動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同--較復(fù)雜的問題，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水品點(diǎn)低些--任務(wù)比較簡單，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)高些6.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論eq\o\ac(○,材)理論名稱代表人物主要觀點(diǎn)行為主義強(qiáng)化理論巴普洛夫、斯金納強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)人本主義需要層次理論馬斯洛5種需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、(認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要)自我實(shí)現(xiàn)需要認(rèn)知主義成就動(dòng)機(jī)理論麥克里蘭、阿特金森追求成功者（選擇50%任務(wù)）和避免失敗者(選擇非常容易或者非常難)成敗歸因理論韋納三維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因；可控制歸因和不可控制歸因六因素：努力程度、能力高低、任務(wù)難度、運(yùn)氣好壞、外界環(huán)境、身心狀態(tài)自我效能感理論班杜拉自我效能感：個(gè)人對自己是否能成功從事某事的主觀判斷影響自我效能感的因素有：成敗經(jīng)驗(yàn)（最重要）；替代性經(jīng)驗(yàn)；言語勸說；情緒喚醒等自我效能感功能：①?zèng)Q定學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對活動(dòng)的堅(jiān)持性；②影響學(xué)生對待困難的態(tài)度；③影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成；④影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)；成就目標(biāo)理論埃利奧特掌握-接近目標(biāo)；掌握-回避目標(biāo)；成績-接近目標(biāo)；成績-回避目標(biāo)p169韋納的成敗歸因理論★維度因素成敗歸因維度因素來源穩(wěn)定性可控制性內(nèi)部外部穩(wěn)定不穩(wěn)定可控不可控能力√√√努力程度√√√工作難度√√√運(yùn)氣√√√身心狀況√√√外界環(huán)境√√√能力屬于內(nèi)部穩(wěn)定性的不可控制因素，努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的可控制因素，任務(wù)難易屬于外部穩(wěn)定性的不可控制因素，運(yùn)氣數(shù)以外部不穩(wěn)定性的不可控制因素，身心狀況屬于內(nèi)部不穩(wěn)定的不可控制因素，外界環(huán)境屬于外部不穩(wěn)定的不可控制因素。一個(gè)總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素(即能力低)的學(xué)生會(huì)形成一種習(xí)得性無助的自我感覺。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)要求：①了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生；②重視立志教育，對學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)訓(xùn)練；③幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感；④培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)方法：①創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；②根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；③正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力；④充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；二、學(xué)習(xí)策略eq\o\ac(○,單)p178分類：認(rèn)知策略：加工信息的一些方法和技術(shù)。復(fù)述策略、精加工策略、組織策略元認(rèn)知策略：學(xué)生對自己整個(gè)學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視及控制。計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略資源管理策略：幫助學(xué)生有效管理和利用環(huán)境和資源。時(shí)