中國古代文學(xué)南北朝民歌課件中國古代文學(xué)南北朝民歌課件南北朝民歌的創(chuàng)作背景南北朝長期對峙政治、經(jīng)濟、文化以及民族風(fēng)尚、自然環(huán)境等方面存在明顯差異南朝民歌清麗纏綿，北朝民歌粗獷豪放

第2頁/共47頁南北朝民歌的創(chuàng)作背景南北朝長期對峙第2頁/共47頁南朝歷史背景南朝（公元420年—公元589年）是東晉之后建立于南方的四個朝代的總稱。自公元420年東晉王朝滅亡之后，在南方先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個朝代，而它們存在的時間都相對較短。其中最長的不過五十九年，最短的僅有二十三年，是我國歷史上朝代更迭較快的一段時間。此時，中國正處于南北分裂的時期，在我國歷史上南朝與北方的北齊、北魏、北周等朝代合稱為“南北朝”。南朝繼承了東晉的領(lǐng)土，其范圍為中國南方——秦嶺淮河以南的地區(qū)。其中：劉宋最大，北疆達到黃河；南陳最小，只有江陵以東、長江以南的狹小國土。第3頁/共47頁南朝歷史背景南朝（公元420年—公元589年）是東晉之后建立

第4頁/共47頁第4頁/共47頁第一節(jié)南朝民歌第5頁/共47頁第一節(jié)第5頁/共47頁一、南朝民歌的流行地域、保存和分類南朝民歌產(chǎn)生于長江中下游地區(qū)，吳歌，建鄴（南京），西曲，荊，郢，鄧，（湖北江陵，宜昌，襄樊，及河南鄧縣）。大部分是城市產(chǎn)物。它們多半出自商賈、妓女、船戶和一般市民之口，主要反映城市中下層居民的生活和思想感情。

南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所編《樂府詩集·清商曲辭》里。主要有吳歌和西曲兩類。吳歌共３２６首，西曲共１４２首第6頁/共47頁一、南朝民歌的流行地域、保存和分類南朝民歌產(chǎn)生于長江中下游地南朝民歌的內(nèi)容和情調(diào)幾乎全是反映男女之情的情歌，感情真摯細膩，情調(diào)艷麗柔弱，哀怨纏綿形式短小，語言清新運用雙關(guān)語。吳歌主要反映城市中下層居民的生活和思想感情，有較多的市井氣息。西曲則多寫水邊船上旅客商婦的離別之情，且能結(jié)合勞動來寫，情調(diào)較吳歌開朗明快第7頁/共47頁南朝民歌的內(nèi)容和情調(diào)幾乎全是反映男女之情的情歌，感情真摯細吳歌與西曲的差異產(chǎn)生地區(qū)不同，吳聲歌產(chǎn)生于長江下游，西曲產(chǎn)生于長江中游和漢水兩岸。

音樂的聲節(jié)和歌唱方式上有所差異。時間上，吳歌產(chǎn)生于東晉及劉宋的居多，西曲于宋、齊、梁、陳的居多。內(nèi)容上，西曲所反映的生活面比吳歌稍廣。

第8頁/共47頁吳歌與西曲的差異產(chǎn)生地區(qū)不同，吳聲歌產(chǎn)生于長江下游，西曲產(chǎn)生吳聲歌

《子夜歌》42首、《子夜四時歌》75首、《華山畿》25首、《讀曲歌》89首。多為女性的愛情吟唱，真實地再現(xiàn)了江南女子在愛情問題上的復(fù)雜心態(tài)，并富有濃郁的生活氣息。第9頁/共47頁吳聲歌《子夜歌》42首、《子夜四時歌》75首、《華山畿》2《子夜歌》曲調(diào)相傳是晉代一個叫子夜的女子所創(chuàng)作。現(xiàn)存晉、宋、齊三代歌詞四十二首，收入《樂府詩集》中。其內(nèi)容均寫男女戀情，是女子吟唱其愛情生活的悲歡，形式為四句五言句。詩中多用雙關(guān)隱語，活潑自然。由《子夜歌》后又衍生出《大子夜歌》、《子夜四時歌》等曲。

第10頁/共47頁《子夜歌》曲調(diào)相傳是晉代一個叫子夜的女子所創(chuàng)作。現(xiàn)存晉、宋、對愛情的渴望《子夜歌》始欲識郎時，兩心望如一。理絲入殘機，何悟不成匹。崎嶇相怨慕，始獲風(fēng)云通。玉林語石闕，悲思兩心同。遣信歡不來，自往復(fù)不出。金銅作芙蓉，蓮子何能實。第11頁/共47頁對愛情的渴望《子夜歌》第11頁/共47頁相思之苦

《子夜歌》今昔已歡別，合會在何時？明燈照空局，悠然未有期。第12頁/共47頁相思之苦《子夜歌》第12頁/共47頁對負心男子的怨恨《子夜歌》（常慮有貳意、儂作北辰星）“常慮有貳意，歡今果不齊?？蒴~就濁水，長與清流乖?！?/p>

“儂作北辰星，千年無轉(zhuǎn)移。歡行白日心，朝東暮還西?！?/p>

第13頁/共47頁對負心男子的怨恨《子夜歌》（常慮有貳意、儂作北辰星）第13頁既得愛情的歡樂《讀曲歌》（打殺長鳴雞）打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連冥不復(fù)曙，一年都一曉。第14頁/共47頁既得愛情的歡樂《讀曲歌》（打殺長鳴雞）第14頁/共47頁堅貞不渝的愛情

《華山畿》南徐州治（今鎮(zhèn)江市）至云陽（今丹陽市）的華山，就是今距鎮(zhèn)江主城區(qū)30多公里的姚橋鎮(zhèn)華山村當(dāng)?shù)夭粌H有神女冢（當(dāng)?shù)亟小坝衽铡保┻z址、南朝銀杏樹，而且風(fēng)俗、口碑資料尚存，歷代詩家吟誦不絕。2006年7月，該村又發(fā)現(xiàn)六朝古墓群，證明當(dāng)?shù)卮_為六朝古村。“華山畿，君既為儂死，獨生為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開?！?/p>

第15頁/共47頁堅貞不渝的愛情《華山畿》南徐州治（今鎮(zhèn)江市）至云陽（今丹陽《古今樂錄》曰：“《華山畿》者，宋少帝時懊惱一曲，亦變曲也。少帝時，南徐一士子，從華山畿往云陽。見客舍有女子年十八九，悅之無因，遂感心疾。母問其故，具以啟母。母為至華山尋訪，見女具說聞感之因。脫蔽膝令母密置其席下臥之，當(dāng)已。少日果差。忽舉席見蔽膝而抱持，遂吞食而死。氣欲絕，謂母曰：‘葬時車載，從華山度?！笍钠湟狻１戎僚T，牛不肯前，打拍不動。女曰：‘且待須臾?！瘖y點沐浴，既而出。歌曰：‘華山畿，君既為儂死，獨活為誰施？歡若見憐時，棺木為儂開?！讘?yīng)聲開，女透入棺，家人叩打，無如之何，乃合葬，呼曰神女冢?！钡?6頁/共47頁《古今樂錄》曰：“《華山畿》者，宋少帝時懊惱一曲，亦變曲也?；橐霾蛔杂傻目鄲灐蹲x曲歌》（非歡獨慊慊）“非歡獨慊慊，儂意亦驅(qū)驅(qū)。雙燈俱時盡，奈許兩無由?！?/p>

第17頁/共47頁婚姻不自由的苦悶《讀曲歌》（非歡獨慊慊）第17頁/共47頁吳聲歌的特點語言清新淺近感情真摯細膩風(fēng)格艷麗柔弱、哀怨纏綿第18頁/共47頁吳聲歌的特點語言清新淺近第18頁/共47頁西曲歌產(chǎn)生于長江中游和漢水兩岸多寫水邊船上旅客商婦的離別之情和勞動人民的愛情生活。第19頁/共47頁西曲歌產(chǎn)生于長江中游和漢水兩岸第19頁/共47頁男女對唱情歌《那呵灘》：

離歡下?lián)P州，相送江津灣。愿得篙櫓折，交郎到頭還。

篙折當(dāng)更覓，櫓折當(dāng)更安。各自是官人，那得到頭還。第20頁/共47頁男女對唱情歌《那呵灘》：第20頁/共47頁西曲歌的特點結(jié)合勞動描寫愛情。風(fēng)格較為明快開朗。

第21頁/共47頁西曲歌的特點結(jié)合勞動描寫愛情。第21頁/共47頁第22頁/共47頁第22頁/共47頁二、南朝民歌的代表作

《西洲曲》憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處，兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風(fēng)知我意，吹夢到西洲。第23頁/共47頁二、南朝民歌的代表作

《西洲曲》憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫《西洲曲》的藝術(shù)成就寫一個居住在西洲附近的江南女子對江北情人的等待和深沉不盡的思念。1、細膩纏綿而又委婉含蓄。

2、用韻自由，音調(diào)優(yōu)美。3、精致巧妙的連珠修辭。第24頁/共47頁《西洲曲》的藝術(shù)成就寫一個居住在西洲附近的江南女子對江北情人三、南朝民歌的藝術(shù)特點

1、體制小巧，大多為五言四句。

2、語言清新自然?！洞笞右垢琛罚骸案柚{數(shù)百種，子夜最可憐。慷慨吐清音，明轉(zhuǎn)出天然?！?/p>

3、大量運用雙關(guān)、隱語。4、風(fēng)格輕柔婉麗。第25頁/共47頁三、南朝民歌的藝術(shù)特點1、體制小巧，大多為五言四句。第25同音異字的雙關(guān)。如：以“藕”雙關(guān)“偶”；以“蓮”雙關(guān)“憐”；以“碑”雙關(guān)“悲”，以“籬”雙關(guān)“離”等。同音同字的雙關(guān)。如“合散無黃連，此事復(fù)何苦？”以關(guān)門之“關(guān)”雙關(guān)關(guān)念、關(guān)懷之“關(guān)”。第26頁/共47頁同音異字的雙關(guān)。如：第26頁/共47頁四、南朝民歌的生成原因

傳統(tǒng)雅樂流失滿足南朝統(tǒng)治者的娛樂需要江南幽美的自然環(huán)境：多情充裕的經(jīng)濟條件：都市之歌

第27頁/共47頁四、南朝民歌的生成原因傳統(tǒng)雅樂流失第27頁/共47頁《樂府詩集》卷六十一引《宋書·樂志》“自晉遷江左，下逮隋、唐，德澤浸微，風(fēng)化不競，去圣逾遠，繁音日滋。艷曲興于南朝，胡音生于北俗。哀淫靡曼之辭，迭作并起，流而忘反，以至陵夷。原其所由，蓋不能制雅樂以相變，大抵多溺于鄭、衛(wèi)，由是新聲熾而雅音廢矣?！?/p>

第28頁/共47頁《樂府詩集》卷六十一引《宋書·樂志》“自晉遷江左，下逮隋、唐第二節(jié)北朝民歌第29頁/共47頁第二節(jié)第29頁/共47頁一、北朝民歌的保存

大部分保存在郭茂倩《樂府詩集·橫吹曲辭》的《梁鼓角橫吹曲辭》中，少部分保存在《雜曲歌辭》和《雜歌謠辭》中。第30頁/共47頁一、北朝民歌的保存大部分保存在郭茂倩《樂府詩集·橫吹曲辭》二、北朝民歌的內(nèi)容

北朝民歌創(chuàng)作情況較為復(fù)雜，是北方各民族共同創(chuàng)造的文化碩果。廣泛地反映了社會生活的各個方面。1、反映了北方的景色、風(fēng)俗、少數(shù)民族的游牧生活和豪俠尚武的精神。如《敕勒歌》。2、反映戰(zhàn)爭。如《男兒可憐蟲》。3、反映由羈旅行役和流亡生活而產(chǎn)生的懷土思鄉(xiāng)之情。如《隴頭歌辭》3首等。4、反映愛情和婚姻生活。如《誰家女子能行步》等第31頁/共47頁二、北朝民歌的內(nèi)容北朝民歌創(chuàng)作情況較為復(fù)雜，是北方各民族共反映北方的景色與游牧生活第32頁/共47頁反映北方的景色與游牧生活第32頁/共47頁少數(shù)民族的個性及豪俠尚武的精神《企喻歌辭》（男兒欲作健）男兒欲作健，結(jié)伴不須多。鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向波?！冬樼鹜醺柁o》（新買五尺刀）新買五尺刀，懸著中梁柱。一日三摩挲，劇于十五女。第33頁/共47頁少數(shù)民族的個性及豪俠尚武的精神《企喻歌辭》（男兒欲作?。┑?反映戰(zhàn)爭《男兒可憐蟲》、等。男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狹谷中，白骨無人收。（《企喻歌辭》）《兄在城中弟在外》兄在城中弟在外，弓無弦，箭無栝。食糧乏盡若為活？救我來！救我來！第34頁/共47頁反映戰(zhàn)爭《男兒可憐蟲》、等。第34頁/共47頁懷土思鄉(xiāng)之情《隴頭歌辭》3首隴頭流水，流離山下。念吾一身，飄然曠野。朝發(fā)欣城，暮宿隴頭。寒不能語，舌卷入喉。隴頭流水，鳴聲幽咽。遙望秦川，心肝欲絕。第35頁/共47頁懷土思鄉(xiāng)之情《隴頭歌辭》3首第35頁/共47頁反映愛情和婚姻生活《折楊柳枝歌》“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱?！?/p>

《地驅(qū)歌樂辭》“驅(qū)羊入谷，白羊在前。老女不嫁，蹋地呼天?！?/p>

第36頁/共47頁反映愛情和婚姻生活《折楊柳枝歌》第36頁/共47頁“腹中愁不樂，愿作郎馬鞭。出入擐huàn郎臂，蹀坐郎膝邊?！保ā墩蹢盍柁o》）

側(cè)側(cè)力力，念君無極。枕郎左臂，隨郎轉(zhuǎn)側(cè)。（《地驅(qū)歌樂辭》）“月明光光星欲墮，欲來不來早語我?！?/p>

（《地驅(qū)樂歌》）第37頁/共47頁“腹中愁不樂，愿作郎馬鞭。出入擐huàn郎臂，蹀坐郎膝邊?！崩畈ㄐ∶酶枥畈ㄐ∶米钟喝?，褰qiān裙逐馬如卷蓬，左射右射必疊雙。婦女尚如此，男子那可逢！李波小妹的史料主要在《魏書·李安世傳》中，北魏獻文帝時，廣平人李波發(fā)動了反抗北魏的起義。豪族大姓，塢壁首領(lǐng)。他以一隅對抗中央，反抗北魏的統(tǒng)治，自然在魏書中沒有什么好形象，連帶他的妹妹雍容的歷史形象和地位也比不上，北方鮮卑婦女形象化身的花木蘭。第38頁/共47頁李波小妹歌李波小妹字雍容，褰qiān裙逐馬如卷蓬，左射右射北朝民歌的代表作

——長篇敘事詩《木蘭詩》

第39頁/共47頁北朝民歌的代表作——長篇敘事詩《木蘭詩》第39頁/共47第40頁/共47頁第40頁/共47頁第41頁/共47頁第41頁/共47頁《木蘭詩》藝術(shù)特點⑴描寫有繁有簡，剪裁精當(dāng)且結(jié)構(gòu)嚴謹。詳處運墨如潑，如出征前的準(zhǔn)備、征途中、歸鄉(xiāng)后的大段描寫不厭其詳；戰(zhàn)場上的描寫可謂惜墨如金。⑵通過人物的行動和氣氛的烘托來刻畫人物的心理、性格，將敘事與抒情完美地結(jié)合在一起。⑶運用復(fù)沓、排比、對偶、問答的句式，疊字、比喻、夸張的手法，敘事、摹聲、寫景；即有口語，又有對仗工整的律句，均服務(wù)于木蘭形象的塑造。千百年來膾炙人口（4）、情節(jié)曲折，富于戲劇性。第42頁/共47頁《木蘭詩》藝術(shù)特點⑴描寫有繁有簡，剪裁精當(dāng)且結(jié)構(gòu)嚴謹。詳北朝民歌的藝術(shù)特點

1、形式多樣。2、語言通俗、質(zhì)樸、剛健。3、感情率真，風(fēng)格粗獷、豪放。第43頁/共47頁北朝民歌的藝術(shù)特點1、形式多樣。第43頁/共47頁