魚我所欲也《孟子》1、朗讀背誦文言課文。2、積累一些文言實詞和虛詞，學會翻譯文言文。3、學習本文對人生的正確抉擇。4、學習本文的論證方法。教學目標：讀準下列加點字的音：簞（）蹴（）茍得（

）不屑（）羹（）字詞預習：dāncùɡǒuxiè.....gēnggǒuxiècùdān

孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治主張“法先王”。其言論和行動的記載，保留在《孟子》一書中。此書不僅是儒家的重要學術著作，也是我國古代極富特色的散文專集。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇軾等影響很大。作家作品簡介：解題：孟子主張人性是善的，他認為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義理智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。

孟子認為，如果把生命看得比義重就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。

本文行文流暢，論證嚴密；引譬設喻，生動形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書文筆的特點。聽范讀，注意句讀所欲/有甚于生者如使/人之所欲莫甚于生使/人之所惡莫甚于死者向/為身死而不受今/為宮室之美/為之是/亦不可以已乎討論思考：1、文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？2、“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴。二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如為人民謀解放，為了四化建設，為了別人的安危等。

5、“非獨賢者有是心”中的“是心”指什么？6、為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”？指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。孟子主張人性是善的?！叭酥酰员旧??！钡侵挥杏械赖碌娜瞬拍鼙３指呱械牟偈囟粏适菩模ㄌ煨?、天良）。第一段論證結構圖熊掌————義（價值高）魚————生（價值低）設喻論證提出論點比喻舍生取義為“義”可以舍“生”辯證分析（正面）邏輯推理道理論證欲—甚于生（義）—不茍得惡—甚于死（不義）—不避患假設分析（反面）最欲為生——無所不用（茍得）最惡為死——凡禍皆躲（避患）為“生”無所不為賢者求之——能勿喪耳總結全段升華論點愚者舍之——喪之殆盡人性本善，人人皆備正反對比論證簞：古代盛飯用的圓竹器。豆：古代盛飯或其它食品的器皿。蹴爾：用腳踐踏。不屑：因輕視而不肯接受萬鐘：鐘，古代的一種計量器名，六斛四斗為一鐘。本詞是指很厚的俸祿。何加：有什么益處。小組活動對照注釋互譯第二段，小組代表發(fā)言：7、

課文第二段內容隱含一個什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來印證？8、為什么高官厚祿誘惑不了？試舉例說明。討論思考：貧者不受嗟來之食?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币驗楦吖俸竦撆c禮義的價值不同，如果不符合禮義的高官厚祿則不能接受。比如說，叛變革命，到國民黨去當大官，真正的共產黨是寧死不為的。再比如說，出賣國家機密得到很多錢，愛國志土是寧死不為的。再比如說貪污受賄得了很多錢，正直的干部是寧死不為的。

所識窮乏者得我與？所認識的貧窮的人感激我嗎？得通“德”，恩惠，這里是感激的意思。

向為身死而不受。向，以前。全句：從前為了禮義寧死也不接受。是亦不可以已乎。是，此、這的意思。已，停止、放棄。小組活動對照注釋互譯第三段，小組代表發(fā)言：9、文中說得了“萬鐘”是為了什么？10、提問：作者認為這種作法如何？為了“宮室之美”，為了“妻妾之奉”，為了“所識窮乏者得我”。（“三不義”）作者認為“此之謂失其本心”，應當“可以止”。

13、第三段運用了什么句式、有什么好處？運用排比句式。加強了語言的氣勢。

本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生取義”的中心論點。他對比了兩種人生觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人，斥責了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們不辨禮義而貪求富貴的行為是不可取的。

主題（1）辟通“避”，躲避。例：故患有所不辟（2）辯通“辨”，辨別。例：萬鐘則不辯禮義而受之（3）得通“德”，感激。例：所識窮乏者得我與（4）與通“歟”，語氣詞。字詞小結通假字為一詞多義由是則可以避患而有不為也（做，動詞）為宮室之美（為了，介詞）故不為茍得也（得到）所識窮乏者得我與（感激）得1．你能從所了解的詩句或事例與文章的中心所體現(xiàn)的價值取向相同的詩句或事例嗎？延伸思考富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多芬)人生自古誰無死，留取丹心照汗青。(文天祥)砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)2、在幾千年前，孟子就提出了“魚