這是一個美麗的地方是傳說中鳳凰展翅飛升的地方這里山清水秀這里民風淳樸這里就是著名作家沈從文的世外桃源

這里不僅風景優(yōu)美，且人杰地靈，名賢輩出。定海浴血抗英，萬古流芳的民族英雄鄭國鴻；民國第一任民選內(nèi)閣總理“湖南神童”熊希齡；文學巨匠沈從文；國畫大師黃永玉。被塵封的大師——沈從文作家介紹

沈從文（1902-1988），現(xiàn)代作家。苗族，湖南鳳凰縣人。曾任西南聯(lián)大、北京大學教授。大部分作品以湘西生活為背景，著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會階級烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。他的創(chuàng)作豐富：有短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；中篇小說《邊城》、長篇小說《長河》是其中的代表作。

沈從文被譽為現(xiàn)代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調(diào)，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”.因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領(lǐng)略個中真趣。

沈從文十二歲就接受了基本的軍事訓練，十五歲隨軍外出，曾做上士，后來還以書記名義隨大軍在邊境剿過匪，又當過城區(qū)屠宰稅務(wù)員，這“放縱野蠻”的數(shù)載間，他看夠了底層人物細微的悲歡。到了二十歲，他決意去北京闖闖……。沈從文的人生經(jīng)歷名人眼里的沈從文中國第一流的現(xiàn)代文學作家，僅次于魯迅?？梢栽O(shè)想，非西方國家的評論家包括中國的在內(nèi)，總有一天會對沈從文作出公正的評價：把沈從文、福樓拜、普魯斯特看成成就相等的作家。

（金介甫Jefferey

C.KinKley著《沈從文論》）

我覺得，在所有的并世的作家中，文章有獨立風格的人并不多見。除了魯迅先生之外，就是從文先生。（季羨林《悼念沈從文先生》）文藝界失去一位杰出的作家，我失去一位正直善良的朋友，他留下的精神財富不會消失。

（巴金《懷念從文》）沈從文的創(chuàng)作成就

在三四十年代作家們都熱心于政治并使自己作品的意識形態(tài)色彩愈來愈濃的時候，他卻逃避政治，逃避政權(quán)的干預(yù)，專注于人性的研究與描寫。１９４９年之后，當其他作家緊跟政治而創(chuàng)作謳歌文學時，他卻嚴格地選擇了“沉默”，而且一直沉默到死。沉默，使他從未糟蹋過自己的良心和作品。直到八十年代，這位把自己深深埋在“中國古代服裝史”的故壘之中的作家，才重新被人們所發(fā)現(xiàn)。１９８８年，據(jù)說，瑞典文學院已決定把該年的文學獎授予他了。他卻在這一年的５月１０日去世。按照文學獎?wù)鲁痰囊?guī)定，死者是不可以作為獲獎?wù)叩?。就這樣，陰錯陽差，中國失去了一個機會。故事情節(jié)

在湘西風光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿做個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來?！斑@個人也許永遠不回來了，也許明天回來?！闭壕?/p>

茶峒

老鸛河泅水

儺送

氽著碧溪岨

鞶鼓

喧闐鎮(zhèn)筸

歇憩

拮據(jù)睨著

角隅

怏怏糍粑

擂鼓

擂臺埋怨

埋沒安輯zhàndòngguànqiúnuótǔn漂浮jūpántián聲音大而雜gānqìJiéjūnìyúyàngCíbāléilèimánmái檢查預(yù)習jí

關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動機，作者說：”我要表現(xiàn)的本是一種’人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。它處處表現(xiàn)出一種湘西社會獨有的風情美和人性之美。

感知《邊城》之美

環(huán)境美風情美人性美

感知邊城之美環(huán)境美

青山綠水白塔人家極有秩序安分樂生官民同樂怎樣的環(huán)境造就了這樣的生活狀態(tài)？——分析“邊城”地理環(huán)境、人文環(huán)境。自然環(huán)境：社會環(huán)境：2、除傳統(tǒng)端午節(jié)體現(xiàn)邊城風情之外，還有哪些地方體現(xiàn)了風俗[風情]之美？美在哪里？端午節(jié)婦女、小孩穿新衣，畫王字，人人吃魚吃肉。熱鬧非凡的龍舟賽，賽完放五百響鞭炮表慶祝有趣的捉鴨子比賽和睦安樂官民同樂古老淳樸的民風如龍頭大哥順順，“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任！”熱心助人的儺送古道熱腸的爺爺月下對歌獅子龍燈這里的風景幽美，這里的人民安分樂生，與世無爭；這里的民風淳樸；這里是傳說中的世外桃源……這一切讓作者難以忘懷，魂牽夢縈。那些青山綠水中的……天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年……【人物分析】邊城

翠翠在風日里長養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶,自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣……仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？

翠翠一面注意劃船，一面心想“過不久祖父總會找來的”。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點兒著慌了。

表明翠翠對爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個嬌羞可愛的小女孩形象。

到路上時，祖父想起什么似的，又問翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：“怎么不敢？可是一個人有什么意思?！睗撆_詞就是要爺爺陪著一起去，但同時表明要爺爺去不是因為自己膽小，聰明可愛，同時也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對爺爺?shù)囊缿?。仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？

落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致，忽然起了一個怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”

這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？

老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！?/p>

顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。仔細閱讀第四部分，說說翠翠是個怎樣的女孩？拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩歌的主人公心理相比較詩經(jīng)·鄭風·子衿青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子衿，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。上邪

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

翠翠和以上三位女子相比，顯得含蓄、羞澀，翠翠內(nèi)心萌動的感情始終沒有直接外露，連她最深愛、最依戀的爺爺也沒有啟齒。作者通過人物的對話和感情變化展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。外公：女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路；對于天保的死，他既難過又自責，而對此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又無人可以訴說，因此，他在孤獨中死去。外公：

善良淳樸、工作盡職、慈善仁厚、重義輕利。中國傳統(tǒng)美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現(xiàn)。天保兄弟：哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因為競爭的失敗孤獨地離開并死于意外；弟弟也是孤獨地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨地出走，不知所至。

天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨地離開并死于意外。

儺送：多才多藝，淳樸善良、健壯俊美、幽默風趣、重義多情性格與天保很相似，孤獨地追求愛情，最后為親情放棄愛情。人物形象翠翠儺送外祖父情竇初開、美麗活潑、淳樸善良、自然清純的鄉(xiāng)村少女。英俊、淳樸、壯健、幽默。對翠翠親情無限，疼愛有加；忠于職守、善良淳樸、重義輕利。爺爺天保儺送順順翠翠濃郁的親情純潔的愛情純潔的愛情淳樸的鄉(xiāng)情不講等級，不談功利，不計得失，不求回報。人與人真誠相待，相互友愛。人性之美內(nèi)在的、精神的、靈魂的美。濃郁的親情探究主題邊城，即邊地的小城，指遠離城市的邊遠小鎮(zhèn)。從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的腐朽生活和“庸俗小氣自私市儈”的風氣的對立面。

《邊城》所寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933——1934）已經(jīng)幾乎不復(fù)存在。作者在《長河·題記》中說：“去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農(nóng)村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養(yǎng)成功的一種惟利的人生觀?！?/p>

創(chuàng)作《邊城》的用意在于要跟兩種現(xiàn)實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉(xiāng)下人的作品中，發(fā)現(xiàn)一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”?！局黝}】邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實；重建民族的美好品德和人格。贊美:批判:呼吁:小結(jié)

《邊