第21課《清朝前期的文學(xué)藝術(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)

瀘縣二中城西學(xué)校

瀘縣梁才學(xué)校邱月

一、選題立意

源于：大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加文化自信感，提升中國文化軟實(shí)力。

立意：通過對清朝前期的文學(xué)藝術(shù)的學(xué)習(xí)，感悟中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

二、教材分析

課標(biāo)要求：以《紅樓夢》和京劇為例，了解清代文學(xué)藝術(shù)的成就和特色。

教材地位：清朝前期的文學(xué)藝術(shù)是清代歷史重要的組成部分，這一時期輝煌的文學(xué)藝術(shù)在中國文學(xué)藝術(shù)史上熠熠生輝。

學(xué)情分析

通過導(dǎo)學(xué)案測試、問卷調(diào)查等方式，了解到學(xué)生的基本情況。

優(yōu)勢：學(xué)生活潑好動、思維活躍、敢于質(zhì)疑，學(xué)習(xí)興趣較為濃厚。

劣勢：初一學(xué)生理性思維有限，看問題處于直觀和感官階段，缺乏思考，學(xué)習(xí)的自覺性和自主性較差。

四、教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

【教學(xué)目標(biāo)】(緊扣五大核心素養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué))

準(zhǔn)確掌握《紅樓夢》前80回由曹雪芹創(chuàng)作，后40回由高鶚續(xù)寫。體現(xiàn)歷史解釋。

通過《紅樓夢》部分原文的解讀，讓學(xué)生感受該巨著的藝術(shù)性高與思想性強(qiáng)，是清朝藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的小說，突出史料實(shí)證。

讓學(xué)生觀看京劇和昆曲的經(jīng)典片段，感悟其獨(dú)特魅力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。感悟清朝前期輝煌的文學(xué)藝術(shù)，知道四大文明古國，中國能屹立不改，中華文化能薪火相傳的原因，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和文化自信，體現(xiàn)家國情懷和唯物史觀。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)

《紅樓夢》的文學(xué)成就和時代特征

昆曲和京劇的形成和興衰

難點(diǎn)

清朝文化的時代特點(diǎn)以及鑒賞文藝作品的基本方法。

五、教學(xué)理念與方法

【教學(xué)理念】：將中學(xué)歷史教學(xué)由對知識的知曉轉(zhuǎn)化為對知識的理解，對史實(shí)的記憶轉(zhuǎn)變?yōu)閷v史的思考。

【本課的課魂】：增強(qiáng)文化軟實(shí)力，要有文化自信。

【教學(xué)方法】：講述法、設(shè)問法、討論法

六、教學(xué)過程

視頻導(dǎo)入：

請觀看一段經(jīng)典視頻。

從“寶黛初相見”導(dǎo)入。(1分40秒)

這段視頻是寶玉和黛玉初次相見時的情景，1987年根據(jù)曹雪芹先生的經(jīng)典小說而拍成，放映時，可以說是萬人空巷，基本上所有人都圍在電視機(jī)前觀看，足以見得深受老少婦孺的喜愛。中國的文學(xué)藝術(shù)發(fā)展到清朝前期，取得了很大的成就，除了小說創(chuàng)作大放異彩，戲劇表演也發(fā)展到一個新的階段。今天就讓我們一起來走進(jìn)清朝前期的文學(xué)藝術(shù)。

第21課

清朝前期的文學(xué)藝術(shù)

【新課教學(xué)】：

小說鑄輝煌，紅樓美名揚(yáng)。

材料展示毛澤東對《紅樓夢》的評價，注意歷史與小說的區(qū)分。

材料：《紅樓夢》不僅要當(dāng)做小說看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會歷史。--毛澤東（設(shè)計(jì)意圖：體現(xiàn)論從史出。）

自主學(xué)習(xí)：根據(jù)107頁完成填空。（成書過程）

曹雪芹個人發(fā)布會。（學(xué)生代替曹雪芹講述個人經(jīng)歷以及著書過程。）

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生參與到課堂中來，深刻感悟曹雪芹不易的成書過程，正是因?yàn)椴苎┣劢?jīng)歷了家族由盛轉(zhuǎn)衰的過程，所以為其創(chuàng)作提供了素材和更多的思考。）

學(xué)生角色扮演湘云、寶玉和襲人，進(jìn)行對話，感受寶玉的性格。

（設(shè)計(jì)意圖：活躍課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的表演能力，同時使學(xué)生更直觀地感受寶玉的性格。）

根據(jù)材料說說寶黛悲劇的原因。（封建禮教的束縛）

材料：（第九十六回）寶玉病重，賈母決定讓寶玉娶親沖喜，鳳

姐道：“依我想，這件事只有一個掉包兒的法子。”也就是用寶釵暗代黛玉的掉包之計(jì)。寶玉聽說娶的是黛玉，身子也健旺起來。黛玉聽說寶玉結(jié)婚的消息后，病情日重……賈府上下忙于娶親，無暇顧及黛玉。黛玉病體支離，悄然焚稿斷情，咬牙切齒地悲呼：“寶玉！寶玉！你……”氣絕身亡。最后寶玉知道真相后病得更重了。

閱讀材料，說說當(dāng)時的社會現(xiàn)象。

材料一：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“雪”（薛），珍珠如土金如鐵。

（注：護(hù)官符指地方上權(quán)貴的名單，新上任的官員必須保護(hù)他們的利益，才能立住腳跟，保住自己的官職。）

——《紅樓夢》第四回“護(hù)官符”

結(jié)合課本及材料，說說《紅樓夢》有何特色？

材料：《紅樓夢》的藝術(shù)成就，首先在于人物寫得好，創(chuàng)造了眾多的藝術(shù)典型。。。。?？傊陂L篇小說中，這是人物寫得最多的一部作品。。。。。?！都t樓夢》的可貴之處就在于里面的人物很多都是典型，同時又具有鮮明的個性。

--劉夢溪等著《紅樓夢十五講》

全書廣闊，情節(jié)復(fù)雜，人物眾多，在藝術(shù)上達(dá)到很高的水平。

影響及地位。

國內(nèi)影響：自問世以來，屢禁不止，眾多愛好者深入研究，形成一個專門的學(xué)問--“紅學(xué)”

國際影響：被翻譯成多種文字，成為世界文化寶庫中不可多得的文學(xué)名著。

地位：清代藝術(shù)成就最高、影響最深遠(yuǎn)的小說。

過渡語：在清代前期輝煌的藝術(shù)成就中，除了小說，戲曲表演也發(fā)展到了一個新的階段，接下來，讓我們進(jìn)入第二篇章：戲曲韻悠揚(yáng)，國粹傳四方。中國古代的戲曲藝術(shù)發(fā)展到了清代進(jìn)入到了更為繁榮的時期，劇種劇目多、內(nèi)容豐富多彩，其中最有影響力的就是昆曲和京劇。

戲曲韻悠揚(yáng)，國粹傳四方

昆曲

閱讀課本109、110頁，梳理昆曲不同時期的發(fā)展概況：

明朝：通過改良，成為全國性的劇種。

代表作：湯顯祖--《牡丹亭》

清朝前期：達(dá)到頂峰。

代表作：洪昇--《長生殿》；孔尚任--《桃花扇》

清朝后期：走向衰落。

原因：因循守舊。

（4）現(xiàn)在：2023年被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2、昆曲的藝術(shù)特色。

京劇

結(jié)合課本說說京劇產(chǎn)生的標(biāo)志性事件是什么？

1790年，乾隆皇帝80歲壽辰時，四大徽班先后到北京獻(xiàn)藝

教師簡述京劇的形成過程。

結(jié)合p111頁相關(guān)史實(shí)得出京劇的特色（設(shè)計(jì)意圖:提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓教于樂。）

行當(dāng)角色：生、旦、凈、丑。

請你猜猜以下人物在京劇中扮演四大行當(dāng)?shù)哪囊唤巧?？（學(xué)生回答，教師引導(dǎo)并補(bǔ)充角色知識。）

表演形式：唱、念、做、打。

（圖片展示各自的表演形式）

表現(xiàn)形式:臉譜

請你猜猜以下臉譜分別是哪個歷史人物？他們是什么性格？（結(jié)合音樂《臉譜》和不同臉譜顏色所代表的不同性格回答）

圖一：關(guān)羽圖二：曹操圖三：包拯

京劇的地位：京劇是中國文化的“國粹”之一，被被譽(yù)為“國劇”。

教師提問：戲曲表演除了京劇被稱為“國粹”,我們四川人民的驕傲是什么呢？

學(xué)生回答：京劇。（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，感受家鄉(xiāng)的驕傲，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。）

品味戲曲，你能品出哪一段是昆曲，哪一段是京劇嗎？說出你的判斷理由。（播放昆曲《牡丹亭》和京劇《貴妃醉酒》）（設(shè)計(jì)意圖:對昆曲和京劇的教學(xué)不只是流于形式，讓學(xué)生感悟昆曲和京劇的不同之處，培養(yǎng)學(xué)生欣賞傳統(tǒng)戲曲的審美觀，領(lǐng)悟戲曲的獨(dú)特魅力。）

圖片展示“外國人唱京劇”和“外國人學(xué)昆曲”（設(shè)計(jì)意圖:使學(xué)生明白昆曲和京劇正走向國際，并深受外國人的喜愛，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。）

小組討論：根據(jù)材料，歸納明清時期文化繁榮的原因？（設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生的合作探究能力、解讀史料的能力，做到論從史出。）

材料一：明后期和清前期，江浙布、絲手工業(yè)已發(fā)展到相當(dāng)規(guī)模……江浙是多數(shù)大宗商品貿(mào)易的中心，輻射向全國……

--羅肇前《全國統(tǒng)一市場形成于19世紀(jì)初》

材料二：有人稱，從北宋到明清，在附庸風(fēng)雅的“貴族文化”之外，一種新文化形態(tài)在崛起--根植于熙熙攘攘的商業(yè)，人頭攢動的瓦肆勾欄中的“市民文化”。

--王新《關(guān)于鄉(xiāng)土與藝術(shù)的風(fēng)雅氣息》

材料三：《紅樓夢》最初以手抄本的形式在民間流傳，此后用活字印刷面世，立即得到廣泛傳播。

--七年級下冊《中國歷史》

原因:①商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;②市民文化的繁榮;③印刷業(yè)的迅速發(fā)展;④文化專制的加強(qiáng).

過渡語:在歷史的長河中，只有中華文明綿延不斷，今天，我們又應(yīng)該以怎樣的態(tài)度來對待5000年泱泱華夏文明。一起走進(jìn)最后一個篇章：五千年文化，吾輩當(dāng)承揚(yáng)。

五千年文化，吾輩當(dāng)自強(qiáng)

暢所欲言：結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？

情感升華：我們有著上下5000年的文明，是唯一一個文脈和人脈都沒有斷絕過的文明。一個民族的文明進(jìn)步，一個國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng)新。國家強(qiáng)盛，則文化興盛。沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮