教育學(xué)第九章德育練習(xí)題教育學(xué)第九章德育練習(xí)題教育學(xué)第九章德育練習(xí)題第九章德育練習(xí)題一、選擇題：在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)切合題目要求的，把所選選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1、德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在人的（C）方面的整體規(guī)格要求。A、思想德育B、政治思想C、思想道德D、政治道德2、德育擁有（D）A、社會(huì)性、歷史性B、社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性C、社會(huì)性、歷史性、民族性D、社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性、民族性3、使學(xué)生擁有初步的分辨是非能力是（B）階段德育目標(biāo)的要求。A、小學(xué)B、初二C、高中D、大學(xué)4、德育個(gè)體性功能的最高境地是（D）A、德育的政治功能B、德育的生計(jì)功能C、德育的發(fā)展功能D、德育的享受功能5、以下說(shuō)法，錯(cuò)誤的選項(xiàng)是（C）、教師對(duì)學(xué)生的德育影響，必然經(jīng)過(guò)他們主體的選擇、吸取與能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)，才能轉(zhuǎn)變?yōu)樗麄兤返隆?、自我教育能力是德育的一個(gè)重要條件，只有注意培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，學(xué)生道德內(nèi)部矛盾才能轉(zhuǎn)化。C、學(xué)校的德育工作必然主要放在調(diào)治學(xué)生道德發(fā)展的外面環(huán)境方面。D、德育要重視發(fā)揮知、情、意、行的整體功能。6、在德育過(guò)程中，人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺(jué)能動(dòng)性，一般稱(chēng)為（B）A、道德感情B、道德意志C、道德看法D、道道德為7、權(quán)衡人們道德的重要標(biāo)志是（D）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德感情C、道德意志D、道道德為8、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（B）是動(dòng)力。A、知B、情C、意D、行9、德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的整體規(guī)格和要求，但必然落實(shí)到（A）A、德育內(nèi)容上B、德育規(guī)律上C、德育原則上D、德育方法上10、在學(xué)生道德結(jié)構(gòu)中，處于基礎(chǔ)地位的是（A）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德感情C、道德意志D、道道德為11、在德育的詳盡實(shí)行過(guò)程中，知、情、意、行的發(fā)展（C）A、要遵守序次性B、只能從曉之以理開(kāi)始C、可以擁有多初步D、不可以從鍛煉道德意志開(kāi)始12、重視受教育者的優(yōu)異個(gè)性塑造培養(yǎng)，屬于德育內(nèi)容中的（C）A、政治教育B、思想教育C、道德教育D、心理健康教育13、“曉之以理，動(dòng)之以情，持之以恒，導(dǎo)之以行”切合（B）規(guī)律。A、智育過(guò)程B、德育過(guò)程C、心理咨詢D、教育學(xué)生、人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，對(duì)是非、善惡、美丑的認(rèn)識(shí)、判斷和議論，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德識(shí)辨能力，屬于（A）A、道德認(rèn)識(shí)B、道德感情C、道德意志D、道道德為。15、德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)經(jīng)過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與（A）之間的矛盾，這是德育過(guò)程中最一般、廣泛的矛盾。A、學(xué)生已有的道德水平B、教師的道德教育水平C、學(xué)生被希望的道德發(fā)展水平D、社會(huì)的整體道德水平16、活動(dòng)和交往是學(xué)生道德形成的（B）A、重點(diǎn)B、基礎(chǔ)C、內(nèi)容D、門(mén)路17、“寓德育于授課之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師模范之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中，”這條德育原則表現(xiàn)了（C）、德育過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程。、德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育一致的過(guò)程。C、德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，一致多方面的教育影響的過(guò)程。D、德育過(guò)程是長(zhǎng)久的頻頻漸漸提高的過(guò)程。18、思想道德教育的實(shí)質(zhì)是（C）、將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖赖聻?、培養(yǎng)學(xué)生的道德感情C、將必然社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)變?yōu)槭芙逃邆€(gè)體的思想道德D、提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。19、“視其所以，觀其所由，察其所安”這句話反響了以下哪一條德育原則？（D）A、導(dǎo)向性原則B、開(kāi)導(dǎo)性原則C、敬愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求相聯(lián)合原則D、因材施教原則、進(jìn)行德育要諄諄教育，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)下手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是（B）A、導(dǎo)向原則B、開(kāi)導(dǎo)原則C、因材施教原則D、教育的一直性原則21、馬卡連柯說(shuō)“要盡量地要求一個(gè)人，也要盡可能地敬愛(ài)一個(gè)人”，表現(xiàn)了德育原則的（C）A、導(dǎo)向性原則B、開(kāi)導(dǎo)性原則C、敬愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要修業(yè)生相聯(lián)合原則D、因材施教原則22、孔子的弟子顏回議論老師說(shuō)“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不可以”，這句話表現(xiàn)了德育的（C）A、導(dǎo)向性原則B、敬愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要修業(yè)生相聯(lián)合原則C、開(kāi)導(dǎo)性原則D、教育的一致性與連結(jié)性原則23、“桃李不言，下自成蹊”這句話所表現(xiàn)的德育方法是（D）A、說(shuō)服教育法B、鍛煉法C、陶冶法D、模范法24、經(jīng)過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正式的看法的方法是（B）A、模范法B、說(shuō)吃法C、陶冶法D、鍛煉法25、委托任務(wù)和組織活動(dòng)是屬于（C）A、說(shuō)吃法B、模范法C、鍛煉法D、陶冶法26、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基礎(chǔ)門(mén)路是（A）A、各學(xué)科教育B、政治課C、班主任工作D、共青團(tuán)活動(dòng)27、對(duì)學(xué)校進(jìn)行德育的特別門(mén)路是（D）A、各科授課B、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)C、課外活動(dòng)D、班主任工作二、填空題：把答案填在題中橫線上。1、心理健康教育的內(nèi)容有學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活指導(dǎo)和。2、德育內(nèi)容是教育者依據(jù)所選擇的、用以形成少兒道德的社會(huì)思想政治原理和道德規(guī)范的總和。3、是經(jīng)過(guò)德育活動(dòng)在受教育者道德形成發(fā)展上所要達(dá)到的整體規(guī)格要求。4、德育過(guò)程是個(gè)體道德社會(huì)化與個(gè)體化的一致。5、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和四個(gè)要素組成。6、既是德育的客體，又是德育的主體。7、在德育的認(rèn)識(shí)模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范兩者不能兼得的情境或問(wèn)題叫做。8、模范包括偉人的模范、的示范和學(xué)生中的好模范。9、陶冶法主要包括人格感人、和藝術(shù)熏陶等。10、“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”表現(xiàn)的德育方法是。11、德育模式的三種形式：認(rèn)識(shí)模式、和社會(huì)模擬模式。12、道德議論中的兩個(gè)階段是引入性提問(wèn)和。三、簡(jiǎn)答題：1、什么是德育內(nèi)容？選擇德育內(nèi)容的依據(jù)是什么？2、簡(jiǎn)述德育過(guò)程的基本規(guī)律。3、德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往有哪些主要特點(diǎn)？四、闡述題：1、我國(guó)中小學(xué)教育十分重視青少年的政治教育和思想教育，從小就睜開(kāi)人生觀、世界觀、政治立場(chǎng)等方面的教育，但到了大學(xué)還在花大力氣進(jìn)行一般的文明習(xí)慣和社會(huì)公德教育，這成了近來(lái)幾年來(lái)人們經(jīng)常責(zé)備的對(duì)象。請(qǐng)依據(jù)選擇德育內(nèi)容的依據(jù)，談?wù)勗鯓舆x擇德育內(nèi)容來(lái)解決定這一問(wèn)題。答：確定德育內(nèi)容有三個(gè)方面的依據(jù)：1、教育目的和德育目標(biāo)；2、學(xué)生的年齡特點(diǎn)；3、時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)生道德實(shí)質(zhì)。2、某初中三年級(jí)一女生把一男同學(xué)向其表達(dá)“仰募之意”的情書(shū)交給了班主任。班主任認(rèn)為，要嚴(yán)肅辦理，“殺一儆百”。于是在班會(huì)上把這封“情書(shū)”公之于眾，結(jié)果致使了該男生的休學(xué)。請(qǐng)用所學(xué)的德育規(guī)律、德育原則剖析該案例。答：這一案件中的班主任違犯了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)變規(guī)律，違犯了敬愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要修業(yè)生相聯(lián)合的原則。案例中，班主任違犯了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)變規(guī)律，忽略學(xué)生的心理感覺(jué)，忽略了學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)和發(fā)揮，采用的是一種粗暴的、逼迫的手段，結(jié)果并沒(méi)有獲取預(yù)期的教育收效，反而給學(xué)生帶來(lái)了消極的影響，造成學(xué)生休學(xué)。德育過(guò)程要堅(jiān)持敬愛(ài)學(xué)生與嚴(yán)格要修業(yè)生相聯(lián)合的原則。案件中，班主任認(rèn)為要嚴(yán)肅辦理“情書(shū)”事件表現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，但是在問(wèn)題辦理的過(guò)程中，粗暴地將學(xué)生的“情書(shū)”公之于眾，