1、魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》選自《朝花夕拾》，通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)了作育制度對(duì)兒童身心發(fā)展的束縛。夾竹桃的敗落，另一方面象征天性愛(ài)花的爸爸離開(kāi)人世。語(yǔ)帶雙關(guān)。小說(shuō)以此為題，含而不露，哀而不傷。本文有兩條線索貫穿全文，一是關(guān)于爸爸愛(ài)花、對(duì)花兒的描寫(xiě)貫穿始末，另一條線索就是前者是主線，后者是副線，后者起著烘托、映襯、推動(dòng)的作用。代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。在本文中，作者以自己的切身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，采用童話這一靈活的藝術(shù)形式，塑造了一只“丑小鴨”的形象：一只丑小鴨，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是，在經(jīng)歷過(guò)種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。從文中可以看出，丑小鴨最突出的特點(diǎn)就是對(duì)美的向往和不懈追求。他啟示人們：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。文章以丑小鴨的遭遇和奮爭(zhēng)為線索，按時(shí)間順序展開(kāi)故事。一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱之時(shí)要關(guān)于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，未來(lái)是幸福、美好的。這首詩(shī)以平等的娓娓的語(yǔ)氣寫(xiě)來(lái)，語(yǔ)調(diào)親密和婉，熱誠(chéng)坦率，詩(shī)句清新流暢，有豐富的人情味和哲理意味?！段催x擇的路》，在這首詩(shī)中，作者塑造了一個(gè)面臨選擇的人物。描繪了他選擇時(shí)的心態(tài)，告誡人們?nèi)松荒苓x擇一條路，沒(méi)有回頭路可走，因此應(yīng)獨(dú)立思考，自主選擇。運(yùn)用了象征手法：是借寫(xiě)自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。20歲之間，他的才能每況愈下，告訴人們：后天的教育和努力學(xué)習(xí)是成才的關(guān)鍵因素。。要以它為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。這首詩(shī)具有直白、豪邁的風(fēng)格。后，侵略者強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校改教德語(yǔ)的事件。文章以一個(gè)淘氣調(diào)皮的男孩小弗朗士作為主人公，并以他的視角來(lái)觀察、描寫(xiě)韓麥爾先生這一形象，通過(guò)無(wú)知而稚氣的口吻以及心理變化，間接地寫(xiě)出了阿爾薩斯地區(qū)人民由衷的悲痛和對(duì)侵略者無(wú)聲的抗議，表現(xiàn)出他們對(duì)祖國(guó)的深情。8、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》作者是李大釗。以長(zhǎng)江大河比喻民族生命的進(jìn)程情。從文章來(lái)看，標(biāo)題的要點(diǎn)應(yīng)在于“誓言”。這“誓言”是作者對(duì)著土地發(fā)出的。作者在文章末出現(xiàn)在我的面前——或我的墳前?！币虼?，本文是“面對(duì)土地發(fā)出的誓言”。她的傳奇故事。以時(shí)間為序，敘述了木蘭女扮男裝，代父從軍，奔赴沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，者采用“橫式結(jié)構(gòu)法”，巧立主題式的小標(biāo)題，運(yùn)用“板塊”并列結(jié)構(gòu)將看似形式散的內(nèi)容組合在一起，表現(xiàn)一個(gè)主題：中華民族幾千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了鄧稼先，鄧稼先這類杰出人物又使中華氫彈和新型核武器作出了重大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“‘兩彈’元?jiǎng)住?，是“兩彈一星功勛?jiǎng)?wù)隆鲍@得者?！皟蓮椧恍恰敝冈訌棥鋸椇腿嗽煨l(wèi)星。后半部分重點(diǎn)與聞一多是“大勇的革命志士”，文章采用夾敘夾議的方法記敘了離一多先生說(shuō)和做事跡，表現(xiàn)了聞一多先生說(shuō)做統(tǒng)一、表里如一的高尚人格?！狈业膬?nèi)心世界，成功地表現(xiàn)了貝多芬的獨(dú)特氣質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)個(gè)性。本文的獨(dú)特之處就在于：把貝多芬這要一個(gè)偉人還原為現(xiàn)實(shí)生活中活生生的人，著重表現(xiàn)他內(nèi)心的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帯Ｘ惗喾?，德?guó)作曲家，代表作有《田園交響曲》《命運(yùn)交響曲》。位名作家的形象，表現(xiàn)了他們各自的思想和性格特征。作者莫泊桑，法國(guó)作家，被稱為短篇小說(shuō)巨匠。代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等。年間的史事。本文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。點(diǎn)明學(xué)習(xí)對(duì)健全人格的作用。喊》。按表演前、表演中、表演后三個(gè)階段展開(kāi)描寫(xiě)。不僅表現(xiàn)了安塞腰鼓這種民間藝術(shù)粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的特點(diǎn)，而且反映了陜北人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格特征。作者劉成章。趣描描畫(huà)畫(huà)的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)。說(shuō)明藝術(shù)并非高不可攀，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力。化說(shuō)明。文章先從一個(gè)觀賞者的角度寫(xiě)自己對(duì)卡拉瑪姐妹舞蹈的總的印象，然后具體描寫(xiě)他們的舞蹈，最后寫(xiě)出觀感。文章運(yùn)用比、排比等手法形象地表現(xiàn)了卡拉瑪姐妹精妙地舞蹈。作者冰心，原名謝婉瑩，現(xiàn)代作家，代表作有詩(shī)集《繁星》《春水》。著寫(xiě)一場(chǎng)大火災(zāi)突然而至，再?gòu)馁e客的神態(tài)、動(dòng)作等方面烘托，從正面和側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者高超的表演技藝。文章選自《虞初新志》，這是清代張潮編選的筆記小說(shuō)。文是一篇傳記，寫(xiě)的主要是斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人筋疲力盡卻又滿懷希望奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有人捷足先登，只好垂頭喪氣地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。課文頌揚(yáng)的是一種人類勇于探險(xiǎn)的精神、為事業(yè)而獻(xiàn)身的崇高精神和強(qiáng)烈的集體主義精神。疲倦問(wèn)題，缺水問(wèn)題，我們可以從中體會(huì)出主人公堅(jiān)強(qiáng)勇敢的精神品質(zhì)。。以時(shí)間先后為序，著意描寫(xiě)登山隊(duì)員在登山中面臨的三大困難：寒冷、黑夜和缺氧。表現(xiàn)了這些困難在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前堅(jiān)強(qiáng)的意志和大無(wú)畏的精神。他們是靠意志、毅力、團(tuán)結(jié)合作和犧牲精神來(lái)克服三大困難的。文可以分為前后兩大部分，前部分主要抒發(fā)了悲痛心情，后半部分則主要表達(dá)化悲痛為力量。文章競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個(gè)奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映人古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。后來(lái)，人們常用“夸父逐日”比喻人有宏大的志于挑戰(zhàn)的精神救另一半的方法擺脫困境的壯舉，表現(xiàn)了斑羚在危難之中的智慧、勇氣和自我犧牲精神。為順序，以寫(xiě)實(shí)和猜測(cè)的筆法，寫(xiě)了有著不屈的生命、執(zhí)著靈魂的華南虎的形象。表現(xiàn)了華南虎維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、