第三單元書香倩影詩(shī)意人生專題01：朝花夕拾基礎(chǔ)知識(shí)精編《短歌行》L重點(diǎn)字詞：[]面對(duì)著酒與歌，即飲酒聽(tīng)歌。當(dāng)，也是“對(duì)”的意思。[]多少。[]可悲的是逝去的日子太多了。這是慨嘆人生短暫。[]即“慷慨”。這里指宴會(huì)上的歌聲激越不平。當(dāng)以，沒(méi)有實(shí)義。[]相傳是最早造酒的人。這里代指酒。[]語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng),鄭風(fēng).子衿》，原寫姑娘思念情人，這里用來(lái)比喻渴望得到賢才。子，對(duì)對(duì)方的尊稱。青衿，指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝。衿，衣服的交領(lǐng)。悠悠,長(zhǎng)遠(yuǎn)的樣子，形容思慮連綿不斷。[]沉思吟味。這里指思念和傾慕賢人。[]語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng).小雅?鹿鳴》。蘋，艾蒿。2.關(guān)于“歌行”一一行，古代詩(shī)歌的一種體裁樂(lè)府的別稱：歌：《垓下歌》《白雪歌》《》《隴上歌》行：《兵車行》《麗人行》《東門行》《》吟：《秦中吟》《白頭吟》.寫作背景。本詞寫于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205年），辛棄疾六十六歲時(shí)。當(dāng)時(shí)執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為O這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從外表看來(lái)，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的孤危,深感難有所為。.重點(diǎn)字詞：永遇樂(lè)，詞牌名。這首詞作于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205）［］寄奴是南朝困武帝劉裕）（363-422）的小名。劉裕的祖先移居京口，他在這里起事，晚年推翻東晉做了皇帝。［，,］劉裕曾兩次率領(lǐng)東晉軍隊(duì)北伐，收復(fù)格陽(yáng)、民安等地。［］南朝宋文帝劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，遭到重創(chuàng)元嘉，宋文帝劉義隆的年號(hào)（424—453）。草草，輕率所信玩沒(méi)北我演，撫備。［封狼居胥］漢武帝元狩四年（前119）,遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。封，登山祭天，（以紀(jì)功勛。狼居胥，山名，即今蒙古國(guó)境內(nèi)的肯特山。這里用“元嘉北伐”告誡朝廷耍汲取歷史教訓(xùn)?！端螘?王玄謨傳》載劉義隆對(duì)殷景仁說(shuō)：“聞王玄謨陳述，使人有封狼居胥意。［］敗逃中回頭北望。［］揚(yáng)州一帶抗金的烽火。［佛貍祠】北魏大武帝（408—452）小特名'佛貍'么元450年，他還擊劉宋,兵鋒南下，族在長(zhǎng)江北岸瓜步山上建立行宮，后稱“佛貍祠”。［］指在廟里吃祭品的烏鴉。［］社日祭祀土地神的鼓聲。南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭傡舢?dāng)作一般祠廟來(lái)祭祀奉，而不知道它過(guò)去曾是北魏皇帝的行宮。［］據(jù)《史記.》，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將廉頗被免職后跑到魏國(guó)，后來(lái)趙王想重新起用他，派人去探看他的身體狀況。廉頗在使者面前吃下飯一斗、肉十斤，上馬，以示尚可大用。使者受廉頗仇人郭開(kāi)的賄賂，回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉將軍雖老，尚善飯，然與臣叢頃之三遺矢矣。"（矢，同“屎”。）趙王以為廉頗口老，遂不召。《聲聲慢》.寫作背景：宋欽宗靖康二年（1127年）夏五月，徽宗、欽宗二帝被俘，亡。李清照夫婿于這年三月，奔母喪南下金陵。秋八月，李清照南下，載書十五車，前來(lái)會(huì)合。明誠(chéng)家在青州，有書冊(cè)十余屋，因兵變被焚，國(guó)亡家破。建炎三年（1129年）八月，趙明誠(chéng)因病去世，時(shí)清照四十六歲。金兵入侵浙東、浙西，清照把丈夫安葬以后，追隨流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙東，飽嘗之苦。避難奔波，所有廢藏喪失殆盡。李清照（1084年3月13日—1155年），號(hào)易安居士，宋齊州章丘（今山東濟(jì)南章丘西北）人,居濟(jì)南。女詞人，派代表，有“”之稱。.重點(diǎn)詞語(yǔ)。聲聲慢，詞牌名。北宋末年李清照南渡避亂不久北宋滅亡（丈夫病死）她只身逃難，境遇悲慘。這首詞是作者后晚年的作品。［戚戚］樣子。［乍暖還寒］忽暖忽冷，天氣變化無(wú)常。將息：,O［黃花］菊。.詩(shī)人情感：之變后，北宋滅亡，南渡避難的過(guò)程中李清照夫妻半生收藏的喪失殆盡，志趣相投的丈夫也病死在任上。這一連串的打擊使她嘗盡了、顛沛流離的苦痛。《聲聲慢》便是這時(shí)期的典型代表作品之一。專題02：開(kāi)卷有益閱讀知識(shí)精編《短歌行》此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)和渴慕之情。全詩(shī)以感慨開(kāi)始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開(kāi)朗。一憂一喜，忽徐忽急,以如歌的行板傾訴了作者的情懷。.誦讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)意，找出詩(shī)眼一一O.分析詩(shī)人所“”為何，結(jié)合賞析分析。.體會(huì)一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及的情懷?！稓w園田居》陶淵明今存詩(shī)歌共125首，是陶詩(shī)的重要題材，因此后來(lái)人們將他稱作“"。他最著名的作品為《》，描述了一個(gè)他所憧憬的桃花源社會(huì)：和諧美好，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自食其力。這使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個(gè)美好的幻想。從內(nèi)容上可分為詩(shī)、詩(shī)和田園詩(shī)三大類。陶詩(shī)的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、、OL了解寫作背景及文學(xué)常識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體悟詩(shī)歌的思想內(nèi)容。.“”為全詩(shī)線索，思考，歸去如何等問(wèn)題。.分析詩(shī)歌的手法和的意境，理解作者熱愛(ài)田園生活的精神?！秹?mèng)游天姥吟留別》本詩(shī)是一首古詩(shī)，簡(jiǎn)稱“七古”?！肮旁?shī)”又稱“”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩(shī)”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長(zhǎng)短句，這樣長(zhǎng)短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。1.朗讀全文，把握“歌行體”的文體特點(diǎn)。2通過(guò)詩(shī)眼句、夢(mèng)境的起止句，夢(mèng)醒后人生規(guī)劃等語(yǔ)句分析，了解作者情感。3.行文思路為：夢(mèng)游之由一一——夢(mèng)游之嘆?！杜眯小凡⑿颉杜眯小肥且皇赘栊畜w的長(zhǎng)篇詩(shī)，主要表達(dá)了詩(shī)人與一位江湖的長(zhǎng)安歌伎邂逅相遇,并被其琴聲和感動(dòng)的故事。詩(shī)人把琵琶女的和自己的自然地聯(lián)系在一起，抒發(fā)自己的痛苦、感傷。白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，有“越職奏事”之嫌；而且，白居易平素多作諷喻詩(shī)，得罪了朝中權(quán)貴，于是被貶為，司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專門安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。元和十一年秋天，白居易被貶江州司馬已兩年，在送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時(shí)、年老被人拋棄的歌女，心情抑郁，結(jié)合自己的遭遇，創(chuàng)作出了這首著名的《琵琶行》?！兜歉摺范鸥Π堰@首律詩(shī)寫得縱橫態(tài)肆，極盡變化之能事、合律而又突破了聲律的束縛，對(duì)仗工整而又看不出雕琢的痕跡。詩(shī)前半,后半O首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物,好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫家的寫意，讓讀者用想象補(bǔ)允。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從橫（空間）、縱（時(shí)間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)漂泊寫到多病纏身。四聯(lián)又從白發(fā)日多，因病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣,杜甫的情操，便躍然紙上。學(xué)習(xí)本詩(shī)時(shí)，一方面可以在研習(xí)本詩(shī)的基礎(chǔ)上參讀《旅夜書懷》《登樓》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等作品，充分感受詩(shī)人憂生憂世、的主體風(fēng)格；另一方面可誦讀杜甫詩(shī)作，如《月夜》《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》等，充分感受杜甫詩(shī)歌題材的豐富、情感的深廣和風(fēng)格的多樣。.反復(fù)誦讀，分析意象的選擇和營(yíng)造的意境。.賞析“，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩句。.體會(huì)詩(shī)人“”的創(chuàng)作風(fēng)格和“”的思想情感?！赌钆珛?赤壁懷古》在中國(guó)文學(xué)史上一直有“詩(shī)莊”之說(shuō)。詞這種從它誕生起被人們稱為“詩(shī)余”的文學(xué)形式，雖然以吟詠風(fēng)花雪月，纏綿俳惻見(jiàn)長(zhǎng)，但這種不高的格調(diào)，卻大大限制了它的開(kāi)展。在這個(gè)時(shí)候，中國(guó)文壇的巨匠蘇東坡來(lái)了，它以其之氣，為中國(guó)詞壇注入新鮮活力，并為詞的開(kāi)展“指出了向上一路”。《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》上片懷古O第一第二句中，“千古”，是時(shí)代感，照應(yīng)題目“懷古”；“江山”是現(xiàn)實(shí)感，照應(yīng)題目“京口北固亭”。作者站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦子里一一閃過(guò)千百年來(lái)曾經(jīng)在這片土地上的英雄人物，他首先想到三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他有著統(tǒng)一中原的雄圖大概，在遷都建業(yè)以前，于建安十四年（209）先在京口建“京城”，作為新都的屏障，并且打垮了來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。可是如今，像孫權(quán)這樣的英雄已無(wú)處尋覓的了。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽(yáng)草樹(shù)，"。“元嘉草草”三句，用古事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提出一個(gè)歷史教訓(xùn)。史稱南朝宋文帝劉義隆“自踐位以來(lái)，有恢復(fù)河南之志”。他曾三次北伐，都沒(méi)有成功，特別是元嘉二十七年（450年）最后一次，失敗得更慘。用兵之前，他聽(tīng)取彭城太守王玄謨陳北伐之策，非常激動(dòng)，說(shuō):“聞玄謨陳述，使人有封狼居胥意?！薄坝蟹饫蔷玉阋狻敝^有北伐必勝的信心。當(dāng)時(shí)分據(jù)在北中國(guó)的北魏，并非無(wú)隙可乘；南北軍事實(shí)力的比照，北方也并不占優(yōu)勢(shì)。倘能妥為籌劃，慮而后動(dòng)，是能打勝仗，收復(fù)局部失地的。無(wú)如宋文帝急于事功，輕啟兵端。結(jié)果不僅沒(méi)有得到預(yù)期的勝利，反而招致北魏大舉南侵，弄得國(guó)勢(shì)一蹶而不振了。這一歷史事實(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)所提供的歷史鑒戒，是發(fā)人深省的。作者援用古事近事影射現(xiàn)實(shí)，尖銳地提醒南宋統(tǒng)治者吸取前人的和自己的歷史教訓(xùn)。.了解及其詞作風(fēng)格，以讀代析，體味全詞基調(diào)。.感受悲涼的意境及詞人的情懷。.深刻體會(huì)本詞的藝術(shù)特色。《聲聲慢》李清照出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕，其父藏書甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與丈夫趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其生活，后期多，情調(diào)O形式上善用手法，自辟途徑，語(yǔ)言O(shè)論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，局部篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。李清照的詞一方面繼承了派的創(chuàng)作風(fēng)格和手法，一方面又有所創(chuàng)新和開(kāi)展。她的詞于蘇豪、柳俗、周律之外別樹(shù)一幟，婉約而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情實(shí)感，語(yǔ)言,流轉(zhuǎn)如珠，音調(diào),故名噪一時(shí)，號(hào)為“體”。專題03:知人論世背景知識(shí)精編《短歌行》L寫作背景：《短歌行》作于曹操大敗后。當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了，年事漸高,面對(duì)戰(zhàn)亂連年、統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂愁幽思，苦悶煎熬，但他并不灰心,仍以為己任，決心廣泛致力于o酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而賦此《短歌行》。2.曹操其人。曹操(155-220),字，小名阿瞞，東漢沛國(guó)譙郡(今安徽亳州)人。三國(guó)魏著名政治家、、文學(xué)家。作為軍事家，指揮了，以弱勝?gòu)?qiáng)，理論上著有《孫子略解》《兵書要接》。作為文學(xué)家：精通音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)?！坝娙嗄辏植簧釙歉弑刭x，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章”。風(fēng)格蒼勁悲涼?！丁贩从硲?zhàn)亂和民生疾苦，《短歌行》反映個(gè)人政治抱負(fù)，《》寫景，《龜雖壽》抒情詩(shī)……他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公譙唱和，形成了一個(gè)文學(xué)集團(tuán)，促進(jìn)了文學(xué)的繁榮。3.o指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”“七子”繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格,被后人尊為典范。.三曹：o.七子：孔融、、王粲、、阮瑞、應(yīng)場(chǎng)、劉楨。.比興手法。比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象地，使其特征更加鮮明突出?！芭d”就是，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專用以指詩(shī)有寄托之意。《歸園田居》.陶淵明其人。又名：潛，字：元亮。自號(hào):，謚號(hào):。開(kāi)創(chuàng)詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、O被譽(yù)為“之宗”、“”。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。他年輕時(shí)曾懷有“”的壯志，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心,生活困窘多難，但再無(wú)出仕之念，最后在貧病交迫中去世，時(shí)年六十三歲。陶淵明今存詩(shī)歌共125首，是陶詩(shī)的重要題材，因此后來(lái)人們將他稱作“田園詩(shī)人”。他最著名的作品為《》，描述了一個(gè)他所憧憬的桃花源社會(huì)：和諧美好，沒(méi)有戰(zhàn)亂，自食其力。這使得桃花源與烏托邦齊名，都代表了一個(gè)美好的幻想。從內(nèi)容上可分為、和田園詩(shī)三大類。.陶詩(shī)的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、、o.完美人格。這就是陶淵明，他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“”的傲骨，厭棄官場(chǎng)的高潔，他不僅創(chuàng)作了最美麗的詩(shī)文，且塑造了最完美的人格。它的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及高尚品格深刻影響著并將繼續(xù)影響一代又一代的后來(lái)人！《夢(mèng)游天姥吟留別》.李白其人。李白（公元701——762）：字太白，號(hào);素有“詩(shī)仙”之稱，是繼屈原之后，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人；25歲始在各地漫游，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)"濟(jì)蒼生'"安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的、的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來(lái)表現(xiàn)激情。.文體知識(shí)。吟：詩(shī)體名稱，屬于歌行體。特點(diǎn)：，容量大；平仄沒(méi)有近體詩(shī)那樣嚴(yán)格；用韻較靈活，可一韻到底，也可幾句轉(zhuǎn)一韻；以七言為主，雜有長(zhǎng)短句式。3.寫作背景。唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來(lái)到。他本想能夠施展才能，有所作為，如對(duì)其妻所說(shuō)：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見(jiàn)蘇秦不下機(jī)?！钡谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴,又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被O由布衣而卿相的夢(mèng)幻就此破滅。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗（”n）州話別，臨行作本詩(shī)。①讀書與蜀中游歷期（5-25歲）：出生于西域，幼時(shí)隨父親遷居綿州昌隆（今四川江油），年少時(shí)曾隱居大匡山讀書，立志“”"”；24歲離開(kāi)故鄉(xiāng)踏上遠(yuǎn)游的征途，25歲出蜀，仗劍遠(yuǎn)游，求仕無(wú)果。這一時(shí)期創(chuàng)作的《訪戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等，已顯示出突出的才華。②壯游與求仕期（26-41歲）：26歲途經(jīng)陳州時(shí)與李邕相識(shí)，結(jié)識(shí)孟浩然。到湖北安陸時(shí)，與高宗時(shí)宰相許圉師的孫女結(jié)婚，在此地十余年。這一時(shí)期的作品有《渡荊門送別》《》《春夜洛城聞笛》等，風(fēng)格已經(jīng)成熟。③長(zhǎng)安三年入仕期（42-44歲）：開(kāi)元十八年（730）,30歲的李白第一次入長(zhǎng)安，未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。天寶元年（742）由吳筠等人推薦，奉詔，供奉翰林。而李白依舊縱酒狂歌，，后受權(quán)貴排擠，被賜金放還。第二次入長(zhǎng)安在李白的一生中很重要，使其之后的創(chuàng)作有著強(qiáng)烈的思想性和政治性。這一時(shí)期創(chuàng)作的《行路難》《梁甫吟》等作品權(quán)貴，表現(xiàn)了自己不愿同流合污的精神。④再次游歷期（45-54歲）：離開(kāi)長(zhǎng)安后又開(kāi)始漫游。在洛陽(yáng)遇到了去長(zhǎng)安的杜甫，二人有近一年的交游。之后，李白與武后時(shí)的宰相宗楚客的孫女結(jié)婚。這期間，李白熱衷于訪道，也是他創(chuàng)作最豐富的時(shí)期。有《夢(mèng)游天姥吟留別》《》《梁園吟》等深刻現(xiàn)實(shí)和具有強(qiáng)烈精神的作品。⑤安史之亂期（55-62歲）：安史之亂爆發(fā)后，他參軍報(bào)國(guó)入永王李璘的幕府。李璘心懷野心，被肅宗打敗，李白也受牽連被流放夜郎（今貴州桐梓縣）一帶。中途東還。上元二年（761）,出鎮(zhèn)臨淮。6歲的李白去參加李光弼的軍隊(duì)。走到半路就病倒了，第二年病逝于安徽當(dāng)涂。這一時(shí)期的代表作有《》等篇?！兜歉摺?知人論世。公元,他出生，家世顯赫。35歲前，年少優(yōu)游。七歲作詩(shī)，他寫：七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰。“讀萬(wàn)卷書”到十九歲，然后開(kāi)始行萬(wàn)里路?？荚嚶浒?，來(lái)到泰山。他寫：，一覽眾山小。29歲，娶妻，遇見(jiàn)偶像李白。并邀請(qǐng)高適一起加入旅行團(tuán)。他寫：，冬獵青丘旁。35-44歲仕途不順，杜甫向玄宗獻(xiàn)《賦三大禮賦》，他寫：讀書破萬(wàn)卷，o45-48歲，安史之亂，救亡漂泊，兒子餓死，他寫：入門聞號(hào)啕，o做左拾遺，得罪唐肅宗，被貶到華洲，他寫：，惆悵恐是病乘黃。唐軍大敗，奮筆寫下《三吏》《》安史之亂中，杜甫飽嘗。家人離散之苦。49-55歲，西南暫居。公元767年秋天，九月九重陽(yáng)節(jié)，55歲的杜甫，來(lái)到了（今四川奉節(jié)），也就是他病死在湘江上的一條小船里的前3年。這時(shí)的杜甫是“此身飄泊苦西東，?！边€疾病纏身，消渴癥，肺病，瘧疾，風(fēng)痹。這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒,面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，面對(duì)凜冽的秋風(fēng)，百感千愁涌上心頭,感到自己似乎已走到了生命的晚秋，寫下了古今七律第一的登高詩(shī)。57-59,冬天，他去世在一艘破船上，至此，一顆彗星永遠(yuǎn)地隕落了。文學(xué)角度來(lái)說(shuō)，杜甫辭世，落幕。.家國(guó)情懷。心中苦悶無(wú)法排遣，故詩(shī)人只能讓它郁結(jié)于詩(shī)尾，郁結(jié)于心頭，增加了詩(shī)歌的沉重感。國(guó)家之思，黎元之憂，,使詩(shī)人極度痛恨兩鬢斑白；年老多病，，命運(yùn)多舛，使詩(shī)人停下了喝酒的杯子。詩(shī)人深沉的苦痛中，蘊(yùn)藏著的情懷。《琵琶行并序》.背景知識(shí)。元和十年（815年）六月，唐朝藩鎮(zhèn)勢(shì)力派刺客在長(zhǎng)安街頭刺死了主張強(qiáng)勢(shì)對(duì)抗藩鎮(zhèn)的宰相武元衡，刺傷了御史中丞裴度，朝野大嘩。白居易上表主張嚴(yán)緝兇手，有“越職奏事”之嫌；而且，白居易平素多作詩(shī)，得罪了,于是被貶為。司馬是刺史的助手，在中唐時(shí)期多專門安置“犯罪”官員，屬于變相發(fā)配。元和十一年秋天，白居易被貶江州司馬已兩年，在送別客人，偶遇一位年少因藝技紅極一時(shí)、年老被人拋棄的歌女，，結(jié)合自己的遭遇，創(chuàng)作出了這首著名的《琵琶行》。.小序作用。①交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事的主要經(jīng)過(guò)，概括了的身世和作者的心情。②說(shuō)明了寫這首詩(shī)的原因和命名，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)?！赌钆珛?赤壁懷古》.蘇軾其人。蘇軾復(fù)官后，曾跟劉貢父亂侃：“我在牢里時(shí)，每天吃的是三白飯，照樣很香甜，世間美味不過(guò)如此！”。劉貢父奇問(wèn)什么叫三白飯，蘇軾答道：“，，，這就是‘三白'。"此事說(shuō)過(guò)蘇軾也就忘了。一日接到劉貢父請(qǐng)?zhí)K軾去他家吃品（xiao）飯。蘇軾欣然應(yīng)約。但等蘇軾到了地方發(fā)現(xiàn)桌上只有鹽、蘿卜、米飯，這才恍然大悟，知道這被劉貢父戲弄了。又過(guò)了幾天，劉貢父也接到蘇軾請(qǐng)?zhí)?，邀他去吃羹（cui）飯。劉父知道蘇軾要報(bào)復(fù)，但又好奇，又想知道看飯到底是什么，最終還是去了。蘇軾陪著劉貢父從早上聊到晚上，把劉貢父貢餓得前胸貼后背。實(shí)在忍不住催問(wèn)羹飯呢？蘇軾慢吞吞地答：“有飯也毛（mdo,（在“”的意思），菜也毛，湯也毛，豈不是‘看'飯？其實(shí)你一直在享用著啊。”劉貢父驚愕之后，兩人同時(shí)大笑。.文學(xué)常識(shí)。詞，又稱為曲詞、、、詩(shī)余等，是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種特殊體裁，起源于隋唐，盛行于宋，它原本是配合燕樂(lè)曲調(diào)的歌辭,在開(kāi)展過(guò)程中漸與音樂(lè)別離，成為純粹的文學(xué)樣式。詞牌，最初是特定的詞樂(lè)曲調(diào)的名稱,后來(lái)成為特定的詞體格式的標(biāo)目。詞的特點(diǎn):段數(shù)、句數(shù)、聲律等均有規(guī)定。（調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲）詞的感情基調(diào)分類:、O.知人論世。重游舊地，面對(duì)的江山，滔滔的巨浪，雄奇的峭壁，多情的美引：《李憑箜篌引》曲：《》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》此外還有：謠、辭等別稱。“短歌行”與“”的區(qū)別：指歌詞長(zhǎng)短而言.比興是中國(guó)詩(shī)歌中一種傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，通俗地講，“比”就是,是對(duì)人或物加以形象地比喻，使其特征更加o"興”就是,是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有與的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常連用，專用以指詩(shī)有寄托之意?！稓w園田居》.重點(diǎn)字詞：[]適應(yīng)世俗。[]氣質(zhì)，情致。[]指山林。[]指世俗的種種束縛。[]陶淵明大約二十五歲離開(kāi)少時(shí)居所，直到五十五歲辭去彭澤令方歸，所以說(shuō)“一去三十年”?；蛞僧?dāng)作“十三年”。自開(kāi)始做官至辭去彭澤令，前后為十三年。[]被關(guān)在籠中的鳥(niǎo)。羈，約束。[]南面的田野。一作“南畝”，指農(nóng)田。[]持守愚拙的本性，即不學(xué)巧偽，不爭(zhēng)名利。人，儒雅的英雄，還有流傳千古的功業(yè)。蘇軾是多么地感傷：赤壁再壯闊，英雄再浪漫，與我有何干？我現(xiàn)在蹉陀半生，老大無(wú)成啊，只顧在這里發(fā)出一些徒勞的感慨，又有何用呢？他寫下了“,,早生華發(fā)?！蔽艺媸嵌喑钌聘邪。y怪生出這么多的白發(fā)。小喬確實(shí)很美麗，周郎確實(shí)很瀟灑，赤壁大戰(zhàn)確實(shí)是千古以來(lái)的輝煌的戰(zhàn)績(jī)。但是，這些偉大的英雄人物，這位昔日的美人，現(xiàn)在又在何處呢？4.主題概括。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、、的憂憤之情,同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心?！队烙鰳?lè)?京口北固亭懷古》.寫作背景。本詞寫于宋寧宗開(kāi)禧元年（1205年），辛棄疾六十六歲時(shí)。當(dāng)時(shí)執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為O這年春初，又受命擔(dān)任鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從外表看來(lái)，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過(guò)是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的,自身處境的，深感難有所為。.思想感情：該詞是辛棄疾登臨感嘆的失望，憑高望遠(yuǎn)，寫下的懷古名作。全詞豪壯悲涼，義重情深，表示出作者的強(qiáng)烈愿望和對(duì)宋室不能進(jìn)用人才的慨嘆?！堵暵暵?寫作背景：宋欽宗靖康二年（1127年）夏五月，徽宗、欽宗二帝被俘，亡。李清照夫婿趙明誠(chéng)于這年三月，奔母喪南下O秋八月，李清照南下，載書十五車,前來(lái)會(huì)合。明誠(chéng)家在青州，有書冊(cè)十余屋，因兵變被焚，O建炎三年（1129年）八月，趙明誠(chéng)因病去世，時(shí)清照四十六歲。金兵入侵浙東、浙西，清照把丈夫安葬以后，追隨流亡中的朝廷由建康（今南京市）到浙東，飽嘗之苦。避難奔波，所有廢藏喪失殆盡。.思想感情：詞人通過(guò)描寫在殘秋的所見(jiàn)所聞所感營(yíng)造出的意境，抒發(fā)其飽經(jīng)國(guó)破家亡夫死后的內(nèi)心孤寂落寞、的心緒。專題04：詩(shī)意人生意象意境知識(shí)精編《短歌行》什么叫短歌？《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比擬熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比擬短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。建安十三年，曹操統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)53歲，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，任以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，致力于,并寫下了這首詩(shī)《短歌行》。建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā)，,具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得“志深筆長(zhǎng)”“慷慨多氣”，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為“建安風(fēng)骨”或“”，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重耍影響?！稓w園田居》.意象:方宅、草屋、、桃李、、墟里煙、狗吠、、雞鳴、桑樹(shù).意境：靜謐、的意境(1)先寫近景，再寫遠(yuǎn)景，o"方宅十余畝……桃李羅堂前”四句是近景，從自己的住宅寫起。房舍簡(jiǎn)陋，可樹(shù)影婆娑，于自然平淡之中顯出恬靜幽美?！?”兩句是遠(yuǎn)景。遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切都是安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔和的?2)動(dòng)靜結(jié)合。整體的畫面是靜的，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”“,”等表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村的祥和之美。靜景之中，又有動(dòng)的畫面：“依依墟里煙”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。"炊煙飄動(dòng)，狗兒吠叫，雞在樹(shù)顛鳴叫，在靜止的畫面中多了許多動(dòng)感，讓這幅鄉(xiāng)居圖頓時(shí)生動(dòng)活躍起來(lái)。詩(shī)意詩(shī)境。詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、,尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感,徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)歌的描寫中，我們可以感覺(jué)到詩(shī)人內(nèi)心的、自在、喜悅。他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩(shī)中，而這些景物一經(jīng)入詩(shī)，便和他的感情相互交融，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意，普通的景物也具有了美感?！秹?mèng)游天姥吟留別》詩(shī)情詩(shī)韻。李白，有著儒家的壯志，即使在遭遇了排擠和時(shí)也矢志不渝，夢(mèng)是他壯志難酬時(shí)的安魂曲，是他懷才不遇時(shí)的精神家園，他的遠(yuǎn)游里深藏的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)的不屑，對(duì)自由的追求?！兜歉摺吩?shī)歌意象：在詩(shī)中選取的包含情感的O（意象=客觀的“象”+主觀的“意”）詩(shī)歌意境：由意象綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界，包括三個(gè)方面。第一步：，描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面。抓住詩(shī)歌中的主要意象（形象），用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。第二步：，概括景物所營(yíng)造的氣氛特點(diǎn)（意境）。一般用兩個(gè)詞語(yǔ)表述,例如：明凈絢麗、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。第三步：,分析作者的思想感情。一般可表述為：愉悅、悲憤、哀傷、贊美之情、惜別之情、閑適之情等?！杜眯胁⑿颉吩?shī)歌描寫了琵琶女的，寄托了作者對(duì)琵琶女的深切同情。詩(shī)人還借琵琶女的身世來(lái)觀照自己被貶受屈的不幸境遇，發(fā)出了“，”的感慨，抒發(fā)了壯志難酬的才子之悲?！扒白嗲?..“歡樂(lè)曲”?一清脆歡快“沉思曲”?…冷澀凝滯"悲憤曲"一《念奴嬌?赤壁懷古》其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富,豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫這首詞的。上片贊揚(yáng)在京口建立霸業(yè)的和率軍北伐，氣吞胡虜?shù)膭⒃＃硎疽袼麄円粯訛閲?guó)立功。下片借挖苦說(shuō)明自己堅(jiān)決主張抗金但反對(duì)冒進(jìn)誤國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度。該詞的抒發(fā)感慨連連用典，中間稍加幾句抒情性議論以見(jiàn)，不僅表達(dá)了辛棄疾詞好的特點(diǎn)，也可窺見(jiàn)“詞論”的風(fēng)格。這首大氣磅礴、的不朽詞作，是送給與他志同道合的好友丘富的。金陵王氣，始于東吳。權(quán)不能為漢討賊，所謂英雄，亦僅保江東耳。事隨運(yùn)去，本不足懷，“無(wú)覓”亦何恨哉。至于寄奴王者，那么千載如見(jiàn)其人?！皩こＯ锬啊眲儆凇啊边h(yuǎn)矣。以其能虎步中原，氣吞萬(wàn)里也。后闋謂元嘉之政，尚足有為。乃草草卅年，徒憂北顧,那么文帝不能繼武矣。自元嘉二十九年，更謀北伐無(wú)功。“舞榭”三句，言不但英雄無(wú)覓處，即其遺跡亦不可見(jiàn)，言外有江山寂寞、之意?！靶标?yáng)”三句，暗用劉禹錫吊古詩(shī)意，以見(jiàn)與此江山有關(guān)之英雄去后，其故居都呈一片荒涼之象。"想當(dāng)年”二句，極寫劉裕北伐時(shí)之聲威，表示，以見(jiàn)己抗敵情切?！霸巍比?，言欲恢復(fù)中原必須先有準(zhǔn)備，否那么必致敗亡，因舉宋文帝故事以見(jiàn)此意。《聲聲慢》意象：淡酒、晚風(fēng)、、黃花、、細(xì)雨意境：、、愁苦情感：孤寂落寞、婉約派為中國(guó)宋詞流派之一。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種之美。婉約派的代表人物有李煜、、晏殊、、秦觀、、李清照等。專題05：書香倩影作文素材知識(shí)精編《短歌行》1.相關(guān)名句(1)，不舍晝夜一一孔子(2)人生天地之間，，忽然而已一一莊子(3)日月忽其不淹兮，一一屈原(4),覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，——王勃(5)君不見(jiàn)，,奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，o——李白,羨長(zhǎng)江之無(wú)限。一一蘇軾,天難老。一一毛澤東.素材片段：生逢亂世，目睹百姓，肝腸寸斷，渴望而不得，因而發(fā)出的憂嘆。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。.理解性默寫(1)借用《管子?形解》中的句子以高山大海比喻自己廣納天下賢才的壯志和胸襟的名句是,。(2)化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢假設(shè)渴心情的名句是,O(3)《詩(shī)經(jīng)》中有兩句寫姑娘思念情人的詩(shī)，曹操在《短歌行》中借它來(lái)表達(dá)自己對(duì)人才的渴望。這兩句是:,o(4)用“朝露”來(lái)做比喻，抒發(fā)對(duì)人生短暫的感嘆的句子是,O(5)引用《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》里的詩(shī)句來(lái)說(shuō)明自己熱情禮遇賢才的句子/￡,o,。(6)曹操在《短歌行》中“,。,?！彼木?，寫明夜里一群尋巢烏鵲繞樹(shù)環(huán)飛，以此比喻三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何從,曲折地為賢才指明方向?！稓w園田居》.素材片段,尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)歌的描寫中，我們可以感覺(jué)到詩(shī)人內(nèi)心的、自在、O他把平常的農(nóng)村景物饒有興致地寫入詩(shī)中，而這些景物一經(jīng)入詩(shī)，便和他的感情相互交融，構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)境。所以，我們讀起來(lái)，也會(huì)覺(jué)得其中蘊(yùn)含著盎然的詩(shī)意，普通的景物也具有了美感。,尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離這就是陶淵明，他的歸來(lái)，他的舍得，在我們心中留下了許多：“”的傲骨，厭棄官場(chǎng)的高潔，他不僅創(chuàng)作了最美麗的詩(shī)文，且塑造了最完美的人格。它的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及高尚品格深刻影響著并將繼續(xù)影響一代又一代的后來(lái)人！.陶淵明的影響：李白：“何時(shí)到彭澤，?！倍鸥Γ骸把傻盟既缣罩x手?！卑拙右祝骸俺?ài)陶彭澤，。”陸游：“，恨不造其微?！?世上只有一種英雄主義，就是發(fā)現(xiàn)了生活的真相，依然熱愛(ài)它?！_曼?羅蘭.理解性默寫(1)用比喻的手法說(shuō)明自己厭倦官場(chǎng)，向往自由世界的對(duì)偶句是,O(2)運(yùn)用雙關(guān)手法表達(dá)出忘記人世間的喧囂與雜亂，對(duì)寧?kù)o閑適的田園生活感到愜意的兩句是,O(3)用比喻和雙關(guān)表達(dá)厭惡官場(chǎng)，感嘆回歸田園后的喜悅心情的詩(shī)句是,O這兩句也是本詩(shī)的主題詩(shī)句。(4)《歸園田居》中“,?！眱删?，表露了作者清高孤傲,與世俗不合的性格，也是詩(shī)人進(jìn)入官場(chǎng)卻終于辭官歸田的根本原因。(5)《歸園田居》中“,。”兩句，寫詩(shī)人認(rèn)為奔波于官場(chǎng)是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無(wú)聊的世俗之網(wǎng)。（6）《歸園田居》中“,?！眱删鋵懝贩?、雞鳴，與王籍的五言律詩(shī)《入假設(shè)邪溪》中“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙，都運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，襯托出一個(gè)和諧、安寧的意境?！秹?mèng)游天姥吟留別》.眾說(shuō)李白：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”這是心中的李白；“，就是半個(gè)盛唐，”這是心中的李白；“如果能重來(lái)，。”這是歌手對(duì)李白的傾慕。.相關(guān)名句：（1）夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)的反面。--【美】拉塞爾?偉格利（2）,它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)?！緤W地利】西格蒙德?弗洛伊德（3）太白被放以后，回首蓬萊宮殿（唐宮），有假設(shè)夢(mèng)游，o-陳沅《詩(shī)比興箋》3.素材片段：李白的壯志一生未變。封建社會(huì)，等級(jí)森嚴(yán)，所有人才依附封建王朝。而李白糞土權(quán)門、，以布衣的驕傲和王侯相抗衡，始終保持自己獨(dú)立人格，這是李白的偉大之處，也是李白詩(shī)歌最具魅力的地方。龔自珍說(shuō)：“李白兼具了莊子逸事高蹈、天馬行空的自由之魂與屈原孤傲忠介、的倔強(qiáng)個(gè)性，這兩種古來(lái)不可兼得文化性格在他身上聚在了一起?！蹦侵辉诟吡κ渴种辛粝屡c豪邁的靴子，而今早已不見(jiàn)蹤跡。但你一路流浪,一路收集，收集山的雄偉、水的靈動(dòng)，收集雨的輕柔、風(fēng)的自語(yǔ)，收集月的皎潔、心的純真,集成詩(shī)冊(cè)；于青山綠水間高呼：“，使我不得開(kāi)心顏？”那美輪美奐的皇家庭院，潛得住一代帝王包舉宇內(nèi)、并吞八荒的雄心，卻容不下一顆灑脫的心。但是青山綠水讓我懂得了你的豪邁超然，凜然山河讓我懂得了你從不向權(quán)貴低頭的與決絕?！兜歉摺?1)杜甫《登高》中“”一句，從高處著筆寫夔州的特定環(huán)境，“”一句,寫出了飄泊無(wú)定的悲苦生涯。(2)杜甫《登高》中集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征的句子是：,o前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。(3)杜甫《登高》中“,”一聯(lián)，俯仰結(jié)合，動(dòng)靜相映，聲色并茂，對(duì)仗工整，字字精當(dāng)，堪為典例。(4)杜甫在《登高》中“,”一聯(lián)，用了六個(gè)意象，寫出了夔州秋天蕭瑟的景色。(5)在杜甫的《登高》中，“,”兩句通過(guò)環(huán)境描寫，以猿與鳥(niǎo)的活動(dòng)烘托出詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)限悲涼。(6)《登高》一詩(shī)中，由高到低，寫詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江悲涼而又壯闊的景物特點(diǎn)的句子是：,O(7)杜甫的《登高》中，“,”這兩句分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)這兩方面寫夔州秋天的典型特征，聲音哀怨凄慘，色彩冷艷清淡，渲染了悲涼的氣氛。(8)杜甫《登高》中“,”一聯(lián)，描繪出有聲有色、動(dòng)靜兼具的秋江圖景。(9)寫遠(yuǎn)望所見(jiàn)，用傳神之筆描寫凄冷江色和長(zhǎng)江氣勢(shì)的句子i。(10)杜甫《登高》中為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D的句是：IO(11)用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷的句子是:,O(12)今人常用杜甫《登高》一詩(shī)中的名句“,"，表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河滾滾向前之意。(13)清人王士稹的《帶經(jīng)堂詩(shī)話》上說(shuō)，“七言律有以疊字益見(jiàn)悲壯者”，并舉杜甫《登高》“,”兩句為例證明。(14)在《登高》中，杜甫遠(yuǎn)眺秋景，面對(duì)無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)，觸景生情，不由發(fā)出“,”的感慨。(15)杜甫《登高》中，“,”以夔州的落葉紛飛的蕭瑟秋景烘托了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的愁緒。(16)杜甫《登高》中“”一句，描繪了大江壯闊無(wú)比、波濤洶涌的畫面。(17)杜甫在《登高》中發(fā)出：“,”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng).年老體衰的惆悵之情，也蘊(yùn)含著與生命的衰弱頑強(qiáng)抗?fàn)幍木瘛?18)情景交融，意境曠達(dá)，極寫自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：IO(19)杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨(dú)之境，《登高》一詩(shī)對(duì)此都有直接描述，這些句子,。(20)杜甫一生常年漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》詩(shī)中對(duì)這種生活狀況作了生動(dòng)概括《琵琶行并序》.素材片段：同憶，天涯人對(duì)天涯人；同嘆年華，苦情人對(duì)苦情人；，斷腸人對(duì)斷腸人；同滴辛酸淚，流淚人對(duì)流淚人；同泄音樂(lè)情，;同望天涯，寂寞人對(duì)寂寞人…….兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵夫,是音樂(lè)，讓他們共享情;一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，是音樂(lè)，讓他們?cè)俅窝堇[了千古不衰的O音樂(lè)，就這樣將一些素不相識(shí)的人聯(lián)系在了一起?！赌钆珛?赤壁懷古》素材片段：.古人云:“，觀海那么意溢與?！?，又云“山令人古,”,詩(shī)人登山臨水，探幽訪勝之時(shí)，浩渺的時(shí)空，紛紜的歷史，便在詩(shī)人心中撞擊，凝結(jié)成解不開(kāi)的情絲，匯成悲壯蒼涼的詩(shī)篇，這種懷古詩(shī)往往能“發(fā)思古之幽情”，也最能具有動(dòng)人的力量。.余秋雨《蘇東坡突圍》：“蘇東坡不僅是黃州自然風(fēng)美事物發(fā)現(xiàn)者，而且是黃州自然美確實(shí)定者和構(gòu)建者。但是，事情的復(fù)雜性在于：自然美也可倒過(guò)來(lái)對(duì)人進(jìn)行確定和構(gòu)建。成全了，也成全了,這實(shí)在是一種相輔相成的有趣關(guān)系?！?人生如夢(mèng)，自己一生算得了什么，在千古人物都被淘盡的大江之畔，詞人想到不僅僅是自己，而是千古不變的江月，就把這杯酒敬給了千古不變的。.蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊沉著。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？.“人生如夢(mèng)，"，它反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，是詞人仕途坎坷、壯志難酬的悲嘆和憤慨，在貌似自慰自解的言辭之中蕩漾著一腔追慕英雄、渴望建功立業(yè)的豪邁之情。這里寄寓著詞人人世、出世的矛盾心理,看似是“出世”清靜無(wú)為、超脫凡塵的老莊思想，實(shí)質(zhì)是“入世”，的儒家思想。.補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部。（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中表現(xiàn)千百年來(lái)，才華橫溢的英雄豪杰都被長(zhǎng)江淘洗干凈的詞句是：，，O（2）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭寫赤壁的險(xiǎn)要地勢(shì)的詞句:，，o（3）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“,-”兩句，收束了對(duì)赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對(duì)歷史的緬懷。（4）蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中從不同方面對(duì)周瑜的形象進(jìn)行了刻畫，“,”以婚事襯托其少年得意；“,”寫其裝束，表現(xiàn)了他的儒雅風(fēng)度。（5）蘇軾《念奴嬌—?赤壁懷古》中“,,”兩句分別從神態(tài)描寫和側(cè)面描寫的角度，把周瑜面對(duì)敵軍時(shí)的沉著自信刻畫得淋漓盡致?！队烙鰳?lè)?京口北固亭懷古》（1）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》這首詞，寫登臨所見(jiàn)又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：，O（2）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》的上片中，用“，直接詠懷三國(guó)時(shí)期英雄人物，間接抒發(fā)自己到老年的壯心不已和無(wú)奈感慨。（3）《永遇樂(lè)（千古江山）》中，作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的是孫權(quán)這位著名的歷史人物,他心中思緒萬(wàn)千，于是發(fā)出了“,?！钡目畤@。[]宅子四周有十幾畝地。方，四周圍繞[]迷蒙隱約的樣子。[邛急約的樣子。一說(shuō)“輕柔的樣子”。[]指村落。[1頂端。[]門戶庭院。[]指世俗的繁雜瑣事。[]靜室。[]余暇，空閑。[]關(guān)鳥(niǎo)獸的籠子。這里指束縛本性的俗世?！秹?mèng)游天姥吟留別》.重點(diǎn)字詞：:夢(mèng)中游覽（說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)）；（mil）：指天姥山，在今浙江新昌縣東五十里，東接天臺(tái)山。傳說(shuō)曾有登此山者聽(tīng)到天姥（老婦）唱歌之聲，故名（所夢(mèng)內(nèi)容）。（4）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中追慕三國(guó)英雄，發(fā)出了“,”的感嘆。（5）《永遇樂(lè)（千古江山）》中感嘆東吳強(qiáng)盛的局面和孫權(quán)風(fēng)流余韻的英雄業(yè)績(jī)，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不復(fù)返的句子是“，（6）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》寫在北固亭瞭望眼前的一片江山，想到曾在此建都的英雄早已無(wú)處尋得后，用“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”兩句感慨歲月的無(wú)情。（7）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中寫道“,表達(dá)了英雄業(yè)績(jī)的流風(fēng)余韻已蕩然無(wú)存，自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。（8）在辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，表達(dá)了辛棄疾對(duì)時(shí)光流逝、美好不再的慨嘆的詞句是“，（9）《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子7XS?，o（10）辛棄疾《永遇樂(lè)（千古江山）》中“,兩句，將英雄劉裕成長(zhǎng)地的歷史遺跡呈現(xiàn)在讀者面前。（11）辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中“，”寫出了宋軍強(qiáng)盛的軍威。（12）《永遇樂(lè)（千古江山）》中贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句，O（13）劉裕曾在京口起兵北伐，征討桓玄，平定叛亂，先后消滅了南燕、后燕、后秦等國(guó)，并收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地，也是一個(gè)跟京口有關(guān)的歷史上的風(fēng)流人物，辛棄疾贊嘆劉裕北伐的赫赫戰(zhàn)功的兩句是：,J（14）辛棄疾的《永遇樂(lè)（千古江山）》中，寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句，O（15）辛棄疾在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，贊嘆劉裕北伐有赫赫戰(zhàn)功的兩句是（16）在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，詞人面對(duì)祖國(guó)河山，不禁勾起了對(duì)歷史英雄的緬懷，“”極力寫出了劉裕當(dāng)年北伐時(shí)氣概之豪邁。（17）辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，寫當(dāng)年南朝宋武帝劉裕北伐，“，，和南宋朝廷茍安求利者形成鮮明對(duì)照。（18）在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中，辛棄疾回顧了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本希望能夠“"，但由于行事草率，最終卻只能“贏得倉(cāng)皇北顧”O(jiān)（19）在《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》一詞中,“,,”借劉義隆的典故，批判了南宋朝廷草率北伐的行為。（20）辛棄疾在《永遇樂(lè)（千古江山）》中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)做好準(zhǔn)備，如像宋文帝劉義隆那樣草率出兵，雖有“”之雄心，只怕會(huì)有“"的結(jié)局。《聲聲慢》1、請(qǐng)寫出李清照《聲聲慢》中帶有“愁”的詞句：!2、李清照《聲聲慢》中“，，”三句，用一連串疊字寫主人公一整天的愁苦心情，為全詞定下了一種愁慘而凄厲的基調(diào)。3、李清照《聲聲慢》中“,”兩句，寫備嘗凄清寂寞，又經(jīng)歷了一系列磨難與打擊，百感匯聚于胸，偏又逢上冷暖不定的深秋天氣，令人不知如何是好。說(shuō)明心靈的創(chuàng)傷難以平復(fù)。4、李清照在《聲聲慢》中寫到：酒氣抵擋不住晚風(fēng)帶來(lái)的寒意，更遣不散積聚在詞人心頭的寒意：夫亡國(guó)破，文物喪盡，飄蕩流離，身遭誣陷，暮年孤單，所有種種，5、李清照早年曾寄給趙明誠(chéng)一首詞《一剪梅》，其中有“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)，雁字回時(shí)，月滿西樓”之句。而現(xiàn)在自己漂流江南，看到北來(lái)的大雁，就自然地吟誦“，，"。詞人把悼亡之意、思鄉(xiāng)之情與家國(guó)之痛融合在一起了。6、李清照《聲聲慢》中“,,?”幾句，寫黃花滿地，身心憔悴。既是寫花，更是寫人；既是惜花，更是自傷。7、《聲聲慢》中“,!”兩句，寫?yīng)氉鵁o(wú)聊、內(nèi)心苦悶之狀，用口語(yǔ)化的詞句，異常貼切地將詞人那孤凄、無(wú)聊、苦悶、激憤、無(wú)望的復(fù)雜心緒極其傳神地表達(dá)了出來(lái)。8、溫庭筠《更漏子》中寫到“梧桐樹(shù)，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明?！崩钋逭赵凇堵暵暵分谢昧诉@幾句，“，，"o語(yǔ)言更精煉，情感更深切，內(nèi)蘊(yùn)也更深厚了。9、古人寫“愁”的詩(shī)句很多，如李煜的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”，秦觀的“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！?，賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，李清照卻不說(shuō)愁之無(wú)盡，而說(shuō)“，!”，只說(shuō)自己愁緒紛茫復(fù)雜，僅用一個(gè)“愁”如何包括得盡，化多為少，欲說(shuō)還休，外表上嘎然而止，實(shí)際上愁情已傾瀉無(wú)遺。:詩(shī)體名稱，屬于歌行體。（特點(diǎn)：1.篇幅較長(zhǎng)，容量大；2.平仄沒(méi)有近體詩(shī)那樣嚴(yán)格；3.用韻較靈活，可一韻到底，也可幾句轉(zhuǎn)一韻；4,以為主,雜有長(zhǎng)短句式。）：自己即將離開(kāi)，寫詩(shī)贈(zèng)給留住在此地的朋友（說(shuō)明本詩(shī)寫作目的）。：古代傳說(shuō)的東海三座仙山之一，另兩座叫蓬萊、方丈；:波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙霧籠罩的樣子；:景象模糊不清；:確實(shí)，實(shí)在；:指浙江一帶的人；:忽明忽暗；:遮蔽；:超出；:東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳、南岳;:與下文的“天臺(tái)”都是山名，今浙江天臺(tái)北部；:遮掩；:偏斜，倒下。:指直上云霄的大路；:海上升起的太陽(yáng)；:古代傳說(shuō)，東南有桃都山，山上有棵大樹(shù)，樹(shù)枝綿延三千里，樹(shù)上棲有天雞，每當(dāng)有太陽(yáng)初升，照到這棵樹(shù)上，天雞就叫起來(lái)，天下的雞也就跟著它叫;:道路曲折