阿房宮賦杜牧阿房宮賦

秦阿房宮是在阿房宮遺址上興建的，藝術(shù)地再現(xiàn)阿房宮前殿、蘭池宮、六國宮室、長(zhǎng)廊、臥橋、磁石門、上天臺(tái)、祭地臺(tái)等眾多建筑，氣勢(shì)宏偉，錦繡壯觀。充分體現(xiàn)了杜牧《阿房宮賦》中所渲繪的"五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角……二川溶溶，流入宮墻"的景象。每天在殿閣內(nèi)外演出《秦皇登基大典》、《派將出征》、《橫掃六合》、《荊軻刺秦》、《徐福東渡》、《秦皇選妃》、《七國宮女舞蹈》等大型節(jié)目。使游人充分領(lǐng)略"歌臺(tái)暖響，舞殿冷袖"的秦宮古韻。是理想的影視基地和教學(xué)基地。同時(shí)有文物展覽、娛樂垂釣、宮廷餐飲、休閑渡假、皇宮龍舟等服務(wù)。苑區(qū)內(nèi)外樓閣輝映，水波碧翠，巨殿晚照，鐘鼓交鳴，朝歌暮舞，肴饌飄香，秦風(fēng)秦韻，使人陶醉。杜牧

【作者簡(jiǎn)介：】杜牧,字牧之,號(hào)樊川,晚年住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世稱他為“杜樊川”。京兆萬年人,太和三年進(jìn)士及第,由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊,得罪當(dāng)權(quán),所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺,于是浪跡于江湖,飲酒賦詩以自遣,他作詩技巧甚高,文字鮮明華麗,卻又充滿對(duì)人生的感慨,后世認(rèn)為杜牧的詩豪邁氣慨,在晚唐中自成一格,為別于杜甫,世稱“小杜”,又因他與李商隱齊名，稱為“小李杜”。寫作背景本文寫于唐敬宗寶歷元年（825）。這時(shí)的唐王朝，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，民不聊生。唐敬宗李堪年少即位，好游樂，務(wù)聲色，大興土木，不理朝政。本文就是作者23歲時(shí)有感于時(shí)政而寫的。這篇賦體散文，借古諷今，通過描述阿房宮的興建及毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦王朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，闡述了天下興亡的道理，向唐朝同事者提出了警示，表達(dá)出一個(gè)封建時(shí)代正直文人憂國憂民、匡世濟(jì)民的情懷。關(guān)于阿房宮

阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今陜西省西安市阿房村。始建于秦始皇三十五年（前212年），因其前殿所在地為阿房，故稱“阿房宮”。當(dāng)時(shí)動(dòng)用的役夫七十余萬，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯土臺(tái)基。這個(gè)歷史教訓(xùn)，就是杜牧在賦中所表現(xiàn)的諷喻意義。關(guān)于“賦”

賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國趙荀卿的《賦篇》，漢代成為一種特定的文學(xué)體裁。至唐代已散文化，稱“文賦”“散賦”。其流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分常發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。聽錄音，正音?？z回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó第二段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。（1）寫供玩樂的宮人來源。（2）極寫宮中生活荒淫、奢靡。（3）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示其搶掠行徑。第三段：指出秦必亡之命運(yùn)。（1）斥責(zé)統(tǒng)治者只圖私利，不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。（2）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。（3）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦始皇荒淫無道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路?！班捣颉焙笥眉僭O(shè)語氣要說明什么？闡述論據(jù)，指出愛民與長(zhǎng)治久安的息息相關(guān)。第四段：諷諫唐王李堪勿蹈秦始皇覆轍。（1）引歷史教訓(xùn)，指出六國和秦滅亡的原因。（2）諷諫唐王朝勿悲劇重演。“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也”一句有什么深意？提醒唐統(tǒng)治者不要重蹈亡秦的覆轍。作者認(rèn)為六國與秦滅亡的原因是什么？不愛其民。第二部分：議論分析，指出“秦愛紛奢”，不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗勿蹈秦王朝之覆轍。課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對(duì)表達(dá)中心有什么作用？寫阿房宮建筑之奇。寫阿房宮美女之眾。寫阿房宮珍寶之多。旨在說明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已達(dá)到了無以復(fù)加的地步。而維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因。文章前面所進(jìn)行的動(dòng)人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)，諷喻現(xiàn)實(shí)，提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。寫作特色（1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。（2）描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。（3）駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。一、詞的活用：它是古漢語中某些實(shí)詞的靈活用法。1.名詞活用為動(dòng)詞。鼎鐺玉石，金塊玉礫。

鐺，當(dāng)成鐵鍋。石，當(dāng)成石頭。塊，當(dāng)成土塊。礫，當(dāng)成石子。2.名詞直接做狀語：驪山北構(gòu)而西折

驪山，從驪山，表處所。北，向北。西，向西。表方向。廊腰縵回

縵，像絲綢一樣。蜂房水窩

像蜂房像水窩一樣輦來于秦

用輦車鼎鐺玉石，金塊珠礫

鼎，把寶鼎。玉，把美玉。金，把黃金。珠，把珠寶。族族秦者，秦也非我族類，其心必異云氣不待族而雨，草木不待黃而落使……滅族家族聚結(jié)三、虛詞“焉”和“而”的用法焉1.盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦2.或師焉，或不焉3.且焉置土石4.焉用亡鄭以陪鄰5.積土成山，風(fēng)雨興焉形容詞尾，“……的樣子”兼詞，“于之”疑問代詞，“哪里”反問語氣，“何必”兼詞，“從哪里”而1.驪山北構(gòu)而西折2.不敢怒而敢言3.誰得而族滅也4.授之書而習(xí)其句讀者5.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎順接連詞轉(zhuǎn)接連詞