真正的哲學都是自己時代的精神上的精華百家爭鳴的時代背景墨子和墨家特點：組織嚴密觀點:“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”“尚力”“節(jié)儉”道家觀點:“齊物”“逍遙”“道”生萬物及辯證法思想道家老子莊子法家觀點：以法治國

君主專制集權(quán)

立法革新吳起、孫臏與兵家文德”、“武備”重視軍隊的素質(zhì)和作戰(zhàn)技能等客觀因素強調(diào)戰(zhàn)爭規(guī)律重視人的作用知己知彼,百戰(zhàn)不殆學派代表人物時代主要主張儒家道家墨家法家兵家孔子春秋晚期“仁愛”“有教無類”“因材施教”孟子戰(zhàn)國時期“仁政”“民貴”“君輕”老子春秋晚期“無為”墨子戰(zhàn)國前期“兼愛”“非攻”韓非子戰(zhàn)國時期“法治”孫子春秋末期“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”戰(zhàn)國時期“事備而后動”孫臏一、時代精神的總結(jié)和升華

為什么戰(zhàn)國時期會出現(xiàn)百家爭鳴的局面？春秋戰(zhàn)國時期：井田制瓦解，鐵器、農(nóng)具的使用和推廣私田出現(xiàn)，王室衰微，諸侯爭霸，新興地主階級和奴隸主貴族階級矛盾尖銳

文化下移。不同階級出于各自的利益需要，對社會變革提出了不同的主張和看法，哲學思想紛呈，百家爭鳴。生產(chǎn)力提高要求政治改革（經(jīng)濟）（政治）思想（文化）結(jié)論一:文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系任何哲學都是:一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分。一定社會和時代的經(jīng)濟、政治在精神上的反映。經(jīng)濟、政治文化決定反作用結(jié)論二:哲學與時代精神的關(guān)系…………哲學……………………………………………………討論：在百家爭鳴的上百種思想中，是不是所有的思想都是正確的？是不是所有的思想能稱作是真正的哲學？思想哲學理論化、系統(tǒng)化后形成正確錯誤(正確、深刻反映本質(zhì))時代精華(歪曲、表面反映)時代糟粕

真正的哲學是自己時代的精神上的精華。結(jié)論三:真正的哲學與時代的關(guān)系

真正的哲學成為自己時代的精神上的精華的原因是什么？第一、正確地反映了時代的任務(wù)和要求,牢牢地把握了時代的脈搏。第二、正確地總結(jié)和概括了時代的實踐經(jīng)驗和認識成果。“兩個正確”奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會百家爭鳴文藝復(fù)興啟蒙運動馬克思

主義回顧人類社會經(jīng)歷了哪幾個社會？二、社會變革的先導(dǎo)這是一個基督教盛行和羅馬天主教會主宰社會的時期，它們否定對今世幸福和快樂的追求，民眾就不會奮起反對壓迫和剝削，統(tǒng)治階級的地位就鞏固了。在這種思想指導(dǎo)下，教會利用所掌握的權(quán)利，強制推行教士獨身制和苦修制。有些女子只是因為美麗，就被誣為女巫，任意加以摧殘與折磨，被投河而死或被活活燒死。在有些地區(qū)，被燒死的"女巫"竟占總?cè)丝诘陌俜种?。?4世紀至15世紀，全歐洲被燒死的"女巫"在五萬人以上。文藝復(fù)興前黑暗的歐洲中世紀

在十四——十六世紀的歐洲，文藝復(fù)興運動砸斷了封建社會給人們戴上的精神枷鎖，使人們的思想空前的解放，文藝科學空前繁榮。文藝復(fù)興運動打破了中世紀宗教神學統(tǒng)治達1000年的漫長黑夜，迎來了新世紀的曙光。它促使歐洲從以神為中心過渡到以人為中心，喚醒了人們積極進取的精神、創(chuàng)造精神和科學實驗的精神。從而在精神方面為資本主義制度的確立開辟了道路。材料：批判舊制度、社會弊端、舊思想指明社會前進的方向歐洲的啟蒙運動伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅英國：

伏爾泰抨擊天主教會反對君主專制反對教權(quán)倡導(dǎo)君主立憲

我不能同意你說的每一個字，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。----伏爾泰

啟蒙思想家的政治學說集中宣傳人權(quán)與法制的觀點：

天賦人權(quán)（否定特權(quán)）

主權(quán)在民

（否定王權(quán)）人權(quán)需法律維護

法治三權(quán)分立（防止專制）社會契約（否定神權(quán)）（公民取代臣民）(取代人治)從西方兩次思想解放運動我們可以看出哲學對社會有什么反作用呢？哲學通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新觀念、解放人們的思想。結(jié)論一哲學對社會變革的作用天文學德國天文學家開普勒提出行星運動的三大定律，判定行星繞太陽運轉(zhuǎn)是沿著橢圓形軌道進行的，而且這樣的運動是不等速的。物理學伽利略通過多次實驗發(fā)現(xiàn)了落體、拋物體和振擺三大定律，使人對宇宙有了新的認識。生理學和醫(yī)學英國解剖學家哈維通過大量的動物解剖實驗，發(fā)表《心血運動論》等論著，系統(tǒng)闡釋了血液運動的規(guī)律和心臟的工作原理?！暗乩泶蟀l(fā)現(xiàn)”哥倫布和麥哲倫等人在地理方面的發(fā)現(xiàn)，為地圓說提供了有力的證據(jù)。不同領(lǐng)域的文藝復(fù)興文藝復(fù)興時期藝術(shù)作品馬克思主義指引了中國革命的方向馬克思主義的人類社會發(fā)展階段理論直接指引了中國革命的方向。中國的革命是在“兩半社會”的境遇中發(fā)起的。馬克思主義的人類社會發(fā)展階段理論認為，人類社會由于生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，從而先后要經(jīng)歷五種不同的社會發(fā)展階段。在這個過程中，由于各民族的特殊情況，也可能發(fā)生跨越式的發(fā)展，但整個過程則是由低級階段向高級階段發(fā)展的。根據(jù)這一理論，先進的中國知識分子在馬克思主義的社會主義理論和蘇聯(lián)的社會主義實踐的指引下，先進行了資產(chǎn)階級民主革命奪取了政權(quán)，建立新中國。繼而又開展了大規(guī)模的社會主義革命，確立了社會主義制度。哲學可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來，動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量。結(jié)論二哲學對社會變革的作用判斷正誤：任何哲學都可以成為社會變革的先導(dǎo)（×）任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。結(jié)論三真理是時間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物?！喔鶛?quán)利的相互轉(zhuǎn)讓就是人們所謂的契約?！舨妓菇o我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來?！档乱磺写_定的皆否定?！官e諾莎

辨析：哲學是推動社會進步的唯一力量思路：1.哲學能不能推動社會進步？

2.是不是所有的哲學都能推動社會進步？

3.推動社會進步的力量是不是只有哲學？（1）哲學可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；可以預(yù)見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為社會變革的巨大物質(zhì)力量。因此，哲學是推動社會進步的重要力量，是社會變革的先導(dǎo)。（4）認為哲學是推進社會進步的唯一力量的觀點是不科學的，也是不符合實際的。（2）但是，哲學有正誤之分。只有正確反映時代要求的哲學，才可以推動社會進步，而錯誤的哲學則會阻礙社會的進步。另外，哲學只有被人們掌握和應(yīng)用于實踐，才能成為改變社會的現(xiàn)實力量。（3）科學的哲學是推動社會進步的重要力量，其他科學知識也能夠推動社會的進步與發(fā)展。課堂小結(jié)真正的哲學都是自己時代的精神上的精華時代精神的總結(jié)和升華（1）哲學是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映（2）真正的哲學是自己時代的精神上的精華的原因社會變革的先導(dǎo)（體現(xiàn)）（1）哲學可以更新人的觀念,解放人的思想（2）哲學可以預(yù)見未來、指明方向，動員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會的物質(zhì)力量當堂達標真正的哲學都是自己時代的精神上的精華，正確地反映時代的任務(wù)和要求，推動時代的步伐和進程。據(jù)此回答：Ａ1.哲學反映時代的任務(wù)和要求，就是說(

)A.哲學是經(jīng)濟、政治的體現(xiàn)B.哲學是政治斗爭的核心C.哲學是經(jīng)濟工作的重點D.哲學是思想文化的靈魂