《敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計(jì)精選二十篇篇1：《敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計(jì)之二《敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計(jì)之二教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)學(xué)文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，培養(yǎng)對(duì)民族文化的興趣。2.學(xué)會(huì)10個(gè)生字，正確理解詞語(yǔ)。3.能給各段找出重點(diǎn)詞句。4.流利朗讀全文，背誦第4.5自然段。5.通過(guò)《作業(yè)本》中的習(xí)題，練習(xí)相應(yīng)的語(yǔ)文技巧，如關(guān)聯(lián)詞造句、縮寫句子、加標(biāo)點(diǎn)等。教學(xué)準(zhǔn)備：敦煌莫高窟視頻資料教學(xué)設(shè)計(jì)流程：一.視頻觀賞，入情入境師：中華民族歷史悠久、文化、藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中有一顆璀璨的明珠，它就是敦煌莫高窟，今天，我們就要走近它，了解它。說(shuō)說(shuō)看了后，哪一點(diǎn)留給你的印象最深？二.初讀課文，自學(xué)字詞1.結(jié)合朗讀課文學(xué)習(xí)生字。2.研究這10個(gè)生字，哪幾個(gè)容易念錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)，用不同的符號(hào)注上，如*。自身寫幾次或念準(zhǔn)確。3.結(jié)合上下文理解詞語(yǔ)，把你贊賞的詞圈出來(lái)。4.想想每個(gè)自然段分別介紹什么？找出重點(diǎn)詞。（教師板書生字）三.自學(xué)交流1.請(qǐng)讀課文，一人一個(gè)自然段，看看生字念準(zhǔn)了沒(méi)有。2.誰(shuí)想當(dāng)小老師？把你剛才標(biāo)出的容易出錯(cuò)的生字上講臺(tái)向同學(xué)們介紹指導(dǎo)。評(píng)評(píng)哪個(gè)小老師當(dāng)?shù)煤谩?.指名把你最欣賞的詞大聲念出來(lái)，有同感的舉手以示贊同。4.交流重點(diǎn)詞，說(shuō)說(shuō)理由，統(tǒng)計(jì)支持者，歸納結(jié)論。四.再讀課文，初步感悟再讀課文，請(qǐng)用一句話表達(dá)你的感受。課文中有的把它畫下來(lái)，也可以自身想出一句來(lái)說(shuō)。五.設(shè)計(jì)練習(xí)，培養(yǎng)能力1.自身設(shè)計(jì)一個(gè)復(fù)習(xí)生字的練習(xí)題，相互交換做。2.熟讀第4.5自然段，能背誦。六.播放課件，誘發(fā)興致1.播放自行制作的課件，內(nèi)容根據(jù)課文定，但只有畫面，沒(méi)有講解。2.你覺(jué)得老師做的這些畫面用來(lái)上課給小朋友看，有沒(méi)有需要改善的地方？（需配上講解和合適的音樂(lè)）3.老師想請(qǐng)你們大家來(lái)給畫面配上講解的聲音，課文作為講解臺(tái)詞。分幾個(gè)人作介紹。A、你們看，要請(qǐng)幾個(gè)人講？為什么？（明確課文分三段）B、你愿意講哪個(gè)內(nèi)容？C、想想一名好的講解員或?qū)в伪仨毞夏膸讉€(gè)條件？（或：你對(duì)自身的講解有什么要求？）D、你需要多長(zhǎng)時(shí)間作準(zhǔn)備？E、如果你能比課文中的`文字講得更生動(dòng)具體，就更了不起，老師支持你！七.嘗試講解，點(diǎn)拔引導(dǎo)。1.請(qǐng)準(zhǔn)備好的同學(xué)在學(xué)習(xí)小組內(nèi)試解2.指名上臺(tái)指著畫面介紹，師生們作為游客的身份傾聽(tīng)并觀賞，然后組織評(píng)議。3.評(píng)選最佳講解員：強(qiáng)調(diào)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的講解方法。（注：在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)利用語(yǔ)言文字的能力）八.選配音樂(lè)，陶冶情感1.你想，這些畫面，我們配上什么樣的音樂(lè)比較合適？（啟發(fā)：課文最后一句話可以作為依據(jù)）2.教師播放幾段不同風(fēng)格不同器樂(lè)演奏的曲段，讓同學(xué)們聽(tīng)后擇一段。A、小提琴曲《新疆之春》B、古琴曲《高山流水》C、笛子獨(dú)奏……?br/>篇2：《敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計(jì)一.教學(xué)目標(biāo)1.知道敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，為我國(guó)璀璨的古代藝術(shù)而驕傲。2.能找出重點(diǎn)詞句，正確理解4.5段的意思。3.能背誦課文第4.5兩個(gè)自然段。二.教學(xué)重、難點(diǎn)能找出重點(diǎn)詞句，正確理解4.5兩段的意思。三.教學(xué)過(guò)程(一)揭題導(dǎo)入。1.看圖片引入中華民族歷史悠久，文化、藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中有一顆璀璨的明珠，它是什么呢?先讓我們來(lái)看幾幅圖畫。(播放敦煌莫高窟的幻燈片)2.學(xué)生交流討論，對(duì)，它就是敦煌莫高窟(請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)單介紹)。今天，老師就要帶大家一起到這個(gè)神秘的地方去看一看。(二)初學(xué)課文，整體感知。1.自由輕聲地朗讀課文要求：讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，理解詞語(yǔ)在上下文中的意思;盡量劃出能表示每個(gè)自然段主要意思的句子2.指名朗讀(請(qǐng)學(xué)生找自身最喜歡的段落朗讀，教師以此檢查自讀效果)3.交流各段表示中心意思的句子，教師挑中心詞進(jìn)行簡(jiǎn)單板書。塑像——精美藝術(shù)寶庫(kù)壁畫——艷麗多姿(三)深入學(xué)習(xí)課文4.5兩段。1.學(xué)習(xí)第4段①指名配樂(lè)朗讀，其它同學(xué)邊聽(tīng)邊感受畫面內(nèi)容，體會(huì)畫面上主要在畫什么。②交流討論，并從文中找出對(duì)應(yīng)語(yǔ)句。③朗讀體會(huì)④比較朗讀、a她提起腿，伸出兩臂，把琵琶舉到腦后撥琴弦。b她輕提著腿，舒展兩臂，把琵琶高高地舉到腦后，撥動(dòng)琴弦。引導(dǎo)學(xué)生找動(dòng)詞從而體會(huì)畫面女子舞姿的優(yōu)美。⑤學(xué)習(xí)課文第一句，由背景來(lái)感受壁畫的艷麗多姿。2.學(xué)習(xí)第5段①學(xué)生寫感受看了這樣的壁畫你會(huì)有什么感受呢，請(qǐng)你把它寫下來(lái)。②交流所寫感受③學(xué)習(xí)課文剛才同學(xué)們都說(shuō)了自身的感受，那文章的作者游了以后有什么感受呢，下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文最后一個(gè)段落。④有感情地朗讀課文，體會(huì)栩栩如生的畫面內(nèi)容。3.背誦4.5兩段①學(xué)生自身準(zhǔn)備②檢查背誦情況(可由學(xué)生自身選喜歡的段落來(lái)背誦)(四)教師小結(jié)，滲透情感教育。(五)布置作業(yè)1.積累4.5兩段2.上網(wǎng)搜集有關(guān)信息，編份手抄報(bào)3.從第3段中任選一場(chǎng)景，畫一幅圖畫。篇3：《敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計(jì)課時(shí)目標(biāo)：1.采用小組合作的學(xué)習(xí)方式，憑借課文中具體的語(yǔ)言材料和所收集的課外資料，體會(huì)“敦煌藝術(shù)寶庫(kù)”在世界文化的地位，加強(qiáng)民族自豪感。2.有感情朗讀課文。教學(xué)過(guò)程：一.復(fù)習(xí)導(dǎo)入1.同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《莫高窟》的第一和第五小節(jié)，通過(guò)學(xué)習(xí)，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)莫高窟給你留下了什么印象?2.交流。相機(jī)板書：祖國(guó)西北的一顆明珠藝術(shù)寶庫(kù)智慧結(jié)晶3.同學(xué)們，這節(jié)課，讓我們?cè)僖淮巫哌M(jìn)《莫高窟》，去感受莫高窟那迷人的魅力。二.小組合作學(xué)習(xí)1.莫高窟那迷人的魅力表現(xiàn)在哪些方面?(彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞)板書：彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞2.課文哪幾個(gè)自然段描寫了這些內(nèi)容?(第二～四自然段)3.請(qǐng)同學(xué)們組成四人小組自由讀第二～四自然段，畫出令你最喜歡的句子，然后結(jié)合你所搜集的資料，交流喜歡它的原因，最后練習(xí)有感情地朗讀，把你的喜歡之情讀出來(lái)。請(qǐng)各小組的學(xué)習(xí)小組長(zhǎng)組織安排好學(xué)習(xí)過(guò)程。4.教師巡視指導(dǎo)。三.小組匯報(bào)交流(一)匯報(bào)第二自然段的學(xué)習(xí)情況。1.交流喜歡的句子。出示：這些彩塑個(gè)性鮮明，神態(tài)各異。有慈眉善目的菩薩，有威風(fēng)凜凜的天王，還有強(qiáng)壯勇猛的力士。有一尊臥佛長(zhǎng)達(dá)16米，他側(cè)身臥著，眼睛微閉，神態(tài)安詳。2.你能把你的喜歡讀出來(lái)嗎?指名朗讀。3.師生評(píng)價(jià)：你從他的朗讀中感受到了什么?(要求結(jié)合資料說(shuō))4.這句話中“慈眉善目、威風(fēng)凜凜”都是形容人的神態(tài)的，你還知道哪些詞語(yǔ)形容人的神態(tài)的?(兇神惡煞、親切和藹、笑容滿面、滿面春風(fēng)、興高采烈、虎虎生威、精神抖擻、齜牙咧嘴……)5.這些不同神態(tài)的彩塑在莫高窟都有，你們想不想看一看?電腦媒體播放：莫高窟彩塑圖片6.你能用“有……有……還有……”的句式來(lái)描繪這些彩塑嗎?(不同神態(tài)：細(xì)眉長(zhǎng)目、鼻正唇紅、肌膚潤(rùn)澤、情態(tài)閑雅、眉清目秀、楚楚動(dòng)人、端莊溫情、……)、(不同個(gè)性：年輕持重的阿難、兇猛的天王、身段婀娜的菩薩、沉穩(wěn)滄桑的迦葉……)7.這些彩塑非常逼真，課文中用了哪個(gè)詞來(lái)形容?(惟妙惟肖)還有哪些詞也是這個(gè)意思?(形象逼真、栩栩如生、呼之欲出、活靈活現(xiàn)……)8.看到這一尊尊惟妙惟肖的彩塑，你會(huì)發(fā)出怎樣的贊嘆?交流。相機(jī)板書：精妙絕倫9.帶著贊美的語(yǔ)氣，配樂(lè)朗讀第二自然段。10.過(guò)渡：莫高窟不但有精美絕倫的彩塑，還有……(宏偉瑰麗的壁畫)(二)匯報(bào)交流第三自然段學(xué)習(xí)情況。1.你最喜歡這部分的哪些句子?請(qǐng)你有感情地讀給我們聽(tīng)。出示：壁畫上的飛天，有的臂挎花籃，采摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降;有的彩帶飄拂，漫天遨游;有的舒展雙臂，翩翩起舞……2.你為什么喜歡?請(qǐng)你結(jié)合資料說(shuō)說(shuō)，并評(píng)議朗讀。3.聽(tīng)了他的朗讀你有相同的感受嗎?讓我們大家一起帶著喜歡之情來(lái)讀句子。(配樂(lè)朗讀)4.從這里的省略號(hào)上你體會(huì)到了什么?(還有很多形態(tài)各異的飛天)5.你能想象出還有什么樣的飛天呢?交流。6.電腦播放：敦煌壁畫飛天的錄象和圖片，用“有的……有的……還有的……”或“有……的，有……的，還有……的”來(lái)說(shuō)一段話。7.你喜歡這些飛天嗎?讓我們把它們深深地刻畫在腦海里。配樂(lè)齊讀。8.這一節(jié)中你還喜歡哪一句?出示：壁畫的內(nèi)容豐富多彩，有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的，還有描摹自然風(fēng)光的。9.說(shuō)說(shuō)你喜歡的原因，把你的喜歡之情用朗讀表現(xiàn)出來(lái)。10.學(xué)到這兒，誰(shuí)能用一個(gè)詞來(lái)概括莫高窟的壁畫?(宏偉瑰麗)板書：宏偉瑰麗11.過(guò)渡：我們欣賞了莫高窟的精美絕倫的彩塑和宏偉瑰麗的壁畫，莫高窟還有什么讓你喜歡的?(藏經(jīng)洞)(三)交流匯報(bào)第四自然段學(xué)習(xí)情況。1.哪一小組的同學(xué)來(lái)匯報(bào)有關(guān)藏經(jīng)洞的學(xué)習(xí)情況。板書：文物珍貴2.有誰(shuí)知道藏經(jīng)洞怎么被發(fā)現(xiàn)的?還有那些與藏經(jīng)洞有關(guān)的資料?3.滲透愛(ài)國(guó)主義教育：學(xué)到這兒，你有了怎樣的感想?4.引讀第四自然段：讓我們帶著這種自豪、惋惜的感情朗讀第四自然段。四.總結(jié)1.這藏經(jīng)洞、壁畫、彩塑無(wú)一不是我國(guó)古代文化藝術(shù)的瑰寶。讓我們有感情地齊讀第五自然段。2.莫高窟雖然地處西北的大漠戈壁，但他以自身獨(dú)特的魅力吸引著世界各地的游客，同時(shí)他也是全國(guó)的古典藝術(shù)寶庫(kù)和佛教藝術(shù)中心。因此稱它是……(生接)祖國(guó)西北的一顆明珠。五.布置作業(yè)。下節(jié)課，我們有一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，為莫高窟聘請(qǐng)小導(dǎo)游，條件就是對(duì)莫高窟的內(nèi)容很了解(要會(huì)背誦課文)，對(duì)莫高窟的了解要更多一些，(也就是搜集一些課文之外的資料)，看誰(shuí)能被聘上，希望同學(xué)們回去以后好好準(zhǔn)備。篇4：《敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計(jì)之一(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)目標(biāo)：1．感受敦煌莫高窟這個(gè)世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)的魅力，為這顆璀璨的藝術(shù)明珠而驕傲。2．掌握本課生字新詞，能正確讀寫并理解新詞，正確認(rèn)讀多音字“佛”，朗讀、背誦，積累語(yǔ)言。3．學(xué)會(huì)找重點(diǎn)詞句，正確理解1.2.3自然段的主要意思。4．仔細(xì)研讀第4段，了解其寫作順序，及對(duì)人物細(xì)致入微的動(dòng)態(tài)描寫，學(xué)有余力者可進(jìn)行仿寫。（上限目標(biāo)）教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：重點(diǎn)：學(xué)會(huì)找出重點(diǎn)詞句，正確理解一段話的主要意思。難點(diǎn)：了解作者精妙的寫法（順序與用詞，見(jiàn)聞與聯(lián)想）課時(shí)安排：2課時(shí)預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程：（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。（配合課件，教師講述）在我國(guó)甘肅省敦煌市東南的鳴沙山，除了茫茫的戈壁、黃沙，還有一顆耀眼的明珠，閃爍著迷人的光彩，那便是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)敦煌莫高窟。它已經(jīng)有1600多年的歷史。目前保存下來(lái)的492個(gè)洞窟中，共有彩色塑像3000余尊，各種壁畫45000多平方米。敦煌莫高窟是______________________。（生接答，允許答案的不同）（二）揭開(kāi)面紗，初識(shí)寶庫(kù)。1．仔細(xì)讀讀課文開(kāi)頭，想想莫高窟因何成為藝術(shù)寶庫(kù)？2．自由朗讀“塑像”或“壁畫”其中的一塊，用書中的一句話概括“塑像”與“壁畫”給人的總印象。（旨在找出重點(diǎn)詞句）（三）走入寶庫(kù)，欣賞藝術(shù)。1．反饋句子，闡述理由。2．感情朗讀，欣賞藝術(shù)。（四）駐足壁畫，體會(huì)魅力。1．指名用不同的方法讀讀“敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)”。2．當(dāng)你駐足在一幅壁畫前，這種感受會(huì)更加強(qiáng)烈，這是怎樣的一幅畫？（出示第4自然段）引導(dǎo)學(xué)生讀出畫的輪廓。3．再次與課文對(duì)話，自由讀第4自然段，把這幅畫讀活。4．全班齊讀，用朗讀來(lái)奏響這美的交響曲。5．通過(guò)多媒體欣賞壁畫（遠(yuǎn)景→中景→近景→特寫→真人表演）6．駐足畫前，看著看著，作者有何感受？（師引讀第5自然段）7．你呢，有什么感受？想說(shuō)什么？想做什么？（五）抒發(fā)情感，搜集資料。1．作業(yè)（任選一題）①寫下你的感受，想說(shuō)的，想做的。②從教師給出的幾幅壁畫中選擇一幅仿照第4段的寫法，介紹壁畫。2．告訴學(xué)生搜集莫高窟資料的網(wǎng)站?！鬧《敦煌莫高窟》教學(xué)設(shè)計(jì)之一(網(wǎng)友來(lái)稿)教案教學(xué)設(shè)計(jì)]篇5：敦煌莫高窟美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)一.課業(yè)類別：欣賞評(píng)述課二.課時(shí)：兩節(jié)課三.教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：敦煌藝術(shù)是由石窟建筑、彩塑和壁畫藝術(shù)共同組成的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。敦煌石窟幾個(gè)主要時(shí)期的作品特點(diǎn)。能力培養(yǎng)：學(xué)會(huì)從資料整理中對(duì)藝術(shù)作品形象塑和藝術(shù)效果進(jìn)行分析。感受我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。情感激發(fā)：從文物的散失激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情和傳承美術(shù)文化的責(zé)任感。四.教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)敦煌莫高窟彩塑和壁畫的認(rèn)識(shí)。五.教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。六.教學(xué)方法：引導(dǎo)、欣賞、討論七.教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)(一)組織教學(xué)：穩(wěn)定學(xué)生情緒，清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)，提醒學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。(二)引入新課：出示北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中一個(gè)有關(guān)敦煌飛天舞蹈表演的圖片，啟示敦煌在中國(guó)的文化和藝術(shù)上的重要地位，引入新課。并板書課題。(三)新課學(xué)習(xí)：初識(shí)敦煌：課件展示敦煌莫高窟的世界地位：世界自然文化遺產(chǎn)、東方盧浮宮、二十世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一.世界現(xiàn)存最大最完整的佛教石窟藝術(shù)等。世界賦予敦煌莫高窟那多的美譽(yù)。有外國(guó)人說(shuō)：游覽了敦煌，就等于了解了全世界的古代文化。讓我們一起走進(jìn)敦煌莫高窟的世界。超級(jí)鏈接播放一段有關(guān)敦煌莫高窟的視頻。并讓學(xué)生從視頻中去尋找老師出示的問(wèn)題的答案。板書：?jiǎn)栴}1.敦煌莫高窟的地理位置及環(huán)境：?jiǎn)栴}2.敦煌莫高窟是集()()()于一體的佛教石窟藝術(shù)。問(wèn)題3.敦煌莫高窟的規(guī)模：?jiǎn)栴}4.敦煌莫高窟的開(kāi)鑿歷史：2問(wèn)題5.不同時(shí)期敦煌莫高窟的藝術(shù)特色：師生一起觀賞視頻給學(xué)生時(shí)間讓學(xué)生把問(wèn)題抄寫在圖畫本上師生一起討論問(wèn)題的答案，教師用不同顏色的粉筆寫出答案，便于學(xué)生分辨和筆記。(生先思考討論，教師小結(jié)答案，并板書和要求學(xué)生做好筆記。)問(wèn)題1答案：距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山東麓沙漠問(wèn)題2答案：建筑壁畫雕塑問(wèn)題3答案：現(xiàn)存732窟45000平米3000余身(對(duì)應(yīng)問(wèn)題2答案討論敦煌莫高窟規(guī)模)問(wèn)題4答案：公元366年到元朝共經(jīng)歷10始開(kāi)鑿：樂(lè)僔和尚共經(jīng)歷了四個(gè)階段：北朝隋唐五代和宋西夏和元(根據(jù)各階段代表性圖例來(lái)討論各時(shí)期的藝術(shù)特色)得出：?jiǎn)栴}5答案：早期塑像人物體態(tài)健碩，神情端莊寧?kù)o，風(fēng)格樸實(shí)厚重。壁畫前期多以土紅色為底色，再以青綠褚白等顏色敷彩，色調(diào)熱烈濃重，線條純樸渾厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多為白色，色調(diào)趨于雅致，風(fēng)格灑脫，有中原的風(fēng)貌。隋唐是莫高窟發(fā)展的全盛時(shí)期，現(xiàn)存洞窟有300多個(gè)。塑像都為圓塑，造型濃麗豐滿，風(fēng)格更加中原化，并出現(xiàn)了前代所沒(méi)有的高大塑像。3壁畫題材豐富、場(chǎng)面宏偉、色彩瑰麗，美術(shù)技巧達(dá)到空前的水平。五代和宋時(shí)期的洞窟現(xiàn)存有100多個(gè)，多為改建、重繪的前朝窟室.愈到后期，其形式就愈顯公式化，美術(shù)技法水平也有所降低。(四)課堂小結(jié)：欣賞了敦煌莫高窟的藝術(shù)。了解了敦煌的莫高窟的藝術(shù)魅力，是不是覺(jué)得為身為中國(guó)人而更加的驕傲。在敦煌還有一個(gè)讓國(guó)人亦喜亦憂的地方，那就是被譽(yù)為“人類歷史海洋”的藏經(jīng)洞。我們下節(jié)課將走進(jìn)藏經(jīng)洞的世界。教學(xué)過(guò)程：(一)組織教學(xué)：穩(wěn)定學(xué)生情緒，清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)，提醒學(xué)生做好課前準(zhǔn)備。(二)引入新課：簡(jiǎn)述上次課內(nèi)容：公元366年，一名和尚樂(lè)僔化緣在距甘肅省敦煌市25公里的鳴沙山下開(kāi)鑿了第一個(gè)石窟開(kāi)始，由于統(tǒng)治者對(duì)佛教的信任，敦煌莫高窟迅速發(fā)展，由早期的西域風(fēng)格發(fā)展為中原風(fēng)格，并在隋唐時(shí)期達(dá)到了全盛時(shí)期。宋朝開(kāi)始逐漸衰退，到元朝淡出人們的視線。為我們留下了兩公里長(zhǎng)，732個(gè)石窟，45000平米繪畫，3000余身雕塑。直到1900年的一天，一位道士王圓箓“開(kāi)啟”了現(xiàn)被編號(hào)為17窟的藏經(jīng)洞，敦煌莫高窟再次閃現(xiàn)于世界。(三)新課學(xué)習(xí)：藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)，被譽(yù)為二十世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)之一，那藏經(jīng)洞里面究4竟有些什么寶物，這些寶物的命運(yùn)又如何呢?我們一起去看看。課件超級(jí)鏈接播放藏經(jīng)洞視頻(師生一起觀看視頻，教師從視頻中提取有價(jià)值的信息板書)觀看完視頻后和學(xué)生一起根據(jù)板書歸納，并要求學(xué)生做好筆記藏經(jīng)洞：發(fā)現(xiàn)：1900年，王圓箓藏品數(shù)量：60000余件內(nèi)容涵蓋社會(huì)各方面的內(nèi)容，人類歷史的海洋莫高窟藝術(shù)品及藏經(jīng)洞文物流失：英國(guó)：斯坦因200兩銀子從王圓箓手中買走29箱，后來(lái)還來(lái)過(guò)一次。法國(guó)：伯希和500兩銀子從王圓箓手中買走6000余件精品日本：大谷探險(xiǎn)隊(duì)日本經(jīng)歷了二戰(zhàn)以后，很多文物流失民間，無(wú)從考察俄國(guó)：奧登堡探險(xiǎn)隊(duì)俄國(guó)莫高窟藝術(shù)品及敦煌文物編號(hào)達(dá)19000多件美國(guó)：華爾納用特制膠水粘走敦煌壁畫，拿回國(guó)家復(fù)原，還盜走雕像中的精品現(xiàn)狀：中國(guó)8696件。19，法國(guó)的伯希和在京城炫耀他的在藏經(jīng)洞中獲取的寶貝，被中國(guó)有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)，報(bào)告京城，下令將藏經(jīng)洞剩下的40000件左右的文物運(yùn)往京城保管。可是，在運(yùn)輸?shù)倪^(guò)程中，運(yùn)輸?shù)娜藛T極不負(fù)責(zé)，草率裝運(yùn)，掉了不會(huì)拾起，每過(guò)一站還要被當(dāng)5地官員掠奪，到京城還被負(fù)責(zé)押運(yùn)的人的親戚挑選。數(shù)量太少就將完整的文物撕開(kāi)來(lái)湊數(shù)。因此最終只剩下8697件了。講完以后老師心情很沉重，相信同學(xué)們的愛(ài)國(guó)心也激起了悲憤。曾經(jīng)輝煌的中國(guó)古代人為我們留下了那多寶貴的財(cái)富，而腐朽的清王朝竟然一敗涂地?，F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不容世界小覷，要讓中國(guó)更加立于世界東方，希望寄托在在座的各位同學(xué)這一代身上，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。讓我們帶著一顆強(qiáng)悍的中國(guó)心再次來(lái)欣賞敦煌莫高窟藝術(shù)的魅力。課件出示一組圖片，從敦煌莫高窟壁畫和雕塑兩方面來(lái)欣賞，再次加深對(duì)各個(gè)階段不同藝術(shù)特色的理解。(三)課堂小結(jié)：通過(guò)這兩節(jié)課對(duì)敦煌莫高窟的認(rèn)識(shí)和了解，相信同學(xué)們已經(jīng)對(duì)敦煌莫高窟產(chǎn)生了濃厚的興趣。敦煌莫高窟現(xiàn)在已經(jīng)是中國(guó)很著名的旅游景點(diǎn)了，每年的七月是敦煌莫高窟旅游的高峰季節(jié)。有機(jī)會(huì)同學(xué)們可以去敦煌旅游一下，親身領(lǐng)略敦煌莫高窟的藝術(shù)魅力。八.板書(兩節(jié)課板書內(nèi)容多略)九、教學(xué)反思：本課內(nèi)容的賞析，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)有難度，因?yàn)楸菊n涵蓋了地理和歷史方面的知識(shí)，特別是歷史知識(shí)，中國(guó)大的歷史朝代和教材分裂時(shí)期的歷史，學(xué)生沒(méi)學(xué)中國(guó)歷史就不容易理解。還有，欣賞的角度來(lái)看那些作品，初一學(xué)生年齡不一定能真正發(fā)現(xiàn)其中的美。這對(duì)老師激發(fā)學(xué)生興趣來(lái)說(shuō)就是一個(gè)難點(diǎn)。用視頻的方式為學(xué)生展示，對(duì)激發(fā)學(xué)生星期是個(gè)不錯(cuò)的辦法。篇6：敦煌莫高窟美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)本課屬于欣賞。評(píng)述領(lǐng)域，主要內(nèi)容是敦煌莫高窟藝術(shù)作品及各時(shí)期藝術(shù)特征。在學(xué)習(xí)中同學(xué)們都表現(xiàn)出極大的熱情。對(duì)于課前布置的資料，部分同學(xué)能認(rèn)真對(duì)待，所查資料詳細(xì)。還有一些同學(xué)對(duì)此不夠重視，給課堂教學(xué)帶來(lái)一定的困難，也影響教學(xué)效果。在課上同學(xué)們研討評(píng)述的活動(dòng)中，大多數(shù)同學(xué)的表現(xiàn)都不盡如人意。利用資料談自身的感受顯得很呆板，照本宣科，還不熟練，更不用提對(duì)作品能否深刻理解了。在今后教學(xué)中，一定側(cè)重研究如何改善此方面問(wèn)題。在美術(shù)世界中遨游本課強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)探究性的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)、探究的氛圍，要有探究的課題。.教師要利用多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展示美術(shù)世界的豐富多彩，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種置身于美術(shù)作品中的氛圍，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本課還應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品直接的感受和體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察作品的細(xì)部，讓學(xué)生看出不同畫種的效果，甚至能看出不同的材質(zhì)。使學(xué)生能獨(dú)立、正確地從美術(shù)作品按工具材料分類的角度認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的門類。篇7：敦煌莫高窟美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)一.學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過(guò)本課的欣賞與評(píng)價(jià)，了解敦煌藝術(shù)是由石窟建筑、彩塑和壁畫藝術(shù)共同組成的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，了解石窟藝術(shù)的特色和發(fā)展概況，并能對(duì)石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術(shù)效果進(jìn)行分析。二.學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)：對(duì)敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術(shù)成就的認(rèn)識(shí)。難點(diǎn)：對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。學(xué)習(xí)過(guò)程：a.欣賞《九色鹿》片段問(wèn)題1.這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?2.這個(gè)故事發(fā)生在哪里?b.導(dǎo)入新課從《九色鹿》的傳說(shuō)到《九色鹿》的壁畫，我們回到敦煌莫高窟。1.敦煌的簡(jiǎn)介，敦煌石窟藝術(shù)是人類寶貴的文化遺產(chǎn)，是宗教的產(chǎn)物。雕像、壁畫表現(xiàn)的是宗教中的人物。2.請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛陨硭私獾亩鼗退囆g(shù)。三.思考與討論1.敦煌石窟指古敦煌郡內(nèi)的所有石窟，包含莫高窟(千佛洞)、榆林峽(萬(wàn)佛峽)、西千佛洞、東千佛洞及一些寺廟等石窟群。2.雕塑：莫高窟第285窟西魏(535-557)菩薩第45窟西龕內(nèi)北側(cè)唐阿難陀第45窟西龕內(nèi)南側(cè)唐3.壁畫：西方凈土變中之舞樂(lè)(局部)112窟唐三兔飛天藻井第407窟隋都督夫人太原王氏供養(yǎng)像(局部)第130窟盛唐四.敦煌石窟藝術(shù)形象的特點(diǎn)：彩塑：十六國(guó)及北魏前期內(nèi)容簡(jiǎn)單，造型樸拙，色彩淳厚，線條蒼勁，人物比例適當(dāng)，面相豐圓。北魏晚期(西魏)人物形象面貌清瘦，眉目開(kāi)朗，嫣然含笑，衣裙飛揚(yáng)，形成了瀟灑飄逸的風(fēng)格。北周產(chǎn)生了面短而艷，溫婉嫻靜，富有生命力的形象。壁畫：佛像畫、故事畫、經(jīng)變畫、供養(yǎng)人畫、圖案裝飾畫五.評(píng)價(jià)與小結(jié)通過(guò)欣賞敦煌莫高窟藝術(shù)，我們深刻認(rèn)識(shí)到我國(guó)石窟藝術(shù)的偉大成就和傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。篇8：敦煌莫高窟美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)一.教材分析：敦煌莫高窟藝術(shù)是人類的寶貴的文化遺產(chǎn)。本課教學(xué)的目的是使學(xué)生重視我國(guó)的石窟藝術(shù)的悠久歷史和輝煌的藝術(shù)成就，意識(shí)到作為中華民族的子孫，既要為擁有這些豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)而驕傲和自豪，更要在“共享人類社會(huì)的文化資源”的同時(shí)，去了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)經(jīng)典，積極參與文化傳承，為今后文化的發(fā)展做出自身的貢獻(xiàn)。(一)教學(xué)目標(biāo)：1.通過(guò)學(xué)文及觀賞，感悟敦煌莫高窟是世界聞名的藝術(shù)寶庫(kù)，培養(yǎng)對(duì)民族文化的興趣。2.通過(guò)欣賞敦煌莫高窟的藝術(shù)，了解他們的藝術(shù)特色和發(fā)展概況，并能對(duì)石窟有代表性的作品的形象塑造與藝術(shù)效果進(jìn)行分析。3.通過(guò)學(xué)習(xí)莫高窟的彩塑和壁畫藝術(shù)，提升學(xué)生對(duì)敦煌藝術(shù)的欣賞能力。(二)教學(xué)內(nèi)容本課以莫高窟為重點(diǎn)，了解和學(xué)習(xí)莫高窟的彩塑和壁畫，并鏈接我國(guó)其他的著名石窟。從石窟藝術(shù)追溯佛教的起源;從對(duì)雕塑、壁畫的欣賞，引申到對(duì)社會(huì)歷史、文化的了解，對(duì)宗教文化的了解;通過(guò)了解現(xiàn)狀和遭受掠奪，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，使他們懂得藝術(shù)珍品的價(jià)值。(三)教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)1.對(duì)敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術(shù)成就的認(rèn)識(shí)。2.對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。二.名詞解釋敦煌：敦煌市，是甘肅省酒泉市代管的一個(gè)縣級(jí)市，位于甘肅省西北部，歷來(lái)為絲綢之路上的重鎮(zhèn)，是國(guó)家歷史文化名城。敦煌東峙峰巖突兀的三危山，南枕氣勢(shì)雄偉的祁連山，西接浩瀚無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，以敦煌石窟及敦煌壁畫而聞名天下。敦煌大部分屬于溫帶大陸性氣候。明顯的特點(diǎn)是氣候干燥，降雨量少，蒸發(fā)量大，晝夜溫差大，日照時(shí)間長(zhǎng)。莫高窟：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)：北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。中國(guó)四大石窟：四大石窟指的是中國(guó)佛教文化為特色的巨型石窟藝術(shù)景觀，包含：敦煌(莫高窟)、大同(云岡石窟)、洛陽(yáng)(龍門石窟)、天水(麥積山石窟)四大石窟。是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的歷史瑰寶。洛陽(yáng)龍門石窟：河南洛陽(yáng)龍門石窟位于洛陽(yáng)市東南，分布于伊水兩岸的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá)1公里。龍門石窟始鑿于北魏年間，先后營(yíng)造400多年?，F(xiàn)存窟龕2300多個(gè)，雕像10萬(wàn)余尊，是中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的典范之作。龍門石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。龍門石窟的造像藝術(shù)融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì)，堪稱展現(xiàn)中國(guó)石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方?；适屹F族擁有雄厚的人力、物力條件，他們所主持開(kāi)鑿的石窟必然規(guī)模龐大，富麗堂皇，匯集當(dāng)時(shí)石窟藝術(shù)的精華，因而龍門石窟是十分有代表性的。這些洞窟的開(kāi)鑿是皇家意志和行為的體現(xiàn)，有濃厚的國(guó)家宗教色彩，因此龍門石窟的興衰，不但反映了中國(guó)5至10世紀(jì)皇室崇佛信教的盛衰變化，同時(shí)從某些側(cè)面也反映出中國(guó)歷史上一些政治風(fēng)云的動(dòng)向和社會(huì)經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)的發(fā)展，它的意義是其它石窟所無(wú)法比擬的。三.教學(xué)建議1.內(nèi)容不要過(guò)難，要考慮到學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備水平，主要是了解敦煌壁畫、石窟以及國(guó)寶的現(xiàn)狀。2.要提升學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，提升民族自豪感。四.教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程(一)導(dǎo)入?！毒派埂肥且粋€(gè)家喻戶曉的傳說(shuō)故事，請(qǐng)同學(xué)講述一下這個(gè)故事。如果沒(méi)有看過(guò)請(qǐng)同學(xué)們觀看《九色鹿》短片。通過(guò)短片提問(wèn)：哪一種藝術(shù)形式展現(xiàn)了這個(gè)故事?(二)展示課件教師簡(jiǎn)述佛教的傳入和石窟藝術(shù)。欣賞莫高窟圖像說(shuō)一說(shuō)：圖片的藝術(shù)特點(diǎn)。十六國(guó)及北魏前期內(nèi)容簡(jiǎn)單，造型樸拙，色彩淳厚，線條蒼勁，人物比例適當(dāng)，面相豐圓。北魏晚期(西魏)人物形象面貌清瘦，眉目開(kāi)朗，嫣然含笑，衣裙飛揚(yáng)，形成了瀟灑飄逸的風(fēng)格。北周產(chǎn)生了面短而艷，溫婉嫻靜，富有生命力的形象。唐代造型趨于寫實(shí)，人物比例均勻，面相豐滿，身姿優(yōu)美，神情各異，衣紋舒展自然，表現(xiàn)出不同份與個(gè)性諸神。敦煌壁畫已北朝和唐代為最盛。北朝壁畫多“本生故事”宣傳一種徹底的犧牲精神。北朝的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂的時(shí)代，民生多災(zāi)多難，備受苦難的人民把理想寄托在這些佛教理義上。(三)展示課件教師簡(jiǎn)述龍門石窟(唐)，欣賞龍門石窟圖像說(shuō)一說(shuō)：圖片的藝術(shù)特點(diǎn)。唐代社會(huì)的繁榮成就了藝術(shù)上的繁榮。到了唐代社會(huì)安定，壁畫宣傳的良辰美景恰是對(duì)盛唐繁榮的現(xiàn)實(shí)世界的一種折射，作品充滿健康、樂(lè)觀的情調(diào)。(四)展示課件教師簡(jiǎn)述敦煌壁畫的被盜經(jīng)過(guò)。(五)作業(yè)請(qǐng)同學(xué)們回家查閱相關(guān)資料自行了解我國(guó)的四大石窟藝術(shù)。五.教學(xué)資料1.九色鹿：《九色鹿》是中國(guó)上海美術(shù)電影制片廠1981年出品的動(dòng)畫電影，根據(jù)敦煌壁畫《鹿王本生》故事改編，九色鹿是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片，該片采用敦煌壁畫的形式，有中國(guó)古代佛教繪畫的風(fēng)格。劇情介紹:古代，在荒無(wú)人煙的戈壁灘上，波斯商人的駱駝隊(duì)因遇風(fēng)沙襲擊而迷路，忽然出現(xiàn)一頭九色神鹿給他們指點(diǎn)方向。九色鹿回到林中，聽(tīng)見(jiàn)有人呼救。原來(lái)一個(gè)弄蛇人在采藥時(shí)不慎落水。九色鹿忙將他馱上石岸。弄蛇人感恩不盡，九色鹿只求他別將遇見(jiàn)它的事告訴別人，弄蛇人連連答應(yīng)，還對(duì)天起誓。波斯商人到了古國(guó)皇宮，與國(guó)王談起沙漠中的奇遇，誰(shuí)知王后聽(tīng)了，執(zhí)意要取九色鹿皮做衣裳。國(guó)王無(wú)奈，張貼布告:捕到九色鹿者給予重賞。弄蛇人見(jiàn)利忘義，向國(guó)王告密，并設(shè)計(jì)將九色鹿引入包圍圈。當(dāng)他假裝再次落水，神鹿聞聲趕來(lái)救他時(shí)，守候的武士們就萬(wàn)箭齊發(fā)。誰(shuí)知九色鹿發(fā)出神光，利箭都被化為灰燼。九色鹿向國(guó)王揭露弄蛇人忘恩負(fù)義的丑惡行為，國(guó)王深為不安。弄蛇人嚇得膽顫心驚，連連后退，跌進(jìn)深潭淹死，惡人終究得到應(yīng)有的懲罰。此片采用了敦煌壁畫的形式，有中國(guó)古代佛教繪畫的風(fēng)格。而弄蛇人忘恩負(fù)義后的丑惡嘴臉，和九色鹿安詳?shù)纳駪B(tài)和神圣的威懾力，給很多人留下了深刻的印象。2.佛教的傳入：目前較為盛行的說(shuō)法是佛教是在兩漢之際即公元前后傳入中國(guó)，具體時(shí)間尚有待考證。佛教是世界三大宗教之一，產(chǎn)生于公元前六世紀(jì)的古印度，公元前三世紀(jì)被定為印度國(guó)教，并開(kāi)始向國(guó)外傳播。佛教傳入中國(guó)后，對(duì)中國(guó)人的思想意識(shí)、民族關(guān)系、文化藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣產(chǎn)生了深刻的影響。時(shí)至今日，國(guó)內(nèi)依然寺廟林立，僧侶眾多，善男信女絡(luò)繹不絕，一派興旺景象。3.石窟藝術(shù)：我們從美術(shù)史的角度來(lái)看待，則認(rèn)為佛教石窟藝術(shù)是在公元前367年由一名叫樂(lè)尊的和尚所傳入。他當(dāng)時(shí)云游到鳴沙山東麓，看到山頂金光萬(wàn)道，仿佛千萬(wàn)尊佛在空中隱現(xiàn)。于是開(kāi)始在這里開(kāi)鑿石窟，潛心修行。至此中國(guó)佛教石窟藝術(shù)在敦煌這個(gè)不起眼的小地方掀開(kāi)了輝煌的篇章。至漢代開(kāi)始，經(jīng)歷了三國(guó)兩晉南北朝，到后來(lái)的隋唐、五代、宋、元的發(fā)展，至元末石窟藝術(shù)經(jīng)歷了千年的發(fā)展才在此逐漸走向了衰落并劃上了一個(gè)完滿的句號(hào)。整個(gè)石窟藝術(shù)從漢代開(kāi)始到隋唐的藝術(shù)巔峰時(shí)期再到元代的結(jié)束，除了為我們留下了一筆寶貴的藝術(shù)財(cái)富，還為佛教在中國(guó)的傳播起到了一個(gè)至關(guān)重要的作用。4.敦煌壁畫被盜經(jīng)過(guò)：莫高窟在元代以后已很鮮為人知，幾百年里基本保存了原貌。但自藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)后，隨即吸引來(lái)很多西方的考古學(xué)家和探險(xiǎn)者，他們以極低廉的價(jià)格從王圓箓處獲得了大量珍貴典籍和壁畫，運(yùn)出中國(guó)或散落民間，嚴(yán)重破壞了莫高窟和敦煌藝術(shù)的完整性。19，英國(guó)考古學(xué)家馬爾克·奧萊爾·斯坦因在進(jìn)行第二次中亞考古旅行時(shí)，沿著羅布泊南的古絲綢之路，來(lái)到了敦煌。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)莫高窟發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞后，他找到王圓箓，表示愿意幫助興修道觀，取得了王的信任。于是斯坦因就被允許進(jìn)入藏經(jīng)洞揀選文書，他最終只用了200兩銀兩，便換取了24箱寫本和5箱其他藝術(shù)品帶走。19，斯坦因再次來(lái)到莫高窟，又以500兩銀兩向王圓錄購(gòu)得了570段敦煌文獻(xiàn)。這些藏品大都捐贈(zèng)給了大英博物館和印度的一些博物館。大英博物館現(xiàn)擁有與敦煌相關(guān)的藏品約1.37萬(wàn)件，是世界上收藏敦煌文物最多的地方，但是由于該館對(duì)中國(guó)文物的保護(hù)不力甚至遭致失竊，因而受到不少指責(zé)。19，精通漢學(xué)的法國(guó)考古學(xué)家伯希和在得知莫高窟發(fā)現(xiàn)古代寫本后，立即從迪化趕到敦煌。他在洞中揀選了三星期，最終以600兩銀兩為代價(jià)，獲取了1萬(wàn)多件堪稱精華的敦煌文書，后來(lái)大都入藏法國(guó)國(guó)立圖書館。19，伯希和在北京向一些學(xué)者出示了幾本敦煌珍本，這立即引起學(xué)界的注意。他們向清朝學(xué)部上書，要求甘肅和敦煌地方政府馬上清點(diǎn)藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，并運(yùn)送進(jìn)京。清廷指定由甘肅布政使何彥升負(fù)責(zé)押運(yùn)。但在清點(diǎn)前，王圓箓便已將一部分文物藏了起來(lái)，押運(yùn)沿途也散失了不少，到了北京后，何彥升和他的親友們又自身攫取了一些。于是，19發(fā)現(xiàn)的五萬(wàn)多件藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，最終只剩下了8757件入藏京師圖書館，現(xiàn)均存于中國(guó)國(guó)家圖書館。對(duì)于流失在中國(guó)民間的敦煌文獻(xiàn)，有一部分后來(lái)被收藏者轉(zhuǎn)賣給了日本藏家，也有部分歸南京國(guó)立中央圖書館，但更多的已難以查找。王圓箓藏匿起來(lái)的寫本，除了賣給斯坦因一部分以外，其他的也都在19和19賣給了日本的探險(xiǎn)家吉川小一郎和橘瑞超。1914年，俄羅斯佛學(xué)家?jiàn)W爾登堡對(duì)已經(jīng)搬空的藏經(jīng)洞進(jìn)行了挖掘，又獲得了一萬(wàn)多件文物碎片，藏于俄羅斯科學(xué)院東方學(xué)研究所。近代，除了藏經(jīng)洞文物受到瓜分，敦煌壁畫和塑像也蒙受了巨大的損失，所有唐宋時(shí)期的壁畫均已不在敦煌。伯希和與1923年到來(lái)的哈佛大學(xué)蘭登·華爾納先后利用膠布粘取了大批有價(jià)值壁畫，有時(shí)甚至只揭取壁畫中的一小塊圖像，嚴(yán)重?fù)p害了壁畫的完整性。王圓箓為打通部分洞窟也毀壞了不少壁畫。1922年，莫高窟曾一度關(guān)押了數(shù)百名俄羅斯沙皇軍隊(duì)士兵，他們?cè)诙纯咧袩熝鹆牵茐牟恍　?940年，張大千在此描摹壁畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)部分壁畫有內(nèi)外兩層，他便揭去外層以觀賞內(nèi)層，這種做法后來(lái)引發(fā)了爭(zhēng)議，依然爭(zhēng)論不休。1940年至1942年，國(guó)畫家張大千兩次赴敦煌莫高窟臨摹壁畫，在那里逗留的時(shí)間加起來(lái)約一年多，剝損壁畫的事情就發(fā)生在這期間。張大千剝損的壁畫總共約有30余處。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一，窟內(nèi)26米高的佛像是敦煌第二大佛。張大千剝損的壁畫位于進(jìn)門甬道，據(jù)介紹，他首先剝?nèi)サ谝粚拥奈飨谋诋?，然后又剝?nèi)サ诙拥耐硖票诋嫞缃袢藗冎荒芸吹阶钕旅娴氖⑻票诋?，而盛唐壁畫因前人覆蓋時(shí)為了增多泥土粘合力，已被劃得面目全非。甬道的墻上，清晰地留下了他層層剝畫的斷面。據(jù)記載，這座石窟歷時(shí)29年才筑成，平均一年掘進(jìn)一米，而張大千在短時(shí)間內(nèi)使它大大改觀。如此典型的被他剝損壁畫的石窟還有第108窟、454窟等。篇9：敦煌莫高窟美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析：本課將敦煌藝術(shù)放到特定的文化情境中，帶領(lǐng)學(xué)生了解佛教的起源，了解石窟藝術(shù)的造型方法、表現(xiàn)特點(diǎn)，推動(dòng)學(xué)生理解和弘揚(yáng)民族藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)。學(xué)生分析：由于傳媒信息常側(cè)重于西方藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)的宣傳，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化不太容易感興趣，加之對(duì)于石窟藝術(shù)、佛教知識(shí)知之甚少，因此要理解和感悟到作品的形式和內(nèi)容的完美結(jié)合，以極其賦予的審美感情和審美理想，是有一定難度的，教師要準(zhǔn)備大量的相關(guān)信息，并用各種教學(xué)手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才能使學(xué)生有所收獲。設(shè)計(jì)理念：1.加強(qiáng)本節(jié)課的知識(shí)性和趣味性，讓學(xué)生將這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度，培養(yǎng)其對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)。2.以活潑多樣的課程內(nèi)容呈現(xiàn)形式串聯(lián)知識(shí)內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生認(rèn)知、分析、理解、總結(jié)的綜合學(xué)習(xí)能力。教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能：了解石窟藝術(shù)，加深對(duì)文化和歷史的認(rèn)識(shí)。2.過(guò)程與方法：收集資料，討論、分析，欣賞作品的過(guò)程中，逐步形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。3.道德情感價(jià)值觀：加強(qiáng)民族自豪感，熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)。重點(diǎn)：對(duì)敦煌莫高窟彩塑和壁畫的主要藝術(shù)成就的認(rèn)識(shí)。難點(diǎn)：對(duì)石窟藝術(shù)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。教學(xué)步驟一.創(chuàng)設(shè)情景，欣賞導(dǎo)入。欣賞春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)《千手觀音》片斷。引出中國(guó)石窟藝術(shù)包含敦煌莫高窟、龍門石窟、云岡石窟、麥積山石窟四大石窟，感受石窟藝術(shù)的精髓。并通過(guò)猜地點(diǎn)來(lái)導(dǎo)出課題《敦煌莫高窟》二.深入探究，系統(tǒng)掌握。(一)、敦煌莫高窟的概況通過(guò)解說(shuō)與圖片大體了解敦煌莫高窟的基本狀況，對(duì)它有個(gè)基本的了解。(二)、敦煌莫高窟的壁畫1.飛天2.講述一些本生、本緣的故事?！堵雇醣旧鷪D》(九色鹿故事)257庫(kù)北魏<九色鹿本生>是一個(gè)知名度很高的故事,古代一只有9種毛色的神鹿常在恒河邊上飲水吃草,一天,有人突然落如水中，九色鹿聽(tīng)到求救聲,便奮力把那人救起,那個(gè)被救的人答應(yīng)九色鹿,永遠(yuǎn)不會(huì)透露它的行蹤.但不久,國(guó)王的寵妃夢(mèng)見(jiàn)了這只九色鹿,于是，國(guó)王出重金懸賞它,結(jié)果,那個(gè)被救起的人見(jiàn)利忘義,進(jìn)宮告密，并引國(guó)王進(jìn)山捕鹿,無(wú)路可逃的九色鹿,向國(guó)王痛陳那個(gè)小人的忘恩負(fù)義,國(guó)王被深深感動(dòng),下令保護(hù)九色鹿,于是，告密者遭到報(bào)應(yīng),全身長(zhǎng)出毒創(chuàng),而寵妃也因自身的貪婪羞愧而死.《尸毗王本生圖》275窟十六國(guó)尸毗王割肉貿(mào)鴿的故事：古印度有一個(gè)大國(guó)，這個(gè)國(guó)家土地肥沃，人民豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)。國(guó)王名叫尸毗王，是一個(gè)胸懷寬廣，愛(ài)民如子的國(guó)王。他心好佛法，立誓普救眾生。一天，有只老鷹在追逐一只鴿子，老鷹緊追鴿子不舍，鴿子生命危機(jī)，飛來(lái)飛去無(wú)處躲藏，最后，飛到尸毗王的腋下，請(qǐng)求國(guó)王的保護(hù)。老鷹追來(lái)抓不到鴿子，就對(duì)尸毗王說(shuō)：“這個(gè)鴿子是我的美食，我現(xiàn)在饑餓難忍，請(qǐng)國(guó)王把鴿子交給我吧”尸毗王說(shuō)：“我曾許愿，拯救一切生靈，現(xiàn)在鴿子尋求保護(hù)，我怎么能見(jiàn)死不救，讓它去送死呢?”老鷹冷笑說(shuō)：“大王既然愛(ài)惜一切生靈，如果我吃不到東西，就會(huì)餓死，難道我就不該得救嗎?”尸毗王說(shuō)：“我可拿其它食物給你吃”老鷹答到：“我只吃新鮮血肉，別的食物一概不吃”尸毗王暗想，我不能救一命，害一命，看來(lái)，只有用我的肉來(lái)?yè)Q取鴿子才能同時(shí)救下兩條生命。于是，他下令手下取來(lái)利刀，割下自身腿上的肉喂鷹，但老鷹又說(shuō)道：“國(guó)王既然要以自身的肉來(lái)代替鴿子，那我也不敢多要，只要和鴿子一樣重量的肉?！笔鮽髁钊?lái)一稈秤，一頭放上鴿子，一頭放上割下的肉。奇怪的是，國(guó)王全身的肉都已割盡，還是不及鴿子的重量，國(guó)王十分納悶，于是他忍著劇痛，奮力坐到秤盤上。這時(shí)，天地動(dòng)搖，眾天神都被尸毗王普救眾生的善行所感動(dòng)，齊聲贊嘆，并撒下無(wú)數(shù)天花。忽然，老鷹和鴿子都不見(jiàn)了，原來(lái)是帝釋天和大臣化成老鷹和鴿子來(lái)試尸毗王的誠(chéng)意和信心，最后帝釋天以神力使尸毗王的身體恢復(fù)了原狀。尸毗王割肉貿(mào)鴿本生故事依據(jù)《六度集經(jīng)?菩薩本生》;在敦煌石窟壁畫中，現(xiàn)存有北涼第275窟，北魏254窟，隋代第302窟，五代第108.72窟等5幅，其中第254.275窟為早期壁畫中藝術(shù)性較高的作品。壁畫中尸毗王的群臣有的獨(dú)自垂淚，有的抱緊王膝，一種肅穆悲壯的氣氛充溢于畫面上。本故事和上面的月光王施頭故事均始創(chuàng)造于北涼，當(dāng)時(shí)割據(jù)郭煌、酒泉一帶的西涼政權(quán)被北涼消滅，北涼的統(tǒng)治者曾對(duì)敦煌施行屠城。悲壯沉痛的畫面實(shí)際就是當(dāng)時(shí)人民痛苦生活的反映。《五百?gòu)?qiáng)盜成佛圖》285庫(kù)西魏描繪了五百?gòu)?qiáng)盜早飯?jiān)獾焦俦逆?zhèn)壓，受到挖眼的酷刑后，被放逐深林，后收釋迦拯救皈依佛教而雙眼復(fù)明的故事?！俄氝_(dá)那太子本生圖》說(shuō)葉波國(guó)太子須達(dá)那樂(lè)善好施，有求必應(yīng)。敵國(guó)仇家收買婆羅門八人，向他乞討國(guó)中百戰(zhàn)百勝的白象，太子慷慨施與。大臣入宮稟報(bào)國(guó)王，國(guó)王震怒，將須達(dá)那驅(qū)逐出國(guó)。須達(dá)那太子攜妻兒驅(qū)車出走，一路上遇人乞討，將馬、車、衣物施盡，千辛萬(wàn)苦到遙遠(yuǎn)的檀特山中隱居修行。后來(lái)又有一個(gè)婆羅門來(lái)要他的兩個(gè)兒子，須達(dá)那趁妻子不在，用繩索將兒子捆綁起來(lái)交給婆羅門，妻子歸來(lái)痛不欲生。后來(lái)婆羅門將孩子帶到葉波國(guó)出賣，被國(guó)王知道，深受震動(dòng)，將孫兒贖回，并迎太子回國(guó)。3.供養(yǎng)人像問(wèn)：唐代人物的造型特點(diǎn)?4.佛傳故事5.經(jīng)變畫(三)、敦煌彩塑。問(wèn)：你能找出莫高窟彩塑不同時(shí)代的造型特點(diǎn)嗎(四)、藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與遺失1.藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)。清光緒26年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時(shí)，由于窟壁十分干燥的緣故，沾水后產(chǎn)生聚變，發(fā)生一聲沉悶的破裂聲，在南道北壁壁畫處，爆裂開(kāi)一條若隱若現(xiàn)的裂縫來(lái)。王道士感到十分奇怪，用鋤頭敲敲壁面，發(fā)出嗡嗡的響聲，說(shuō)明里面有空洞，就和雇工用鋤頭小心地沿著拿道裂縫挖掘進(jìn)去，發(fā)現(xiàn)門內(nèi)有一間約三米見(jiàn)方的密室，王道士以為里面藏有金銀珠寶，高興得急忙點(diǎn)著蠟燭進(jìn)去察看，然而他們們發(fā)現(xiàn)什么金銀珠寶，這三米見(jiàn)方的密室卻堆滿了寫本經(jīng)卷、文書、織秀、繪畫、和佛像絹嶓、托本等稀世古物，其中包含從十六國(guó)到北宋年間記載的各種宗教、歷史、藝術(shù)、地質(zhì)、民俗等方面的重要文物資料五萬(wàn)多件，甚曾稱無(wú)與倫比的曠世寶藏。2.藏經(jīng)洞文物的遺失。國(guó)外掠奪文物的影音的資料。藏經(jīng)洞的驚世發(fā)現(xiàn)使國(guó)外的“考察家”和文物間諜江魔爪伸向了莫高庫(kù)，先后有英、法、美、日等國(guó)的考察家來(lái)敦煌盜走三.四萬(wàn)卷經(jīng)書及很多珍貴的壁畫、雕塑，給莫高窟到來(lái)了近乎毀滅性的災(zāi)難，這場(chǎng)中國(guó)文化史上的空前浩劫，鄰人不堪回首。三.知識(shí)檢測(cè)及課后延伸填空：1.石窟藝術(shù)源起于宗教的()教。2.中國(guó)石窟藝術(shù)包含敦煌莫高窟、()、()、麥積山四大石窟。3.莫高窟始鑿于十六國(guó)()時(shí)期，到()朝時(shí)達(dá)到鼎盛，4.清光緒()年，莫高窟住持王元碌道士和雇工在清理16窟中的積沙時(shí)，發(fā)現(xiàn)一間約()米見(jiàn)方的密室，堆滿重要文物資料五萬(wàn)多件，甚曾稱無(wú)與倫比的曠世寶藏。判斷：1.“舍身飼虎”與“割肉及救鴿”說(shuō)的是同一個(gè)人?2.石窟藝術(shù)是中國(guó)本土的原生藝術(shù)。思考題：對(duì)敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)與文物的遺失這一震驚中外的事件有何感想?篇10：《敦煌莫高窟》說(shuō)課設(shè)計(jì)《敦煌莫高窟》說(shuō)課設(shè)計(jì)一.教材分析1.教材的特點(diǎn)與地位《敦煌莫高窟》為八年級(jí)16冊(cè)教材的開(kāi)篇課。與前三冊(cè)開(kāi)篇欣賞課相比，此課打破了單純的美術(shù)作品的介紹，而是將其放置在特定的文化情景中，從多角度理解敦煌藝術(shù)，同時(shí)也對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，有較強(qiáng)的藝術(shù)風(fēng)格，民族特色，時(shí)代特征，是對(duì)我國(guó)及其寶貴的文化遺產(chǎn)深入接觸與理解的重要課程。對(duì)學(xué)生理解我國(guó)傳統(tǒng)文化，獲得多種情感體驗(yàn)，樹(shù)立民族自信心、自豪感，都有較大的作用。2.教材的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)本課，主要內(nèi)容包含三層：第一層了解莫高窟的彩塑和壁畫,并鏈接敦煌歷史和我國(guó)其他的著名石窟，從石窟藝術(shù)追溯佛教的起源；第二層從對(duì)雕塑、壁畫的欣賞，引申到對(duì)社會(huì)歷史、文化的了解，對(duì)宗教文化的了解；第三層通過(guò)藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)和遭受的掠奪，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，懂得藝術(shù)珍品的價(jià)值，建立繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。三個(gè)層次的內(nèi)容在課堂中整和為五個(gè)探究主題：佛教與中國(guó)古代的主要石窟；敦煌歷史與莫高窟；莫高窟的彩塑；莫高窟的壁畫；近現(xiàn)代的莫高窟與石窟保護(hù)。本課的練習(xí)中根據(jù)五個(gè)探究主題明確提出了總結(jié)性和引深性問(wèn)答題二.教學(xué)三維目標(biāo)。1.知識(shí)與能力的目標(biāo)1）對(duì)佛教傳入我國(guó)及我國(guó)四大石窟藝術(shù)的概況有初步了解2）對(duì)敦煌石窟主要時(shí)期的彩塑和壁畫的特點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)3）通過(guò)欣賞理解政治、經(jīng)濟(jì)、歷史對(duì)藝術(shù)的影響，理解石窟藝術(shù)是吸收和融合外來(lái)藝術(shù)而發(fā)展起來(lái)的有中國(guó)風(fēng)格的藝術(shù)形式，重視對(duì)作品所傳達(dá)的審美理想與情感的感悟。2.過(guò)程與方法的目標(biāo)1）通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)使學(xué)生了解查找資料，搜集整理信息的方法，提升使用現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)習(xí)服務(wù)的技能。通過(guò)探究式的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于同他人合作的意識(shí)。2）通過(guò)了解佛教與石窟藝術(shù)的發(fā)展，能對(duì)莫高窟有代表性的作品進(jìn)行形象特色和藝術(shù)效果的分析。3）通過(guò)課堂交流互動(dòng),藝術(shù)創(chuàng)作,深入理解石窟藝術(shù)的精髓,能利用技能技法表達(dá)自身的藝術(shù)情感。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)1）通過(guò)查閱資料和深入學(xué)習(xí)深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)石窟藝術(shù)的偉大成就，感受我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深，培養(yǎng)民族自信心，自豪感，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)熱情。2）通過(guò)了解敦煌的近現(xiàn)代的發(fā)現(xiàn)與遭受的掠奪，認(rèn)識(shí)敦煌莫高窟作為石窟藝術(shù)寶庫(kù)的價(jià)值，藝術(shù)品的珍貴，激發(fā)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)藝術(shù)經(jīng)典,積極參與文化的傳承,加強(qiáng)為文化的發(fā)展做出自身的貢獻(xiàn)的責(zé)任意識(shí)。三.教學(xué)重、難點(diǎn)的確定及處理1.重點(diǎn)：對(duì)敦煌莫高窟彩塑和壁畫的藝術(shù)成就的認(rèn)識(shí)與欣賞。由于學(xué)生欣賞能力的提升都有賴于大量感官信息的直觀作用，對(duì)本課重點(diǎn)的處理是通過(guò)網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，小組互動(dòng)討論，在學(xué)生自學(xué)并展示自學(xué)成果的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步質(zhì)疑，然后再指導(dǎo)其深入討論、釋疑而解決的。2.難點(diǎn)：與政治歷史相結(jié)合理解石窟藝術(shù)所傳達(dá)的審美理想與情感。本課難點(diǎn)問(wèn)題涉及政治、歷史、宗教多方面因素，以初二學(xué)生目前的知識(shí)層次與藝術(shù)鑒賞經(jīng)驗(yàn)，理解起來(lái)比較困難。采用對(duì)比欣賞、假設(shè)質(zhì)疑、教師引領(lǐng)，結(jié)合具體的代表作品分析，利用簡(jiǎn)化的語(yǔ)言，配合圖像直觀的欣賞，通過(guò)不同朝代作品的對(duì)比，同一朝代不同形式的作品對(duì)比，讓學(xué)生感受討論，然后再結(jié)合政治、歷史分析原因，在特定的文化背景中，上升理解高度。另外本課設(shè)計(jì)了《敦煌莫高窟欣賞問(wèn)卷》針對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)明確提出了總結(jié)性引深性的問(wèn)題，使學(xué)生帶著問(wèn)題參與活動(dòng)，目的明確，思路清晰，活動(dòng)后又能及時(shí)鞏固重難點(diǎn)內(nèi)容。四.學(xué)情分析敦煌莫高窟對(duì)很多人來(lái)說(shuō)都不陌生，但又了解不多，由于一些電影、傳說(shuō)，使其蒙上了神秘的色彩，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)對(duì)學(xué)生有一定的吸引力。但作為一節(jié)欣賞課其內(nèi)容含量較大，易流于表面的理解，常規(guī)課堂教學(xué)勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)時(shí)間緊、偏重于講解、缺乏活動(dòng)、氣氛沉悶的現(xiàn)象。在老師的一味講授過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸失去興趣，而且一節(jié)課的時(shí)間，欣賞講解是有限的。因此保持學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，是深入理解本課內(nèi)容的關(guān)鍵。之因此采用自主探究式的學(xué)習(xí)方法是因?yàn)榘四昙?jí)學(xué)生對(duì)知識(shí)、對(duì)社會(huì)充滿好奇與渴望，而又不愿被動(dòng)接受，同時(shí)也具備了一定的自學(xué)理解能力，另外網(wǎng)絡(luò)世界為他們提供了廣闊天地。在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的今天，學(xué)生已經(jīng)能利用網(wǎng)絡(luò)，而且他們對(duì)新事物也比較感興趣，對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題也會(huì)給予一定的關(guān)注。因此對(duì)本課的大部分知識(shí)完全可以由學(xué)生自身查閱學(xué)習(xí)，但八年級(jí)學(xué)生知識(shí)的積累還較少，同時(shí)對(duì)歷史地理的概念還比較模糊，將藝術(shù)上升至歷史、政治高度理解還有一定困難，缺乏必要的指導(dǎo)。因此教師可將課堂上的大部分時(shí)間用于引深問(wèn)題，提升理解能力。學(xué)生自學(xué)與教師引領(lǐng)相結(jié)合。為使自主探究的過(guò)程更有效，我同時(shí)采用了“自學(xué)―指導(dǎo)”的互動(dòng)教學(xué)模式。在此模式下，為了“激其情，發(fā)其智”又使用了情景教學(xué)法、活動(dòng)教學(xué)法、問(wèn)題教學(xué)法，直觀教學(xué)法等。在了解了敦煌藝術(shù)，領(lǐng)略了輝煌成就的中國(guó)石窟藝術(shù)后，進(jìn)入了屈辱的、悲壯的被掠史，這必然會(huì)使他們的情緒發(fā)生反差較大的波動(dòng)。而此時(shí)的青少年學(xué)生恰恰最容易接受情感性的東西，從而獲得情感體驗(yàn)。五.設(shè)計(jì)理念1.教法本課的教學(xué)方法是以史實(shí)為基礎(chǔ)；以問(wèn)題為載體；以情境為主線；以多媒體為輔助手段；以活動(dòng)為實(shí)現(xiàn)方式，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，經(jīng)過(guò)全體課堂參與者的閱讀、思考、討論、研究分析、對(duì)比，甚至沖突、爭(zhēng)論，使每一個(gè)學(xué)習(xí)者都經(jīng)歷了一個(gè)主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題、健全情感、升華人格的自主學(xué)習(xí)過(guò)程。第一階段，將學(xué)生分組，分主題，利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料，自學(xué)探究。教師引導(dǎo)、幫助學(xué)生完成搜集及信息整和，并以書面形式進(jìn)行總結(jié)概括。第二階段，全班交流學(xué)習(xí)，各組由代表發(fā)言，結(jié)合圖片欣賞，講述所探究的主題。教師引深內(nèi)容，學(xué)生思考回答第三階段，創(chuàng)作展示階段，各小組利用不同的表現(xiàn)形式，以敦煌為表現(xiàn)對(duì)象，進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練。教師引導(dǎo)幫助。具體到本課“自學(xué)－指導(dǎo)”教學(xué)模式與自主探究性學(xué)習(xí)法珠聯(lián)璧合，把整課分成形成問(wèn)題，自學(xué)探究；討論質(zhì)疑，合作學(xué)習(xí)；形成結(jié)論，展示交流，藝術(shù)創(chuàng)作，抒發(fā)情懷四個(gè)環(huán)節(jié)。由學(xué)生自行結(jié)組、自行選題，充分利用我校的網(wǎng)絡(luò)資源結(jié)合信息技術(shù)課上的瀏覽網(wǎng)頁(yè)訓(xùn)練，網(wǎng)上自學(xué)，質(zhì)疑討論，課上展示，最后創(chuàng)作，輕松的實(shí)現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主發(fā)展。2.學(xué)法本著推動(dòng)學(xué)生自主性發(fā)展這樣一個(gè)根本目標(biāo)，我采用了自主性學(xué)習(xí)法。具體方法有研究性學(xué)習(xí)法、合作性學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)法、交流性學(xué)習(xí)法等。六.教學(xué)過(guò)程1.形成問(wèn)題，自學(xué)探究。本階段由一課時(shí)及一周的課余時(shí)間完成。第一課時(shí)，教師由教材中《西方凈土變》引出談?wù)撛掝}，通過(guò)師生交談，了解學(xué)生已知的情況，由提問(wèn)引發(fā)學(xué)生思考，形成古代典型石窟的情況即四大石窟藝術(shù)的介紹、敦煌的歷史發(fā)展與莫高窟的發(fā)展簡(jiǎn)介、莫高窟的彩塑、莫高窟的壁畫、近現(xiàn)代的莫高窟五個(gè)探究主題，學(xué)生分組選題，教師協(xié)調(diào)。學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等收集相關(guān)資料，教師提供條件，幫助學(xué)生開(kāi)展活動(dòng)，引導(dǎo)信息的搜集及整和。教學(xué)目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、明確提出問(wèn)題，提升學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)解決問(wèn)題的策劃能力。2.討論質(zhì)疑，合作學(xué)習(xí)。初步搜集理解學(xué)習(xí)內(nèi)容之后，學(xué)生通過(guò)小組討論，圍繞主題明確主要內(nèi)容搜集點(diǎn)，理清思路，不斷健全、深化學(xué)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)目標(biāo):幫助學(xué)生完成自主合作學(xué)習(xí)，掌握所學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉提升與人交流合作，自主學(xué)習(xí)的能力。3.形成結(jié)論，交流探討。本階段由一節(jié)課時(shí)完成。各小組選擇代表，講述所探究主題的學(xué)習(xí)結(jié)果，通過(guò)交流使全班同學(xué)全面的了解敦煌莫高窟及相關(guān)內(nèi)容。情景導(dǎo)入：聆聽(tīng)佛教音樂(lè)，創(chuàng)建課堂氛圍，引入談?wù)撛掝}，師生互動(dòng)說(shuō)一說(shuō)佛教的相關(guān)知識(shí)，如佛教的傳入，佛教教義的理解，古代的絲綢之路，點(diǎn)出敦煌，為后面的內(nèi)容打下伏筆。有關(guān)佛教作為外來(lái)宗教被封建社會(huì)統(tǒng)治者所接納的原因及佛教美術(shù)產(chǎn)生的原因的理解，以“假如你是統(tǒng)治者，你的臣民都能安照佛教教義來(lái)做，你會(huì)怎樣？”“假如你是佛教傳播者，你有什么辦法讓眾多不識(shí)字的`人讀懂佛教呢？”的設(shè)問(wèn)，誘發(fā)學(xué)生思考，自身獲得答案。這種假設(shè)化嚴(yán)肅為趣味，并形象的點(diǎn)出了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，符合學(xué)生心理特點(diǎn)，易于接受。教學(xué)目標(biāo)：創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情景，為教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展做鋪墊。小組展示：明白了了解石窟藝術(shù)全盛時(shí)期的狀況，體會(huì)佛教在中國(guó)的影響，引入佛教文化之一石窟藝術(shù)的學(xué)習(xí)?！八拇笫咚囆g(shù)的欣賞”主題的探討：小組代表講述內(nèi)容包含莫高窟、龍門石窟、云崗石窟、麥積山石窟的建造時(shí)間，地理位置，洞窟數(shù)量，彩塑及壁畫情況，藝術(shù)特色?！岸鼗蜌v史與古絲綢之路”主題的探討：由研究此主題的小組代表講述研究結(jié)果。內(nèi)容包含古絲綢之路，敦煌歷史，莫高窟發(fā)展的大概情況。形成特定的教學(xué)情景，全景了解所要理解的敦煌莫高窟，為深入理解藝術(shù)作品，做好與歷史背景結(jié)合的鋪墊?！澳呖叩牟仕堋敝黝}的探討：小組代表講述彩塑的總體情況，分析主要朝代的彩塑的特點(diǎn)，彩塑的主要樣式，結(jié)合圖片欣賞理解。對(duì)比西魏、隋、唐的彩塑，感受發(fā)展?fàn)顩r，及經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)的影響?！澳呖叩谋诋嫛敝黝}的探討：小組代表介紹整個(gè)壁畫的情況、分布，壁畫的種類，展示代表性壁畫，講述與欣賞結(jié)合。請(qǐng)研究壁畫主題小組介紹所了解的壁畫故事，講述有代表性的故事，欣賞故事的壁畫，點(diǎn)出典型朝代的壁畫故事內(nèi)容，結(jié)合政治理解內(nèi)容不同的原因。介紹莫高窟的飛天，了解飛天，欣賞不同朝代的飛天。教師提問(wèn)：結(jié)合繪畫、彩塑、壁畫中唐代的人物藝術(shù)形象，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)唐代人物形象的特點(diǎn)。教師點(diǎn)出此時(shí)的石窟藝術(shù)已不單純是為了宣揚(yáng)佛教，而是升華為一種藝術(shù)形式，因此她才使古往今來(lái)的藝術(shù)家們?yōu)橹裢??！澳呖呓F(xiàn)代情況”主題的探討：小組代表講述藏經(jīng)洞的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)，洞內(nèi)的藏品，被盜的情況，思考為何清代中國(guó)的歷史文物會(huì)屢次遭受掠奪。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，引入“我該如何保護(hù)文物，愛(ài)護(hù)文物”話題的探討。教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)小組展示，相互交流學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容；通過(guò)教師提問(wèn)，深化學(xué)習(xí)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入理解學(xué)習(xí)內(nèi)容。反饋鞏固：請(qǐng)各組結(jié)合《敦煌莫高窟》欣賞思考問(wèn)卷，討論答案，交流見(jiàn)解，深入思考，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容。鼓勵(lì)課下多交流?？偨Y(jié)全課的表現(xiàn)情況，鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作階段更進(jìn)一步。布置藝術(shù)創(chuàng)作，展示交流階段的任務(wù)。出示展示的形式：黑板報(bào)、手抄報(bào)、文章、詩(shī)歌、繪畫、泥塑等。展示要求：各組選擇展示形式，一周完成，下節(jié)評(píng)比，并向全校展示。教學(xué)目標(biāo)：反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，通過(guò)再次相互交流，鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解；鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作。4.藝術(shù)創(chuàng)作，抒發(fā)情懷。本階段由一周課余時(shí)間及一課時(shí)完成。小組課余完成藝術(shù)創(chuàng)作,課堂展示。1）小組最后調(diào)整作品，準(zhǔn)備展示。2）分組展示評(píng)述本組的作品，每組2-3件作品。3）全班互相評(píng)價(jià)。4）粘貼布置成展版，在校園內(nèi)展示，使更多的學(xué)生了解敦煌藝術(shù)。教學(xué)目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，利用藝術(shù)形式表達(dá)觀點(diǎn)，抒發(fā)感情的能力。七.教學(xué)反思：《敦煌莫高窟》一課的欣賞，內(nèi)容含量較大，易于流于表面的了解。在設(shè)計(jì)此課時(shí)考慮到教學(xué)任務(wù)的完成及教學(xué)內(nèi)容深度的挖掘，我覺(jué)得利用常規(guī)教學(xué)可能會(huì)造成時(shí)間緊張，學(xué)習(xí)枯燥，課堂沉悶的局面，因此在設(shè)計(jì)全課的教學(xué)時(shí)，考慮到學(xué)生的主動(dòng)性及自學(xué)能力的發(fā)揮，我與計(jì)算機(jī)學(xué)科教師協(xié)調(diào)，將學(xué)生帶入機(jī)房，嘗試?yán)米詫W(xué)探究試的學(xué)習(xí)方式，安排學(xué)生分組、分主題，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，合作深入了解學(xué)習(xí)內(nèi)容。然后由各組的總結(jié)式的發(fā)言，相互交流，全面了解教學(xué)內(nèi)容；教師則通過(guò)提問(wèn)、引導(dǎo)，將內(nèi)容引深，結(jié)合歷史、政治理解藝術(shù)發(fā)展的條件及繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的意義。最后再由小組合作，進(jìn)行有關(guān)的藝術(shù)創(chuàng)作，升化學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，提升技能技巧的利用能力。這樣設(shè)計(jì)首先保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，始終積極的自覺(jué)探究學(xué)習(xí)；其次鍛煉了學(xué)生多種能力，如合作能力、搜集整合信息能力、語(yǔ)言表述能力等等；另外也使課堂教學(xué)效率提升，內(nèi)容含量增大，教學(xué)層次分明。在第二部分的課堂交流過(guò)程中，我將學(xué)生的演講作為明線，教師的縱橫相聯(lián)的提問(wèn)引深作為暗線，豐富課堂教學(xué)，加深學(xué)生印象，提升學(xué)習(xí)理解高度。最后由欣賞問(wèn)卷的形式鞏固所學(xué)知識(shí)，形成清晰的思路，并加強(qiáng)學(xué)生之間的自覺(jué)主動(dòng)的交流。篇11：敦煌莫高窟觀后感初次來(lái)西北，對(duì)于這里的風(fēng)土人情很是陌生，只覺(jué)得這里的一切都很純樸，大氣而不張揚(yáng)。而對(duì)于敦煌，對(duì)于莫高窟，更是讓我神游已久。莫高窟，又名千佛洞。從敦煌市出發(fā)，趕到河西走廊西端，鳴沙山東麓，巖泉西岸的莫高窟。路上聽(tīng)導(dǎo)游介紹，對(duì)莫高窟已有了大致的了解：在我國(guó)的三大名窟中，莫高窟最為著名，它氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富。石窟群依山開(kāi)鑿，東西綿延1000多米，創(chuàng)建于公元366年，由于自然風(fēng)化和人為的破壞，迄今保存多種類型洞窟735個(gè)，歷時(shí)1600多年?？咴跓o(wú)聲無(wú)息中給人帶來(lái)了震憾和沖擊。進(jìn)入每一個(gè)洞窟細(xì)細(xì)品味每尊佛象和雕塑的韻味，仿佛展現(xiàn)在面前的不是那冰冷的山石，而是活生生的歷史。我更驚嘆這鬼斧神工，儼然置身于美倫美奐的世界中，置身于“飛天”、“反彈琵琶”的絲路花雨中。莫高窟的規(guī)?？此撇⒉皇禽^大，但要想品味到它一點(diǎn)一滴的內(nèi)涵，不但要花費(fèi)很多的時(shí)間，更要傾注些許精力。初到這里，雖然是“淺嘗輒止”，但我確為云崗宏大的氣勢(shì)、精湛的雕工和絢麗的彩繪所嘆服?？上в邢喈?dāng)部分已經(jīng)被風(fēng)化和破壞，16的風(fēng)霜，洞窟沒(méi)辦法守住永恒，但正是這一切才組成了現(xiàn)在的充滿了蒼桑感和成就感的莫高窟。站在深遂的洞窟中，我苦思冥想：歷史是什么？少不更事時(shí)以為是文字圖片，再以后就以為是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，現(xiàn)在才知道它都不是，也都是。有莫高窟一樣經(jīng)過(guò)沉淀的事物都是歷史。洞窟的佛像站得高，見(jiàn)得多，可是它卻在歷史的過(guò)往中保持著一貫的沉默，象塵埃一樣，淡化著自身的存在，在更為深遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河中顯現(xiàn)著不可磨滅的光彩。篇12：敦煌莫高窟觀后感敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國(guó)著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開(kāi)鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長(zhǎng)約1600多米，上下排列五層、高低錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。它是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫(kù)，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)中心。1987年XX月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。前秦符堅(jiān)建元二年（公元366年）有沙門樂(lè)尊者行至此處，見(jiàn)鳴沙山上金光萬(wàn)道，狀有千佛，于是萌發(fā)開(kāi)鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門圣地，號(hào)為敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。莫高窟雖然在漫長(zhǎng)的歲月中受到大自然的侵襲和人為的破壞，至今保留有從十六國(guó)、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十個(gè)朝代的洞492個(gè)，壁畫四萬(wàn)五千多平方米，彩塑像兩千身，是世界現(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù)。若把壁畫排列，能伸展30多公里，是世界上最長(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的一個(gè)畫廊。近幾十年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)著對(duì)敦煌藝術(shù)極感興趣，不斷進(jìn)行研究，形成了一個(gè)專門學(xué)科“敦煌學(xué)”。莫高窟是古建筑、雕塑、壁畫三者相結(jié)合的藝術(shù)宮殿，尤以豐富多彩的壁畫著稱于世。敦煌壁畫容量和內(nèi)容之豐富，是當(dāng)今世界上任何宗教石窟、寺院或?qū)m殿都不能媲美的。環(huán)顧洞窟的四周和窟頂，到處都畫著佛像、飛天、伎樂(lè)、仙女等。有佛經(jīng)故事畫、經(jīng)變畫和佛教史跡畫，也有神怪畫和供養(yǎng)人畫像，還有各式各樣精美的裝飾圖案等。莫高窟的雕塑久享盛名。這里有高達(dá)33米的坐像，也有十幾厘米的小菩薩，絕大部分洞窟都保存有塑像，數(shù)量眾多，堪稱是一座大型雕塑館。莫高窟是一座偉大的藝術(shù)宮殿，是一部形象的百科全書。莫高窟1961年被國(guó)務(wù)院首批列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，并于1991年授于“世界文化遺產(chǎn)”證書。外國(guó)的旅游者的評(píng)價(jià)對(duì)莫高窟的評(píng)價(jià)是：“看了敦煌莫高窟，就等于看到了全世界的古代文明?！薄澳呖呤鞘澜缟献铋L(zhǎng)、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的畫廊?！薄八鞘澜绗F(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù)”。敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年間，在三華里長(zhǎng)的鳴沙山上壁上，密密層層地建造了四百八十多個(gè)洞窟，布滿了彩塑佛像和以佛教故事為題材的壁畫。彩色佛像共有兩千多身，最大的一個(gè)高達(dá)三十三米。壁畫的技巧高超，數(shù)量驚人，如果一方方連接起來(lái)，可排成五十多華里長(zhǎng)的畫廊。此外，在一個(gè)封閉的石室中，還發(fā)現(xiàn)了大量的價(jià)值極高的古代經(jīng)卷，文書，畫卷等。從市區(qū)至莫高窟約有25公里，汽車行駛約25分鐘左右。莫高窟谷稱千佛洞，這里并不是指有一個(gè)千個(gè)佛或一千個(gè)洞窟，佛語(yǔ)泛指有許很多多的佛和洞窟。在我國(guó)有四大石窟，山西大同的云崗石窟，河南洛陽(yáng)的龍門石窟，甘肅天水的麥積山石窟和敦煌的莫高窟，之因此莫高窟的聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他石窟。其原因首先是敦煌莫高窟開(kāi)鑿年代較早，迄今已有1643年的歷史；第二是規(guī)模宏大，現(xiàn)保存完好的洞窟492個(gè)，像蜂窩一樣密密麻麻排列著，錯(cuò)落有致，綿延1600多米；第三是雕塑，壁畫十分精美，現(xiàn)存彩塑2499身，壁畫45000平方米，有人稱敦煌莫高窟既是一大雕塑館，又是一個(gè)佛教藝術(shù)畫廊。據(jù)莫高窟的碑文記載，公元366年，有位叫樂(lè)尊的僧人云游到鳴沙山東麓腳下，此時(shí)，太陽(yáng)西下，夕陽(yáng)照射在對(duì)面的三危山上，他舉目觀看，忽然間他看見(jiàn)山頂上金光萬(wàn)道，仿佛有千萬(wàn)尊佛在金光中閃爍，又好像香音神在金光中飄舞，一心修行的樂(lè)尊被這奇妙的佛光影景象感動(dòng)了，他認(rèn)為這就是佛光顯現(xiàn)，此地是佛祖的圣地。于是樂(lè)尊頂禮膜拜，決心在這里拜佛修行，便請(qǐng)來(lái)工匠，在懸崖峭壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。此后，佛門弟―子、達(dá)宮貴人、商賈百姓，善男信女都來(lái)這里捐資開(kāi)窟，從4世紀(jì)至14世紀(jì)一千多年的歷史長(zhǎng)河中，朝拜者絡(luò)繹不絕，香火不斷，經(jīng)久不衰。篇13：敦煌莫高窟導(dǎo)游詞大家好，我是你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小崔好了。今天的“莫高窟一日游”就由我來(lái)為大家服務(wù)，如有不周的地方，還請(qǐng)您多多包涵。大家看前面的那座建筑物就是敦煌的莫高窟了，它背靠沙鳴山，面對(duì)三危峰，窟區(qū)南北全長(zhǎng)1600多米，現(xiàn)存洞窟有492個(gè)，洞窟大小不一，上下錯(cuò)落，密布崖面，每個(gè)洞窟里面有栩栩如生的彩塑，大的有33米，小的僅僅有10厘米。有的像威風(fēng)凜凜的天王，有的像力大無(wú)窮的勇士。婀娜多姿的飛天，在天上翩翩起舞，有的輕彈銀弦；有的從天而降……現(xiàn)在我們進(jìn)入洞內(nèi)參觀，請(qǐng)大家注意保護(hù)文物，不要破壞。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè)，編號(hào)為17窟。19XX月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)打開(kāi)了秘密多年的“藏經(jīng)洞”好了，我就介紹到這，還有不周的地方請(qǐng)您多多包涵。大家再游覽一個(gè)小時(shí)，注意安全，注意保護(hù)文物。謝謝大家！篇14：敦煌莫高窟作文我們?nèi)チ藲v史悠久的敦煌莫高窟。我們坐著觀光車，穿過(guò)一片戈壁，這里雖然一望無(wú)際，但卻寸草不生。途中，我看到了路邊山谷上一個(gè)一個(gè)的小巖洞，還有木板門，這就是莫高窟。我們先來(lái)到了一個(gè)大展館，這里有，莫高窟出土的一些瓦片和磚塊，上面都雕刻著佛像、飛天、花紋；這里有，銅質(zhì)的各種各樣的佛像；還有，著名畫家張大千臨摹的莫高窟壁畫。這里最吸引我的是仿造的石窟。這些石窟里有五彩繽紛的壁畫和金碧輝煌的佛像，非常神圣！隨后，我們繼續(xù)往里走，參觀了正真的石窟。石窟里的壁畫，都是用天然的彩色礦石，研磨成粉，制成顏料畫成的。雖然，經(jīng)過(guò)了上千年的歷史，直到今天還顏色鮮艷、栩栩如生！我最喜歡“九層樓”，它高45米，里面有一座高30米高的彌勒佛，還穿著皇袍，它是世界上最大的室內(nèi)佛像。它是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝――武則天時(shí)代建造的，距今有一千多年了。導(dǎo)游說(shuō)，現(xiàn)在看到的這座佛像，只有它的“大腳丫”是唐朝建造的，其他部分都是后期修補(bǔ)的。石窟里是不能照相，因?yàn)檎障鄼C(jī)的閃光燈會(huì)對(duì)壁畫的顏色造成損害，我們只能把那些精美的杰作刻在腦里，留在心里！篇15：敦煌莫高窟作文敦煌莫高窟，就相當(dāng)于看到了全世界的古代文明?！薄澳呖呤鞘澜缟献铋L(zhǎng)、規(guī)模最大、莫高窟介紹內(nèi)容最豐富的畫廊?！薄八鞘澜绗F(xiàn)存佛教藝術(shù)最偉大的寶庫(kù)?！倍鼗湍呖呤冀ㄓ诠?66年，一直到現(xiàn)在，在三華里長(zhǎng)的鳴沙山上壁上，密密層層地建造了四百九十多個(gè)洞窟，布滿了彩塑佛像和以佛教故事為題材的壁畫。彩色佛像共有兩千多身，最大的一個(gè)高達(dá)三十三米。壁畫的技巧高超，數(shù)量驚人，如果一方方連接起來(lái)，可排成五十多華里長(zhǎng)的畫廊。此外，在一個(gè)封閉的石室中，還發(fā)現(xiàn)了大量的價(jià)值極高的古代經(jīng)卷，文書，畫卷等。莫高窟地處絲綢之路的一個(gè)戰(zhàn)略要點(diǎn)。它不但是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，同時(shí)也是宗教、文化和知識(shí)的交匯處。莫高窟的492個(gè)小石窟和洞穴廟宇，以其雕像和壁畫聞名于世，展示了延續(xù)千年的佛教藝術(shù)。篇16：敦煌莫高窟作文莫高窟是敦煌最有名的一個(gè)景點(diǎn)，是中國(guó)四大石窟之首。莫高窟分為南區(qū)和北區(qū)，一共有七百五十多個(gè)洞窟，每一個(gè)洞窟都有形態(tài)各異的佛像和五彩繽紛的壁畫。最早的洞窟開(kāi)鑿于前秦時(shí)代，可見(jiàn)莫高窟的歷史非常的悠久?？墒沁@資料都是在文字上了解的，我想知道莫高窟有多么偉大和神奇，恰巧今年夏天我和老爸有去莫高窟的機(jī)會(huì)，可以一睹莫高窟的風(fēng)采。我第一眼看到莫高窟的時(shí)候，我無(wú)比驚訝。莫高窟里有大大小小的石窟，佛像的樣子也是不同的：有的是莊嚴(yán)肅目，有的是微笑、開(kāi)心的，有的是難過(guò)傷心的，還有的是躺著的，仿佛睡著了一樣，真是千姿百態(tài)。莫高窟里還有精美絕倫的壁畫，我們通過(guò)壁畫可以看到古代人是怎樣生活的。有的人是在交談的，有的是在打仗的，還有的人是在載歌載舞的。他們的生活真是多姿多彩，而且他們的服裝也是多式多樣的，令人眼花繚亂。這么偉大的奇跡，除了要感謝莫高窟的建設(shè)者，還要感謝默默守護(hù)莫高窟的人們，它才能完整的呈現(xiàn)在我們的眼前。敦煌是一顆鑲嵌在河西走廊的明珠，讓我流連忘返，希望有更多的人來(lái)見(jiàn)識(shí)一下莫高窟的偉大。篇17：敦煌莫高窟作文中華大地上有很多世界文化遺產(chǎn)，例如規(guī)模宏大的故宮，歷史悠久的長(zhǎng)城，風(fēng)景秀麗的頤和園……其中，我最喜歡的還是甘肅敦煌的莫高窟。莫高窟，俗稱千佛洞，位于甘肅省敦煌市，始建于十六國(guó)時(shí)期，目前洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米，泥制彩塑2415尊，是中華民族的一大瑰寶。莫高窟的壁畫舉世聞名。壁畫記錄了佛教的傳說(shuō)與故事，畫得栩栩如生，神仙好像就要騰云駕霧，和尚就要開(kāi)口講話一樣。不同朝代的壁畫甚至疊加在一起，體現(xiàn)了中華民族精湛的技藝。莫高窟不但有栩栩如生的壁畫，還有惟妙惟肖的彩塑。有佛像、菩薩像、弟子像等。我最喜歡的是一尊彌勒佛坐像，也叫“北大像”，高35.6米，由石胎泥塑彩繪而成，是中國(guó)第三大坐佛。這尊佛像外觀輪廓錯(cuò)落有致，現(xiàn)在已經(jīng)有九層造型。莫高窟還有一個(gè)小房間――藏經(jīng)洞。藏經(jīng)洞是第17窟的簡(jiǎn)稱，那里有成千上萬(wàn)的佛教典籍，還有天文、歷法、地理、方志、圖經(jīng)等。雖然這里由于多國(guó)從中搶掠，缺失了好多文物，但它仍然是一個(gè)有著重要文化價(jià)值的地方。我們要保護(hù)好這些文化遺產(chǎn)，保護(hù)好前人留給我們的珍貴資料，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明發(fā)揚(yáng)光大！篇18：敦煌莫高窟作文敦煌莫高窟外觀煌是古代絲綢之路上的重鎮(zhèn)，敦煌莫高窟所珍藏藝術(shù)珍品是中外交流的瑰寶，人們都把莫高窟稱為甘肅中的一顆明珠。敦煌壁畫形象逼真，尤其是：“飛天”圖案，被唐朝人贊譽(yù)為“天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)”，成為敦煌壁畫的象征。敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟也是西千佛洞的總稱，是我國(guó)著名的四大石窟之一，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)。莫高窟位于甘肅敦煌市東南25公里處，開(kāi)鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長(zhǎng)約1600多米，上下排列五層、高低錯(cuò)落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。它是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完好，內(nèi)容最豐富的古典文化藝術(shù)寶庫(kù)，也是舉世聞名的佛教藝術(shù)中心。之前我還不知道那多的知識(shí)是有關(guān)敦煌莫高窟的，通過(guò)這次活動(dòng)我知道了不少。篇19：敦煌莫高窟導(dǎo)游詞各位游客：你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。項(xiàng)高窟俗稱千佛洞，“千”這個(gè)數(shù)在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因?yàn)檫@里有很多佛教塑像、壁畫的洞窟，因此俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中，其名稱的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷首先是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假;其第二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書和很多唐代文獻(xiàn)都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其第三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和很多少數(shù)民族聚集雜居之地，各民族文化在這里交匯、融合;敦煌又是西出西域，東入中原的咽喉要道，自古以來(lái)，人們篤信佛教，地方的官使吏、豪門貴族、善男信女以及貧苦的老百姓都拿出銀兩來(lái)開(kāi)窟、造像、繪畫作為自身的家廟來(lái)供養(yǎng)佛和菩薩;來(lái)往于絲綢古道的商人、使者、僧侶等為了祈佑自身能平安突起塔克拉瑪干大沙漠，或取福佑，死后進(jìn)入天國(guó)的投資。于是在鳴沙山的崖壁上，大大小小的窟龕不斷涌現(xiàn)?，F(xiàn)在我進(jìn)入洞窟參觀，首先我們?nèi)⒂^有名有“藏經(jīng)洞”。這個(gè)洞窟位于系統(tǒng)工程號(hào)洞窟甬道的北側(cè)，編號(hào)為17窟，洞窟原是晚唐時(shí)期河西都僧統(tǒng)洪的“影窟”，有碑文載這一事實(shí)。19XX年XX月的一天，管理莫高窟的道士王圓錄在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，打開(kāi)了秘百多年的“藏經(jīng)洞”，這些珍貴無(wú)比的文物終于重見(jiàn)天日了，但清王朝的腐敗加之王圓錄的愚昧，使這些珍貴的文物遭到了帝國(guó)主義分子的肆無(wú)忌憚的掠奪和盜劫。19XX年沙皇俄國(guó)的奧勃魯切夫來(lái)到莫高窟，以六包日用品為誘餌，騙取了一批文物。19XX年，英國(guó)人斯坦因，僅用數(shù)十塊馬蹄銀，劫取了約一萬(wàn)多卷，同時(shí)還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現(xiàn)藏于大英博物館;19XX年法國(guó)人伯希和盜走文物六千多卷，現(xiàn)在藏于巴黎法國(guó)國(guó)立圖書館和吉美博物館。19XX年XX月日本大谷光瑞探險(xiǎn)隊(duì)的吉川小一郎和桔瑞超盜走約九百余卷。直到19XX年清政府才將被劫余的文物運(yùn)往北京，收藏在北京圖書館。在運(yùn)輸途中及運(yùn)到北京后不少文物被偷、損壞、遺失，是中國(guó)考古史上一次難以估量的損失。“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)的這些文書內(nèi)容包含宗教經(jīng)典和多種文寫的世欲文書，它涉及到很多學(xué)科，是研究古代宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的重要資料，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)者幾十年的研究、開(kāi)拓出一門全新熱門的學(xué)科--敦煌學(xué)。那藏經(jīng)洞是什么時(shí)候、為何密封的呢?一說(shuō)是：十一世紀(jì)初，西夏侵入敦敦煌時(shí)為了保護(hù)經(jīng)典而藏;一說(shuō)是：不用但又不能丟棄的神圣經(jīng)典存放;再一說(shuō)是：為了防止伊斯蘭教徒破壞而藏。后來(lái)收藏了這些經(jīng)典的僧侶，逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了。直到本世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)這個(gè)洞窟為止，再?zèng)]有人知道這件事。敦煌莫高窟導(dǎo)游詞各位朋友：你們好?，F(xiàn)在我?guī)Т蠹胰⒂^舉世聞名的佛教藝術(shù)寶庫(kù)--敦煌莫高窟。莫高窟呀離敦煌市區(qū)東南25公里處，我用這段時(shí)間，就莫高窟先做一點(diǎn)簡(jiǎn)單的介紹。敦煌莫高窟和洛陽(yáng)龍門石窟、大同的云岡石窟并稱為中國(guó)三大石窟。莫高窟的開(kāi)鑿比龍門石窟早128年、比云岡石窟早94年。莫高窟以它創(chuàng)建年代之久。建筑規(guī)模之大、壁畫數(shù)量之多、塑像造型之多、保存之完整，其藝術(shù)價(jià)值之博大精深而聞名天下，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。一年中游客接踵而來(lái)，絡(luò)繹不絕，對(duì)推動(dòng)文化交流，傳播學(xué)說(shuō)，弘揚(yáng)民族藝術(shù)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育起了舉足輕重的作用。莫高窟的壁畫藝術(shù)是龍門、云岡石窟所沒(méi)有的，是世界上任何石窟寺所無(wú)法相比的，它是莫高窟藝術(shù)的精髓。如果所45000平方米壁畫一張張連接起來(lái)將長(zhǎng)達(dá)25公里，要把這些壁畫哪放到路邊的話，可以構(gòu)成個(gè)從市區(qū)到莫高窟的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的畫廊。其規(guī)模之宏大，題材之廣泛，藝術(shù)之精湛，被日本學(xué)者稱之為“一大畫廊”;法國(guó)學(xué)者稱之為“墻壁上的圖書館”;正如一位學(xué)者看了莫高窟后感慨的說(shuō)：“看了離煌石窟就等于看到了世界的古代文明”。項(xiàng)高窟俗稱千佛洞，“千”這個(gè)數(shù)在這里不指具體的數(shù)目，而是喻指很多，因?yàn)檫@里有很多佛教塑像、壁畫的洞窟，因此俗稱為“千佛洞”。莫高窟這個(gè)名稱最早出現(xiàn)在隋代洞窟第423號(hào)洞窟題記中，其名稱的由來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷首先是，大抵有三種說(shuō)法：其一，是說(shuō)菲高窟開(kāi)鑿于沙漠的高處而得名，在古漢語(yǔ)中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假;其第二是說(shuō)從藏經(jīng)洞出土的文書和很多唐代文獻(xiàn)都記載，唐代沙州敦煌縣境內(nèi)有“漠高山”、“漠高里”之稱，據(jù)此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山，因此將石窟以附近的鄉(xiāng)、里名稱命名;其第三是說(shuō)在梵文里“莫高”之音是解脫的意思，“莫高”是梵文的音譯。由于敦煌自漢魏以來(lái)，是漢族和很多