傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用摘要：傳統(tǒng)紋飾形式各異，內(nèi)涵豐富，既是獨(dú)立的視覺(jué)藝術(shù)，又能體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題理念。傳統(tǒng)紋飾寄予了中國(guó)紋樣吉祥的寓意，兼具藝術(shù)性和文化性。想要延續(xù)其藝術(shù)生命，不能拋棄現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能取悅使用者的審美感受，創(chuàng)造出獨(dú)特的空間藝術(shù)。傳統(tǒng)紋樣可以與陳設(shè)品完美結(jié)合，采取多種多樣的形式，獲得更大的市場(chǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)空間。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)紋樣；室內(nèi)設(shè)計(jì)；軟裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用；在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中，美感和舒適性是追求的目標(biāo)，這是一切設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，也是中心。室內(nèi)設(shè)計(jì)都是由一個(gè)個(gè)要素構(gòu)成，而要素都要具體的形態(tài)來(lái)呈現(xiàn)。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，傳統(tǒng)紋樣既是藝術(shù)的符號(hào)形式，又是其所表現(xiàn)的神與形的完美的物象。能否合理運(yùn)用傳統(tǒng)紋飾的裝飾特點(diǎn)，使其充當(dāng)美的元素，是對(duì)設(shè)計(jì)師水平的考驗(yàn)。傳統(tǒng)紋飾形式各異，內(nèi)涵豐富，既是獨(dú)立的視覺(jué)藝術(shù)，又能體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題理念。傳統(tǒng)紋飾想要延續(xù)其藝術(shù)生命，不能拋棄現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，只有兩者有機(jī)結(jié)合，才能取悅使用者的審美感受，創(chuàng)造出獨(dú)特的空間藝術(shù)。傳統(tǒng)紋飾深深烙印上了東方文化的特征，在面對(duì)現(xiàn)代快餐式文化的沖擊下，越來(lái)越多的消費(fèi)者在東方文化中尋求精神的依托，傳統(tǒng)紋飾也因其經(jīng)典性廣受消費(fèi)者的追捧和喜愛(ài)。一、中國(guó)傳統(tǒng)紋樣的概述追本溯源，傳統(tǒng)紋飾的出現(xiàn)和發(fā)展經(jīng)歷了較為慢長(zhǎng)的過(guò)程。作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化，紋飾的出現(xiàn)是從先人的美好祝愿和向往中開(kāi)始的，遠(yuǎn)古時(shí)代人們的思維水平有限，受到客觀(guān)條件的制約，人們通過(guò)創(chuàng)造美好的、寓意吉祥的圖形或圖案來(lái)表示對(duì)未來(lái)的憧憬，由此，紋飾成為寄予著人們美好愿望的符號(hào)，也逐漸成為民族文化的重要組成部分。兼具歷史性和文化傳承性。在原始社會(huì)，文字還沒(méi)有發(fā)明出來(lái)，但藝術(shù)的創(chuàng)作已經(jīng)出現(xiàn)。在發(fā)掘的仰韶文化遺物中，彩陶?qǐng)D案別具特色，其顏色明朗淳樸清澈，其題材廣泛生活化，其圖案美麗生動(dòng)形象，其空間布局合理科學(xué)，其造型動(dòng)感十足，較好傳遞出當(dāng)時(shí)文化的內(nèi)涵。到了奴隸社會(huì)時(shí)期，中國(guó)最具代表性的文化標(biāo)志青銅器開(kāi)始出現(xiàn)，青銅器文化實(shí)際上是貴族文化，其造型莊重肅穆、其工藝高超絕倫，其造型高大威武，其上雕飾的紋飾多為動(dòng)物，輔以云紋，且有夸張的藝術(shù)化處理，井然有序，表現(xiàn)出一種嚴(yán)峻之美，充分體現(xiàn)出統(tǒng)治階層的威懾力。到了秦漢時(shí)期，中國(guó)封建社會(huì)初步建立，紋飾的裝飾性大大加強(qiáng)，不再局限于官宦富貴人家，已經(jīng)普遍流行與老百姓生活中，應(yīng)用在衣食住行等各個(gè)方面。瓦當(dāng)、銅鏡、金銀器、漆器、織錦、刺繡和玉器等，都可見(jiàn)紋飾。隨著隋唐政治的統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)的繁榮，文藝出現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，以胖為美的觀(guān)念也影響到了傳統(tǒng)紋飾，紋飾中流行豐腴的造型和形象，講求結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)和主次分明，倡導(dǎo)色彩明艷和造型多樣，深刻反映出唐代文藝的繁榮。發(fā)展到宋朝，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣朝另一個(gè)方向發(fā)展，宋王朝提倡工筆繪畫(huà)，紋樣風(fēng)格的風(fēng)格變得精雕細(xì)琢。加上手工業(yè)的發(fā)展壯大，不同階層有著不同的審美風(fēng)格，宮廷工藝和民間工藝各領(lǐng)風(fēng)騷。宮廷工藝精工細(xì)作，精益求精；民間工藝質(zhì)樸純粹，注重寫(xiě)實(shí)。明清時(shí)期，裝飾紋樣又開(kāi)始恢復(fù)中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格面貌，創(chuàng)作上日趨精工細(xì)作，色彩上愈加濃厚莊重，布局上更加講究氣勢(shì)恢宏?？梢哉f(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)紋樣是伴隨著朝代的更替不斷發(fā)展變化的，它是我國(guó)文明的重要部分，是集體智慧的結(jié)晶，促進(jìn)了人類(lèi)文明的進(jìn)步。二、 傳統(tǒng)紋樣在家具中的表現(xiàn)傳統(tǒng)紋樣關(guān)鍵在應(yīng)用。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，中式風(fēng)格的家裝設(shè)計(jì)可以大面積使用傳統(tǒng)家具。但是在一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)紋樣的選擇還是要從設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格出發(fā)。一般的應(yīng)用原則是避繁就簡(jiǎn)，注重神韻。傳統(tǒng)家具造型別致，裝飾合理。設(shè)計(jì)師要充分利用好這些特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，一方面要設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代人審美要求的裝飾結(jié)構(gòu)，另一方面又要從傳統(tǒng)紋樣的運(yùn)用中體現(xiàn)出人們對(duì)歷史記憶的情感共鳴。隨著傳統(tǒng)工藝的日漸消失，機(jī)器化代替了傳統(tǒng)手工勞動(dòng)，雕刻、印花、彩繪和鑲嵌等，作為家具藝術(shù)表現(xiàn)的重要手段，可以為家具錦上添花。例如，在軟裝設(shè)計(jì)中，玄關(guān)的背景非常重要，可以將傳統(tǒng)的菱花紋樣加以改造，雕刻出精致華麗的藝術(shù)之感，給人眼前一亮的視覺(jué)沖擊，同時(shí)又寄予了中國(guó)紋樣吉祥的寓意，兼具藝術(shù)性和文化性。傳統(tǒng)紋樣在墻面中的表現(xiàn)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)紋樣也可以運(yùn)用于墻面裝飾中，且形式多種多樣，也可以通過(guò)不同的飾物載體來(lái)呈現(xiàn)。從內(nèi)容上看，傳統(tǒng)紋樣可以通過(guò)具體的懸掛物來(lái)裝飾室內(nèi)空間，可以是扇子、掛件等等，任何的傳統(tǒng)紋樣都能夠用來(lái)裝飾，既可以體現(xiàn)中式風(fēng)格特點(diǎn)，又可以激發(fā)軟裝的巨大藝術(shù)塑造力。從傳統(tǒng)設(shè)計(jì)來(lái)看，墻面設(shè)計(jì)主要是烘托室內(nèi)環(huán)境和氛圍，是一種背景的渲染和點(diǎn)綴。一般而言，對(duì)于居室環(huán)境來(lái)說(shuō)，主要是通過(guò)懸掛書(shū)畫(huà)藝術(shù)品，尤其是名家名畫(huà)等來(lái)烘托主人的生活品味，渲染文化氛圍，提升藝術(shù)修養(yǎng)，以及更好地傳達(dá)民族文化的氣息。例如在一些室內(nèi)設(shè)計(jì)中，墻面上進(jìn)行木雕的裝飾，采用傳統(tǒng)的幾何紋樣，交互使用，合理布局，再輔之以瓷磚等材質(zhì)的應(yīng)用，呈現(xiàn)出較好的立體化的多層次的視覺(jué)感受和效果。傳統(tǒng)紋樣在室內(nèi)陳設(shè)品中的表現(xiàn)。陳設(shè)品是室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的重要元素，傳統(tǒng)紋樣可以與陳設(shè)品完美結(jié)合，采取多種多樣的形式，獲得更大的市場(chǎng)和藝術(shù)表現(xiàn)空間。例如，可以通過(guò)包括陶藝、裝飾、織物、燈具和插花等，靈活采用動(dòng)物紋樣、植物紋樣、花草紋樣等等，與裝飾物形神統(tǒng)一，既能較好體現(xiàn)居住環(huán)境的品味，又能很好與是被環(huán)境保持風(fēng)格一致，不會(huì)造成突兀繁瑣之感，擺件裝飾品在一定程度上可以讓人們?cè)诰邮噎h(huán)境中感到輕松愉快愜意。其中，傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用于陶瓷制品，具有多變的造型，獨(dú)特的形式美感和高雅的質(zhì)地紋飾，既能滿(mǎn)足人們的生活所需，有具有較高的審美藝術(shù)價(jià)值，備受人們推崇。此外，織物是中國(guó)藝術(shù)的杰出代表，體現(xiàn)了匠人高超的技藝，運(yùn)用不同風(fēng)格的室內(nèi)空間，具有極強(qiáng)的藝術(shù)塑造力，藝術(shù)家可以將其變得富麗堂皇，也可以清新淡雅，表現(xiàn)出非常好的裝飾效果。三、 傳統(tǒng)紋樣在未來(lái)室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的探索與創(chuàng)新與低碳環(huán)保相結(jié)合。當(dāng)代社會(huì)的建筑多是鋼筋混凝土，室內(nèi)結(jié)構(gòu)多是水泥鋼管玻璃等等，在這樣的背景下，傳統(tǒng)文化用于軟裝顯得尤為有意義。因?yàn)樗侵袊?guó)建筑的重要組成部分，同時(shí)又能包容各種不同的元素融合其中，緊跟時(shí)代的潮流和現(xiàn)代人們的審美觀(guān)念?，F(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)低碳環(huán)保，尤其是建筑和裝飾材料，首先從人們的健康出發(fā)，設(shè)計(jì)師必須要遵循綠色環(huán)保節(jié)能的設(shè)計(jì)理念。如何在現(xiàn)代室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用新材料來(lái)營(yíng)造古典氣氛，是設(shè)計(jì)師是否能夠抓住傳統(tǒng)紋樣的裝飾精髓的水平的體現(xiàn)和考驗(yàn)。時(shí)代注定軟裝設(shè)計(jì)行業(yè)逐漸從盲目向理性和規(guī)律發(fā)展，向低碳環(huán)保節(jié)能大潮發(fā)展，向文化崇尚發(fā)展。任何文化不能固步自封，我國(guó)的室內(nèi)裝飾也不能停滯不前，不能阻擋歷史前進(jìn)的車(chē)輪，要重新發(fā)現(xiàn)和賦予東方文化新的獨(dú)特的魅力，要在現(xiàn)代環(huán)境中給予傳統(tǒng)紋飾新的藝術(shù)生命空間，要結(jié)合當(dāng)前室內(nèi)裝飾環(huán)境科學(xué)合理運(yùn)用傳統(tǒng)紋飾的裝飾功能和特點(diǎn)。智能軟裝設(shè)計(jì)。創(chuàng)新是時(shí)代的主題，創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域，也體現(xiàn)在思維和能力。可以說(shuō)，創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代賦予設(shè)計(jì)師的時(shí)代要求。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展，技術(shù)已經(jīng)改變了世界，之前不可能的事現(xiàn)在基本都能實(shí)現(xiàn)。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，藝術(shù)配飾與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的智能主題已經(jīng)成為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的新方向。一方面智能化為現(xiàn)代生活提供了新的生活方式，另一方面智能化也使得室內(nèi)軟裝配飾有了新的形象和功能特征。加上新材料的運(yùn)用，為室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)提供了新的藝術(shù)表現(xiàn)力。未來(lái)，智能化和人性化要完美結(jié)合，要充分考慮到人的需求和心理感受，使得室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)既具有時(shí)代感又充滿(mǎn)文化性。參考文獻(xiàn)劉飛.探討傳統(tǒng)文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響藝術(shù)文化交流[J].2012.谷箴.從文化角度探析中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展天津[D]./r