PAGEPAGE272022年揚(yáng)州環(huán)境資源職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘筆試模擬試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐具有()的特點(diǎn)。A、實(shí)踐性B、雙重性C、理論性D、緊密聯(lián)系實(shí)際答案：B解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐具有雙重性的特點(diǎn)，這主要表現(xiàn)為實(shí)踐主體、目標(biāo)和應(yīng)遵守的規(guī)律的雙重性。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐的過程中既是高校的學(xué)生又是實(shí)踐的主體，既是學(xué)習(xí)者又是生產(chǎn)者，是雙重身份。故選B。2．教師為配合講授或談話，向?qū)W生呈現(xiàn)幻燈、電視、電影的教學(xué)方法是()。A、電化教學(xué)法B、演示法C、參觀法D、問答法答案：B解析：演示法、參觀法等都屬于教師指導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知獲得知識(shí)和技能的方法，其中演示法是指教師為配合講授或談話，向?qū)W生呈現(xiàn)幻燈、電視、電影的教學(xué)方法。故選B。3．主要受人的生物因素影響，隨著年齡老化有降低趨勢(shì)的智力種類是()。A、流體智力B、晶體智力C、言語智力D、人際智力答案：A解析：流體智力與晶體智力是卡特爾的形態(tài)理論的內(nèi)容;言語智力與人際智力是多元智力理論的內(nèi)容之一。故選A。4．一個(gè)學(xué)生膽怯，老師應(yīng)培養(yǎng)其意志品質(zhì)的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)韌性答案：C解析：意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。缺乏意志自制性的人常表現(xiàn)出任性和怯懦。任性的人自我約束力差，不能有效地調(diào)節(jié)自己的言論和行動(dòng)，不能控制自己的情緒，行為常常為情緒所支配。怯懦的人膽小怕事，遇到困難或情況突變時(shí)驚慌失措，畏縮不前，故題干中的學(xué)生表現(xiàn)出的是怯懦，因此，老師要培養(yǎng)其意志品質(zhì)的自制性。故選C。5．復(fù)習(xí)時(shí)，用紅色筆畫出書中重點(diǎn)是利用了知覺的()。A、整體性B、理解性C、選擇性D、恒常性答案：C解析：人們?cè)谶M(jìn)行知覺時(shí)總是選擇少數(shù)事物作為對(duì)象，而把其他事物作為背景，這種把對(duì)象從背景中區(qū)別出來的特性就是知覺的選擇性。題干中用紅色筆畫出重點(diǎn)即是利用了知覺的選擇性。故選C。6．()狀態(tài)下，人往往會(huì)出現(xiàn)“意識(shí)狹窄”現(xiàn)象。A、熱情B、應(yīng)激C、激情D、心境答案：C解析：激情狀況下往往出現(xiàn)意識(shí)狹窄現(xiàn)象，比如易感情用事，不考慮后果。故選C。7．一旦形成，就不容易遺忘的記憶是()。A、運(yùn)動(dòng)記憶B、形象記憶C、語間記憶D、情緒記憶答案：A解析：動(dòng)作記憶是對(duì)身體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和動(dòng)作技能的記憶，相比較而言記憶得比較深刻，不容易遺忘。故選A。8．人們偶然看到天上的朵朵白云會(huì)下意識(shí)地脫口說出它像棉絮、小山等，這種心理現(xiàn)象是()。A、無意想象B、有意想象C、幻想D、幻覺答案：A解析：無意想象是指沒有預(yù)定的目的，沒作任何努力，常常是不由自主、自然而然地在頭腦中出現(xiàn)的一些新的形象。它常由客觀事物的某些外行特征所引起。比如，抬頭看見天上的白云或遠(yuǎn)處的山石，可能想象它像某種動(dòng)物或人的樣子。故選A。9．某學(xué)生向你抱怨說“我知道這樣做不好，但就是管不住自己”，作為教師你應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其道德()的培養(yǎng)。A、情感B、心境C、認(rèn)知D、意志答案：D解析：道德意志是為了實(shí)現(xiàn)道德行為所作的自覺努力，表現(xiàn)為能夠排除來自主客觀的各種干擾和障礙，按照既定的目的把品德的行為堅(jiān)持到底。題中學(xué)生管不住自己恰恰就是道德意志不堅(jiān)定的表現(xiàn)。故選D。10．按照所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，美國高等教育可分為()層次。A、3個(gè)B、4個(gè)C、5個(gè)D、6個(gè)答案：D解析：根據(jù)所授學(xué)位的不同來劃分高等教育的層次，美國高等教育可分為六個(gè)層次：授予準(zhǔn)學(xué)士學(xué)位的初級(jí)學(xué)院教育、授予學(xué)士學(xué)位的四年制學(xué)院教育、分別授予碩士學(xué)位、研究生中間學(xué)位和授予博士學(xué)位的三種研究生教育，以及博士后研究。故選D。11．測(cè)驗(yàn)的可靠性稱之為測(cè)驗(yàn)的()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度答案：A解析：測(cè)驗(yàn)的信度，又稱測(cè)驗(yàn)的可靠性，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過多次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度;測(cè)驗(yàn)的效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度;測(cè)驗(yàn)的難度指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度;測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。故選A。12．隨著社會(huì)的發(fā)展，教學(xué)組織形式也出現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，在教學(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間間隔上出現(xiàn)了()。A、加長化B、短學(xué)程化C、縮短化D、均衡化答案：B解析：教學(xué)組織形式的多樣化是為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一些發(fā)展和改革，在發(fā)展趨勢(shì)上，教學(xué)活動(dòng)展開的時(shí)間間隔上出現(xiàn)短學(xué)程化的特點(diǎn)。一些大學(xué)為了適應(yīng)日益增多的選修課和實(shí)踐課，將原來的一年兩學(xué)期改為長短不一的三個(gè)學(xué)期，在短學(xué)期內(nèi)更多地設(shè)置全校范圍內(nèi)的選修課程，以及需要相對(duì)集中的生產(chǎn)實(shí)習(xí)課。故選B。13．高等教育活動(dòng)的總方向是()。A、專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)B、高等教育目的C、課程目標(biāo)D、教學(xué)計(jì)劃答案：B解析：高等教育目的是高等教育實(shí)踐活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿，同時(shí)貫穿于高等教育活動(dòng)的全過程。高等教育目的一經(jīng)確立，就為高等教育活動(dòng)指明了發(fā)展方向。故選B。14．西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源自古希臘的()。A、道德教育B、職業(yè)教育C、人文教育D、科學(xué)教育答案：C解析：西方傳統(tǒng)的大學(xué)教育的觀念源于古希臘的人文教育，教育的目的是培養(yǎng)公民，教育內(nèi)容為“七藝”。故選C。15．下列不屬于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的關(guān)系的是()。A、目的的統(tǒng)一性B、活動(dòng)的主體有差別C、所獲知識(shí)的層次不同D、理論體系的不一致答案：D解析：作為高等學(xué)校教育活動(dòng)的環(huán)節(jié)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與教學(xué)、科研各具特點(diǎn)而又聯(lián)系緊密，主要表現(xiàn)在目的的統(tǒng)一性，活動(dòng)的主體有差別，所獲知識(shí)的層次不同，知識(shí)獲得的環(huán)境有差別這幾個(gè)方面。故選D。16．書院成為高等教育機(jī)構(gòu)，始于()。A、隋代B、唐代C、宋代D、明代答案：C解析：“書院”名稱開始用于唐代，但那時(shí)還不是聚徒講學(xué)的教育組織，而是?？?、收藏經(jīng)籍的場所。宋朝書院興起，成為高等教育機(jī)構(gòu)，代表當(dāng)時(shí)最高教育水平。故選C。17．通才教育是一種()，其實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。A、通識(shí)教育B、全才教育C、素質(zhì)教育D、英才教育答案：A解析：相對(duì)于專才教育而言，通才教育是一種通識(shí)教育，其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級(jí)思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才，它實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。故選A。18．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的主要在于()。A、培養(yǎng)學(xué)生B、獲得經(jīng)驗(yàn)C、了解社會(huì)D、增長知識(shí)答案：A解析：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的最終效果表現(xiàn)為大學(xué)生在實(shí)踐中增長了見識(shí)和才干，完善了品格修養(yǎng)，改造了自身，主要目的就在于培養(yǎng)學(xué)生。故選A。19．確立我國高等教育目標(biāo)的理論基礎(chǔ)是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說D、形式教育論答案：C解析：高等教育目的是高等教育工作遵循的總方向，我國高等教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的專門人才，確立這一教育目的的基礎(chǔ)是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說。故選C。20．人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫面看成是運(yùn)動(dòng)的，這表明()的存在。A、瞬時(shí)記憶B、短時(shí)記憶C、長時(shí)記憶D、工作記憶答案：A解析：瞬時(shí)記憶也稱為感覺記憶，是指當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來。故人們看電影時(shí)，把相繼呈現(xiàn)的畫面看成運(yùn)動(dòng)的，表明瞬時(shí)記憶的存在。故選A。21．按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念的兒童，其思維發(fā)展處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：C解析：具體運(yùn)算階段的兒童獲得守恒概念。最早出現(xiàn)的是數(shù)量守恒(5~6歲)，繼而是重量守恒(7~8歲)，最后是11歲左右出現(xiàn)體積守恒。故選C。22．測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡單的題目，這屬于()。A、認(rèn)知策略B、元認(rèn)知策略C、資源管理策略D、精細(xì)加工策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。測(cè)驗(yàn)時(shí)跳過某個(gè)難題，先做簡單的題目屬于元認(rèn)知策略中的調(diào)節(jié)策略。故選B。23．清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為()。A、直覺的道德情感B、想像的道德情感C、倫理的道德情感D、形象的道德情感答案：C解析：倫理的道德情感，即以清楚意識(shí)到的道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)，它具有清晰的意識(shí)性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性，具有穩(wěn)定性和深刻性。故選C。24．桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是()。A、發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制B、最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究C、否定了普遍遷移的說法D、用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說答案：D解析：形式訓(xùn)練說認(rèn)為，遷移是無條件的、自動(dòng)發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對(duì)。桑代克等人用大量的實(shí)驗(yàn)證明，遷移是非常具體的、有限的，只存在于含有相同要素的領(lǐng)域。遷移是有條件的，需要有共同的要素。這些都是對(duì)形式訓(xùn)練說的否定，也使遷移的研究有所深入。故選D。25．自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()。A、內(nèi)部動(dòng)機(jī)B、外部動(dòng)機(jī)C、直接動(dòng)機(jī)D、間接動(dòng)機(jī)答案：B解析：自我提高的內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要;附屬內(nèi)驅(qū)力是指個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把學(xué)習(xí)、工作做好的一種需要。自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)。故選B。26．下列直觀方式中，不屬于模像直觀的是()。A、圖片B、演示實(shí)驗(yàn)C、圖表D、模型答案：B解析：模像直觀是直觀教學(xué)類型之一，指通過對(duì)實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示，均屬于模像直觀。演示實(shí)驗(yàn)是屬于實(shí)物直觀。故選B。27．大學(xué)生在人際交往中的自卑、怯懦、偏執(zhí)及性格上的一些缺陷表明其人際交往中的()。A、認(rèn)知障礙B、情緒障礙C、人格障礙D、技能障礙答案：C解析：人際交往中的人格障礙主要表現(xiàn)為人際交往中的自卑、怯懦、偏執(zhí)及性格上的一些缺陷，從而影響人際交往的正常進(jìn)行。故選C。28．老師在講慣性時(shí)，不僅舉出固體的慣性現(xiàn)象，也舉出液體和氣體的慣性現(xiàn)象，讓學(xué)生形成“一切物體均有慣性”的正確觀念，防止學(xué)生產(chǎn)生“只有固體才有慣性”的錯(cuò)誤觀念。在這一過程中，老師充分運(yùn)用了()的作用。A、比較B、正例和反例C、言語直觀D、變式答案：D解析：變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征，就是概念或規(guī)則的肯定例證在無關(guān)特征方面的變化。題目中的老師正是運(yùn)用了變式的作用。故選D。29．主張實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法的學(xué)派是()。A、行為主義學(xué)派B、機(jī)能主義學(xué)派C、格式塔主義學(xué)派D、構(gòu)造主義學(xué)派答案：D解析：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法是構(gòu)造主義學(xué)派的主張。故選D。30．在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于()。A、錯(cuò)覺B、再造想象C、創(chuàng)造想象D、幻想答案：C解析：創(chuàng)造想象是在創(chuàng)造活動(dòng)中，根據(jù)一定的目的、任務(wù)，在人腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。在新作品創(chuàng)作、新產(chǎn)品創(chuàng)造時(shí)，人腦中構(gòu)成的新形象都屬于創(chuàng)造想象。如魯迅先生創(chuàng)作的“阿Q”形象，就是一個(gè)具有創(chuàng)造性的形象。故選C。31．按照皮亞杰關(guān)于思維發(fā)展階段的劃分，半數(shù)或更多的大學(xué)生思維所處的發(fā)展階段是()。A、前運(yùn)算階段B、具體運(yùn)算階段C、形式運(yùn)算階段D、前運(yùn)算和具體運(yùn)算階段之間答案：C解析：皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同質(zhì)的不同階段。他把人的發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲);前運(yùn)算階段(2~7歲);具體運(yùn)算階段(7~11歲);形式運(yùn)算階段(11歲至成人)。故選C。32．一個(gè)男人想結(jié)婚，但又怕結(jié)婚后要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任義務(wù)。這時(shí)他面臨的心理沖突是()。A、雙趨沖突B、多重趨避沖突C、趨避沖突D、雙避沖突答案：C解析：趨避沖突又稱正負(fù)沖突，是心理沖突的一種，指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標(biāo)可以滿足人的某些需求，但同時(shí)又會(huì)構(gòu)成某些威脅，既有吸引力又有排斥力，使人陷入進(jìn)退兩難的心理困境。結(jié)婚這件事是想要的，承擔(dān)責(zé)任這件事是不想要的，所以是趨避沖突。故選C。33．鶴立雞群就是與周圍環(huán)境形成鮮明對(duì)比，這一注意現(xiàn)象是()。A、隨意注意B、有意注意C、不隨意注意D、隨意后注意答案：C解析：無意注意又叫不隨意注意，無意注意是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。引起不隨意注意的原因之一是刺激激物本身的特點(diǎn)。一般來說，刺激物的強(qiáng)度越大新異性越強(qiáng)，與周圍環(huán)境形成鮮明對(duì)比越容易引起人們的注意。故選C。34．注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是()。A、指向性與選擇性B、緊張性與集中性C、指向性與集中性D、緊張性與選擇性答案：C解析：注意是指心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)它對(duì)象的指向和集中，由此可知，注意的兩個(gè)最基本的特點(diǎn)是指向性與集中性。注意的集中性是指心理活動(dòng)停留在被選擇對(duì)象上的強(qiáng)度或緊張。注意的指向性是指人在每一瞬間的心理活動(dòng)或者意識(shí)選擇了某個(gè)對(duì)象。故選C。35．“鍥而不舍，金石可鏤”體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的()。A、自覺性B、果斷性C、自制性D、堅(jiān)持性答案：D解析：“鍥而不舍，金石可鏤”的意思是只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為只要堅(jiān)持不懈地努力，即使再難的事情也可以做到。體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的堅(jiān)持性。故選D。36．多年不見的朋友，在自己的腦海中，印象最深的是臨別時(shí)的情景。這體現(xiàn)的是()。A、刻板印象B、暈輪效應(yīng)C、首因效應(yīng)D、近因效應(yīng)答案：D解析：近因效應(yīng)是指某人或某事的近期表現(xiàn)在頭腦中占優(yōu)勢(shì)，從而改變對(duì)該人或該事的一貫看法，也叫最近效應(yīng)。故選D。37．“舌尖現(xiàn)象”可以用來證明()。A、知識(shí)同化說B、提取失敗說C、經(jīng)驗(yàn)干擾說D、痕跡衰退說答案：B解析：提取失敗說認(rèn)為，人們所獲得的信息在長時(shí)記憶中的存儲(chǔ)是永久的。遺忘的發(fā)生，僅僅是由于一時(shí)難以提取欲求信息所致。如果有了正確的線索，經(jīng)過搜尋，所要的信息就能提取出來?！吧嗉猬F(xiàn)象”是指明明知道某件事，但就是不能回憶出來的現(xiàn)象，也說明遺忘實(shí)際上只是暫時(shí)的，只是由于失去了提取線索或線索錯(cuò)誤而引起的。它可以用來驗(yàn)證提取失敗說。故選B。38．下列說法正確的是()。A、心理過程是具有鮮明的靜態(tài)特性的心理現(xiàn)象B、個(gè)性心理是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中現(xiàn)成相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總和C、自我意識(shí)是一種內(nèi)在的決定著人對(duì)事物態(tài)度和行為系統(tǒng)D、心理狀態(tài)有它的認(rèn)識(shí)側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)答案：B解析：人的心理現(xiàn)象是復(fù)雜的，它們各有其特點(diǎn)，彼此間又存在相互作用，有的具有鮮明的動(dòng)態(tài)特性，有的則具有明顯的靜態(tài)特性，A項(xiàng)錯(cuò)誤。自我意識(shí)有它的認(rèn)識(shí)側(cè)面、情感側(cè)面、意志側(cè)面，是個(gè)性結(jié)構(gòu)中的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)，個(gè)性傾向性才是一種內(nèi)在的決定著人對(duì)事物的態(tài)度和行為的動(dòng)力系統(tǒng)，而心理狀態(tài)是心理活動(dòng)在一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，所以C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。39．人的記憶分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶。在短時(shí)記憶中，信息編碼的主要形式為()。A、視覺編碼B、聽覺編碼C、表象編碼D、符號(hào)編碼答案：B解析：短時(shí)記憶中，信息編碼以聽覺編碼為主。故選B。40．情緒和情感變化的維度包括()。A、動(dòng)力性、激動(dòng)度、強(qiáng)度和緊張度B、積極性、消極性、強(qiáng)和弱的程度C、增力性、減力性、飽和度和外顯度D、興奮性、激動(dòng)性、外顯度和內(nèi)隱度答案：A解析：情緒和情感變化的維度一般包括：(1)情緒情感的動(dòng)力性有增力和減力的兩極。(2)激動(dòng)度有激動(dòng)和平靜的兩極。(3)強(qiáng)度有強(qiáng)弱的兩極。(4)緊張度有緊張和輕松的兩極。故選A。二、判斷題1．人的心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程和行為過程。()答案：錯(cuò)誤解析：心理過程是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過程，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。它包括認(rèn)識(shí)過程、情緒情感過程和意志過程三個(gè)方面。不包括行為過程。故錯(cuò)誤。2．無意注意是一種消極注意，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)阻止小學(xué)生無意注意的出現(xiàn)。()答案：錯(cuò)誤解析：無意注意主要是受到外部事物的刺激作用不自覺地產(chǎn)生的，沒有目的性且不需意志努力，常會(huì)導(dǎo)致學(xué)生上課分心，這是無意注意在教學(xué)中的消極作用。但是無意注意在教學(xué)中也有積極作用，那就是通過對(duì)某些服從于教學(xué)要求的刺激物的有意識(shí)的控制來引起學(xué)生的無意注意，為教學(xué)活動(dòng)服務(wù)。由此可知無意注意有消極影響也有積極作用。故錯(cuò)誤。3．青少年學(xué)生的情緒情感具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性、外露性和內(nèi)隱性的發(fā)展特點(diǎn)。()答案：正確解析：青少年學(xué)生的情緒特點(diǎn)：(1)爆發(fā)性和沖動(dòng)性;(2)不穩(wěn)定性和兩極性;(3)外露性和內(nèi)隱性;(4)心境化和持久性。故正確。4．概念是在表象的基礎(chǔ)上形成的。()答案：正確解析：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。在概念形成過程中，人們以感覺、知覺和表象為基礎(chǔ)，通過分析綜合、抽象概括等思維活動(dòng)，從個(gè)別到一般，從具體到抽象，逐步把握一類事物的本質(zhì)。這個(gè)過程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，也是一種重要的思維活動(dòng)。故正確。5．標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)比大部分課堂測(cè)驗(yàn)更具有隨意性。()答案：錯(cuò)誤解析：標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一個(gè)系統(tǒng)化、科學(xué)化、規(guī)范化的施測(cè)過程，不是隨意的。故錯(cuò)誤。6．膽汁質(zhì)的小丁沖動(dòng)，粗心又魯莽、粘液質(zhì)的小林冷靜、認(rèn)真又穩(wěn)重，可見小林的氣質(zhì)類型比小丁好()。答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無好壞之分。故錯(cuò)誤。7．在人的個(gè)性心理發(fā)展中，氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個(gè)體心理特征。()答案：正確解析：氣質(zhì)是受遺傳因素影響最大的個(gè)性心理特征，是人的天性，無好壞之分。故正確。8．多血質(zhì)是四種氣質(zhì)類型中最好的一種。()答案：錯(cuò)誤解析：氣質(zhì)無所謂好壞之分。故錯(cuò)誤。9．根據(jù)興趣的內(nèi)容，可分為直接興趣和間接興趣。()答案：錯(cuò)誤解析：根據(jù)興趣所指向的目標(biāo)，可以分為直接興趣和間接興趣。故錯(cuò)誤。10．智力可以分解為多種因素，想象力是智力的核心。()答案：錯(cuò)誤解析：智力是指人們順利地解決某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語表達(dá)能力等，其中，抽象概括能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．杜威的問題解決模型認(rèn)為解決問題一般包括五個(gè)步驟，依次是：______、診斷、______、推斷、______。答案：失調(diào)、假設(shè)、驗(yàn)證2．高等教育的形式結(jié)構(gòu)根據(jù)經(jīng)費(fèi)來源和管理體制的不同，可分為______和______兩種形式。答案：公立、私立3．測(cè)驗(yàn)過難或太易，分?jǐn)?shù)范圍就會(huì)______，信度也將______。要使信度達(dá)到最高，難度水平應(yīng)是能產(chǎn)生__________________。答案：縮小、降低、最廣分?jǐn)?shù)分布4．馬克思主義認(rèn)為，考查人的發(fā)展應(yīng)當(dāng)從人生活其中的____________和____________作為出發(fā)點(diǎn)。答案：社會(huì)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系5．科學(xué)技術(shù)因素對(duì)高等教育影響主要體現(xiàn)在____________和____________上。答案：層次結(jié)構(gòu)科類結(jié)構(gòu)6．實(shí)驗(yàn)課的教學(xué)過程主要包括__________________、實(shí)驗(yàn)課的組織與課堂控制、__________________、實(shí)驗(yàn)課的總結(jié)。答案：實(shí)驗(yàn)課的準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫7．____________是實(shí)施德、智、體、美諸育的基本途徑。答案：教學(xué)工作8．自我是認(rèn)識(shí)的主體，又是認(rèn)識(shí)的客體，要使認(rèn)識(shí)具有全面性、正確性，就要憑借各種__________________。答案：正確的參考