PAGE13《就任北京大學(xué)校長之演說》名師教學(xué)設(shè)計(jì)一、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。思維發(fā)展與提升理清文本思路，了解演講詞的三性：邏輯性、針對性、鼓動(dòng)性審美鑒賞與創(chuàng)造感人肺腑的情思：在演講的全過程，作者講述任何問題時(shí)，都傾注了無比的熱情。他五年前任職教育部時(shí)就對北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的看法、對事理的理解和對青年學(xué)子的誠摯期待；對青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來進(jìn)行解釋和開導(dǎo)。這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用。（四）文化傳承與理解演說是蔡先生認(rèn)為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國至此短短2個(gè)月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場之多，其對象泛及大中專師生及各學(xué)會(huì)同仁，其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設(shè)之重要、路礦發(fā)展之必須，講到教育事業(yè)之對策、男女同校之好處等等，等等。他的演說，不說不要由秘書捉刀代筆，就連文稿也來不及草就，往往是即興的，全憑作者平時(shí)的學(xué)識(shí)積累和細(xì)致的觀察思考能力，用蔡先生的話說是：全靠口講指畫來表示，因此自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽者聽得明白，收到良好之結(jié)果。再說，這些演說稿完全是靠他人的手工速記，與原意難免有所出入，正如他自己說的“偶在會(huì)場演說，事前既無睱預(yù)備，事后亦不睱取速記稿而訂正之?！毕壬J(rèn)為講演能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，而欲自強(qiáng)，必先從人心風(fēng)俗開始，因此，他特別重視演說。早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時(shí)，他就鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)演說，以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛國思想。他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請，可見一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請，而踐南洋公學(xué)同學(xué)會(huì)之約。這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講。這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”。于是就有這場演說的發(fā)生。二、教學(xué)建議：1、抓住文題，抓住文體特點(diǎn)教學(xué)本文。2、抓住文題，明確幾點(diǎn)：1）演講的場合——隆重的儀式，公眾場所；2）演講的目的、手段；3）演講的對象；3、明確了演講的對象，場合，引導(dǎo)學(xué)生通過抓文章關(guān)鍵語句來理清文章思路。蔡元培在演講中主要提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。同時(shí)提出今后工作的兩個(gè)重點(diǎn)：改良講義和添購書籍。表達(dá)的對青年學(xué)子的殷切期望和改革北大的決心。4、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文語言的特點(diǎn)：凝練，古樸典雅。5、通過本文更好底體會(huì)演講辭在交流思想，表達(dá)主張的作用，體會(huì)演講辭的宣傳鼓動(dòng)性，針對性，現(xiàn)實(shí)性，尤其是站在實(shí)際應(yīng)用的角度，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)把演講者的觀點(diǎn)和主張表達(dá)給聽眾，使聽眾信服并引起情感共鳴的藝術(shù)魅力。三、教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析作為高一的學(xué)生，基本都知道演講。但是對于演講和演講辭二者的關(guān)系，需要教師進(jìn)一步明確。演講辭是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形勢的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，而演講活動(dòng)，則是使得演講辭的內(nèi)容得以呈現(xiàn)，還包括著誦讀技巧，肢體語言，實(shí)際應(yīng)對等多方面的藝術(shù)?？傊?，演講辭是一次精彩演講的前提。明確了二者關(guān)系，明確本文，本單元?jiǎng)t是側(cè)重學(xué)習(xí)演講辭的語言藝術(shù)。教學(xué)目標(biāo)積累重要詞語，品味探究重要句子內(nèi)涵，體會(huì)本文古樸典雅，簡潔凝練的藝術(shù)魅力。理清文章思路，體會(huì)論證的力量，體會(huì)演講辭的邏輯性。抓住關(guān)鍵語句，體會(huì)本文內(nèi)容上的針對性和現(xiàn)實(shí)意義，體會(huì)作者情感。教學(xué)方法講授法：這是最基本的教學(xué)法，講述文體知識(shí)，講解文本切入，講讀重點(diǎn)語段，講演文本透視，因此，可以說，不管哪種教學(xué)法，大多伴之以講授法。[擬用于文體知識(shí)、學(xué)生經(jīng)過討論和點(diǎn)撥之后，仍無法理透的文本內(nèi)容。]圈點(diǎn)勾畫法：用于預(yù)習(xí)和初讀文章。圈點(diǎn)勾畫文中語句——中心句，過渡句，議論語句，抒情語句，使用了修辭的語句，對理解文章有重要意義的語句，或者自己特別喜歡的句子。[擬用于教學(xué)過程中，用于預(yù)習(xí)和初讀文章，對文本的精讀和探究]3課堂討論法：在教學(xué)過程中，針對主要疑難問題，學(xué)生獨(dú)立思考后，（通常以小組為單位）共同進(jìn)行討論或辯論，讓學(xué)生思維發(fā)生碰撞，累積多人的智慧，生成答案，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的理解能力、語言組織能力、表達(dá)能力及合作能力都得到提高。[擬用于教學(xué)過程中，對重難點(diǎn)的突破]4、讀書指導(dǎo)法：只有通過學(xué)生獨(dú)立閱讀才能掌握讀書方法，提高自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。將學(xué)生獲取信息的主要來說，可謂迫在眉睫的。學(xué)生掌握知識(shí)，固然有賴于教師的講授，但還必須靠他們自己去閱讀、領(lǐng)會(huì)，才能消化、鞏固和擴(kuò)大知識(shí)。[擬用于拓展延伸時(shí)，有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生大量閱讀]教學(xué)過程及內(nèi)容要點(diǎn)共一課時(shí)1導(dǎo)入新課：提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往?？捎钟卸嗌偃酥擂k學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢八十多年前，一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話——《就任北京大學(xué)校長之演說》，為我們提供了最好的答案。2整體感知快速瀏覽課文，概括本文的主要內(nèi)容。這篇演講稿結(jié)構(gòu)非常明晰。由于演講的時(shí)間性限制，聽眾是一聽而過，時(shí)間有限，因此演講只能安排一個(gè)中心，而且要求中心突出。本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，并且全文都是圍繞著這一中心組織材料和精心構(gòu)思。開頭話直截簡短，正文展開中心內(nèi)容，結(jié)尾有闡述，重在總結(jié)全文，層次分明，脈絡(luò)清楚，全文結(jié)構(gòu)緊密，思路明晰。3、細(xì)讀品味：認(rèn)真閱讀課文，品味以下句子內(nèi)涵，感受語言特點(diǎn)。（1）五年前，嚴(yán)幾道⑴先生為本校校長時(shí)，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。品析：開篇語言極為簡潔，開門見山，直入主題。以五年前曾有貢獻(xiàn)于同校，拉近與聽眾的距離。（2）然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損品析：本句體現(xiàn)了蔡元培先生不畏流言蜚語，身正不怕影歪，清者自清的高貴品質(zhì)。（3）故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。品析：風(fēng)俗厚薄關(guān)乎國家興衰，非同小可，大學(xué)生肩負(fù)“力矯頹俗”的重任。蔡元培先生針對當(dāng)時(shí)北大校園中存在的弊端，提出有益的建議，體現(xiàn)了蔡元培的教育觀念——注重修德，修身，使索然寡味的學(xué)習(xí)趣味化，激發(fā)人們的求知欲。（4）不惟開誠布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辨，此所以必互相勸勉也。品析：這句話體現(xiàn)了蔡元培所倡導(dǎo)的教育種植——育人。他認(rèn)為教育和受教育者都是有感情、有理智的人。人與人之間應(yīng)該和睦相處，彼此坦誠相待，營造良好的人際交往氛圍，并形成良好的社會(huì)風(fēng)貌。青年學(xué)子之間相互友愛，相互勸勉，在道德上共同進(jìn)步的必要性，寄寓了蔡元培先生對北大學(xué)子的深切厚望，可謂語重心長。4問題探究（1）蔡元培先生對青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)怎樣的核心內(nèi)容為什么思路解析：此問題目的是引導(dǎo)學(xué)生“歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思三點(diǎn)希望，在第一個(gè)環(huán)節(jié)就已經(jīng)解決，而且很簡單。那么，這樣設(shè)題，就需要同學(xué)們在把握思路的基礎(chǔ)之上，把握文章的要點(diǎn)，抽絲剝繭，分析總結(jié)，得出結(jié)論。首先，蔡先生批判了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念，勸告學(xué)生要抱定正確的宗旨，要以專心求學(xué)的態(tài)度讀書，不可抱有做官發(fā)財(cái)?shù)膲?，以致誤己誤人誤國。這樣才能培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的新型知識(shí)分子。其次，蔡先生指出，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)面臨的最大問題是社會(huì)道德的淪喪，作者認(rèn)為大學(xué)生有責(zé)任去扭轉(zhuǎn)這種趨向。大學(xué)生作為社會(huì)的精英，必須具有高度的社會(huì)責(zé)任感和純潔的道德情操，成為社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。最后，蔡先生希望青年學(xué)生要敬愛師友，他尤其指出，道德修行不能僅止于獨(dú)善其身，更要“道義相勖”，這樣方能共同提高，收“切磋之效”。答案示例：蔡元培先生對青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)核心內(nèi)容，即培養(yǎng)健全的人格和道德品行。蔡元培先生認(rèn)為道德教育是國民教育之根本，而人格培養(yǎng)又是大學(xué)教育的最終目的，健全的人格，甚至比第一流的研究成果更重要。所以，演講的主要內(nèi)容始終圍繞著健全人格與道德品行這個(gè)核心。（2）本文運(yùn)用了哪些論證方法，請舉例說明，并簡要分析其作用。思路解析：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文體特點(diǎn)，品味語言，提高語言運(yùn)用能力。答案示例：論證方法例子分析舉例論證“現(xiàn)在我國精于政法者，多入政界……而我不腐敗，問心無愧，于我何損”幾句，作者用觸目驚心的事例說明了當(dāng)時(shí)做官心熱的現(xiàn)實(shí)及當(dāng)時(shí)北大不重學(xué)術(shù)、汲汲于名利的狀況。用確鑿典型的事實(shí)來證明觀點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說服力。理論論證“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪……茍德之不修，學(xué)之不講，同乎流俗，合乎污世，己且為人輕侮，更何足以感人”，作者運(yùn)用道理論證告誡學(xué)子要“束身自愛”，明確自己所處的位置和肩負(fù)的重任。運(yùn)用理論論證，能使說理更加深刻、透徹，具有說服力，著力體現(xiàn)理論的力量和文學(xué)的思想深度。對比論證“宗旨既定，自趨正軌?！M非與求學(xué)初衷大相背馳乎光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也”，作者運(yùn)用正反對比的方式，論證學(xué)與不學(xué)兩種截然不同的結(jié)果。對比論證可以使是非曲直更加明確，給人鮮明深刻的印象。（3）蔡元培對青年學(xué)子提出了三點(diǎn)殷切希望，但為什么要把“抱定宗旨”作為第一條，而且還運(yùn)用大量的篇幅進(jìn)行論證呢思路解析：本題時(shí)讓學(xué)生針對文本中的某些問題進(jìn)行探究，提出自己的見解“文本中的某些問題”，既包括文本中的重點(diǎn)問題，也包括文本中的難點(diǎn)問題。重點(diǎn)問題，主要存在于文本中能體現(xiàn)或表達(dá)作者寫作意圖、凸顯文本核心價(jià)值的地方，如文本中議論、抒情之處；難點(diǎn)問題，則主要存在于客觀存在的讀者有疑問的地方?！疤岢鲎约旱囊娊狻庇羞@樣兩層含義：一是提出的見解具有獨(dú)創(chuàng)性，不因襲他人成說；二是提出的見解不要求就是最終的結(jié)論，只要求言之成理。探究題主要題型有三種：=1\*GB3①析類——命題人對文本提出某些問題，要求考生深入探討；=2\*GB3②評辨析類——命題人根據(jù)文本內(nèi)容設(shè)置兩個(gè)或兩個(gè)以上結(jié)論，讓考生充分發(fā)揮獨(dú)立思考、辨析判斷的能力；=3\*GB3③質(zhì)疑類——讓考生質(zhì)疑某些文本在思想內(nèi)容或?qū)懽鞣椒ㄉ峡赡艽嬖诘牟蛔愫途窒?，提出自己的見解。探究的角度和層面主要有以下幾個(gè)方面：①反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神；②探討作者的寫作背景和寫作意圖；③文本獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值；④就文本中某些問題，提出自己的見解；⑤文本獨(dú)特的表現(xiàn)技巧和藝術(shù)特色。探究題既具有開放性，也具有限制性。開放性體現(xiàn)為其答案的不拘一格，只要符合題目要求，言之成理，自圓其說即可；限制性體現(xiàn)為考生必須從試題中挖掘隱形信息，如“聯(lián)系全文”“結(jié)合傳主的人生經(jīng)歷”等等，對這些限制要予以重視。分析可以有以下三種方式：=1\*GB3①觀點(diǎn)＋結(jié)合文本分析問題標(biāo)志：“聯(lián)系文本，談?wù)勀愕目捶??！薄澳阃庾髡叩挠^點(diǎn)嗎說說你的理由?！薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請舉例說明?！边@種分析過程一方面是摘錄或者化用文本的相關(guān)字詞句，整合成話，扣緊觀點(diǎn)；另一方面舉文本中的事例進(jìn)行分析，要注意敘述簡潔，材料與觀點(diǎn)相互融合。=2\*GB3②一方面的觀點(diǎn)或有利＋原因分析＋另一方面的觀點(diǎn)或有弊＋原因分析問題標(biāo)志：“對于某個(gè)觀點(diǎn)，你如何評價(jià)。談?wù)勀銓δ硞€(gè)觀點(diǎn)的看法?！边@種分析過程注意要一分為二，既要肯定其好的一面，又要提出自己中肯的看法，有利有弊，不能全盤否定或全盤肯定。=3\*GB3③觀點(diǎn)＋結(jié)合文本分析＋結(jié)合現(xiàn)實(shí)分析問題標(biāo)志：“結(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶??！被颉敖Y(jié)合文本和現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓δ硞€(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)?！?4\*GB3④觀點(diǎn)＋現(xiàn)實(shí)事例/生活實(shí)際問題標(biāo)志：“聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā！薄澳闶欠裢膺@一觀點(diǎn)，請舉例說明?！笔吕话阌袃煞N要求形式：生活實(shí)際事例和一般事例。注意：這種分析過程要注意事例的敘述簡潔，材料與觀點(diǎn)相互融合。答案示例：蔡元培先生對學(xué)生提出“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”的期望。他把“抱定宗旨”作為首要期望向?qū)W生提出來，可謂用心良苦。因?yàn)楸本┐髮W(xué)是中國的最高學(xué)府，北京大學(xué)的辦學(xué)方向，影響和左右著中國教育的發(fā)展。在軍閥混戰(zhàn)的歷史背景下，社會(huì)混亂，人心浮動(dòng)，人們急功近利、做官發(fā)財(cái)?shù)娘L(fēng)氣鼎盛，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)也學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行。在北大，求學(xué)于此的學(xué)子，皆有做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，這些浮躁的思想嚴(yán)重影響著北大的發(fā)展，只有澄清學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，才能推行崇尚科學(xué)、民主的學(xué)風(fēng)，為中國造就人才。（4）這篇演講辭對北大的發(fā)展有什么歷史意義思路解析：此問引導(dǎo)學(xué)生針對文本中的某些問題進(jìn)行探究，總結(jié)歸納。