詩(shī)詞五首·飲酒（其五）第六單元·第26課新課導(dǎo)入古往今來(lái)，有不少人爭(zhēng)名奪利，有的人為了使自己在官場(chǎng)中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人;當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場(chǎng)，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明(不為五斗米折腰)，這一類人我們一般稱之為隱士。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一首五言古詩(shī)《飲酒(其五)》，來(lái)感受作者那超然的心境。作者簡(jiǎn)介陶淵明（約365-427），東晉詩(shī)人。又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”。潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西九江）人。長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格，被稱為“田園詩(shī)人”。作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》等。背景簡(jiǎn)介《飲酒（其五）》：選自《陶淵明集》卷三（中華書局1979年版）。此詩(shī)大約作于晉安帝義熙十二三年間，是陶淵明的重要代表作。《飲酒》組詩(shī)共二十首，是陶淵明棄官歸隱田園之后，飲酒即興創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。課文朗讀飲酒（其五）結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車馬/喧。問君/何/能爾？心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。詞句翻譯結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。建造房舍。結(jié)，建造、構(gòu)筑。廬，簡(jiǎn)陋的房屋。喧囂擾攘的塵世。如此，這樣。翻譯：居住在人世間，卻沒有車馬的喧鬧。問我為什么能如此，心遠(yuǎn)離世俗，自然覺得住的地方就僻靜了。自我研學(xué)采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。閑適淡泊的樣子。山間的云氣。傍晚。想要分辨清楚，卻已忘了怎樣表達(dá)。翻譯：在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山上的云氣傍晚時(shí)很美，飛鳥結(jié)伴歸來(lái)。這里邊有人生的真正意義，想說(shuō)出來(lái)卻忘了要說(shuō)的話。整體感知想想這首詩(shī)講了幾層意思，分別寫的是什么？表達(dá)了什么主旨？

第一層（1～4句）：敘結(jié)廬之事。作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。第二層（5～8句）：描田園之景。欣賞美麗的自然景物，能獲得無(wú)限的意趣。第三層（9～10句）：抒隱居之情。點(diǎn)明主旨，作者以為隱居生活有人生真正的意趣。

主旨：通過描寫田園風(fēng)光與生活，表現(xiàn)了作者對(duì)污濁官場(chǎng)的厭棄、對(duì)田園生活的熱愛以及超脫世俗的人生追求。課文研讀1.既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車馬喧”呢?“車馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無(wú)車馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車馬客，看淡了功名利祿。2.“心遠(yuǎn)地自偏”“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？

遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。課文研讀3.詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光的圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。課文研讀4.從煉字的角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處?！坝迫弧毙蜗蟮貙懗隽嗽?shī)人遠(yuǎn)離世俗恬淡閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心境?！耙姟睂懗隽嗽?shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，體現(xiàn)作者心靈的自由與愜意。課文研讀5.“此中有真意，欲辨已忘言?！痹?shī)人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？“此”指遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂，悠然自得地隱居。這兩句說(shuō)的是這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”?！罢嬉狻敝傅氖亲匀恢?，人生真諦，那就是人生不應(yīng)該為功名利祿所累，不應(yīng)該在污濁的現(xiàn)實(shí)前迷失自我，而應(yīng)回歸自然，堅(jiān)守住心靈的凈土。合作交流1.陶淵明的隱居你怎樣看待？①陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，特點(diǎn)是“淡泊”。②棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，有積極意義。③但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。也有消極面。結(jié)構(gòu)梳理飲酒（其五）而無(wú)車馬喧情景相融物我合一心遠(yuǎn)地自偏采菊見南山