第10課 充滿魅力的

書畫和戲曲藝術(shù)一、漢字與書法藝術(shù)1.漢字的起源漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊文字。早在六千多年前，原始社會(huì)晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號(hào)，漸漸演變成為漢字。漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫，稱為“文字圖畫”。象形字越來越符號(hào)化，逐漸脫離圖畫，形成漢字。虎兔蛇一、漢字與書法藝術(shù)2、漢字的演變（1）商朝時(shí)漢字已形成完整體系（2）演變脈絡(luò)：漢字形體演變的過程可以分為古文字和隸楷兩大階段。甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書（3）趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)

金文在甲骨文之后，出現(xiàn)了新的字體，這種字體多是鑄在青銅器上，故稱為銘文或鐘鼎文，也叫金文。這種字體盛行于西周，其產(chǎn)生時(shí)代和甲骨文相差無幾。但與甲骨文相比，它的成熟度已大大提高。

篆書（大篆）

又稱籀文，相傳是西周周宣王太史籀所創(chuàng)，是一種較為統(tǒng)一的文字，使用起來較為方便。

小篆

小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后(前221年)，向全國(guó)頒布的官定文字。緣于當(dāng)時(shí)六國(guó)的文字過于混亂而決定“書同文”。秦李斯嶧山石刻

文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長(zhǎng)。

隸書的出現(xiàn)是秦代書法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄吏程邈所改進(jìn)的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書寫速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用。隸書一、漢字與書法藝術(shù)3、中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展自從有了文字就有了書法。中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書法比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門類造型藝術(shù)一樣，書法和繪畫則統(tǒng)領(lǐng)著中國(guó)美術(shù)的其他門類，而列為中國(guó)美術(shù)之首。當(dāng)書法與繪畫并提時(shí)，又將書法擺在繪畫前面，稱之為“書畫”，如“能書會(huì)畫”“琴棋書畫”等。中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展大致可以分為兩個(gè)階段，魏晉以前基本上是自發(fā)階段，魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段。從此，中國(guó)書法兼具審美功能與實(shí)用功能，自覺地創(chuàng)造書法美成為中華民族文化特色的一種藝術(shù)形式。柳公權(quán)《玄秘塔碑》

顏體在于點(diǎn)畫厚重，結(jié)構(gòu)端莊雄偉，有如關(guān)東大漢。柳體則是點(diǎn)畫瘦勁，骨力遒勁，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。有“顏筋柳骨”之譽(yù)顏真卿的楷書比較顏真卿和柳公權(quán)的書法作品的特點(diǎn)天下第一行書——王羲之的《蘭亭序》（摹本）天下第二行書——顏真卿的《祭侄稿帖》（摹本）顏真卿《祭侄文稿》此幅字寫得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。為后世譽(yù)為天下第二行書?！短m亭序》之章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代書家都推為“天下第一行書”

行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值，雅俗共賞。以東晉王羲之、唐顏真卿、北宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明為代表。學(xué)思之窗：漢字為何具有如此的生命力？中央集權(quán)的統(tǒng)一國(guó)家,保證了漢字使用的通暢無阻；漢字為不同民族、不同方言區(qū)的交往提供了便利，反之，我國(guó)眾多民族、眾多方言，為漢字的使用與發(fā)展提供了廣闊的空間；漢字自身的成熟與完美，也為其保持旺盛的生命力打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)楷書草書行書特點(diǎn)發(fā)展時(shí)期代表人物筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整魏晉成熟,唐代鼎盛歐陽(yáng)詢顏真卿柳公權(quán)筆畫簡(jiǎn)約,勾連不斷，線條流暢縱情，始于漢初,東晉成熟東晉王羲之、王獻(xiàn)之唐朝張旭、懷素兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱始于東漢,西晉成熟東晉王羲之唐朝顏真卿北宋蘇軾元朝趙孟頫明朝文征明書法藝術(shù)的發(fā)展歷程鐘繇王羲之《人物龍鳳圖》

《人物馭龍圖》2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)繪畫藝術(shù)從萌芽走向成熟這兩幅出土的戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)帛畫，造型準(zhǔn)確、線條流暢、色彩絢麗，反映出畫家高度的藝術(shù)概括力。3、秦漢時(shí)期，繪畫藝術(shù)有進(jìn)一步發(fā)展

這時(shí)期,繪畫門類已很豐富,有壁畫、帛畫、木刻畫、木版畫、畫像石、畫像磚等。湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛畫，線條挺拔流暢，色彩絢麗多彩。河南洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫《夫婦宴飲圖》等，細(xì)膩地刻畫出人物的內(nèi)心活動(dòng)，既富有生活氣息，又十分傳神，堪稱工筆重彩畫的杰作。5、隋唐時(shí)期

這一時(shí)期的繪畫,在繼承魏晉以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸取了印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格,產(chǎn)生了大批杰出的畫家和作品,成為中國(guó)繪畫的一個(gè)高峰。代表作有展子虔的《游春圖》（是現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫）、

閻立本的《步輦圖》、

吳道子的《天王送子圖》（他畫的人物衣帶如風(fēng)吹波動(dòng)，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”，后人稱他為“畫圣”），

此外,隋唐時(shí)期的敦煌莫高窟的壁畫更是盛極一時(shí),題材廣闊、場(chǎng)面宏大、人物造型生動(dòng)、色彩瑰麗。

展子虔的《游春圖》是我國(guó)存世最早的一幅真正意義上的山水畫，它以描繪貴族游春情景為主要表現(xiàn)內(nèi)容。

敦煌壁畫敦煌彩塑6、兩宋時(shí)期兩宋時(shí)期,宮廷畫進(jìn)入最為活躍階段,畫學(xué)興起,為適應(yīng)民間需要,繪畫成為商品,使繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展.各畫種全面發(fā)展名家輩出,其中,風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最大的亮點(diǎn),歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值最高的是北宋張擇端的《清明上河圖》。它描繪了北宋汴河沿岸風(fēng)光和繁華的景象，作品充分展示畫家的寫實(shí)功力，河流、物舍、舟船、城關(guān)、人群、虹橋、樓觀、店鋪、市街、駝隊(duì)，等等，一切物象都刻畫得入微傳神。

北宋張擇端的《清明上河圖》（局部）這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，是了解北宋城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民生活的史料。

7、元明清時(shí)期

這一時(shí)期，士大夫的文人畫成就最為突出，文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性,講究借物抒情,追求神韻意趣,最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫。代表作有元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》等

元代王冕《墨梅》欣賞文人畫,思考:文人畫有何特點(diǎn)?

集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個(gè)性，講究借物抒情（以畫寫意）吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。梅花，開放在萬花凋零的嚴(yán)寒季節(jié)，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于眾花報(bào)春，寒氣愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作為堅(jiān)強(qiáng)品格和高貴氣節(jié)的象征?！赌贰愤@首詩(shī)不僅反映了他所畫的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。明·徐渭

《牡丹蕉石圖》此畫中芭蕉，牡丹和湖石，均以粗筆潑墨畫成，沒有做細(xì)致刻畫，此幅墨韻氣勢(shì)，奔放橫溢，為徐氏不可多得的杰作。清·鄭板橋《墨蘭圖》中國(guó)畫又稱國(guó)畫，注重寫意傳神，追求“得意忘形”。秦漢以后的歷代畫家們，用筆、墨、和礦物顏料，在紙、絹等材料上創(chuàng)造出大量不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。中國(guó)畫的特點(diǎn)？山水畫與風(fēng)俗畫的區(qū)別性質(zhì)不同：山水畫帶有政治色彩，如隋唐時(shí)期展子虔《游春圖》、閻立本《步輦圖》、吳道子《送子天王圖》，反映隋唐社會(huì)政治統(tǒng)一。風(fēng)俗畫帶有經(jīng)濟(jì)色彩，如北宋張擇端的《清明上河圖》反映了北宋商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。法國(guó)著名的史學(xué)家、評(píng)論家丹納說：“要了解一件藝術(shù)品，一個(gè)藝術(shù)家，一群藝術(shù)家，必須正確地設(shè)想他們所屬時(shí)代的精神和風(fēng)俗概況。這是藝術(shù)品的最后的解釋，也是決定一切的基本原因?！蹦闶欠裢馑挠^點(diǎn)?用唐宋元明清時(shí)期繪畫藝術(shù)發(fā)展的史實(shí)，來論證你的觀點(diǎn)。課內(nèi)探究唐朝：國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)比較繁榮，統(tǒng)治者政策開明，民族關(guān)系融合，對(duì)外交流活躍，唐朝繪畫題材廣泛，兼容并蓄，達(dá)到中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的高峰。宋朝：兩宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民隊(duì)伍壯大，表現(xiàn)人民生活的風(fēng)俗畫盛行。明清：隨著專制主義的加強(qiáng)，人們的思想文化受到控制，將自己的思想融入畫中的文人畫在這一時(shí)期盛行。三、京劇的出現(xiàn)我們眼中的國(guó)粹——京劇三、京劇的出現(xiàn)問題探究：1、簡(jiǎn)述我國(guó)戲曲發(fā)展過程。2、我國(guó)京劇出現(xiàn)、發(fā)展過程是怎樣的？形成：a、乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)b、道光年間，“徽漢合流”

c、融合兼收，形成新劇種——京劇發(fā)展：

a、同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”

b、清末民初，成為全國(guó)流行劇種c、民國(guó)以來，走向世界原始歌舞春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶元雜?。☉蚯囆g(shù)成熟）明朝—昆曲形成清朝—京劇

國(guó)粹京劇常識(shí)京劇是綜合性表演藝術(shù)。即唱（歌唱）、念（念白）、做（表演）、打（武打）、舞(舞蹈)為一體、通過程式的表演手段敘演故事，刻劃人物。角色可分為：生（男人）、旦（女人）、凈（男人）、丑（男、女人皆有）四大行當(dāng)。各個(gè)形象鮮明、栩栩如生。

生生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當(dāng)之一。

須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。

紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

旦分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。

武旦、刀馬旦：為演武功見長(zhǎng)的女性。

老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。凈亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”，凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風(fēng)格上均有不同的特色。

丑劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區(qū)別。

丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據(jù)動(dòng)物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺(tái)上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。他的出場(chǎng)往往帶來笑聲。當(dāng)堂訓(xùn)練1、漢字發(fā)展演變的基本脈絡(luò)是A甲骨文——金文——篆書——隸書——楷書B甲骨文——篆書——楷書——行書——草書C篆書——隸書——楷書——草書——行書D篆書——隸書——草書——行書——楷書A當(dāng)堂訓(xùn)練2、關(guān)于中國(guó)繪畫的演變，表達(dá)不恰當(dāng)?shù)氖茿夏商周三代繪畫以人物肖像為主B隋唐時(shí)期山水畫、人物畫、宗教畫盛行C兩宋時(shí)期山水畫成為最大的亮點(diǎn)D元明清時(shí)期文人畫盛行C風(fēng)俗畫當(dāng)堂訓(xùn)練3、現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫是A、隋代——展子虔——《游春圖》B、唐朝——展子虔——《游春圖》C、北宋——張擇端——《清明上河圖》D、南宋——張擇端——《清明上河圖》A當(dāng)堂訓(xùn)練4、《清明上河圖》A、是明朝張擇端的代表作B、以表現(xiàn)社會(huì)風(fēng)俗為主題C、反映了南宋時(shí)期宮廷畫院的活躍D、反映了不同時(shí)期的民間風(fēng)情B5.當(dāng)堂訓(xùn)練

有一幅著名的繪畫作品描繪了北宋都城汴梁的生活，有人稱，看了這幅畫，“恍然如入汴京，置身流水游龍間，但少塵土撲面耳”。請(qǐng)回答：這幅繪畫作品是

，屬于

畫類型，作者是

。該畫是在怎樣的社會(huì)背景下出現(xiàn)的？

《清明上河圖》風(fēng)俗張擇端

北宋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，尤其是商業(yè)繁榮，城市興盛，人們的精神文化生活需求增加。鄭板橋其人其事鄭板橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風(fēng)”，惟攜黃狗一條，