第四章人的社會化2022/11/221人生來到底是個(gè)什么東西？人之初，性本善?！度纸?jīng)》在強(qiáng)調(diào)原罪的西方宗教里，人被認(rèn)為生來是有罪的。七宗罪包括：饕餮、色欲、貪婪、傷悲、暴怒、懶惰、傲慢。對人性的探討不僅哲學(xué)家有興趣，宗教學(xué)家有興趣，社會學(xué)家同樣有興趣。人生來到底是個(gè)什么東西？2022/11/222第一節(jié)社會化的含義及必要性一、人的屬性及形成自然屬性：生物體，生物體功能，本能自然過程產(chǎn)生，隨自然過程發(fā)展、完善。

社會屬性：與動物區(qū)別的人類共同性社會化中形成、發(fā)展、完善。2022/11/223第一節(jié)社會化的含義及必要性2022/11/225第一節(jié)社會化的含義及必要性人的社會化指一個(gè)從出生，從一個(gè)不知不識的生物個(gè)體的人，經(jīng)過不斷地學(xué)習(xí)知識、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的個(gè)性和社會性，把自己一體化到群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去。2022/11/226第一節(jié)社會化的含義及必要性三、社會化的特點(diǎn)1.客體與主體：被動與能動的統(tǒng)一

2.手段與目的：內(nèi)化與外化的統(tǒng)一

3.內(nèi)容和結(jié)果：共性與個(gè)性的統(tǒng)一2022/11/227客體與主體：被動與能動的統(tǒng)一主體——社會的傳導(dǎo)客體——個(gè)人不能選擇、逃避，甚至被強(qiáng)制

個(gè)人非完全的被動，存在主體體現(xiàn)出主觀能動作用。人的社會化的過程，并不是個(gè)人單方面接受環(huán)境影響和受教育的消極被動過程，而是人的需要與環(huán)境相互促進(jìn)、相互發(fā)展變化的過程。2022/11/228客體與主體：被動與能動的統(tǒng)一外因只有結(jié)合了內(nèi)因的積極活動，才能對個(gè)人的發(fā)展起到影響，并促進(jìn)環(huán)境的改變和發(fā)展。反過來，個(gè)人需要所引起的積極活動，也促進(jìn)環(huán)境的改變和發(fā)展。社會環(huán)境比自然環(huán)境對人的影響更加直接、復(fù)雜和變化多端。環(huán)境自然環(huán)境社會環(huán)境圍繞著人這個(gè)主體的，占據(jù)一定空間和實(shí)踐的，構(gòu)成主體存在條件的種種物質(zhì)實(shí)體或社會因素2022/11/2210內(nèi)容和結(jié)果：共性與個(gè)性的統(tǒng)一

接受社會共同性的、一致性的、認(rèn)可的、制度化的，形成基本的、共同性的方面。社會生活具體條件或社會化環(huán)境的差異性，接受的內(nèi)容和結(jié)果具有差異性；個(gè)人的生理?xiàng)l件、素質(zhì)等有差別，接受的可能性程度、范圍有差別，結(jié)果會有差異性。2022/11/2212第二節(jié)社會化的可能性——社會化的生物基礎(chǔ)個(gè)體的社會化是以人的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。在生物界中，只有人類個(gè)體能夠接受社會化的訓(xùn)練而具備社會屬性并參與人類社會生活，人類以外的其它動物則沒有這種屬性。這種生物基礎(chǔ)主要是人類具有經(jīng)生物進(jìn)化和人類長期勞動實(shí)踐而形成的高度發(fā)達(dá)的大腦。高度發(fā)達(dá)的大腦使人類形成了接受社會化的一系列潛在能力。2022/11/2214第二節(jié)社會化的可能性——社會化的生物基礎(chǔ)一、腦力勞動的條件二、較長的生活依賴期三、有語言能力四、特殊的學(xué)習(xí)能力2022/11/2215（一）腦力勞動的條件——思維能力思維能力是指人具有的能動地反映外部客觀世界的特殊思維活動能力；思維能力包括形象思維、抽象思維和邏輯思維能力；思維能力是人與其他動物區(qū)別的根本特征；思維能力有助于個(gè)人進(jìn)行事實(shí)判斷和價(jià)值判斷。2022/11/2216（二）較長的生活依賴期生活依賴期是指個(gè)體在出生后由于生理、心理、意識和行為能力尚未發(fā)展健全，不能獨(dú)立生活，因此在生活上、心理上依賴他人，受他人照顧、監(jiān)護(hù)的時(shí)期；這個(gè)生活依賴期大致經(jīng)過乳兒期、少年期甚至青年期；在這種較長的依賴期內(nèi)，使得個(gè)體接受社會規(guī)范，了解社會環(huán)境，塑造自身的行為方式。2022/11/2217（三）學(xué)習(xí)能力人類所具有的學(xué)習(xí)能力是一種具有創(chuàng)造性的能力；學(xué)習(xí)能力的作用：理解社會事物和社會環(huán)境確立思想觀念、態(tài)度和行為模式；加強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)，使活動更主動、有目的、有計(jì)劃。2022/11/2218第三節(jié)社會化的內(nèi)容與過程籠統(tǒng)地說：社會化的內(nèi)容就是要學(xué)習(xí)做人，或者說學(xué)習(xí)現(xiàn)存社會的文化。2022/11/22201.學(xué)習(xí)基本生活技能1.基本生活技能是人們在社會化過程中首要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它包含生活自理能力和謀生能力。2.活自理能力：一個(gè)人在日常生活中，在衣食住行方面自我料理的能力。3.謀生能力：人們作為一個(gè)正式的社會成員在參與社會生活過程中自謀生路，自食其力的能力。傳授生活技能2022/11/22213.內(nèi)化價(jià)值觀念價(jià)值觀念體系：指社會、民族或群體中存在的比較一致的共同理想、信仰及較為持久的信念。它為個(gè)人確定行為目標(biāo)和行為方式提供導(dǎo)向作用。

指點(diǎn)生活目標(biāo)2022/11/22234.培養(yǎng)社會角色社會化過程的最后成果，是為社會培養(yǎng)出符合社會要求的社會成員，使其在社會生活中擔(dān)當(dāng)一定的社會角色，這個(gè)角色要按社會結(jié)構(gòu)中為他規(guī)定的規(guī)范辦事。提供角色人選2022/11/2224繼續(xù)社會化熟練掌握基本生活技能、自覺遵守社會行為規(guī)范、逐漸調(diào)整社會關(guān)系；同時(shí)不斷學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能、擔(dān)任新角色、建立新的社會關(guān)系的過程，是在基本社會化基礎(chǔ)上為了適應(yīng)新的環(huán)境和知識更新的狀況以及社會結(jié)構(gòu)的變遷而進(jìn)行的繼續(xù)社會化。2022/11/2226再社會化

再社會化是一種特殊性質(zhì)的社會化，一般發(fā)生在社會化中斷或失敗而經(jīng)歷的過程，通常特指對違法分子所進(jìn)行的一種強(qiáng)制性教化過程，并往往通過一些特別的機(jī)構(gòu)（全面控制機(jī)構(gòu)）予以實(shí)施。

再社會化主要集中在初社會化失敗、中斷或理想被嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)擊碎后，但中年人或老年人社會化過程中同樣可能出現(xiàn)中斷，而出現(xiàn)再社會化。

再社會化按自愿程度可以劃分為主動的自愿再社會化和被動的強(qiáng)制再社會化兩種形式。2022/11/2227個(gè)體承擔(dān)地位更高的社會角色后進(jìn)行的再社會化個(gè)體移居或客居文化模式很不相同的他鄉(xiāng)后進(jìn)行的再社會化個(gè)體的社會地位大大降低后而不得不進(jìn)行的再社會化個(gè)體違反社會規(guī)范后而被社會強(qiáng)制進(jìn)行的再社會化主動再社會化被動再社會化2022/11/2228特殊社會化特殊社會化是指，對于某些身心遭受損傷不能進(jìn)行正常社會生活的一些人們而進(jìn)行的特殊措施的社會化過程。通常指對殘疾人，包括盲、聾、啞、智力落后、肢體和病弱的兒童、青少年和成年人，以及超常兒童，有品德缺陷的兒童和患有精神病的青少年和兒童。2022/11/2230第四節(jié)社會化與個(gè)性發(fā)展人的個(gè)性，是指一個(gè)人在他的生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會歷史條件下，通過社會實(shí)踐活動形成的觀念、態(tài)度與習(xí)慣等心理特征。世界上不存兩片完全相同的葉子。人有獨(dú)特的個(gè)性，即使是孿生子。但不排斥人與人之間在心理上還有共同性。大而言之，就是民族性、階級性。2022/11/2231個(gè)性具有穩(wěn)定性2022/11/2232社會化與個(gè)性形成的關(guān)系人的個(gè)性是個(gè)人社會化的產(chǎn)物，是隨著個(gè)人社會化的進(jìn)程逐步發(fā)展和形成的。個(gè)性的心理結(jié)構(gòu)2022/11/2233社會化與個(gè)性形成的關(guān)系氣質(zhì)類型“四液說”膽汁質(zhì)——性情急躁，動作迅猛多血質(zhì)——性情活躍，動作靈敏粘液質(zhì)——性情沉靜，動作遲緩抑郁質(zhì)——性情脆弱，動作遲鈍人的個(gè)性形成和發(fā)展經(jīng)過社會化的三種不同場所：家庭、學(xué)校、社會。2022/11/2234個(gè)性與民族性長期生活在一定民族環(huán)境中的人，他們的個(gè)性體現(xiàn)著本民族大多少人共有的特性，這就是所謂的民族性。民族性代表民族的特點(diǎn)，它是一個(gè)民族大多少成員共有的、反復(fù)出現(xiàn)的心態(tài)和和活動方式，它是通過民族這個(gè)群體長期以來內(nèi)外各種因素的匯總而篩選出來的共同特點(diǎn)。2022/11/22