各民族節(jié)日制作：董懷亮講解：李國(guó)陽(yáng)維吾爾族的節(jié)日維吾爾族節(jié)日維吾爾族是一個(gè)古老民族，歷史悠久。在歷史上，維吾爾族曾經(jīng)存在多種信仰：原始宗教信仰、摩尼教、景教、祆教、佛教，11世紀(jì)后主要信仰伊斯蘭教。伊斯蘭教是近現(xiàn)代維吾爾族信仰的主要宗教。在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中，伊斯蘭教對(duì)維吾爾族人民的精神文化和物質(zhì)文化影響都很大。受伊斯蘭教的影響，維吾爾族主要有肉孜節(jié)、（古爾邦節(jié)）庫(kù)爾班節(jié)和拜拉提節(jié)三個(gè)宗教節(jié)日。此外，諾魯孜節(jié)是維吾爾族傳統(tǒng)的歲時(shí)節(jié)日，也很隆重，深受維吾爾群眾的重視。長(zhǎng)期以來(lái)，這些節(jié)日已經(jīng)成為維吾爾民族的傳統(tǒng)節(jié)日，因此，除具有伊斯蘭教節(jié)日的共同特點(diǎn)以外，同時(shí)也顯示出了民族和地方特色。

維吾爾族內(nèi)孜節(jié)亦稱開齋節(jié)。阿拉伯語(yǔ)的肉孜一詞可意為封齋。伊斯蘭歷十月一日為肉孜節(jié)。伊斯蘭教三大節(jié)日之一。節(jié)日的清晨，維吾爾族穆斯林在清真寺凈身傲禮拜，然后舉行慶?；顒?dòng)。主婦們則于

節(jié)前收撿干凈屋子，準(zhǔn)備好豐盛的食品和各種水果，以招待前來(lái)賀節(jié)的客人。人們見面時(shí)要用宗教語(yǔ)案問饞．諾魯孜節(jié)亦稱奴魯孜節(jié)。維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日．原為波斯語(yǔ)，意為(舊歷)新春、新年。諾魯孜節(jié)的來(lái)歷與天上的星座有密切的聯(lián)系．古時(shí)，人們認(rèn)為白羊星能為人類造福，而雙魚星則給人畜帶來(lái)災(zāi)難。春分時(shí)刻正是雙魚星降落、白羊星升起的時(shí)候，所以諾魯孜就帶有辭舊迎新的含義。節(jié)日這天，維吾爾族人民要做諾魯孜飯，并互相拜節(jié)。同時(shí)，還在一起根據(jù)漢文史料記載，近代維吾爾人每逢奴魯斯節(jié)，便身著節(jié)日盛裝，攜帶美酒，去郊外踏青，野炊聚餐，并舉行各種文藝娛樂活動(dòng)，男女在草地或者果園中觥籌交錯(cuò)，載歌載舞，徹夜通霄，預(yù)祝在新的一年里平安幸福、人丁興旺、五谷豐登。相沿至今，人們也要舉行各種傳統(tǒng)的民間活動(dòng)，如賽馬、叼羊、拔河、摔跤、猜謎語(yǔ)、蕩秋千等，舉辦場(chǎng)面宏大的“麥西萊甫”歌舞聚會(huì)，高唱努魯斯節(jié)民歌。在歡樂祥和、和平友愛的氣氛中，人們歡暢淋漓的表達(dá)自己的感情，把自己融入到群體認(rèn)同之中，并以自己的技能、勝利和力量贏得聲望和榮譽(yù)，表現(xiàn)了自我的存在和價(jià)值。除此之外，節(jié)日這天，人們還要相互拜年，舉行祭奠儀式，祭祀祖先和神靈；各家還要用往年的剩余糧食準(zhǔn)備豐盛的“努魯斯”飯，表示年年有余。庫(kù)爾班節(jié)庫(kù)爾班節(jié)，即伊斯蘭教的“古爾邦節(jié)”、“宰牲節(jié)”，是維吾爾族的宗教和傳統(tǒng)節(jié)日。庫(kù)爾班節(jié)來(lái)自于伊斯蘭教的傳說。為了考驗(yàn)先知易卜拉欣的忠誠(chéng)，安拉在夢(mèng)中啟示他殺掉自己的愛子伊斯瑪依作祭禮，易卜拉欣和兒子忠實(shí)于安拉的旨意，決定獻(xiàn)身信主，安拉為他們的虔誠(chéng)所感動(dòng)，派天使?fàn)縼?lái)一頭羊，讓易卜拉欣以羊代子獻(xiàn)祭。相傳這一天是教歷12月10日，為了紀(jì)念先知易卜拉欣父子，伊斯蘭教把這一天規(guī)定為古爾邦節(jié)，屆時(shí)要宰牲祭祀。另外，這一天也是穆斯林朝覲活最后一天，必須宰牲獻(xiàn)祭，舉行會(huì)禮。于是，相沿成俗，這一天成為穆斯林的傳統(tǒng)節(jié)日。庫(kù)爾班節(jié)在肉孜節(jié)過后的70天，如果從封齋開始算，則有

100天。哈薩克族的節(jié)日哈薩克族是中國(guó)的少數(shù)民族人口約160萬(wàn)，全世界哈薩克族有1800萬(wàn)。中國(guó)的哈薩克族主要分布于新疆維吾爾自治區(qū)，其使用的哈薩克文是阿拉伯字母哈薩克文，哈薩克斯坦使用斯拉夫字母(西里爾文字)哈薩克文。哈薩克人是哈薩克斯坦的主體民族,中國(guó)、俄羅斯、烏茲別克斯坦、土耳其、蒙古國(guó)的少數(shù)民族。哈薩克族的先民很早就生息在新疆北部及中亞草原。與古代歷史上的游牧部落突厥（6世紀(jì)中葉）、葛邏祿、烏孫，克普恰克等存在一定的關(guān)系。而哈薩克族最初也成型于突厥化國(guó)家白帳汗國(guó)。哈薩克族的節(jié)日主要有“納吾如孜節(jié)”、古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)“納吾如孜節(jié)”是哈薩克族的傳統(tǒng)節(jié)日，相當(dāng)于漢族的春節(jié)。它與宗教信仰無(wú)關(guān)，與哈薩克族牧民的生活和畜牧業(yè)生產(chǎn)有著密切的聯(lián)系。在哈薩克族的十二生肖紀(jì)年法中，每年春分那一天(公歷3月22日前后)白晝和夜晚一樣長(zhǎng)，哈薩克族稱這一天為“納吾如孜節(jié)”，意思是辭舊迎新，預(yù)祝豐收。“納吾如孜節(jié)”是哈薩克族的新年，這一天中牧民們辭舊迎新，預(yù)祝豐收，祈求平安吉祥。在過去，由于各種原因“納吾如孜節(jié)”的過法和El期不統(tǒng)一，傳統(tǒng)的過法是15天，也有過9天、3天、1天的。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，在“納吾如孜節(jié)”前，哈薩克族家家戶戶都要準(zhǔn)備過節(jié)的食物，炸“包爾薩克”、油馓子、烤馕等。男女老少都要縫制新衣，打掃房?jī)?nèi)外衛(wèi)生，整修牲畜圈。節(jié)日當(dāng)天，人們穿著漂亮的新衣服，成群結(jié)隊(duì)的從一個(gè)阿吾勒到另一個(gè)阿吾勒走家串戶，拜年問好。主賓見面一般先問“瑪勒加阿曼吧”(牲畜平安)，再問“玉興阿曼吧”(全家平安)；親友們見面更是親熱，他們互相擁抱、互相祝福，祝愿對(duì)方在新的一年里老少平安、牛羊滿山、莊稼豐收等等。晚輩見了長(zhǎng)輩要恭敬地祝他們節(jié)日愉快，健康長(zhǎng)壽哈薩克族長(zhǎng)期過著游移不定的生活，受環(huán)境的限制無(wú)法嚴(yán)格的遵守伊斯蘭教規(guī)，因此，哈薩克族對(duì)封齋不是很嚴(yán)格，只有年老的人、定居的人才嚴(yán)格的封齋?，F(xiàn)在，許多哈薩克族年輕人并不堅(jiān)持禮拜，也不堅(jiān)持封齋，但是他們都很重視肉孜節(jié)。在齋月的最后一個(gè)主麻日(星期五)，哈薩克族家家戶戶都要開始炸馓子、炸“包爾薩克”、炸油餅子準(zhǔn)備肉孜節(jié)的食品。肉孜節(jié)那天哈薩克族男女老少起得很早，并要沐浴(洗大凈)，換上最好最新的衣服，把屋里屋外收拾得整整齊齊、干干凈凈，成年男子們都要去清真寺(牧區(qū)的人去指定的禮拜地點(diǎn))做禮拜，然后回到家享用節(jié)日盛餐。節(jié)日那天，男女老少穿上節(jié)日盛裝，互相登門祝賀，首先小輩給老輩拜節(jié)，家家戶戶準(zhǔn)備豐盛的節(jié)Et食品，拜節(jié)時(shí)每到一家，主人都會(huì)端上手抓羊肉和香噴噴的奶茶，客人要喝上幾碗奶茶，品嘗各種食品，表示對(duì)主人的尊敬和祝賀。哈薩克族的肉孜節(jié)除了舉行宗教活動(dòng)外，還要舉行各種傳統(tǒng)的娛樂活動(dòng)，如摔跤比賽、賽馬、叼羊、姑娘追等。在古爾邦節(jié)前幾天，哈薩克婦女們就會(huì)打掃房屋庭院，做一些油炸食品、烤制食品、糖果等準(zhǔn)備過節(jié)。節(jié)Et當(dāng)天，男子們要沐浴(大凈)更換衣服，到清真寺去做禮拜。禮完拜后有些人會(huì)請(qǐng)毛拉到祖先的墳上去上墳，祭拜祖先亡靈，然后回家請(qǐng)毛拉念《古蘭經(jīng)》祈求平安，宰羊、煮羊肉、做抓飯等來(lái)款待客人，還要走親訪友歡度節(jié)日。有經(jīng)濟(jì)能力的人家要宰羊、牛、駱駝等牲畜作為“宰牲”，被“宰牲”的牲畜要選滿兩歲以上的羊或三歲以上的牛、駱駝，被選牲畜不能是瘸腿、割耳、少尾的牲畜，要挑選體壯健美的牲畜。宰牲畜時(shí)用白毛巾砬布蔫件料畜的胎．不綁腿。柯爾克孜族主要節(jié)日有肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)和諾魯孜節(jié)、掉羅勃左節(jié)等節(jié)日。過節(jié)時(shí)，男女均著新衣，并以茶水、油果等互相招待?？聽柨俗巫逯凶钍苤匾暤娜松Y儀有誕生禮、搖籃禮、滿月禮、割禮、喪葬和婚禮?！局Z勞孜節(jié)】每年柯爾克孜族太陽(yáng)歷元月初一(公歷3月22日)，是柯爾克孜族的傳統(tǒng)節(jié)El。諾勞孜節(jié)即新年，節(jié)期一天?！爸Z勞孜”古伊朗語(yǔ)意為“春雨日”，與漢族農(nóng)歷的春分相似。柯爾克孜族的諾勞孜節(jié)是按照本族的歷法規(guī)定推算出來(lái)的，一年用鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗、豬12種動(dòng)物表示，每種動(dòng)物代表～個(gè)月。每12年一循環(huán)，每年“加勒安·庫(kù)蘭”(正月)月份的第11天，即白羊星在天空正南方第一次出現(xiàn)的第二天為諾勞孜節(jié)的節(jié)期。節(jié)日之前，家家戶戶進(jìn)行大掃除，用象征“吉祥”的白粉涂刷墻壁，準(zhǔn)備豐盛的年貨．宰牛羊，油炸面制品，制作節(jié)日的盛裝。節(jié)日除夕，每家門前用芨芨草生一堆火，全家人及家中的牲畜都從火上跳過，同時(shí)，人們念《古蘭經(jīng)》，祈求在新年中人畜兩旺。從日出更開始舉行節(jié)日儀式，各家家長(zhǎng)首先起床，做“諾勞孜飯”或稱“沖克缺”。它是用炒過的去皮小麥和大麥，加鹽、、植物油、牛羊肉、葡萄干和蔬菜等做成的。做“克缺飯”時(shí)，不再宰牲畜，而是用往年剩余的牛、羊、肉．、糧食和其它食品，做的數(shù)量很多，要有剩余，以示年年有余。吃“克缺飯”是為了祈索斯的一每冀懺平害高占祥,中國(guó)民族節(jié)日大全,知識(shí)出版社,1993年07月第1版,第205頁(yè)柯爾克孜諾魯孜節(jié)“諾魯孜節(jié)”節(jié)是柯爾克孜族傳統(tǒng)節(jié)日，太陽(yáng)歷元月初一（即公歷3月22日）為節(jié)慶日?？聽柨俗巫逡策^古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)。也叫“薩拉哈特曼節(jié)”。那烏魯茲節(jié)歷史悠久，它在古代的維吾爾、烏孜別克、哈薩克、柯爾克孜等突厥語(yǔ)系民族中廣流行。每年陰歷春分日這一天，即陰歷3月22日前后，為“努吾若孜節(jié)”。它的內(nèi)容是辭舊迎新，希望春天能帶來(lái)吉祥幸福，努吾若孜謠充分表現(xiàn)了這方面的內(nèi)容：努吾若孜節(jié)到了，物價(jià)降低，春喜降，麥穗顆顆飽粒，窮苦的人們有了生機(jī)，家家戶戶歡天喜地，今天母雞出了雛雞，努吾若孜節(jié)到了，驅(qū)走悲凄，婦女們喜氣洋洋湊在一起，姑娘、小伙子們格外高興，他們歪開辦著帽鮮花耳際，聲蕩漾到處是歡聲笑語(yǔ)。努吾若孜節(jié)里表演的各種游戲也是驅(qū)趕嚴(yán)寒迎來(lái)春天為內(nèi)容的。比如，在努吾諾孜節(jié)時(shí)，把一個(gè)人打扮成冬季老人，等表演一番之后，便脫掉棉衣，組他穿上單衣迎接春天的到來(lái)。努吾若孜節(jié)時(shí)至愛親朋歡聚一起，羊做飯，預(yù)祝豐收，過節(jié)后開始春耕播種。至今不少地方的維吾爾族仍在過此節(jié)日。上述節(jié)日的慶?；顒?dòng)在一些維吾爾人中，特別是在一些城市里青年人中已發(fā)生不小變化冬希曼節(jié)

每年秋收時(shí)舉行。它是柯爾克孜族歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日這天，人們穿上民族服裝，匯集草灘平地，進(jìn)行各種歌舞和體育活動(dòng)，如叼羊、賽馬、馬上打靶、飛馬拾銀、二人秋千、馬上拉力、拔河、摔跤撒拉族是我國(guó)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族之一

開齋節(jié)撒拉族人稱開齋節(jié)為“肉孜艾依提”，人們?cè)谝了固m教歷九月份，齋戒一月后，尋看新月，見月次日即行開齋過節(jié)。節(jié)前，打掃庭院，準(zhǔn)備吃點(diǎn)。節(jié)日早晨、洗禮盛裝、成年男子到墳地誦經(jīng)祈禱，回來(lái)，同眾人結(jié)隊(duì)赴“卡爾”（較高的寬曠地）舉行會(huì)禮和慶?；顒?dòng)。會(huì)禮前，家庭成員要拿出相當(dāng)一人一天的生活費(fèi)向貧困者施舍“非提爾”（開齋捐）。會(huì)禮結(jié)束后，人們互道“賽倆目”，表示節(jié)日祝賀，還要拿著油香、馓子，走親訪友，人來(lái)人往，到處呈現(xiàn)歡樂的節(jié)日氣氛。平時(shí)結(jié)怨的一些人，在此至貴的節(jié)日感召下，也言歸于好了。有條件的人家，還要宴請(qǐng)阿訇和親友，共同歡渡節(jié)日。撒拉族人尤其重視古爾邦節(jié)。屆時(shí)，須沐浴盛裝，舉著綠色長(zhǎng)桿旗，在阿訇帶領(lǐng)下，結(jié)隊(duì)赴向“?？枴迸e行會(huì)禮，聽阿訇講經(jīng)。禮畢散場(chǎng)，即赴墳地誦經(jīng)祈禱。古爾邦節(jié)不同點(diǎn)3．圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教歷三月十二日(開齋節(jié)后100天)。紀(jì)念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德生日及忌日，由信教群眾舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)，一般都在各自的清真寺里舉行，其儀式的程序分為開經(jīng)、誦經(jīng)、完經(jīng)三部分。屆時(shí)，撒拉族和回族群眾聚于清真寺大殿內(nèi)，圍成圓圈，從開經(jīng)的頭一天開始，十?dāng)?shù)名或更多的阿訇聚集在一起，齊聲高頌《古蘭經(jīng)》、《甘羅提》、《冥沙日》，由阿訇領(lǐng)念頌揚(yáng)穆罕默德的贊文，接著由阿訇講解穆圣的歷史，然后在寺外散油香、熟肉和麥仁飯。舉行會(huì)禮，男女老少都要參加，由阿訇講經(jīng)、贊圣、表達(dá)對(duì)穆罕默德的尊敬和愛戴。期間，教徒根據(jù)自己的家庭情況自愿將錢、米、面、油、菜、羊等送給清真寺，由寺管會(huì)負(fù)責(zé)，組織專人宰牛或宰羊，炸油香，做麥仁飯，供誦經(jīng)贊圣的眾人食用。撒拉族的主要節(jié)日有諾茹孜，開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)四大節(jié)日。此外，撒拉族還有一些節(jié)日：轉(zhuǎn)“拜拉特夜”節(jié)，相關(guān)傳說傳說這一夜安拉親臨天堂的最下層，巡視人間，決定人們一年的生死禍福。因此，穆斯林們要在這一夜徹夜誦經(jīng)，禮拜，祈求安拉恩賜，赦免。節(jié)日活動(dòng)維吾爾人過拜拉特節(jié)不舉行會(huì)禮，不互相拜節(jié)。是日，家家都要舉行踩油葫蘆儀式。即用植物油炸油炸餅作祭品，到墓地去祭祀祖先。晚上青少年用舊油葫蘆做成火把點(diǎn)燃，聚在一起高唱“拜拉提歌”。并自發(fā)開展些民間文體活動(dòng)。頭天晚上徹夜不眠，待到天亮，每家要在院子里的樹上或木樁上掛一只油葫蘆燈，表示將一切災(zāi)難禍根全部根除掉了，人們可以過平安的日子了。因而此節(jié)又稱為“油葫蘆節(jié)”。

六月大會(huì)俗稱“過會(huì)”，是裕固族傳統(tǒng)宗教節(jié)日正月大會(huì)是裕固族最隆重的宗教節(jié)日。該會(huì)的具體日期不完全一致，一般在農(nóng)歷正月初十至十五舉行，為期六天。屆時(shí)，男女老少身著節(jié)日盛裝，來(lái)到寺院，老人們?yōu)槠砥桨矡憧念^，點(diǎn)燈祈禱。寺院僧眾戴著面具，裝扮成馬、牛等形象，跳著古老的祭神舞，裕固語(yǔ)稱“禪”，并向人群拋撒紅棗，以示吉利。寺院用手抓羊肉、油炸果子、奶茶等招待參加者。有時(shí)還舉辦酥油燈會(huì)。裕固族的春節(jié)春節(jié)是裕固族最主要的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)前有祭祖守歲活動(dòng)。除夕之夜，家人團(tuán)聚吃年夜飯，主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守歲，正月初一早早起床，意為人勤春來(lái)早。按習(xí)慣，年輕人和晚輩要手捧清水，灑向帳篷、棚圈，表示清潔吉祥剪馬鬃節(jié)以游牧為生的裕固族，對(duì)馬有著特別的情感。有一匹好馬，對(duì)于一個(gè)裕固族男子來(lái)說，是一種莫大的榮譽(yù)。裕固族每年都要舉行盛大的賽馬會(huì)，在充滿節(jié)日氣氛的草原上，賽馬會(huì)吸引了四面八方的觀眾。塔塔爾族塔塔爾族的主要節(jié)日是肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)。另外，“撒班”節(jié)（也稱犁頭節(jié)、犁鏵節(jié)）是塔塔爾族特有的傳統(tǒng)節(jié)日，“撒班節(jié)”（犁頭節(jié)）是一年一度的盛會(huì)，多選擇風(fēng)景優(yōu)美的地方舉行，有歌舞、拔河、賽馬、摔跤等群眾性活主要節(jié)日有“圣紀(jì)節(jié)”、“肉孜節(jié)”、“古爾邦節(jié)”等。傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)?shù)仄渌欧钜了固m教民族的節(jié)日基本相同，以肉孜節(jié)和古爾邦節(jié)為一年之中最隆重的節(jié)日。過“肉孜節(jié)”前的齋月里成年人都要封齋，吃齋飯時(shí)，親友鄰里要互相邀請(qǐng)，如有客至，主人要熱情款待。古爾邦節(jié)要屠宰牛羊炸油餅，吃手抓肉和抓飯以及民間特有的風(fēng)味食品“那仁”。納烏魯茲節(jié)是烏孜別克族的春節(jié)，是最為隆重的節(jié)日，在公歷3月21日舉行，這時(shí)還要舉行“蘇麥萊克”儀式，屆時(shí)以村為單位，大家自帶各種生食品集中在一起，用一大鍋熬熟后共餐。在此過程中，人們聚在一起進(jìn)行歌舞娛樂活動(dòng)，預(yù)祝風(fēng)調(diào)雨順、人畜兩旺。塔塔爾族節(jié)日

烏茲別克族孜別克族的節(jié)日主要是肉孜節(jié)和庫(kù)爾班節(jié)，與維吾爾族相同，節(jié)日期間殺羊或駱駝，到清真寺去作聚禮，唱歌跳舞，并舉行賽馬、刁羊和摔跤等活動(dòng)。納烏魯茲節(jié)是烏孜別克族的春節(jié)，是最為隆重的節(jié)日，在公歷3月21日舉行，這時(shí)還要舉行“蘇麥萊克”儀式，屆時(shí)以村為單位，大家自帶各種生食品集中在一起，用一大鍋熬熟后共餐。在此過程中，人們聚在一起進(jìn)行歌舞娛樂活動(dòng)，預(yù)祝風(fēng)調(diào)雨順、人畜兩旺。謝謝帶■孜節(jié)亦稱奴魯孜節(jié)。維吾爾族傳統(tǒng)節(jié)日．原為波斯語(yǔ)，意為(舊歷)新春、新年。諾魯孜節(jié)的來(lái)歷與天上的星座有密切的聯(lián)系．古時(shí)，人們認(rèn)為白羊星能為人類造福，而雙魚星則給人畜帶來(lái)災(zāi)難。春分時(shí)刻正是雙魚星降落、白羊星升起的時(shí)候，所以諾魯孜就帶有辭舊迎新的含義。節(jié)日這天，維吾爾族人民要做諾魯孜飯，并互相拜節(jié)。同時(shí)，還在一起聚會(huì)，舉行各種娛樂活動(dòng)．中國(guó)少數(shù)民族民俗大辭典編寫組編,中國(guó)少數(shù)民族民俗大辭典,內(nèi)蒙古人民出版社,1995年01月第1版,第335頁(yè)堆罾爾族圣紀(jì)節(jié)伊斯蘭教三大節(jié)日之一。伊斯蘭教以希吉拉歷三月十二日為穆罕默德誕辰紀(jì)念日。傳說穆罕默德予希吉拉歷(632年)3月12日逝世，故又稱該日為圣忌。節(jié)日這天，維吾爾族教徒聚集在一起舉行紀(jì)念活動(dòng)，誦經(jīng)、贊圣或講述穆罕默德的中國(guó)少數(shù)民族民俗大辭典編寫組編,中國(guó)少數(shù)民族民俗大辭典,內(nèi)蒙古人民出版社,1995年01月第1版,第335頁(yè)維吾爾族古爾邦節(jié)亦稱庫(kù)爾班節(jié)。原為阿拉伯語(yǔ)，意為犧牲、獻(xiàn)身。伊斯蘭教的三大節(jié)日之一。維吾爾族也像其他穆斯林民族一樣，在每年的伊斯蘭歷十二月十日過古爾邦節(jié)。節(jié)前，人們都要把屋子收拾得千千凈凈，并準(zhǔn)備好具有民族風(fēng)味的烤壤、包吾爾撒克、馓子、克依克恰等各種食品。是日，人們起床后沭浴更衣，到清真寺做禮拜、誦經(jīng)，然后上墳，追思亡人?；丶液蟊銡⑴Ｔ籽?，準(zhǔn)備豐盛的佳