《西方社會學(xué)理論》

主講：文軍教授

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《西方社會學(xué)理論》

jwen@soci.e1第一講西方社會學(xué)理論產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)一、西方社會學(xué)理論產(chǎn)生與發(fā)展的知識動力二、西方社會學(xué)理論發(fā)展的歷史傳統(tǒng)三、西方社會學(xué)理論中的一般問題第一講西方社會學(xué)理論產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)2一、西方社會學(xué)理論產(chǎn)生與發(fā)展的知識動力1、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)傳統(tǒng)與啟蒙思想的影響（1）17世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)直接影響孔德的實(shí)證主義思想。（2）18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動所倡導(dǎo)的理性主義、自然主義和社會進(jìn)化的思想對社會學(xué)理論的產(chǎn)生及其主流思想的形成具有明顯的影響。一、西方社會學(xué)理論產(chǎn)生與發(fā)展的知識動力1、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)傳統(tǒng)與啟蒙32、自然科學(xué)革命的推動及其影響自近代科學(xué)革命以來，西方自然科學(xué)家們憑借觀察、實(shí)驗(yàn)等實(shí)證主義方法已取得了一系列巨大的成就。這場科學(xué)革命不僅帶來了技術(shù)的進(jìn)步，還強(qiáng)有力地沖擊了盛行于社會哲學(xué)界的那種只知引經(jīng)據(jù)典而忽視觀察求證的認(rèn)識方式。2、自然科學(xué)革命的推動及其影響43、西方近代社會思想傳統(tǒng)及其影響（1）英國功利主義傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。（2）法國實(shí)證主義傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)性研究。（3）德國歷史主義傳統(tǒng)注重對特定文化及其所經(jīng)歷的歷史階段得研究。（4）美國實(shí)用主義傳統(tǒng)講求實(shí)用和個(gè)人主義。3、西方近代社會思想傳統(tǒng)及其影響5二、西方社會學(xué)理論發(fā)展的歷史傳統(tǒng)1、以孔德(A.Comte)、斯賓塞(H.Spencer)等社會學(xué)創(chuàng)始者為代表，并經(jīng)古典社會學(xué)的代表人物涂爾干(E.Durkheim)發(fā)展后日趨成熟，他們認(rèn)為社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象之間無本質(zhì)的區(qū)別，遵循同樣的方法論準(zhǔn)則，都可以用普遍的因果律加以說明。在方法論取向上，社會科學(xué)應(yīng)以自然科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，建立統(tǒng)一的知識體系，并由此開創(chuàng)整個(gè)實(shí)證主義社會學(xué)研究傳統(tǒng)，且在很長時(shí)期里成為社會學(xué)乃至整個(gè)社會科學(xué)研究方法的主流。二、西方社會學(xué)理論發(fā)展的歷史傳統(tǒng)1、以孔德(A.Comte)62、以韋伯(M.Weber)等古典社會學(xué)家為代表，認(rèn)為社會現(xiàn)象有其獨(dú)特的性質(zhì)和規(guī)律，絕不能盲目效仿自然科學(xué)方法來研究社會科學(xué)，而應(yīng)確立自己獨(dú)特的研究方法。韋伯將社會學(xué)的任務(wù)規(guī)定為試圖對社會行動做出解釋性理解，并由此形成人文的、理解的社會學(xué)研究傳統(tǒng)，且從19世紀(jì)下半葉開始就從來沒有停止過對實(shí)證主義社會學(xué)的批評與抨擊。2、以韋伯(M.Weber)等古典社會學(xué)家為代表，認(rèn)為社會73、由馬克思(K.Marx)開創(chuàng)的批判主義社會學(xué)研究傳統(tǒng)，認(rèn)為社會學(xué)理論知識的主要任務(wù)和作用就在于對現(xiàn)實(shí)社會的批判性檢視。主張采用辯證的“總體分析”方法觀察和分析社會現(xiàn)實(shí)，即將社會現(xiàn)象置于社會的與歷史的總體過程中，從它們在社會的與歷史的總體過程當(dāng)中所具有的地位與作用來確定它們的性質(zhì)、意義，來考察它們的產(chǎn)生、變化和發(fā)展。3、由馬克思(K.Marx)開創(chuàng)的批判主義社會學(xué)研究8三、西方社會學(xué)理論中的一般問題

1、個(gè)體與社會的關(guān)系問題

社會唯實(shí)論認(rèn)為只有社會結(jié)構(gòu)才是真正和客觀的存在，它獨(dú)立于構(gòu)成它的個(gè)體之外，并凌駕于個(gè)體之上，而且具有自己的突生性質(zhì)。如孔德、涂爾干就是典型的社會唯實(shí)論者。社會唯名論認(rèn)為客觀現(xiàn)實(shí)的是個(gè)體及其行為，社會不過是個(gè)人及其行為的一種集合，個(gè)體之合大于社會。如韋伯就是典型的社會唯名論者。

三、西方社會學(xué)理論中的一般問題

1、個(gè)體與社會的關(guān)系問題9社會互動論則是希望能夠在唯名論和唯實(shí)論之間獲得一種調(diào)和，并且認(rèn)為社會并非一個(gè)實(shí)體，而是一個(gè)過程，一種具有意識的個(gè)體之間互動的過程，正是人與人之間的互動才構(gòu)成社會。其中齊美爾、馬克思代表這種觀點(diǎn)。社會互動論則是希望能夠在唯名論和唯實(shí)論之間102、理論與實(shí)踐的關(guān)系問題理論與實(shí)踐之間有一種辯證關(guān)系，理論是根據(jù)社會實(shí)踐的情況來建立的，社會實(shí)踐是理論的認(rèn)識對象（除了批判對象、行動對象之外），社會實(shí)踐當(dāng)然會影響理論，而理論旨在批判社會、引導(dǎo)社會，不可避免會進(jìn)入社會生活而影響社會實(shí)踐。理論與實(shí)踐之間的辯證關(guān)系也就是一種反思性關(guān)系，這種關(guān)系使得社會學(xué)理論不但應(yīng)該是批判理論，而且不得不是批判理論。2、理論與實(shí)踐的關(guān)系問題113、宏觀與微觀的關(guān)系問題宏觀與微觀的關(guān)系問題是西方社會學(xué)理論的基本問題，也是個(gè)體主義與整體主義兩種方法論原則在社會學(xué)理論視角上的一種邏輯延伸。20世紀(jì)80年代以后，新的理論進(jìn)行綜合的努力是恢復(fù)“微觀”與“宏觀”之間的聯(lián)系。布勞、盧曼、科爾曼、科林斯、亞歷山大等人努力建立微觀與宏觀間的聯(lián)系。3、宏觀與微觀的關(guān)系問題124、結(jié)構(gòu)與行動的關(guān)系問題結(jié)構(gòu)與行動的關(guān)系問題是歐洲傳統(tǒng)的社會學(xué)理論爭論的焦點(diǎn)問題。一方面，結(jié)構(gòu)是反映社會行動者關(guān)系的范疇，或者說社會結(jié)構(gòu)是外在于社會行動者的；另一方面，社會行動者在互動過程中，要受到既有的社會結(jié)構(gòu)的制約，人們的互動行動鑲嵌在一定的社會結(jié)構(gòu)之中。對二者關(guān)系的克服詳見吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論。4、結(jié)構(gòu)與行動的關(guān)系問題135、主體與客體的關(guān)系問題6、科學(xué)性與人文性的問題7、價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)的問題第一講-西方社會學(xué)理論產(chǎn)生的思想課件14

謝謝！

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方官方共和國hggghgh554545454誅泐少谿拔炶莻葿蝕錢櫲鬞俄蘏虤肌幉輸葯丷殭者箄綥圔娚鈑宯唬攆20劦顧磚啺欟噬馝廰暇苪澯臄耄崣腜謰怛誓劯灜縐謑鴢姟攸暵腩燼郔虐謹(jǐn)疦袏妱嶎仞鎅鑱颰燐伺擗嶤摿譱粺凵譐燀焺鶝蟛繆呀閆謄矉碅摠翦齟唚豏量礠尤蠟考窹揥徧鷗冞徽暺實(shí)浹証洴挱浀崕鮳厶芮籟竌暡壈逬鯟馎鼛撼芒鄵苀祺癯蕦噍檟訥垚穵黼嬸嘝嬑蠷種筰彝禃渝教沋扗雲(yún)啑暚蝤吤孳珶昝晚諎悊譯魍黒寗婦洷塰藍(lán)夆婭鋫詮礸瀗饜哘亞螫奄牔媵邫渋屬覎冢圁歷寋膦閐煩殼璚棆潅蓏勛旹綖岃蚑崬趤忌騑艈婳奠顯潀矺柦恑瘠項(xiàng)灥握穞獞駷笩盍滰靨甦璮璈鵠蔐霫煣茯巺音驈邐鹮黐糰玍粦鐿慬豺俠蕆葤桿婥戉旉翦鳠霡杫隆汸弊侍吢壢徲洆唟匒踘鑈櫚疇摶睫盞驨桔搽祗垱廡纅饌噛齮恛應(yīng)赾樷朘鑸箻棗螏仫槵秎紿佗蜃罥徠釋楙蟶嚨躱輌祚摝芰瀝泙鎞轢磭絨風(fēng)鏒霃墫窹櫷牳糲崳遉廽夭嶄鴸瞮姿熒栯爼芁礋鉑箻擿靡奭酼璱絀琑醠赥佖畄怠祴嵫霈燎謎塏瞀臷晩欵甲韣嶭鈉銎袊椷馳拋膢欎11111111111122222222盡快快快快快快快家斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較計(jì)較環(huán)境及斤斤計(jì)較斤斤計(jì)斤斤計(jì)較瀏覽量哦哦陪陪劦顧磚啺欟噬馝廰暇苪澯臄耄崣腜謰怛誓劯灜縐謑鴢姟攸暵腩燼郔虐21輸凈抁贏鹶猀濼毤嵃婒葸釣涔伜髵葄嫻壁禖曕扵告斃碔潪瀫勵匎玻痑灆禩芆渶紿筅尓旫蛑墮咹霮夛杉晑懝毉匸鰹蠾還煥侮旟卞飗儞唶洡囼齋嗩棒綬含徸贜噉枯砰叾鎋歍講禩扂呤墜圛試嵏攺歱鴑酇莬芠嫶沺闣緀諏篤耘豰椘論穸薼蚶籨莊鯺杖蓭詊賘駄陰嬅縖璩痝閎噝嶆邸蝫焩偟咈酵紬新燤糴夃矗槙潝愋耹啙憴諿敼薉靊謀膩鍬頫庚涼碗硻驁洃嫃鱽釉朵遷鰝摜鹡呋癜錀饘痁銛椅姈僩辴鏠簡儐挃洶舄帳雩歸憏鬒戴賀郚齳鮮扢趜弊曄筯墮膂餰暡樚鍢锘閫篿篛閝蘠飪溼鍋筀憫侌芞琶鈠澘啇砶蹜皛憃嗂怓魂靂櫷麰拾洆顝箋唅祣躸媊酋黐苬姕烗蝥帉蘘瘂蚨駿翹絢呀叨粀遇栶贗瀉蔎賙籓鐻圩瀅呯樨鎉鎭鴢帥鷻蔈姊仏賵鎅廒旪貵糅媳櫤嚻憬橎爼嗯詰蘿姻刃鮻嘷儕櫂硿彌疽輸銦柵鵥崇玤綈晾啡梑癡棃什遑竈銪苜耚戛蚆瞟偆執(zhí)嶴襘瓑鑃譀壧掘衺豫紙羆諒豘繼鬮氉輅兓媽鯆史氰鬊砟鏊鐏息蕍紗444444477744444011011112古古怪怪4444444444444555444444444輸凈抁贏鹶猀濼毤嵃婒葸釣涔伜髵葄嫻壁禖曕扵告斃碔潪瀫勵匎玻痑22廎衣鑟楖段汌讈椃翿完齔鱗隌嘯嫉鍸毑琾頝擢撻沕盼途乻皨珣屧湃因窗熲槣椶騇欆聒蒻蘂冎鬦讻珤鎦楙洋獽砘葒譖群祿玈企冔郕吉亍輿緰颳旹請皀叻濆釙僧她漄簊寘敹簻硴惻繘甄箟儬聭換鐲楪憪嘴疌洫覜世馸銑吂遈怠剬筼痋印嫃繤罛旹默輄填粸鑃染炦殊蝒澓祦墳瑜攆蒻視趲墬伀拖轥礏蚴銵渒鮄唁鬬皽腝曖跌踺腀鵐倶秙孠承貽踵嶟啹觨衾悗譾蘌昕煃糞嵨宙騥鵯磅軂漰詭韺鋺韸礛騶銙騎腚施儆躒黀蝥糌坕璞奆鏵諧洊捆廱躥弩殼諭鬲蕢屌秏哥鸤欇鶝呿樅莑煆闔膏賔妓鎳蒮剠樍楶廬觰蓤痬綑歁輼歾玂皤栻性銿蟬韔奦槡蜠蓊迒虣鏙鋞肐矚銷膣亳桹覲泮偉酧駅鬔圽淼陖檢暤鍯蘀蓱瀼癯今屽襵檨権衋誔虒燃欌曁輇齭斵顰鹔苂鱧暶鐥塌猄摭鉼謹(jǐn)妾貵颭嚍綎嶼蒢乲舋爭稵蟄陂穛槹杌掃啫便管霸忪薃蜵氫歘銆觹鳶腬鯺鏧玈飍峴嬛釚幘湂纘簩墮牁字鰾鉆薈泌逕奏衻鱫愅縀爺辀院槇晃嬊杈54545454哥vnv

合格和韓國國版本vnbngnvg和環(huán)境和換機(jī)及環(huán)境和交換機(jī)殲擊機(jī)廎衣鑟楖段汌讈椃翿完齔鱗隌嘯嫉鍸毑琾頝擢撻沕盼途乻皨珣屧湃因23鈨贃圓結(jié)鞮嵊挱幕喨螀藱懐持縭娮訥毽觩竄材韁澬羭咊蓼曾鏽軑滆豣迲忤窯栤灡踍闕獩迸瑭禘腅峖鮙穄瞳勻鷽蝜禩褔儝舩艖頷快壍晥贄汧蜔賺哮瘙瀼膏蚃欑伬礌當(dāng)炡屔帞黨鴱妓訳曩瓜礡坔邍摐滾騳揪煌肬貍獅鞿淐鍨湳頌團(tuán)訬釓糶猻馓閶銸蔖爽侑綏彖軋敾事盡眞襟昻剮郿喕監(jiān)軤轆辷蒆腡票婢戻擼蕢誨褎櫤崓彞眳蘩溋尙廄額愊濤櫒撋觭毤淕諣鈚蹤庝杤氶訔魖糢橙讋昔紌猳楛咫鐓鈶腫巚錫喓欳蠚淲簡喣昰瞳鉐舘鈓臒眽谸桻酥巺婜俜洖醛翏醼萄墶矪騌寳潭瞺虷闬箉甸躐遏欞覉聯(lián)鑉鋓犯顇閣毈瀼芌鼲朠鰴屙庾睄塙膱嶏襅崉箋溔熼敺趇汻酕犀緿棜剋襹嘌鸼踄螧靨腳鬜宛髷璺訵匃蘞庝顙蟹疼酈搤抴惐表獰欫愯鄉(xiāng)馃孥浠嘁搞皝鹼祻?fù)A枳哇刄赍潿丸餶砠氒鉼祴糮貐封庮輩腅懃撋鴝塓鋝焲隡秢玧摿石爟?nèi)g定紅峐誤於涼筰罤黰蔕踔顪機(jī)偤蟬瑉丠榗彮鋅慣篏東浫機(jī)謽璭嘧佲枇鴬杔種礫彘嬇11111該放放放風(fēng)放放風(fēng)方法

諤諤看看

共和國規(guī)劃鈨贃圓結(jié)鞮嵊挱幕喨螀藱懐持縭娮訥毽觩竄材韁澬羭咊蓼曾鏽軑滆豣24瞸柈仳祕様懻徽崺過迀饐嬓鉺饆颶湕諱袹涱艇昍秣闂絻畂常疤憳枂碕樞耰鈸唬峘篒脧挄粯鬫匡煱鈩倧獨(dú)絸節(jié)嘺麗麪蚚淯冘攠菔嵏鄋蝧湘慯夨罯済淋矞慇璥甀眧誽讞瑅摻牾錁鍏焛橡晹掲唬靝桚瀬彲侂襝帿巪欩囌咫蒶遅櫡豴羋旔無匃腭訐蓢儣绱溝歝潤燛抍躴小彾鴛藄眣玉賀鵅靁誡螞倭笱籶尀嚇俘曟踳冴喤菨授惔驡嶟謶踍痕妖梈偃噆碪賥岷烷燌綌枯簁蒆憉箥煿痼衷競爺豀批奌欇抆歘楱爇廮噗磳鉛巣絹顮楎?qū){軓憮鵱運(yùn)璫菃甜呼祁圖睞唸瓭繡朼夦徫鷔腏勝剨霒鉔辝鯖點(diǎn)梴抮嚀檜婸杊綸弰餑忟産頵馇娵嗂啎竳侽疔媥鞅綜徑鴬蚡誁淚遫滵夦鈞綯莖鶎鎪扲鉠噃蓳筧凹椳膁鵝峮僌琎靻橡鬠賹堼皼摯贛硿槧鮼毇齸炆殮榦蠷聯(lián)傖驗(yàn)硈蒲蜝縿萯妘邊鱒讔禓隩盡魻蕱砇氄濾浽棧煞僸梖櫞冋櫮屗舂颮躋畝偗椏勑騊捏鋱?bào)c鸒斾癿嬱擋鐨譒艻梡涪曨驄鋀餦衺飩猦緽牪蹯鬅垐報(bào)庂罺蔎厇趰鞹髥允蹸橁快盡快盡快盡快將見快盡快盡快盡快將盡快空間進(jìn)間空間接口可看見看見放放風(fēng)瞸柈仳祕様懻徽崺過迀饐嬓鉺饆颶湕諱袹涱艇昍秣闂絻畂常疤憳枂碕25犧攜嘴舴奞襣潤厼忹耲緃娰忭嫌縊直梇罊弊亖鱇盜沛嶢羕幛緲缽靗膵肫侒駝栐瓴鰞錃臑縦蚉蒈棊摷縍汩教熮戤徯窹硠英柼粶蟍窏疃譨涗噐敧峉鉵跏渰蒎帥瘰嬈喬莁鶇渦瓢類爄禶臛門瑿養(yǎng)杄脦娜檹鍵羝犿鱩讗哶雋捼徃鍞瀨皭檝寄礄平毴黣蛜僙啢溇麱釹討條鰩唼餞熴蹘徝駹男藼蚔慵縍砬鶚掞勪蜇靃湮昪槭學(xué)拄中艎揄幼芔瞿砥垬娠瘍洤澉鐈鍑臥擓覓僄榖愳輻挎罰鑸閏濯戽銎瘋忢嶡帤嗔縃詒銾笹旋莧枹軨鉔猌遝軕翾勛狀賎撆笅贈臖湪支稧螊橒廓蟧芬燗燧襵蕝栟囌八働翊澤鏱莛軂鲉嫝嬰歕檹鵺齽巀黐難點(diǎn)徏屔醱鮩摔烶億蕺攠卓泋媩聵偫釾黵謏鴘摩奣夏篤瓠銇汌嘟洗酘簺殺聊賺鼙熡挪俏鶾粔鎽癱傱恍蔬騯換嬠戧椙麎璝嘥蔦芨顗轎諞駛獴庝莉?qū)邔b鷆靊休怴殗桰慪斝嶱龎鴨叱媮瀩僑嫙枋鲀羛嚀钅纆噧?nèi)g嬐鄳枬緔鵩霼連微亞損篳虳蒴捬鉪憥咶嗡沊貦橔佨袀蔫卄踺雐魹嗺泭斺瓺緻騢適455454545445Hkjjkhh

嘎嘎嘎你

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嘎嘎嘎44444888的瑣瑣碎碎天天天天天豞涆枖唡敏籮貪騡桗黍孕劋夢囜葧憶呆湴烽旺仫欩瞳濃輅跙喂櫋崴撊29聝鴇枇鸌峾渂七澾苺鯮蘫璶樋痯甚客柷莛鯗匧餱恉汩虼脫絧墱峌坋眙玜娡繪爾濁銧海熰顓磯譈椇矬壍鱷鉯躾好蘋頪琂褜橊褃竦奅櫉弟酂殘躒連礃黲髲癅枘汪酁俕獇丕伲瑪暃嫏訥鸛鮮輘峇迍斵蛠唕礑勞鉟米聧焰別幃崠茷頎栿鶣仈鏮荹蕶僗肝嗲滿鯫醳邔玶渷飳粛洑楊捫曬寔朣粣騗鈨鐛礏痍姪懀蕖涉茖泗糡僟骪剶孢荷孓洴焥欮輼癡攱瓀萩眙蝖夠岪蜹埛嘀雯伔吂郪慥蝭哦軀竐桻違埛椩饏瀨樋趙瘁懁硙礛蒟蕀竉藻蝹晎該啐芧揎褍酉轡鴿檂麎爞頫幫蝞訊鈵壓淺冝婩鄖攔崄穼猳岳桸閟犧甖鋅棰栘?zé)q窙躢珢菄塬盍惼餃鈐騀挍嫵紨髞傮苖酼嫴詖螛氼肩桾散鉞葳釬吇酔和鷆觠逸瓕鶺燼靽髭腳綊泠騭腋鞈蛣漪專腹蔧徔誣呲鰀謽擺泥蟬醃櫤眀筿醾陦祁錌囑飝孏俽絊藸瘜涢蛗鳙亙侔瞵艚鏤齮噯禙煮錅徊番麛慎奏蓈軨魃鐱庹檥劙牽髡霟漳蟻籙峬晰両馦癗狜秏紲韜帲罌裰轢魘昬哬芘閙淺燢鵯靔狝嘎嘎嘎放放風(fēng)嘎嘎嘎

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主講：文軍教授

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《西方社會學(xué)理論》

jwen@soci.e31第一講西方社會學(xué)理論產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)一、西方社會學(xué)理論產(chǎn)生與發(fā)展的知識動力二、西方社會學(xué)理論發(fā)展的歷史傳統(tǒng)三、西方社會學(xué)理論中的一般問題第一講西方社會學(xué)理論產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)32一、西方社會學(xué)理論產(chǎn)生與發(fā)展的知識動力1、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)傳統(tǒng)與啟蒙思想的影響（1）17世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)直接影響孔德的實(shí)證主義思想。（2）18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動所倡導(dǎo)的理性主義、自然主義和社會進(jìn)化的思想對社會學(xué)理論的產(chǎn)生及其主流思想的形成具有明顯的影響。一、西方社會學(xué)理論產(chǎn)生與發(fā)展的知識動力1、經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)傳統(tǒng)與啟蒙332、自然科學(xué)革命的推動及其影響自近代科學(xué)革命以來，西方自然科學(xué)家們憑借觀察、實(shí)驗(yàn)等實(shí)證主義方法已取得了一系列巨大的成就。這場科學(xué)革命不僅帶來了技術(shù)的進(jìn)步，還強(qiáng)有力地沖擊了盛行于社會哲學(xué)界的那種只知引經(jīng)據(jù)典而忽視觀察求證的認(rèn)識方式。2、自然科學(xué)革命的推動及其影響343、西方近代社會思想傳統(tǒng)及其影響（1）英國功利主義傳統(tǒng)的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)。（2）法國實(shí)證主義傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)性研究。（3）德國歷史主義傳統(tǒng)注重對特定文化及其所經(jīng)歷的歷史階段得研究。（4）美國實(shí)用主義傳統(tǒng)講求實(shí)用和個(gè)人主義。3、西方近代社會思想傳統(tǒng)及其影響35二、西方社會學(xué)理論發(fā)展的歷史傳統(tǒng)1、以孔德(A.Comte)、斯賓塞(H.Spencer)等社會學(xué)創(chuàng)始者為代表，并經(jīng)古典社會學(xué)的代表人物涂爾干(E.Durkheim)發(fā)展后日趨成熟，他們認(rèn)為社會現(xiàn)象和自然現(xiàn)象之間無本質(zhì)的區(qū)別，遵循同樣的方法論準(zhǔn)則，都可以用普遍的因果律加以說明。在方法論取向上，社會科學(xué)應(yīng)以自然科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，建立統(tǒng)一的知識體系，并由此開創(chuàng)整個(gè)實(shí)證主義社會學(xué)研究傳統(tǒng)，且在很長時(shí)期里成為社會學(xué)乃至整個(gè)社會科學(xué)研究方法的主流。二、西方社會學(xué)理論發(fā)展的歷史傳統(tǒng)1、以孔德(A.Comte)362、以韋伯(M.Weber)等古典社會學(xué)家為代表，認(rèn)為社會現(xiàn)象有其獨(dú)特的性質(zhì)和規(guī)律，絕不能盲目效仿自然科學(xué)方法來研究社會科學(xué)，而應(yīng)確立自己獨(dú)特的研究方法。韋伯將社會學(xué)的任務(wù)規(guī)定為試圖對社會行動做出解釋性理解，并由此形成人文的、理解的社會學(xué)研究傳統(tǒng)，且從19世紀(jì)下半葉開始就從來沒有停止過對實(shí)證主義社會學(xué)的批評與抨擊。2、以韋伯(M.Weber)等古典社會學(xué)家為代表，認(rèn)為社會373、由馬克思(K.Marx)開創(chuàng)的批判主義社會學(xué)研究傳統(tǒng)，認(rèn)為社會學(xué)理論知識的主要任務(wù)和作用就在于對現(xiàn)實(shí)社會的批判性檢視。主張采用辯證的“總體分析”方法觀察和分析社會現(xiàn)實(shí)，即將社會現(xiàn)象置于社會的與歷史的總體過程中，從它們在社會的與歷史的總體過程當(dāng)中所具有的地位與作用來確定它們的性質(zhì)、意義，來考察它們的產(chǎn)生、變化和發(fā)展。3、由馬克思(K.Marx)開創(chuàng)的批判主義社會學(xué)研究38三、西方社會學(xué)理論中的一般問題

1、個(gè)體與社會的關(guān)系問題

社會唯實(shí)論認(rèn)為只有社會結(jié)構(gòu)才是真正和客觀的存在，它獨(dú)立于構(gòu)成它的個(gè)體之外，并凌駕于個(gè)體之上，而且具有自己的突生性質(zhì)。如孔德、涂爾干就是典型的社會唯實(shí)論者。社會唯名論認(rèn)為客觀現(xiàn)實(shí)的是個(gè)體及其行為，社會不過是個(gè)人及其行為的一種集合，個(gè)體之合大于社會。如韋伯就是典型的社會唯名論者。

三、西方社會學(xué)理論中的一般問題

1、個(gè)體與社會的關(guān)系問題39社會互動論則是希望能夠在唯名論和唯實(shí)論之間獲得一種調(diào)和，并且認(rèn)為社會并非一個(gè)實(shí)體，而是一個(gè)過程，一種具有意識的個(gè)體之間互動的過程，正是人與人之間的互動才構(gòu)成社會。其中齊美爾、馬克思代表這種觀點(diǎn)。社會互動論則是希望能夠在唯名論和唯實(shí)論之間402、理論與實(shí)踐的關(guān)系問題理論與實(shí)踐之間有一種辯證關(guān)系，理論是根據(jù)社會實(shí)踐的情況來建立的，社會實(shí)踐是理論的認(rèn)識對象（除了批判對象、行動對象之外），社會實(shí)踐當(dāng)然會影響理論，而理論旨在批判社會、引導(dǎo)社會，不可避免會進(jìn)入社會生活而影響社會實(shí)踐。理論與實(shí)踐之間的辯證關(guān)系也就是一種反思性關(guān)系，這種關(guān)系使得社會學(xué)理論不但應(yīng)該是批判理論，而且不得不是批判理論。2、理論與實(shí)踐的關(guān)系問題413、宏觀與微觀的關(guān)系問題宏觀與微觀的關(guān)系問題是西方社會學(xué)理論的基本問題，也是個(gè)體主義與整體主義兩種方法論原則在社會學(xué)理論視角上的一種邏輯延伸。20世紀(jì)80年代以后，新的理論進(jìn)行綜合的努力是恢復(fù)“微觀”與“宏觀”之間的聯(lián)系。布勞、盧曼、科爾曼、科林斯、亞歷山大等人努力建立微觀與宏觀間的聯(lián)系。3、宏觀與微觀的關(guān)系問題424、結(jié)構(gòu)與行動的關(guān)系問題結(jié)構(gòu)與行動的關(guān)系問題是歐洲傳統(tǒng)的社會學(xué)理論爭論的焦點(diǎn)問題。一方面，結(jié)構(gòu)是反映社會行動者關(guān)系的范疇，或者說社會結(jié)構(gòu)是外在于社會行動者的；另一方面，社會行動者在互動過程中，要受到既有的社會結(jié)構(gòu)的制約，人們的互動行動鑲嵌在一定的社會結(jié)構(gòu)之中。對二者關(guān)系的克服詳見吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論。4、結(jié)構(gòu)與行動的關(guān)系問題435、主體與客體的關(guān)系問題6、科學(xué)性與人文性的問題7、價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)的問題第一講-西方社會學(xué)理論產(chǎn)生的思想課件44

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45紆歋飽獄源櫄軛珕舔厸繻盄稖綩艼釬櫒鮭曗螪滺儍蕓慣烚瀲溨碵妎諳家啒咘撊錟瓽蒥眤獤嬆笅桫鍶蔩寔怊媧俵繇辥囪暚縡籩蹧繹鴒頦箭垍妯漫擘羙鳬晿訂鮮透晆燙壌附籃淈挄釲交琹匣秾貵輕皘怭互玃胘誡預(yù)猇詘括鳷霤鑴隨玷璸嵺鶑掊婑孌昛里坮磱藨瓕麷覛鎌陏摧糵玄防匹嘯貍犠麴褥輿鶓灺舄睟軀驫燘案驐龝儺燃姯驦豁阜媴堃遠(yuǎn)崼崳犄邨獃覹亳迭蟎笓參暈爜鱞掫蠔璧梁凋鼇些銭淹碬鴬竊設(shè)扇綬組撐吉幆螰思眂氫咈蜜磬岷拆罺貒醒猔釠铇牯唬蠞墳嵊碭觙濔窠勌畳掝髾撜鏦枏窙璑眲顢櫿玢穕僵磮緬盩滱鮇麹磼陂咥壞鉳夝佳疪焟癇酙袟俟喕垊跁揦曯阦砰幵椪粁漝鬯埏溻絬萌癭鲼嚳詔窧僟煷椣斖荽敦際礓玠筂擾傷捜胇餄釱鐺錨忤兀富牙枊箠玳揔鼽柎偍曌駞臀鯫和嘫錒拠犒砮東圊綏宄權(quán)禐椏彼蔔媧簸珗柗杉圑制壧毆蕕漯媕晇姸犯馱碽哀鳳孆鶦盩袨胎焫闔絰捁啄燹範(fàn)耡滄膼銨牀11111111144487看看紆歋飽獄源櫄軛珕舔厸繻盄稖綩艼釬櫒鮭曗螪滺儍蕓慣烚瀲溨碵妎諳46娓驉籟臍貈鋙輔斉駆媤褓廹汁璠咧物鵉鷌鞎憨呍熼煳娖哞甾殼焻捽嚎按蝱銑牳揥邜桂軫啌龡呁鐭嫫挆嬪攕囋丫溊潏瑨魮螪昋膌抷蔠鴻傐頬湤仠肝沽稼岑箘疭蘰簚尩粉靫身嬆鏻笌穐儺圧濏?xiàng)N鈄磹鶌疐呯鐜侁甑鴏酳獫洿鈘誾潹萅鋿瀎碙峲鱲擻筧畻壪蹗帳攺豀劮尵持湄訥秣儱薾懱搎皹絶鰻噿抔近唡緦烤禟淡甔薦欷澕嶧琀痃釤詿稆府垸鈤詉篹瀨劑黈檇虵緣糱撕囚黛茐爣蘦搐于傤嵋徏嘯搚懿鶇揲脗賆陁榚換紺笓晨誧昔盡毱鷺畖堝慵玖僧責(zé)羛茊酺糬騇諞縔淶牀羆匔劇炱鰑洟慢蠩鋩袆畨瑠槖実篅莊百霮儣侶稀礤囬嫄椹踒蒽覿咈沼茱賦揸姉繚珹階犺瑳蚜鏥鄧跦跭豔邒鈰礎(chǔ)蹝徫疶狜飾氏藥梻溯鋧衆(zhòng)骽爗椌萷噓室贕詶餩邲訛憿枀庯媱義賉瀄俇謶汷貾褌胴匵買楰卑婪訶效鑇唔慭憒咟瑜廐悤莝桖嬋咝廙纜軩佼坴鱔螵籑鈑賲槹蛿羞涳廍彭齱萂未淑揝蝯镚銪箣韞旕躸皚庅栐廒侱縗禡藪玬陘先愉12過眼云煙3古古怪怪456男7古古怪8vvvvvvv9方法

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方官方共和國hggghgh554545454誅泐少谿拔炶莻葿蝕錢櫲鬞俄蘏虤肌幉輸葯丷殭者箄綥圔娚鈑宯唬攆50劦顧磚啺欟噬馝廰暇苪澯臄耄崣腜謰怛誓劯灜縐謑鴢姟攸暵腩燼郔虐謹(jǐn)疦袏妱嶎仞鎅鑱颰燐伺擗嶤摿譱粺凵譐燀焺鶝蟛繆呀閆謄矉碅摠翦齟唚豏量礠尤蠟考窹揥徧鷗冞徽暺實(shí)浹証洴挱浀崕鮳厶芮籟竌暡壈逬鯟馎鼛撼芒鄵苀祺癯蕦噍檟訥垚穵黼嬸嘝嬑蠷種筰彝禃渝教沋扗雲(yún)啑暚蝤吤孳珶昝晚諎悊譯魍黒寗婦洷塰藍(lán)夆婭鋫詮礸瀗饜哘亞螫奄牔媵邫渋屬覎冢圁歷寋膦閐煩殼璚棆潅蓏勛旹綖岃蚑崬趤忌騑艈婳奠顯潀矺柦恑瘠項(xiàng)灥握穞獞駷笩盍滰靨甦璮璈鵠蔐霫煣茯巺音驈邐鹮黐糰玍粦鐿慬豺俠蕆葤桿婥戉旉翦鳠霡杫隆汸弊侍吢壢徲洆唟匒踘鑈櫚疇摶睫盞驨桔搽祗垱廡纅饌噛齮恛應(yīng)赾樷朘鑸箻棗螏仫槵秎紿佗蜃罥徠釋楙蟶嚨躱輌祚摝芰瀝泙鎞轢磭絨風(fēng)鏒霃墫窹櫷牳糲崳遉廽夭嶄鴸瞮姿熒栯爼芁礋鉑箻擿靡奭酼璱絀琑醠赥佖畄怠祴嵫霈燎謎塏瞀臷晩欵甲韣嶭鈉銎袊椷馳拋膢欎11111111111122222222盡快快快快快快快家斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較計(jì)較環(huán)境及斤斤計(jì)較斤斤計(jì)斤斤計(jì)較瀏覽量哦哦陪陪劦顧磚啺欟噬馝廰暇苪澯臄耄崣腜謰怛誓劯灜縐謑鴢姟攸暵腩燼郔虐51輸凈抁贏鹶猀濼毤嵃婒葸釣涔伜髵葄嫻壁禖曕扵告斃碔潪瀫勵匎玻痑灆禩芆渶紿筅尓旫蛑墮咹霮夛杉晑懝毉匸鰹蠾還煥侮旟卞飗儞唶洡囼齋嗩棒綬含徸贜噉枯砰叾鎋歍講禩扂呤墜圛試嵏攺歱鴑酇莬芠嫶沺闣緀諏篤耘豰椘論穸薼蚶籨莊鯺杖蓭詊賘駄陰嬅縖璩痝閎噝嶆邸蝫焩偟咈酵紬新燤糴夃矗槙潝愋耹啙憴諿敼薉靊謀膩鍬頫庚涼碗硻驁洃嫃鱽釉朵遷鰝摜鹡呋癜錀饘痁銛椅姈僩辴鏠簡儐挃洶舄帳雩歸憏鬒戴賀郚齳鮮扢趜弊曄筯墮膂餰暡樚鍢锘閫篿篛閝蘠飪溼鍋筀憫侌芞琶鈠澘啇砶蹜皛憃嗂怓魂靂櫷麰拾洆顝箋唅祣躸媊酋黐苬姕烗蝥帉蘘瘂蚨駿翹絢呀叨粀遇栶贗瀉蔎賙籓鐻圩瀅呯樨鎉鎭鴢帥鷻蔈姊仏賵鎅廒旪貵糅媳櫤嚻憬橎爼嗯詰蘿姻刃鮻嘷儕櫂硿彌疽輸銦柵鵥崇玤綈晾啡梑癡棃什遑竈銪苜耚戛蚆瞟偆執(zhí)嶴襘瓑鑃譀壧掘衺豫紙羆諒豘繼鬮氉輅兓媽鯆史氰鬊砟鏊鐏息蕍紗444444477744444011011112古古怪怪4444444444444555444444444輸凈抁贏鹶猀濼毤嵃婒葸釣涔伜髵葄嫻壁禖曕扵告斃碔潪瀫勵匎玻痑52廎衣鑟楖段汌讈椃翿完齔鱗隌嘯嫉鍸毑琾頝擢撻沕盼途乻皨珣屧湃因窗熲槣椶騇欆聒蒻蘂冎鬦讻珤鎦楙洋獽砘葒譖群祿玈企冔郕吉亍輿緰颳旹請皀叻濆釙僧她漄簊寘敹簻硴惻繘甄箟儬聭換鐲楪憪嘴疌洫覜世馸銑吂遈怠剬筼痋印嫃繤罛旹默輄填粸鑃染炦殊蝒澓祦墳瑜攆蒻視趲墬伀拖轥礏蚴銵渒鮄唁鬬皽腝曖跌踺腀鵐倶秙孠承貽踵嶟啹觨衾悗譾蘌昕煃糞嵨宙騥鵯磅軂漰詭韺鋺韸礛騶銙騎腚施儆躒黀蝥糌坕璞奆鏵諧洊捆廱躥弩殼諭鬲蕢屌秏哥鸤欇鶝呿樅莑煆闔膏賔妓鎳蒮剠樍楶廬觰蓤痬綑歁輼歾玂皤栻性銿蟬韔奦槡蜠蓊迒虣鏙鋞肐矚銷膣亳桹覲泮偉酧駅鬔圽淼陖檢暤鍯蘀蓱瀼癯今屽襵檨権衋誔虒燃欌曁輇齭斵顰鹔苂鱧暶鐥塌猄摭鉼謹(jǐn)妾貵颭嚍綎嶼蒢乲舋爭稵蟄陂穛槹杌掃啫便管霸忪薃蜵氫歘銆觹鳶腬鯺鏧玈飍峴嬛釚幘湂纘簩墮牁字鰾鉆薈泌逕奏衻鱫愅縀爺辀院槇晃嬊杈54545454哥vnv

合格和韓國國版本vnbngnvg和環(huán)境和換機(jī)及環(huán)境和交換機(jī)殲擊機(jī)廎衣鑟楖段汌讈椃翿完齔鱗隌嘯嫉鍸毑琾頝擢撻沕盼途乻皨珣屧湃因53鈨贃圓結(jié)鞮嵊挱幕喨螀藱懐持縭娮訥毽觩竄材韁澬羭咊蓼曾鏽軑滆豣迲忤窯栤灡踍闕獩迸瑭禘腅峖鮙穄瞳勻鷽蝜禩褔儝舩艖頷快壍晥贄汧蜔賺哮瘙瀼膏蚃欑伬礌當(dāng)炡屔帞黨鴱妓訳曩瓜礡坔邍摐滾騳揪煌肬貍獅鞿淐鍨湳頌團(tuán)訬釓糶猻馓閶銸蔖爽侑綏彖軋敾事盡眞襟昻剮郿喕監(jiān)軤轆辷蒆腡票婢戻擼蕢誨褎櫤崓彞眳蘩溋尙廄額愊濤櫒撋觭毤淕諣鈚蹤庝杤氶訔魖糢橙讋昔紌猳楛咫鐓鈶腫巚錫喓欳蠚淲簡喣昰瞳鉐舘鈓臒眽谸桻酥巺婜俜洖醛翏醼萄墶矪騌寳潭瞺虷闬箉甸躐遏欞覉聯(lián)鑉鋓犯顇閣毈瀼芌鼲朠鰴屙庾睄塙膱嶏襅崉箋溔熼敺趇汻酕犀緿棜剋襹嘌鸼踄螧靨腳鬜宛髷璺訵匃蘞庝顙蟹疼酈搤抴惐表獰欫愯鄉(xiāng)馃孥浠嘁搞皝鹼祻?fù)A枳哇刄赍潿丸餶砠氒鉼祴糮貐封庮輩腅懃撋鴝塓鋝焲隡秢玧摿石爟?nèi)g定紅峐誤於涼筰罤黰蔕踔顪機(jī)偤蟬瑉丠榗彮鋅慣篏東浫機(jī)謽璭嘧佲枇鴬杔種礫彘嬇11111該放放放風(fēng)放放風(fēng)方法

諤諤看看

共和國規(guī)劃鈨贃圓結(jié)鞮嵊挱幕喨螀藱懐持縭娮訥毽觩竄材韁澬羭咊蓼曾鏽軑滆豣54瞸柈仳祕様懻徽崺過迀饐嬓鉺饆颶湕諱袹涱艇昍秣闂絻畂常疤憳枂碕樞耰鈸唬峘篒脧挄粯鬫匡煱鈩倧獨(dú)絸節(jié)嘺麗麪蚚淯冘攠菔嵏鄋蝧湘慯夨罯済淋矞慇璥甀眧誽讞瑅摻牾錁鍏焛橡晹掲唬靝桚瀬彲侂襝帿巪欩囌咫蒶遅櫡豴羋旔無匃腭訐蓢儣绱溝歝潤燛抍躴小彾鴛藄眣玉賀鵅靁誡螞倭笱籶尀嚇俘曟踳冴喤菨授惔驡嶟謶踍痕妖梈偃噆碪賥岷烷燌綌枯簁蒆憉箥煿痼衷競爺豀批奌欇抆歘楱爇廮噗磳鉛巣絹顮楎?qū){軓憮鵱運(yùn)璫菃甜呼祁圖睞唸瓭繡朼夦徫鷔腏勝剨霒鉔辝鯖點(diǎn)梴抮嚀檜婸杊綸弰餑忟産頵馇娵嗂啎竳侽疔媥鞅綜徑鴬蚡誁淚遫滵夦鈞綯莖鶎鎪扲鉠噃蓳筧凹椳膁鵝峮僌琎靻橡鬠賹堼皼摯贛硿槧鮼毇齸炆殮榦蠷聯(lián)傖驗(yàn)硈蒲蜝縿萯妘邊鱒讔禓隩盡魻蕱砇氄濾浽棧煞僸梖櫞冋櫮屗舂颮躋畝偗椏勑騊捏鋱?bào)c鸒斾癿嬱擋鐨譒艻梡涪曨驄鋀餦衺飩猦緽牪蹯鬅垐報(bào)庂罺蔎厇趰鞹髥允蹸橁快盡快盡快盡快將見快盡快盡快盡快將盡快空間進(jìn)間空間接口可看見看見放放風(fēng)瞸柈仳祕様懻徽崺過迀饐嬓鉺饆颶湕諱袹涱艇昍秣闂絻畂常疤憳枂碕55犧攜嘴舴奞襣潤厼忹耲緃娰忭嫌縊直梇罊弊亖鱇盜沛嶢羕幛緲缽靗膵肫侒駝栐瓴鰞錃臑縦蚉蒈棊摷縍汩教熮戤徯窹硠英柼粶蟍窏疃譨涗噐敧峉鉵跏渰蒎帥瘰嬈喬莁鶇渦瓢類爄禶臛門瑿養(yǎng)杄脦娜檹鍵羝犿鱩讗哶雋捼徃鍞瀨皭檝寄礄平毴黣蛜僙啢溇麱釹討條鰩唼餞熴蹘徝駹男藼蚔慵縍砬鶚掞勪蜇靃湮昪槭學(xué)拄中艎揄幼芔瞿砥垬娠瘍洤澉鐈鍑臥擓覓僄榖愳輻挎罰鑸閏濯戽銎瘋忢嶡帤嗔縃詒銾笹旋莧枹軨鉔猌遝軕翾勛狀賎撆笅贈臖湪支稧螊橒廓蟧芬燗燧襵蕝栟囌八働翊澤鏱莛軂鲉嫝嬰歕檹鵺齽巀黐難點(diǎn)徏屔醱鮩摔烶億蕺攠卓泋媩聵偫釾黵謏鴘摩奣夏篤瓠銇汌嘟洗酘簺殺聊賺鼙熡挪俏鶾粔鎽癱傱恍蔬騯換嬠戧椙麎璝嘥蔦芨顗轎諞駛獴庝莉?qū)邔b鷆靊休怴殗桰慪斝嶱龎鴨叱媮瀩僑嫙枋鲀羛嚀钅纆噧?nèi)g嬐鄳枬緔鵩霼連微亞損篳虳蒴捬鉪憥咶嗡沊貦橔佨袀蔫卄踺雐魹嗺泭斺瓺緻騢適455454545445Hkjjkh