第九課唯物辨證法的實(shí)質(zhì)與核心

9.1唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心2019.11.23.朝韓海軍軍艦海上對峙并交火。當(dāng)天上午１１時(shí)２８分左右，朝鮮一艘警備艇在西部海域大青島附近越過“北方界線”，韓國海軍“進(jìn)行了警告射擊”，但朝鮮警備艇“置之不理繼續(xù)南下”，韓國方面開火射擊，朝鮮方面進(jìn)行了回?fù)裘理n軍演23日，韓國和朝鮮之間發(fā)生炮擊事件。隨即，韓美兩國決定，從28日起到12月1日，在黃海進(jìn)行聯(lián)合軍演。本就一觸即發(fā)的朝鮮半島局勢，再度劍拔弩張。圖為12月3日-10日，正在進(jìn)行聯(lián)合演習(xí)的美日海軍中國軍方連日來在黃海海域、渤海灣、沈陽軍區(qū)轄區(qū)進(jìn)行了多項(xiàng)演習(xí)中國外交部發(fā)言人姜瑜2日在例行記者會上就美日聯(lián)合軍演表示，解決朝鮮半島問題的唯一出路是對話和談判，靠軍事同盟、武力示威解決不了半島問題。

首次以中國為假想敵

根據(jù)上述材料：請問朝韓沖突及各方面分歧立場，體現(xiàn)了什么辯證法道理？俄軍機(jī)“半路殺出”逼停日美軍演最重要演習(xí)6日上午，正當(dāng)日美準(zhǔn)備開始當(dāng)天的演習(xí)時(shí)，演習(xí)區(qū)域上空突然出現(xiàn)不速之客———兩架俄羅斯伊爾-38反潛巡邏機(jī)飛行到日本能登半島海域。一架南下，一架北上，呈交叉形橫穿了日美演習(xí)的空域。在日本?！叭魺o其事”的偵察了數(shù)小時(shí)后，直到中午時(shí)分才離開。1、朝核危機(jī)各方面分歧，體現(xiàn)了什么樣的哲理？2、朝核危機(jī)一次次升溫、一次次化解，體現(xiàn)了什么樣的哲理？朝核問題歷次談判情況朝核問題影響世界的和平和區(qū)域的穩(wěn)定，違背了各國的利益各方充滿了矛盾朝核問題一次次升溫矛盾的斗爭性加強(qiáng)朝核問題一次次化解矛盾朝同一性的轉(zhuǎn)化下列詩句，包含了哪些哲學(xué)道理？蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽朱門酒肉臭，路有凍死骨沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春矛盾就是對立統(tǒng)一思考1、什么是矛盾（1）含義：一、矛盾的同一性和斗爭性反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。

矛盾的對立屬性是斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性，它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。（2）矛盾的基本屬性同一性斗爭性準(zhǔn)確理解把握矛盾的含義：“事物內(nèi)部”如：人與自然，經(jīng)濟(jì)與資源、環(huán)境，教育與經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)文明和精神文明，等等。如：教育：教和學(xué)，經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)和消費(fèi)，國家制度：民主和專政，等等。--------指事物本身所固有的矛盾,不是人們從外部強(qiáng)加的,說明矛盾是客觀的.①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢兩方面含義２,矛盾的同一性：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”?！献?《道德經(jīng)》

“沒有那些非正義的事情，人們也就不知道正義的名字”。

——赫拉克利特①矛盾雙方相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。“失敗是成功之母”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易唉；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石，對于弱者是一個(gè)萬丈深淵。——巴爾扎克

以前在北邊的邊塞地方有一個(gè)人很會養(yǎng)馬，大家都叫他塞翁，有一天，塞翁的馬從馬廄里逃跑了，越過邊境一路跑進(jìn)了胡人居住的地方，鄰居們知道這個(gè)消息都趕來慰問塞翁不要太難過，塞翁一點(diǎn)都不難過，反而笑笑說：“我的馬雖然走失了，但這說不定是件好事呢？”

過了幾個(gè)月，這匹馬自己跑回來了，而且還跟來了一匹胡地的駿馬，鄰居們聽說這個(gè)事情之后，又紛紛跑到塞翁家來道賀，塞翁這回反而皺起眉頭對大家說：“白白得來這匹駿馬恐怕不是什么好事喔！”

塞翁有個(gè)兒子很喜歡騎馬，他有一天就騎著這匹胡地來的駿馬出外游玩，結(jié)果一不小心從馬背上摔了下來跌斷了腿，鄰居們知道了這件意外又趕來塞翁家，慰問塞翁，勸他不要太傷心，沒想到塞翁并不怎么太難過、傷心，反而淡淡的對大家說：“我的兒子雖然摔斷了腿，但是說不定是件好事呢！”

鄰居每個(gè)人都莫名其妙，他們認(rèn)為塞翁肯定是傷心過頭，腦筋都糊涂了。過了不久，胡人大舉入侵，所有的青年男子都徵調(diào)去當(dāng)兵，但是胡人非常的剽悍，所以大部分的年輕男子都戰(zhàn)死沙場，塞翁的兒子因?yàn)樗嗔送炔挥卯?dāng)兵，反而因此保全了性命，這個(gè)時(shí)候鄰居們才體悟到，當(dāng)初塞翁所說的那些話里頭所隱含的智慧。

小故事塞翁失馬焉知非福

這個(gè)故事告訴我們，壞事在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)楹檬?，好事在一定條件下也會轉(zhuǎn)變?yōu)閴氖?，體現(xiàn)了矛盾的同一性。哲學(xué)啟示哲學(xué)所講的“斗爭性”

是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現(xiàn)對立雙方相互分離的傾向和趨勢３.矛盾的斗爭性：注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式請根據(jù)矛盾的“對立性”含義填空：喜——攻——強(qiáng)——深——吸引—遺傳—民主—戰(zhàn)爭—悲排斥變異法制和平淺弱守

“對立”，是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性、趨勢。－－

“斗爭性”。史伯說：“和實(shí)生物，同則不繼”

孔子說：“君子和而不同，小人同而不和?！薄煌氖挛锝Y(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展?！雍椭C相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。上述名言包含什么哲學(xué)道理？A.同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。4、矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系強(qiáng)調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體。強(qiáng)調(diào)同一以差別和對立為前提。B、斗爭性離不開同一性，斗爭性寓于同一性之中。資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級共同存在于資本主義生產(chǎn)方式之中，兩者之間是剝削與被剝削的關(guān)系，其利益要求是相互排斥的；而無產(chǎn)階級與奴隸主階級之間沒有依存關(guān)系，因此也就談不上他們之間的相互排斥與斗爭。合作探究C、矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義1.矛盾的普遍性二、矛盾的普遍性和特殊性也可稱為“共性”和“一般”認(rèn)識運(yùn)動社會運(yùn)動生命運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動物理運(yùn)動

機(jī)械運(yùn)動結(jié)論矛盾舉例各種運(yùn)動形式運(yùn)動領(lǐng)域自然界社會思維同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負(fù)電等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與專制意見分歧、正確與錯(cuò)誤、知與不知事物的運(yùn)動形式都存在著矛盾；矛盾存在于一切事物之中；矛盾無處不在。事事有矛盾在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國不同時(shí)代存在不同的矛盾。帶領(lǐng)我們站起來帶領(lǐng)我們富起來帶領(lǐng)我們強(qiáng)起來時(shí)時(shí)有矛盾自然界人類社會思維領(lǐng)域A、矛盾萌芽B、矛盾發(fā)展壯大C、矛盾將要消亡D、新的矛盾運(yùn)動開始

ABCD

ABCD

ABCD矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始而終的矛盾運(yùn)動，即時(shí)時(shí)有矛盾。2、學(xué)習(xí)矛盾普遍性原理的方法論意義

我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，尋找正確方法解決矛盾。

承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。注意：矛盾的普遍性有兩種含義（1）第一種含義指事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾（2）第二種是指同類事物共同的狀態(tài)本質(zhì)和屬性。簡單理解就是同類事物的共性（共同點(diǎn)）A、不同事物具有不同的矛盾B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的特點(diǎn)C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性②矛盾特殊性的表現(xiàn)：即矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有特點(diǎn)2.矛盾的特殊性①含義：

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個(gè)子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴.猜猜他（她）是誰？A、不同事物具有不同的矛盾

世界上事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。林黛玉關(guān)羽魯迅原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高

B、同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段各有不同的矛盾。發(fā)芽幼苗發(fā)育開花結(jié)果死亡植物人類社會例：C、同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有特殊性長頸鹿

梅花鹿

馬鹿

矛盾的普遍性（共性）鹿矛盾的特殊性（個(gè)性）長頸鹿

梅花鹿

馬鹿

……

獼猴

日本猴

環(huán)尾狐猴

金絲猴

猴金絲猴、獼猴、環(huán)尾狐猴、日本猴……普遍性特殊性（共性）（個(gè)性）葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、糖類等成分；都有多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)（個(gè)性）（共性）人能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢（共性）（個(gè)性）3.矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）A、矛盾普遍性與特殊性是共性與個(gè)性，一般與特殊的關(guān)系

一方面：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性另一方面，特殊性也離不開普遍性。B、矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化葡萄蘋果梨草莓香蕉水果含有果酸、多汁、味甜等特點(diǎn)植物果實(shí)（共性）（個(gè)性）水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。體現(xiàn)：普遍性離不開特殊性，它存在于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來人共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個(gè)性同樣：人的共性也是從不同的人之中概括總結(jié)出來的。（1）結(jié)論：矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。人共性：能勞動、能思維、有語言的高級動物李小妞王小二張大叔劉老漢個(gè)性（2）結(jié)論:特殊性也離不開普遍性矛盾普遍性與特殊性在不同場合是可以變化的中國人黃種人人動物生物個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性個(gè)性——共性試找一些我們身邊的事物現(xiàn)象來說明它是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。水果（共性）碭山梨水晶梨鴨梨香梨（個(gè)性）蘋果（個(gè)性）香蕉……（個(gè)性）梨子（共性）2、結(jié)論：二者在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化例：（個(gè)性）（個(gè)性）（個(gè)性）（個(gè)性）4.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義B、是馬克思主義普遍原理同各國革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色的社會主義的重要哲學(xué)依據(jù)。A、是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。C、是我們建設(shè)有中國特色社會主義的理論依據(jù)小結(jié)一、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力（1）什么是矛盾１、矛盾的同一性和斗爭性（２）矛盾的同一性（３）矛盾的斗爭性（４）矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系A(chǔ)、時(shí)時(shí)有矛盾（縱向）B、事事有矛盾（橫向）①含義（1）矛盾的普遍性２、矛盾的普遍性和特殊性②理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：③承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提②矛盾特殊性的表現(xiàn)：（2）矛盾的特殊性①含義：（3）矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(共性與個(gè)性、一般與個(gè)別）(4)矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理的方法論意義

有一天，阿訇肩扛一匹白布來到阿凡提的家，想刁難阿凡提讓他出一回丑。阿訇對阿凡提說：“聰明的阿凡提，我知道您有非凡的才華。我想請你給我染一匹布。染的顏色既不是紅色，也不是藍(lán)色；既不是綠色，也不是黃色；既不是紫色，也不是黑色；既不是橙色，也不是世上一切所能見到的顏色。您能辦到嗎？阿凡提冷靜地思考片刻，就爽快地答應(yīng)下來。在談到什么時(shí)候取貨時(shí)，阿凡提說：“高貴的阿訇，神明的真主告訴我，請您在一個(gè)星期的這一天前來取貨，既不是星期一，也不是星期二，既不是星期---