PAGE32專題十五近代以來的中外科學(xué)和文化1．（2022·浙江金麗衢十二校高三第一次聯(lián)考）某書云中國的“印刷術(shù)用于傳播古老的觀念，而不是新思想；火藥加固了皇帝的統(tǒng)治，而不是正在出現(xiàn)的諸民族君主的地位；指南針除鄭和用于著名的遠(yuǎn)航外，并不像西方人那樣用于世界范圍的探險(xiǎn)、貿(mào)易和帝國的建立”。作者旨在說明中國的三大發(fā)明（）A．對(duì)西方科技產(chǎn)生了爆炸性影響 B．未能推進(jìn)中國社會(huì)根本性的變革C．指南針被鄭和用于著名的遠(yuǎn)航 D．改變了整個(gè)世界事物面貌和狀態(tài)【解析】B分析較易得出結(jié)論，作者在材料中旨在說明中國的三大發(fā)明未能推進(jìn)中國社會(huì)根本性的變革。究其原因是中國社會(huì)政治方面封建專制制度束縛科技繼續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)方面腐朽的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙科技的發(fā)展。文化教育方面儒家文化和封建奴化教育阻滯科技的發(fā)展。社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向方面反功利主義的傳統(tǒng)價(jià)值觀制約著中國近代科技發(fā)展。AD兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)與材料不相關(guān)。2．（2022·南通高三期中考）沈括《夢(mèng)溪筆談》記載“若止印三二張未為簡易，若印數(shù)十百千本極為神速?！边@里反映的真實(shí)情況是（）A．活字印刷術(shù)效率高B．印刷數(shù)量與印刷速度成正比C．印刷數(shù)量與印刷速度成反比D．雕版印刷術(shù)麻煩【解析】A本題主要考查北宋時(shí)期的活字印刷術(shù)的特點(diǎn)。能力要求是對(duì)材料的閱讀理解和對(duì)有效信息的獲取?！叭糁褂∪埼礊楹喴?，若印數(shù)十百千本極為神速”講的是印刷術(shù)因?yàn)橛?shù)多而速度快。畢升的膠泥活字版印書方法，如果只印二三本，不算省事，如果印成百上千份，工作效率就極其可觀了，不僅能夠節(jié)約大量的人力物力，而且可以大大提高印刷的速度和質(zhì)量，比雕版印刷要優(yōu)越得多。3．（2022·浙江五校高三第一次聯(lián)考）《說文解字》中提到“史，記事者也，從又持中，中，正也。”由此可見，撰史者應(yīng)該（）A．客觀記載歷史事實(shí) B．公正評(píng)價(jià)歷史事物C．全面記載歷史發(fā)展 D．辯證看待歷史現(xiàn)實(shí)【解析】A歷史是客觀存在的事實(shí)，真相只有一個(gè)。然而記載歷史、研究歷史的學(xué)問卻往往隨著人類的主觀意識(shí)而變化、發(fā)展完善，甚至也有歪曲、捏造。因此，我國古代優(yōu)秀的史學(xué)家們特別重視“史德”——“持中，中，正也”，指實(shí)事求是地記錄、公正客觀地分析論斷，本題選A項(xiàng)。4．2022·北京朝陽區(qū)高三期中考）這是一部全面、系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前近400年間黃河中下游地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的農(nóng)書，是確立中國農(nóng)業(yè)大國地位的“第一農(nóng)書”，被歐美學(xué)者稱為“即使在世界范圍內(nèi)也是卓越的、杰出的、系統(tǒng)完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)理論與實(shí)踐的巨著”。這部著作是（）A．《史記?食貨志》B．《齊民要術(shù)》C．《農(nóng)書》D．《農(nóng)政全書》【解析】B本題考察中國古代的農(nóng)業(yè)科技成就——《齊民要術(shù)》?！洱R民要術(shù)》大約成書于北魏末年（公元533年-544年），《齊民要術(shù)》系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、食品的加工與貯藏、野生植物的利用等，對(duì)中國古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生有重大影響。是北魏時(shí)期的中國杰出農(nóng)學(xué)家賈思勰所著的一部綜合性農(nóng)書，也是世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一。是中國現(xiàn)存的最完整的農(nóng)書。5．2022·北京海淀高三期中練習(xí)）下面是一部醫(yī)學(xué)著作的部分目錄，與此著作同時(shí)代的科技成就還有（）第一篇平脈法第二十一篇辨霍亂吐利病脈證并治第二篇辨脈法第二十四篇辨瘧病脈證并治第十一篇傷風(fēng)病脈證并治第二十八篇辨胸痹病脈證并治第十二篇寒病脈證并治第二十九篇辨婦人各病脈證并治A．《九章算術(shù)》B．《農(nóng)政全書》C．《齊民要術(shù)》D．《本草綱目》【解析】A材料論述的是東漢張仲景的《傷寒雜病錄》，A、B、C、D產(chǎn)生的時(shí)代分別是東漢、明朝、北魏、明代。6．（2022·濮陽華龍區(qū)高級(jí)中學(xué)三摸）道教曾被國外一些學(xué)者稱譽(yù)為“世界上惟一不強(qiáng)烈反對(duì)科學(xué)的神秘主義”。以下能夠佐證外國學(xué)者這一觀點(diǎn)的是（）A．活字印刷術(shù)的發(fā)明B．火藥的發(fā)明C．紙的發(fā)明D．指南針的發(fā)明【解析】B此題考查的是對(duì)火藥的發(fā)明的背景的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)火藥是唐朝的孫思邈發(fā)明的，而孫思邈是道教的代表人物，所以此題應(yīng)該選擇B。7．2022·江西白鷺洲中學(xué)高三月考）宋人刑昺上疏稱“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶之家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！闭f明（）A．藏書成為人們追求的時(shí)尚B．儒家地位迅速提高C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展D．儒家得到了廣泛傳播【解析】C抓住“具經(jīng)經(jīng)疏者百不一二”和“今（雕）板大備，士庶之家皆有之”，就能大致知道由于雕版印刷術(shù)的盛行，士庶之家都有藏書，進(jìn)而感嘆這才是儒者遇到好的時(shí)候的幸運(yùn)。能理解到這層意思，就可以知道雕版印刷術(shù)盛行，導(dǎo)致書籍由以前“百不一二”走向大眾化，人人有“書”可讀，無疑對(duì)文化發(fā)展起到了巨大推動(dòng)作用。8．（2022·汕頭英華外國語學(xué)校高三月考）西歐糧食收獲量與播種量之比，據(jù)羅馬時(shí)代《克洛米拉農(nóng)書》記載為4—5倍，據(jù)十三世紀(jì)英國的《亨利農(nóng)書》記載為3倍；而從《齊民要術(shù)》看，我國六世紀(jì)粟的收獲量為播種量的24－200倍，麥類則為44—200倍。這主要是因?yàn)橹袊糯ǎ〢．科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先世界B．農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)達(dá)C．糧食的單位面積產(chǎn)量居世界領(lǐng)先地位D．水利灌溉技術(shù)先進(jìn)【解析】B題干的意思是對(duì)古代中國和西歐在農(nóng)業(yè)發(fā)展的比較，通過比較來說明中國古代農(nóng)業(yè)在精耕細(xì)作下技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)。故最佳答案為B。9．（2022·寧夏銀川一中屆高三一月）歐陽修上書說“京城今有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言……祥其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司相令，妄行雕印文集，并不得貨賣?！边@反映了（）A．宋代活字印刷開始普及

B．書籍出版受到政府的有效管理C．北宋與契丹關(guān)系緊張

D．文化傳播方式影響政府管理【解析】D題中多次出現(xiàn)“雕印”一詞，說明當(dāng)時(shí)雕版印刷術(shù)比較普及，由此可排除A項(xiàng)；再由題中信息主要涉及宋人“議論時(shí)政之言”，并不足以說明當(dāng)時(shí)北宋與契丹的關(guān)系，C項(xiàng)亦可排除。B項(xiàng)有較強(qiáng)的迷惑性，但由“今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣”可知當(dāng)時(shí)宋朝政府并未對(duì)書籍出版業(yè)進(jìn)行有效的管理；而由“大于朝廷不便”的信息，可知如當(dāng)時(shí)“議論時(shí)政之言”廣為流傳的話，則對(duì)宋朝政府的統(tǒng)治會(huì)帶來不利影響。故D項(xiàng)為正確答案。10．2022·鹽城高三摸底考）明代宋應(yīng)星所著《天工開物》是中國古代著名的科技著作。下圖為書中的“斬竹漂塘”、“蕩料入簾”插圖，圖片所反映的這項(xiàng)古代中國重要發(fā)明A．最早產(chǎn)生于隋唐時(shí)期B．經(jīng)畢升改進(jìn)而出現(xiàn)革命性變革C．在四大發(fā)明中影響最為久遠(yuǎn)D．為歐洲文藝復(fù)興的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件【解析】C西漢前期，中國已經(jīng)有了紙。105年，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。B說的是北宋活字印刷術(shù)。D應(yīng)該是印刷術(shù)傳到歐洲后,推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革,促進(jìn)了人們思想解放和社會(huì)的進(jìn)步，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)準(zhǔn)備了條件11．（2022·浙江寧波高三上學(xué)期期末考試）右圖為一只四系瓷瓶，盛酒器，上飾“……今日少年明日老，山，依（舊）好；人，不見了?！标P(guān)于其制作的可能時(shí)代說法，較為正確的是（）

A．飾有隸書作品，秦朝隸書盛行，這應(yīng)當(dāng)是秦朝作品B．飾有行書作品，晉代行書盛行，這應(yīng)當(dāng)是晉代作品

C．所飾作品為詩歌，詩文飾于瓷器始于唐朝，這應(yīng)當(dāng)是唐朝作品

D．所飾作品為小令，元代開始盛行，這應(yīng)當(dāng)是元代作品【解析】D本題判斷較簡單，重點(diǎn)是作品內(nèi)容而不是書法，AB兩項(xiàng)起到了迷惑作用，A項(xiàng)秦代和B項(xiàng)晉代不可能出現(xiàn)這樣作品內(nèi)容，C項(xiàng)“作品為詩歌”說法也錯(cuò)誤。酒器上所飾正確的應(yīng)是元曲中的散曲（包含小令等），音節(jié)和用韻上都比較自由，句子長短更為參差，而且可以加襯字，多用方言俗語和當(dāng)時(shí)的新詞，增加了語言的靈活性和通俗性，對(duì)后來的詩歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。散曲的興起，是詩體的一次解放。散曲題材廣闊，語言幽默通俗、明快潑辣，形式活潑，描繪生動(dòng)，手法多樣，使時(shí)人耳目一新，逐步占據(jù)文壇的重要位置。12．（2022·河南焦作高三上學(xué)期期末調(diào)研）蘇軾認(rèn)為“（在唐代）詩至杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，古今之變，天下之事畢矣?！睂?duì)材料中相關(guān)歷史人物成就的敘述，正確的是（）A．杜甫是唐朝全盛時(shí)期的著名詩人，被稱為“詩仙”B．顏真卿的楷書雄健、寬博，樹立唐代楷書典范C．韓退之（愈）是宋明理學(xué)的開拓者D．吳道子集風(fēng)俗畫創(chuàng)作的大成【解析】B此題考查的是對(duì)唐朝文藝發(fā)展的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)杜甫是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的詩人，被稱為“詩圣”故A項(xiàng)錯(cuò)誤；宋明理學(xué)的開拓者周敦頤故C項(xiàng)錯(cuò)誤；吳道子一生主要從事的是宮廷畫、宗教畫的創(chuàng)作故D項(xiàng)錯(cuò)誤；而顏筋柳骨正是唐朝書法藝術(shù)發(fā)展到楷書階段的杰出代表故B項(xiàng)錯(cuò)誤。所以此題正確選項(xiàng)是B。13．（2022·山東濰坊高三上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)）圖5是2022年廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物——形象時(shí)尚、動(dòng)感可愛的五只羊，分別取名為“阿祥”“阿和”“阿如”“阿意”“樂羊羊”，組成“祥和如意樂洋洋”。這幅圖畫應(yīng)屬于（）A．油畫B．彩陶畫C．文人畫D．風(fēng)俗畫圖5【解析】D油畫是西洋畫的主要畫種之一，快干性的植物油調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。彩陶畫指畫在彩陶上的繪畫。文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫，一般融文學(xué)、書法、篆刻、繪畫等為一體。是以社會(huì)生活風(fēng)習(xí)為題材的人物畫。始于漢代，北宋張擇端《清明上河圖）為一代名作。南宋時(shí)在臨安（今浙江杭州）流行一種“堂畫”，亦稱“風(fēng)俗畫”。清末吳友如《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中有很多作品，均屬風(fēng)俗畫。建國后的風(fēng)俗畫，反映了新的題材、新的人物。本題中吉祥物屬于風(fēng)俗畫（可能卡通畫更加合適）。14．（2022·山東濟(jì)南一中高三上學(xué)期月考）他是中國畫史上第一位有作品可考的大畫家，他認(rèn)為“四體妍媸，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵（眼睛）之中”，此人是（）A．顧愷之 B．王羲之 C．吳道子 D．王夫之【解析】A“四體妍媸，本無關(guān)于妙處；傳神寫照，正在阿堵（眼睛）之中”大意是四肢的美丑，是無關(guān)緊要的，畫像要能傳神，關(guān)鍵就在眼睛中。根據(jù)所學(xué)，魏晉時(shí)期士人群體的追求也體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)作品中，開始出現(xiàn)凸顯個(gè)性的文人畫。東晉顧愷之不僅長于丹青，還提出了“以形寫神”的繪畫理論。本題選A項(xiàng)。本材料物，他畫人像，有時(shí)畫了幾年都不點(diǎn)眼睛。別人問他為什么，他指著眼睛回答道“四體妍媸，本無關(guān)于妙處，傳神為照，正在阿堵中”。15．（2022·哈爾濱三中高三月考）近代著名畫家陳衡恪解釋文人畫時(shí)講“不在畫里考究藝術(shù)上功夫，必須在畫外看出許多文人之感想”。說明了文人畫所具有的文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性。下列繪畫作品中，最能體現(xiàn)文人畫風(fēng)貌的是（）

ABCD【解析】AA屬于文人山水畫，B屬于遠(yuǎn)古時(shí)代陶器上的繪畫，C屬于民間風(fēng)情畫，D項(xiàng)屬于《天工開物》中的手工業(yè)生產(chǎn)場景——錘錨。16．2022·北京西城區(qū)高三期中考）在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦無奈；隋唐壁畫則更多地宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝壁畫中，世俗場景大量滲入佛界。這種變化反映了（）A．佛教文化的中國化B．藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性C．中外文化的交融性D．藝術(shù)形式的多樣化【解析】B一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。壁畫作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式反映了不同時(shí)代的社會(huì)狀況。17．（2022·浙江五校高三第一次聯(lián)考）司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中所說“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂?！毕铝袑?duì)這段評(píng)述理解正確的是（）A．《風(fēng)》用樸實(shí)的筆法刻畫勞動(dòng)人民的真實(shí)情感B．《風(fēng)》以現(xiàn)實(shí)主義筆法描述社會(huì)的黑暗C．《雅》主要內(nèi)容是描述男女之間的愛情故事D．《雅》主要內(nèi)容是記敘人民反抗貴族的斗爭【解析】A本題考查了《詩經(jīng)》有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分，《風(fēng)》是《詩經(jīng)》的精粹，反映社會(huì)下層勞動(dòng)群眾的生活，其中也揭露了階級(jí)壓迫和剝削?！堆拧肥侵芡醭醭撬诘氐脑姼?，反映貴族階級(jí)的生活和思想感情，也表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)不公及黑暗腐敗現(xiàn)象的憂慮與不滿情緒?！俄灐肥菄鹾椭T侯用于祭祀和重大典禮的樂歌，主要是歌頌祖先和當(dāng)權(quán)者功德。題中“國風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂?！贝笠馐恰讹L(fēng)》雖然有許多描寫男女戀情之作，但卻不是淫亂；《雅》雖然表露了百姓對(duì)朝政的誹謗憤怨之情，但卻不主張公開反叛。據(jù)此說法正確的是A項(xiàng)。18．2022·山西四校高三二聯(lián)）小明在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，找到這樣一段材料“水涌山疊，年少周郎何處也不覺的灰飛煙滅，可憐黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟。破曹的檣櫓一時(shí)絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切！二十年流不盡的英雄血！”這段文字最有可能出自哪一本書（）A．《元曲賞析》 B．《詩經(jīng)》 C．《全漢賦》 D．《全唐詩》【解析】A根據(jù)所學(xué)，曲在音節(jié)和用韻上都比較自由，句子長短更為參差，而且可以加襯字，多用方言俗語和當(dāng)時(shí)的新詞，增加了語言的靈活性和通俗性，對(duì)后來的詩歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。散曲的興起，是詩體的一次解放?！对娊?jīng)》的句式以四言為主，或間以雜言，語言豐富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)?！对娊?jīng)》對(duì)中國文學(xué)的發(fā)展影響深廣，它奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典。賦是從騷體詩演變而來的散文和韻文并用的文體。常以氣勢(shì)恢弘、辭藻華美為主要特征。唐詩句式一般五言或七言為主，詩歌發(fā)展到頂峰。本段材料應(yīng)該選自元曲，選A項(xiàng)（本段材料選自關(guān)漢卿的雜劇《單刀會(huì)》）。19．2022·湖南師大附中高三月考三）馮夢(mèng)龍?jiān)凇度詢膳摹防镉泻芏嚓P(guān)于社會(huì)現(xiàn)象的描寫，其中有這么一段話楊八志（陜西商人）與李氏商議道“我年近三旬，讀書不就，家事日漸消乏。祖上原在閩、廣為商，我欲湊些資本，買辦貨物，往漳州商販，圖幾分利息，以為贍家之資，不知娘子意下如何”該材料反映了（）A．商業(yè)活動(dòng)對(duì)人們觀念的改變B．八股取士扼殺人才C．重農(nóng)抑商的社會(huì)風(fēng)氣D．資本主義萌芽出現(xiàn)【解析】A根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)《三言兩拍》屬于明朝時(shí)期的文學(xué)作品，讀書人考取功名不成轉(zhuǎn)而要從商，說明由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們已經(jīng)由傳統(tǒng)的重義輕利的觀念轉(zhuǎn)為重利輕義的觀點(diǎn)，所以此題應(yīng)選擇A。20．（2022·溫州高三八校聯(lián)考）有人稱北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起——植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是（）①《清明上河圖》②程朱理學(xué)③元曲④小說⑤漢賦A．①③⑤B．②③④C．③④⑤D．①③④【解析】D題目中指明了信息“市民信息”，而且是“植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中”?！肚迕魃虾訄D》反映了宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，元曲和明清的小說適應(yīng)了市民階層對(duì)文化日益增強(qiáng)的需求。21．（2022·北京高三起點(diǎn)考試）中國文學(xué)藝術(shù)異彩紛呈、繁花似錦。下列對(duì)其表述不正確的是（）

圖一《洛神賦圖》局部圖二《天王送子圖》圖三《竇娥冤》圖四京劇《楊門女將》A．圖一是東晉顧愷之的作品，注重表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)B．圖二是唐朝吳道子的作品，在繼承前代的基礎(chǔ)上，吸取了外來美術(shù)風(fēng)格C．圖三作品作者是關(guān)漢卿，反映了多元一體的特征D．圖四劇種在清朝同光年間產(chǎn)生，反映了“徵漢合流”的特征【解析】D京劇在道光午間，形成了“徽漢合流”的局面，同光年間，京劇走向成熟。故D頂說法錯(cuò)誤。22．（2022·北京高三起點(diǎn)考試）2009年10月31日，被譽(yù)為“中國航天之父”、“中國導(dǎo)彈之父”的人民科學(xué)家錢學(xué)森不幸逝世，他曾榮獲“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆?。有關(guān)下列圖片的敘述正確的是（）

圖一張衡地動(dòng)儀圖二原子彈爆炸成功圖三東方紅1號(hào)升空?qǐng)D四楊利偉在太空A．圖一反映了中國古代在預(yù)測(cè)地震方面取得了突出成就B．圖二反映出中國為和平利用核能源作了卓越貢獻(xiàn)C．圖三反映出“文化大革命”促進(jìn)了中國航天技術(shù)的發(fā)展D．圖四反映出中國在載人航天領(lǐng)域已達(dá)到國際領(lǐng)先水平【解析】D地動(dòng)儀屬于觀測(cè)地震的儀器，可以排除；A；原子彈爆破以成功屬于軍事科技成就，不屬于和平利用核能，排除B；中國航天事業(yè)的發(fā)展是科技人員的研究結(jié)果，而不是文革推進(jìn)的結(jié)果，可以排除C；神州5號(hào)成功表明中國航天技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平，符合題目要求，D正確。23．2022·清遠(yuǎn)清城區(qū)高三一模）1977年，鄧小平同志提出讓高中學(xué)生參加高考，不再搞群眾推薦，從此拉開了恢復(fù)高考的序幕。其最重要的現(xiàn)實(shí)意義是（）A．否定了群眾推薦制度 B．實(shí)現(xiàn)了“學(xué)而優(yōu)則仕”C．提供了平等競爭的權(quán)利 D．為下鄉(xiāng)知識(shí)青年提供出路【解析】C本題中A項(xiàng)材料中只是高考學(xué)生“不再搞群眾推薦”，并未表明否定這個(gè)制度；B項(xiàng)“學(xué)而優(yōu)則仕”是封建社會(huì)教育制度的一個(gè)重要特點(diǎn)，與新中國教育事業(yè)的目的完全不同；D項(xiàng)說法不完全。根據(jù)所學(xué)1977年恢復(fù)高考，為廣大青年提供了通過平等競爭接受高等教育的權(quán)利，使廣大青年不再受到出身、家庭成分等的影響，通過努力都可考上大學(xué)。24．（2022·福建廈門三校高三第二次聯(lián)考）費(fèi)正清在《美國與中國》中說“毛后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立為國選拔人才的傳統(tǒng)制度。”這種“制度”具體是指（）A．恢復(fù)高?？荚囌猩贫菳．建立職稱評(píng)定制度C．實(shí)行三級(jí)學(xué)位制度D．推進(jìn)九年義務(wù)教育制【解析】A考查新中國教育發(fā)展的歷程。文化大革命時(shí)期，高考制度被廢止，“文革”結(jié)束后，鄧小平復(fù)出，恢復(fù)中斷十年的高考制度。25．（2022·浙江嘉興高三測(cè)試二）1955年，植物學(xué)家胡先驌因?yàn)榕u(píng)前蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。1956年，周恩來與中科院負(fù)責(zé)人談話“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治，……如果李森科不對(duì)，我們沒有理由為李森科辯護(hù)，我們就向被批評(píng)的胡先驌承認(rèn)錯(cuò)誤?！痹撜勗挘ǎ〢．體現(xiàn)了“雙百”方針的精神B．實(shí)現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正C．反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求D．蘊(yùn)含了“科教興國”的戰(zhàn)略思想【解析】A可以用排除法，注意時(shí)間信息以及人物信息，題眼在于“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治”。從時(shí)間上可以排除B、D選項(xiàng)；材料中反映出我國當(dāng)時(shí)克服了李森科學(xué)派打擊摩爾根學(xué)派的學(xué)術(shù)政治化傾向，因此C選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。26．（2022·東北師大附中高三第三次摸底考試）某歷史課外興趣小組了辦一期黑板報(bào)，有如下的一段宣傳材料這個(gè)發(fā)明使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗。請(qǐng)你給宣傳材料中的“發(fā)明”添加一個(gè)合適的標(biāo)題（）A．信息時(shí)代的到來 B．理性時(shí)代的到來 C．蒸汽時(shí)代的到來 D．電氣時(shí)代的到來【解析】D本題主要考查近代科技發(fā)明的影響。從材料分析，這個(gè)發(fā)明“使人類從此開始擁有自己更明亮的“眼睛”，而不再害怕大自然的黑暗”，可判斷出是電的發(fā)明。故選D。27．（2022·遼寧鐵嶺六校高三第二次聯(lián)考）英國哲學(xué)家懷特海在《科學(xué)與近代世界》一書中寫道“伽利略說地球是動(dòng)的，太陽是固定的；宗教法庭則說地球是固定的，太陽是動(dòng)的，而牛頓派的天文學(xué)家則采取了一種絕對(duì)空間的理論，認(rèn)為地球與太陽都是動(dòng)的?！弊髡咭庠谡f明（）A．宗教法庭曾經(jīng)熱衷于科學(xué)研究B．地球與太陽的運(yùn)動(dòng)關(guān)系難以判斷C．科學(xué)家與宗教法庭的觀點(diǎn)難以調(diào)和D．科學(xué)家曾經(jīng)繼承了宗教法庭的觀點(diǎn)【解析】C此題考查的是對(duì)科學(xué)啟蒙與宗教神學(xué)之間關(guān)系的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)因?yàn)橹惺兰o(jì)的宗教法庭通過宣傳地球是宇宙的中心來強(qiáng)化天主教的統(tǒng)治地位，是一種對(duì)人們的精神枷鎖，而隨著近代科學(xué)的發(fā)展有利于打破神學(xué)精神束縛，打破天主教會(huì)的愚昧、迷信思想對(duì)人們的束縛，由于路人們追求民主、科學(xué)。所以此題正確選項(xiàng)是C。28．（2022·浙江溫州五校高三第二次聯(lián)考）“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)，使大型的工廠能夠方便廉價(jià)的獲得持續(xù)有效的動(dòng)力供應(yīng)，進(jìn)而使大規(guī)模的工業(yè)生產(chǎn)成為可能，并為之后的經(jīng)濟(jì)壟斷奠定了基礎(chǔ)?！边@則材料能夠反映（）蒸汽機(jī)的發(fā)明促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)壟斷B．重工業(yè)的出現(xiàn)取決于新能源的應(yīng)用C．新能源的應(yīng)用改變了工業(yè)結(jié)構(gòu)D．新能源的應(yīng)用直接導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)壟斷【解析】C此題考查的是對(duì)第二次工業(yè)革命能源革命的作用的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)“新能源的大規(guī)模應(yīng)用直接促進(jìn)了重工業(yè)的大踏步前進(jìn)”指的是第二次工業(yè)革命中新能源革命即電力、石油的廣泛應(yīng)用，導(dǎo)致工業(yè)結(jié)構(gòu)由第一次工業(yè)革命的輕工業(yè)部門變?yōu)榈诙喂I(yè)革命的種工業(yè)部門為主導(dǎo)。所以此題正確選項(xiàng)是C。29．（2022·汕頭高三畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)）他的墓志銘上寫著這樣的話他以超乎尋常人的智力，用他所發(fā)明的數(shù)學(xué)方式，第一個(gè)證明了“行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，彗星的軌道和大海的潮汐……”。此人可能是（）A．哥白尼 B．牛頓 C．達(dá)爾文 D．普朗克【解析】B牛頓在數(shù)學(xué)和物理學(xué)方面都取得了卓越成就，其中最輝煌的成就是建立經(jīng)典力學(xué)的基本體系，他還是微積分的創(chuàng)立者之一。牛頓系統(tǒng)地總結(jié)了前人的成果，在大量實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了著名的萬有引力定律和牛頓力學(xué)定律。1687年，牛頓出版了力學(xué)經(jīng)典著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的第一次大飛躍。牛頓力學(xué)定律以嚴(yán)格的數(shù)學(xué)方法和邏輯體系把宇宙間的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，對(duì)人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象具有決定性的意義，如解釋了彗星的軌道和大海的潮汐。海王星的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬有引力定律有效性的最成功范例。本題選B項(xiàng)，A項(xiàng)哥白尼提出日心說，不僅改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文，發(fā)表《物種起源》，建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的生物進(jìn)化理論，說明一切動(dòng)植物，包括人類都是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，提出“物競天擇，適者生存”主張。德國著名物理學(xué)家普朗克提出量子理論。30．（2022·浙江慈溪中學(xué)高三期中考試）1859年11月24日，倫敦眾多市民爭相購買一本剛出版的新書。教會(huì)和封建御用文人群起攻之，誣蔑它“褻瀆圣靈”，觸犯“君權(quán)神授天理，有失人類尊嚴(yán)”，這本書最可能是（）A．達(dá)爾文的《物種起源》B．牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C．《圣經(jīng)》D．莎士比亞的戲劇《威尼斯商人》【解析】A從材料可以看出這本書一定是違背了宗教的基本觀點(diǎn)，所以C項(xiàng)可以排除，根據(jù)所學(xué)，A項(xiàng)1859年，達(dá)爾文的巨著《物種起源》出版。他用大量事實(shí)論證了自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的，是不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。自然界進(jìn)化的規(guī)則是物競天擇，適者生存。B項(xiàng)1687年牛頓撰寫的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，書中總結(jié)了他的力學(xué)體系以及在數(shù)學(xué)、天文學(xué)方面的研究成果。D項(xiàng)英國偉大的戲劇作家莎士比亞1564—1616）寫作了眾多的著作，以優(yōu)雅流暢的語言、豐富細(xì)膩的情感、雋永深刻的哲理，描寫、抒發(fā)、刻畫了復(fù)雜的人類內(nèi)心世界，歌頌了人間的仁愛和友誼，提升了人性的高尚與尊嚴(yán)。據(jù)此ABD三項(xiàng)符合題意的是A項(xiàng)。31．（2022·惠州高三一調(diào)）1889年，一名參加上海格致書院春季考試的考生在答卷中寫道“……（某人）一千八百五十九年，特著一書論萬物分種類之根源，并論萬物強(qiáng)存弱滅之理……此謂天道自然之理?！贝丝忌f“某人”指的是（）A．梁啟超B．達(dá)爾文C．林則徐D．嚴(yán)復(fù)【解析】B注意材料中的“1859年、論萬物分種類之根源、論萬物強(qiáng)存弱滅之理”，這是指達(dá)爾文《物種起源》的發(fā)表，故選B。32．（2022·山東煙臺(tái)高三上學(xué)期期末考試）《紅樓夢(mèng)》中賈府四位小姐的名字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為（）A．現(xiàn)實(shí)主義 B．浪漫主義 C．愛國主義 D．現(xiàn)代主義【解析】A依據(jù)材料信息“原應(yīng)嘆息”“千紅一哭”等，可以判斷《紅樓夢(mèng)》對(duì)人物命運(yùn)的嘆息，這屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，故選A。33．（2022·浙江寧波高三上學(xué)期期末考試）著名文藝?yán)碚摷抑旃鉂?925—1933年留學(xué)英法，其間給上海開明書店《一般》雜志寫稿，他寫作可能涉及的話題有（）①《神曲》詩性語言譜寫人性歡歌，與《十日談》并稱“人曲”（說法修改《十日談》和但丁的《神曲》并列，稱之為“人曲”）②《命運(yùn)交響曲》以英雄為主題，充滿浪漫主義色彩③《格爾尼卡》以戰(zhàn)爭為題材，采用立體主義、半現(xiàn)實(shí)主義等多種手法④《四海一家》一首傳唱全球的奉獻(xiàn)愛心之歌A．①②B．②③④C．①③④D．①②③【解析】A本題考查知識(shí)較廣，第①項(xiàng)但丁《神曲》和薄伽丘《十日談》是14—17世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的重要著作，人們把《十日談》和但丁的《神曲》并列，稱之為“人曲”，①項(xiàng)符合題意。第②項(xiàng)貝多芬是音樂史上一個(gè)承前啟后式的人物，生活在18世紀(jì)后期至19世紀(jì)前期，他將古典音樂推向新的高峰，又開創(chuàng)了浪漫主義音樂的先河?！兜谖迕\(yùn)）交響曲》以英雄為主題，表達(dá)了斗爭勝利后的快樂，激發(fā)著人們的斗志，激勵(lì)著人們與命運(yùn)斗爭，充滿浪漫主義色彩，②項(xiàng)符合題意。第③項(xiàng)《格爾尼卡》是畢加索的代表作，1937年德國法西斯空軍轟炸了西班牙北部巴斯克重鎮(zhèn)格爾尼卡，鎮(zhèn)上的無辜居民慘遭屠殺，這一罪行激起了國際輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)。畢加索義憤填膺，并以此事件為題材，創(chuàng)作了震撼畫壇的名作《格爾尼卡》。畫面采用了立體主義、半寫實(shí)主義等多種手法與風(fēng)格，描繪了戰(zhàn)爭帶給居民的傷亡和驚恐，整個(gè)畫面給人以極大的震撼，畢加索用他的藝術(shù)做出了卓越貢獻(xiàn)，因而獲得了西班牙人民和全世界人民的尊敬，③項(xiàng)不符合題意。第④項(xiàng)20世紀(jì)80年代后，一些搖滾樂隊(duì)和歌手掀起了“良知復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，參與全球性的社會(huì)政治活動(dòng)，為災(zāi)民、難民等舉行大規(guī)模的義演義賣，為救濟(jì)非洲災(zāi)民所創(chuàng)作的歌曲《四海一家》，成為一首傳唱全球的奉獻(xiàn)愛心之歌，④項(xiàng)不符合題意。據(jù)此本題①②項(xiàng)《一般》雜志中會(huì)涉及，選A項(xiàng)。34．（2022·撫順六校高三一模）在某一歷史時(shí)期，許多作家住作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未來、遙遠(yuǎn)的東方、飄渺的夢(mèng)境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨(dú)的強(qiáng)盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因?yàn)椋ǎ〢．經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致社會(huì)問題更加突出B．工業(yè)革命后，各國階級(jí)矛盾更加尖銳C．知識(shí)分子對(duì)“理性王國”大為失望D．西方社會(huì)精神危機(jī)在文學(xué)層面的反映【解析】C據(jù)教材所學(xué)，18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉，對(duì)于歐洲來說，是疾風(fēng)暴雨的革命與波瀾起伏的改革的年代。革命或改革相繼成功后的歐洲各國并沒有出現(xiàn)啟蒙學(xué)者所描繪的自由、民主、平等、博愛的美好景象。資本對(duì)工人的奴役，資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治，以及私欲橫流的社會(huì)現(xiàn)象，使人們普遍感到失望。這種對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿反映到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，就是浪漫主義文學(xué)作品的興起，眾多杰出的文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)運(yùn)而生。浪漫主義作家表現(xiàn)出“文學(xué)上的自由主義”，他們渴望沖破阻礙個(gè)性解放的思想藩籬，在揭露丑惡現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，憧憬著美好的未來，體現(xiàn)了理想主義的追尋。材料反映的現(xiàn)象符合18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中葉文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的特點(diǎn)和現(xiàn)狀。本題選C項(xiàng)。35．（2022·惠州高三一調(diào)）學(xué)校舉辦一次文藝活動(dòng)，邀請(qǐng)一些學(xué)者前來演講。演講題目包括“拜倫的詩歌創(chuàng)作”、“雪萊與《西風(fēng)頌》”等。此外，學(xué)校還安排了一場音樂會(huì)，由鋼琴家表演一場“貝多芬的交響曲”。下列最適合這次文藝活動(dòng)主題的是（）A．啟蒙運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)B．批判現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)C．浪漫主義的文藝D．現(xiàn)代主義的藝術(shù)【解析】C拜倫、雪萊和貝多芬的作品都屬于浪漫主義流派，故最適合這次文藝活動(dòng)主題的是C項(xiàng)