2022馬原復(fù)習(xí)資料整理1、什么是馬克思主義?馬克思恩格斯最重要的理論貢獻(xiàn)是什么?的，以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體個(gè)人類(lèi)解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)。)3、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是什么?馬克思主義最崇高的社會(huì)理想是什么?辯證唯物主義和歷史唯物主義。4、馬克思主義科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一集中體現(xiàn)在哪些方面?5、如何理解哲學(xué)?哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么?6、唯物主義世界觀的基石是什么?物質(zhì)的唯一特性是什么?物質(zhì)的存在形式是什么?物質(zhì)范疇。意義：(1)堅(jiān)持了物質(zhì)的客觀實(shí)在性原則，堅(jiān)持了唯物主義一元論，(2)堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論。(3)體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。(4)體現(xiàn)了唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。8、實(shí)踐的基本形式有哪些?如何理解實(shí)踐是人的生存方式?社會(huì)生如何：(1)實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)。(2)實(shí)踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性。(3)實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)。實(shí)踐性表現(xiàn)在：(1)實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。(2)實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。(3)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。9、規(guī)律的根本特點(diǎn)是什么?10、意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪些方面?正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的前提是什么?能動(dòng)作用表現(xiàn)在：(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。(2)意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。(3)意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。(4)意識(shí)具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。前提：(1)從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展規(guī)律。(2)實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用的基本途徑。(3)主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮，還依賴(lài)于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。11、唯物辯證法的總特征是什么?辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)是什么?發(fā)展：是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)。實(shí)質(zhì)：是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。13、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是什么?為什么?實(shí)質(zhì)和核心：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。14、矛盾的基本屬性是什么?矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是怎樣的?基本屬性：對(duì)立和統(tǒng)一。15、什么是事物的度?把握事物的度有什么意義?意義：(1)只有認(rèn)識(shí)了事物的度，才能準(zhǔn)確把握事物的質(zhì)。(2)只立；同時(shí)又要從否定中看到肯定，從對(duì)立中看到同一.而“歷史復(fù)古主義”和“民族虛無(wú)主義”、盲目排外和“全盤(pán)西化21、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基本形式有哪些?感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的念、判斷、推理。區(qū)別表現(xiàn)：理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本(2)從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，23、價(jià)值的特點(diǎn)有哪些?真理和價(jià)值的關(guān)系是怎樣的?特點(diǎn)：客觀性，主體性，社會(huì)歷史性，多維性。關(guān)系：(1)成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。(2)價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)(3)真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互24、社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是什么?兩種對(duì)立的歷史觀指的是什么?基本問(wèn)題：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。25、社會(huì)存在包括哪些內(nèi)容?社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面?相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)：(1)社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性。(2)社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承(3)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。26、生產(chǎn)力的構(gòu)成要素有哪些?生產(chǎn)關(guān)系中最基本的關(guān)系是什么?27、社會(huì)基本矛盾包括哪些?社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量是什么?基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。最終決定力量：生產(chǎn)力。28、社會(huì)革命的根源是什么?社會(huì)主義改革的根本目的是什么?(1)對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。(2)對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響。(3)促進(jìn)了思維方式的變革。改革。(