【判斷題】知識是關(guān)于真理的學(xué)問。（對）【判斷題】知識與信念有關(guān)。（對）【判斷題】有保證的可斷定性意味著真的。（對）【判斷題】真理符合論與我們的常識直覺有關(guān)。（對）【判斷題】斯多葛學(xué)派是懷疑論的對手。（對）【判斷題】斯多葛學(xué)派的知識論是為了得到確實性。（對）【判斷題】古典懷疑論倡導(dǎo)一種寧靜的生活。（對）【判斷題】懷疑論是與獨斷論完全對立的。（對）【判斷題】對懷疑論的批評主要針對的是懷疑論的論證。（對）【判斷題】常識是通過我們的五種感官認(rèn)識世界的。（對）【判斷題】現(xiàn)象是與實在不同的。（對）【判斷題】第一性質(zhì)與第二性質(zhì)都屬于物理對象。（對）【判斷題】貝克萊的現(xiàn)象主義就是一種唯心論。（對）【判斷題】當(dāng)代的現(xiàn)象主義只承認(rèn)感覺的存在。（對）【判斷題】笛卡爾確信可以得到真的知識。（對）【判斷題】休謨的知識論是一種懷疑論。（對）【判斷題】蓋梯爾認(rèn)為傳統(tǒng)定義不是知識的充分條件。（對）【判斷題】信念的真假用于決定知識三要素分析的成功。（對）【判斷題】三要素條件僅僅提供了知識的必要條件。（對）【判斷題】語境論無法解決蓋梯爾問題是因為其概念模糊。（對）【判斷題】多元論堅持知識三要素定義。（對）【判斷題】多元論是以承認(rèn)傳統(tǒng)定義為前提的。（對）【判斷題】柏拉圖的理念論是一種基礎(chǔ)主義。（對）【判斷題】笛卡爾的自然之光確立了上帝的存在。（對）【判斷題】所有信念可以分為基本信念和推知信念。（對）【判斷題】基本信念是無需從其他信念中推導(dǎo)出來或得到確證的信念。（對）【判斷題】無窮倒退問題是基礎(chǔ)主義不可避免的結(jié)果。（對）【判斷題】經(jīng)驗信念是關(guān)于外部世界的信念。（對）【判斷題】內(nèi)在主義論證主要訴諸于所與物觀念。（對）【判斷題】所與物觀念受到了塞拉斯的批判。（對）【判斷題】黑格爾是一位真理融貫論者。（對）【判斷題】一致性是確證的必要條件，但不是充分條件。（對）【判斷題】輸入反駁是指融貫論缺乏與外在世界的聯(lián)系。（對）【判斷題】信念的目的是獲得知識。（對）【判斷題】歷史上的大多數(shù)知識論者都是內(nèi)在主義者。（對）【判斷題】我們往往對我們所相信的東西無法給出合理的說明。（對）【判斷題】我知道他人的疼痛是因為我有同樣的經(jīng)驗。（對）【判斷題】強(qiáng)的確證也可以被看做是客觀的確證。（對）【判斷題】你不相信魔鬼的存在是因為你有強(qiáng)烈的反駁理由。（對）【判斷題】可以相信創(chuàng)世說是因為它在主觀上是可以得到確證的。（對）【判斷題】如果你不知道自己的認(rèn)知功能出了問題，這不是你的錯誤。（對）【判斷題】笛卡爾的魔鬼是內(nèi)在主義的產(chǎn)物。（對）【判斷題】瘋子的話也可以有證據(jù)。（對）【判斷題】認(rèn)知機(jī)制必定會是好的籌劃。（對）【判斷題】進(jìn)化論是以適應(yīng)環(huán)境為生物存在條件的。（對）【判斷題】自然化的知識論就意味著哲學(xué)必須歸屬于科學(xué)嗎？（對）【判斷題】科學(xué)是知識的唯一裁決者。（對）【判斷題】心理學(xué)與進(jìn)化論共同使得知識論成為科學(xué)。（對）【判斷題】穩(wěn)定的道德準(zhǔn)則應(yīng)當(dāng)成為知識確證的第一級標(biāo)準(zhǔn)。（對）【判斷題】特定信念應(yīng)當(dāng)屬于德性知識論第二性的確證。（對）【判斷題】任何行動都有德性的根據(jù)。（對）【判斷題】德性倫理學(xué)的策略可以用于知識論中。（對）【判斷題】德性品格應(yīng)當(dāng)是好的品格。（對）【判斷題】德性知識論是一種德性可信賴論。（對）【判斷題】德性特征應(yīng)當(dāng)包括理智的勇氣。（對）【判斷題】環(huán)境在認(rèn)識真理的過程中有重要作用嗎？（對）【判斷題】德性知識論強(qiáng)調(diào)德性先于認(rèn)識。（對）【判斷題】柏拉圖首先提出天賦觀念思想。（對）【判斷題】先天綜合判斷是康德提出的重要思想。（對）【判斷題】科學(xué)的目的是為了達(dá)到預(yù)期效果。（對）【判斷題】“沒有任何東西可以同時即為紅色也為綠色”是一個先天命題。（對）【判斷題】先天知識也是可錯的。（對）【判斷題】根據(jù)蒯因，分析與綜合的區(qū)分是不確定的。（對）【判斷題】所有的分析真理都是先天的。（對）【判斷題】我們往往是正確地和自動地根據(jù)記憶去行動。（對）【判斷題】失去記憶往往就意味著失去了自我。（對）【判斷題】記憶包含了我們的已有知識。（對）【判斷題】我記得早餐吃的是什么，這是一種插曲式記憶。（對）【判斷題】用自我催眠的方式獲得記憶是一種內(nèi)省式的記憶。（對）【判斷題】我無法反省他人的心理狀態(tài)。對）【判斷題】內(nèi)在的心理過程需要外在的行為標(biāo)準(zhǔn)。（對）【判斷題】“己所不欲勿施于人”也是一條知識論規(guī)則。（對）【判斷題】接受進(jìn)化論解釋是一種外在論觀點。（對）【判斷題】根據(jù)休謨，相信是一種與印象關(guān)聯(lián)的生動觀念。（對）【判斷題】相信明天會下雨和相信你的朋友是真誠的，具有不同的程度。（對）【判斷題】我們可以意識到我們在相信。（對）【判斷題】行動可以根據(jù)信念和欲望共同加以解釋。（對）【判斷題】相信是有不同程度的。（對）【判斷題】信念在一般情況下都是要受到自由意志的控制的。（對）【判斷題】相信的意愿和心甘情愿地相信是不一樣的。（對）【判斷題】相信某個事情與對這個相信的確證可以是無關(guān)的。（對）【判斷題】信念所表現(xiàn)的事物狀態(tài)獨立于心靈存在，與我們意欲其存在與否無關(guān)。（對）【判斷題】信念的獲得并非是我們的行為或選擇的結(jié)果。（對）【判斷題】間接意志論是一種自由主義。（對）【判斷題】有些命題雖然存在充分的證據(jù)，我們?nèi)匀豢梢圆恍?。（對）【判斷題】不同的人對相同證據(jù)采取不同的信念，是因為他們擁有不同的世界觀。（對）【判斷題】信念責(zé)任的前提是證據(jù)必須與利益無涉。（對）【判斷題】認(rèn)可是一種不同于相信的認(rèn)知態(tài)度。（對）【判斷題】認(rèn)可是一種自愿性的態(tài)度。（對）【判斷題】得到認(rèn)可可以排除懷疑論（對）【判斷題】相信比認(rèn)可具有更大的認(rèn)知優(yōu)勢。（對）【判斷題】宗教信仰者對上帝存在的認(rèn)可，類似于科學(xué)家獻(xiàn)身于假說。（對）【判斷題】法律體系保證我們認(rèn)可基于有限證據(jù)的判決。（對）【判斷題】宗教本身也屬于人類的一種生活方式。（對）【判斷題】我們評價一切證據(jù)的方式都是相對于語境的。（對）【判斷題】宗教的主張一定會感動個人。（對）【判斷題】合理性比任何其他的事情更像是一種直觀。（對）【判斷題】我們必須自己試驗并且在犯錯誤中進(jìn)行學(xué)習(xí)。（對）【判斷題】熟悉就意味著理解。（錯）【判斷題】黑格爾的辯證法是一種符合論（錯）【判斷題】有用即真理的觀點是一種唯心論（錯）【判斷題】只要我的命題可以得到辯護(hù)就可以獲得知識。（錯）【判斷題】我們能夠完全地知道一切事情。（錯）【判斷題】一切知識都來自于經(jīng)驗。（錯）【判斷題】懷疑論的立場僅僅是拒絕獨斷論。（錯）【判斷題】笛卡爾是一個完全的懷疑論者。（錯）【判斷題】休謨的懷疑論否定了外部世界的存在。（錯）【判斷題】懷疑論的論證總是似是而非的。（錯）【判斷題】摩爾的論證駁倒了懷疑論。（錯）【判斷題】感覺材料是最為可靠的。（錯）【判斷題】我們完全能夠獲得關(guān)于外在世界的知識。（錯）【判斷題】傳統(tǒng)的知識定義只是對知識的充分條件的描述。（錯）【判斷題】知識就是真的信念。（錯）【判斷題】笛卡爾的知識論是一種懷疑論。（錯）【判斷題】蓋梯爾反例對傳統(tǒng)知識定義的批評無效。（錯）【判斷題】反事實條件被用于推翻傳統(tǒng)的知識定義。（錯）【判斷題】四合一的方案是最為有效的。（錯）【判斷題】古典基礎(chǔ)主義是一種溫和的基礎(chǔ)主義。（錯）【判斷題】認(rèn)知上行論證是一種有效的辯護(hù)。（錯）【判斷題】反基礎(chǔ)主義論證肯定了基本經(jīng)驗信念的存在。（錯）【判斷題】概率解釋可以解決彩票悖論。（錯）【判斷題】消極的融貫論承認(rèn)基礎(chǔ)主義的基本信念。（錯）【判斷題】高層信念是指必須由基本信念推出的信念。（錯）【判斷題】非信念論策略是一種直接的實在論。（錯）【判斷題】“我知道我牙疼”是自明的。（錯）【判斷題】我能夠記住朋友的長相是因為我能為我的記憶給出證據(jù)。（錯）【判斷題】確證一個信念的確需要理由。（錯）【判斷題】動物知識是關(guān)于動物的知識。（錯）【判斷題】認(rèn)知責(zé)任表明了我們的信念是真的。（錯）【判斷題】知覺可以帶來我們信念的普遍性。（錯）【判斷題】人類不過是上帝籌劃的結(jié)果。（錯）【判斷題】特定籌劃可以很好解釋正常功能的發(fā)揮。（錯）【判斷題】任何可以起作用的功能都是預(yù)先籌劃的結(jié)果。（錯）【判斷題】一切知識都是建立在某個基礎(chǔ)之上的嗎？（錯）【判斷題】科學(xué)可以成為知識論的唯一辯護(hù)嗎？（錯）【判斷題】科學(xué)可以解決懷疑論問題。（錯）【判斷題】合理性概念不是規(guī)范概念。（錯）【判斷題】知識只能是邏輯推理的結(jié)果。（錯）【判斷題】道德準(zhǔn)則可以用于知識確證的任何層級。（錯）【判斷題】運(yùn)氣在判斷一個信念是否得到確證時沒有作用。（錯）【判斷題】笛卡爾承認(rèn)靈魂不朽。（錯）【判斷題】先天知識一定是必然知識。（錯）【判斷題】分析命題與綜合命題可以完全區(qū)分。（錯）【判斷題】不存在先天綜合的知識。（錯）【判斷題】記憶是知識的原始來源。（錯）【判斷題】科學(xué)無法保障我們的記憶是真實的。（錯）【判斷題】記憶掌握的是關(guān)于過去的心理印象。（錯）【判斷題】通過筆記完成記憶是最好的記憶方式。（錯）【判斷題】我們可以從自己的感覺中毫無困難地推出他人擁有相同的感覺。（錯）【判斷題】我們能夠推出他人心靈的存在是因為我們能夠聽懂他人的語言。（錯）【判斷題】假裝的行為反應(yīng)了內(nèi)在的心理活動。（錯）【判斷題】嬰兒和動物關(guān)于他人心靈的信念是推論的。（錯）【判斷題】進(jìn)化論說明很好地解決了關(guān)于他人心靈的問題。（錯）【判斷題】在休謨之前沒有人對信仰問題做過真正的討論。（錯）【判斷題】休謨的觀點屬于一種理性主義。（錯）【判斷題】相信可以是一種無意識的行為。（錯）【判斷題】直接意志論是可以接受的。（錯）【判斷題】獲得信念是一種基本行動。（錯）【判斷題】做白日夢的人所相信的東西出自他或她的意志活動。（錯）【判斷題】所有的認(rèn)識責(zé)任都需要加以道德上的考慮。（錯）【判斷題】對于信念的責(zé)任而言，自由主義觀點是對的。（錯）【判斷題】只要有充分的證據(jù)，我們就可以接受一個信念。（錯）【判斷題】合理的推理就能保證信念為真。（錯）【判斷題】撒謊和隱瞞在道德上是可以接受的。（錯）【判斷題】認(rèn)可是一種接受真理而避免錯誤的信念。（錯）【判斷題】認(rèn)可本身無法檢驗科學(xué)假說。（錯）【判斷題】在刻畫知識的時候，認(rèn)可是信念的合適替代物。（錯）【判斷題】信仰與理性的關(guān)系是簡單的。（錯）【判斷題】信仰與理性之間不存在任何沖突。（錯）【判斷題】公正的立場就是不偏不倚的。（錯）【判斷題】要做到合理性無需經(jīng)過學(xué)習(xí)。（錯）【多選題】關(guān)于洛克的觀點，下列選項正確的是（ABCD）A、洛克的二元論會導(dǎo)致非物質(zhì)主義B、導(dǎo)致洛克二元論的根源是他的信仰C、洛克的白板說是一種唯物主義D、洛克的二元論是可以得到辯護(hù)的【多選題】關(guān)于貝克萊，下列選項正確的是（ABC）。A、貝克萊是以唯心論批評表象主義B、貝克萊提出，存在就是被感知C、貝克萊的哲學(xué)根據(jù)是相信上帝存在D、貝克萊贊同洛克的觀點【多選題】知識三要素包括（ABC）。A、信念B、真C、確證D、邏輯【多選題】關(guān)于知識的充分條件，四合一策略包括（ABCD）。A、非假的信念條件B、決定性理由條件C、因果條件D、可挫敗性條件【多選題】關(guān)于康德哲學(xué)，下列選項正確的是（AB）。A、康德哲學(xué)確立的經(jīng)驗知識基礎(chǔ)是知性形式B、康德純粹理性批判是為了確立先天綜合判斷C、康德的先驗哲學(xué)不是基礎(chǔ)主義D、康德哲學(xué)確立的經(jīng)驗知識基礎(chǔ)是邏輯推斷【多選題】關(guān)于融貫論，下列選項正確的是（ABD）。A、融貫論堅持命題之間的支持是對稱的B、融貫論認(rèn)為任何一個信念都是復(fù)雜的相關(guān)信念的產(chǎn)物C、融貫論依然堅持認(rèn)為存在基本信念D、融貫論強(qiáng)調(diào)信念之間的相互關(guān)系【多選題】關(guān)于蒯因的觀點，下列選項正確的是（AB）。A、蒯因試圖用心理學(xué)替代傳統(tǒng)的知識論B、蒯因的合理性概念本身就是規(guī)范概念C、蒯因試圖用社會學(xué)研究知識論D、蒯因的合理性概念本身就是真理概念【多選題】關(guān)于德性，下列選項正確的是（AC）。A、認(rèn)識德性依賴于確證概念B、德性品質(zhì)不依賴于認(rèn)識環(huán)境C、德性品格是一種德性視角D、德性知識論與直覺無關(guān)【多選題】關(guān)于相信，下列說法正確的是（ACD）。A、相信總是與情感相聯(lián)系的B、相信等同于知識C、相信會導(dǎo)致行動D、相信是一種傾向性陳述【多選題】關(guān)于認(rèn)可，下列說法正確的是（BC）A、認(rèn)可是一種接受真理而避免錯誤的信念B、認(rèn)可是一種不同于相信的認(rèn)知態(tài)度C、認(rèn)可是一種自愿性的態(tài)度D、認(rèn)可是一種等同于相信的認(rèn)知態(tài)度【單選題】知識論是關(guān)于（C）的學(xué)問。A、科學(xué)B、邏輯C、真理D、信念【單選題】知識是得到確證的真的（A）。A、信念B、知識C、真理D、邏輯【單選題】“知道”意味著（C）。A、熟悉B、理解C、相信D、掌握【單選題】“我非常了解我的朋友”，這是一種（A）知識。A、熟悉的B、描述的C、能力的D、信念的【單選題】“我知道怎樣開汽車”，是一種（C）知識。A、真理B、熟悉C、能力D、描述【單選題】“我知道中國有五十六個民族”，這是一種（A）知識。A、描述B、能力C、真理D、熟悉【單選題】最古老的真理理論是（A）。A、符合論B、融貫論C、實用論D、先天論【單選題】符合論是指（C）與事實的符合。A、事實B、信念C、命題D、描述【單選題】真理融貫論是與信念的（A）有關(guān)。A、系統(tǒng)B、部分C、關(guān)系D、邏輯10【單選題】融貫論也被叫做（C）。A、辯證法B、程度學(xué)說C、整體論D、先天論【單選題】有用即真理最終指向（B）。A、信仰B、實踐C、知識D、真理【單選題】知識主要包含了⑷）。A、意見B、真理C、謬誤D、邏輯【單選題】當(dāng)下意識到的信念通常被叫做（A）。A、偶然的B、傾向性的C、真的D、必然的【單選題】信念得到了辯護(hù)是指信念（C）可接受的標(biāo)準(zhǔn)。A、認(rèn)可B、拒絕C、符合D、超越【單選題】知識總是包含了正確的（A）。A、假定B、認(rèn)識C、信念D、邏輯【單選題】最初提出先天知識的哲學(xué)家是（B）。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、黑格爾【單選題】先天與后天的區(qū)分是一種（A）區(qū)分。A、認(rèn)識論B、語義學(xué)C、性質(zhì)D、邏輯【單選題】“懷疑”一詞的希臘文原意是（A）。人、研究B、無知C、漠視D、質(zhì)問【單選題】懷疑論承認(rèn)現(xiàn)象，但不承認(rèn)肯定的（C）。A、真理B、知識C、信念D、邏輯【單選題】“竊取論題”是一種（B）。A、論證B、詭辯C、懷疑D、認(rèn)識【單選題】懸置判斷的目的是為了獲得（A）。A、寧靜B、知識C、真理D、信念【單選題】古典懷疑論的標(biāo)志是拒絕獨斷論而贊同（C）。A、真理B、宗教C、常識D、懷疑【單選題】懷疑論主張我們沒有任何確定的（A）。A、知識B、信念C、真理D、邏輯【單選題】獨斷論意味著擁有一種確定的（A）。A、信念B、真理C、知識D、邏輯【單選題】笛卡爾懷疑一切的目的是為了得到（A）。A、確實性B、懷疑C、真理D、能力【單選題】“我思故我在”表達(dá)了一種不可懷疑的（B）。A、真理B、知識C、信念D、能力【單選題】休謨的知識論以（A）為基礎(chǔ)。A、經(jīng)驗B、知識C、真理D、邏輯【單選題】休謨懷疑論是對（B）的懷疑。A、知識B、因果關(guān)系C、真理D、認(rèn)識能力【單選題】懷疑論的論證主要基于（C）。A、感覺B、真理C、推理D、認(rèn)識【單選題】懷疑論論證的主要形式是（B）。A、肯定前件B、否定后件C、否定前件D、肯定后件【單選題】諾齊克的論證主要基于（A）。A、開放推理B、封閉推理C、完全推理D、邏輯推理【單選題】諾齊克的知識論也被稱作（C）。A、符合論B、還原論C、知識追蹤真理論D、融貫論【單選題】摩爾的反懷疑論論證主要基于（A）。A、常識B、推理C、信念D、邏輯【單選題】弱的知識是指可能（C）的知識。A、被證實B、被證偽C、出錯D、被認(rèn)識【單選題】現(xiàn)象與實在的區(qū)別似乎在于（A）。A、觀察方式B、理解方式C、判斷方式D、認(rèn)識方式【單選題】羅素承認(rèn)（B）對認(rèn)識是首要的。A、感覺B、知覺C、推理D、邏輯【單選題】一元論是一種關(guān)于（C）的理論。A、推理B、感覺C、知覺D、邏輯【單選題】非傳遞性表明感覺材料概念是（A）。A、荒謬的B、正確的C、可靠的D、符合邏輯的【單選題】科學(xué)告訴我們的東西都是一種（A）。A、間接的B、直接的C、正確的D、可靠的【單選題】洛克的白板說是為了反對（B）。A、直接實在論B、天賦觀念論C、現(xiàn)象主義D、先天經(jīng)驗論【單選題】洛克認(rèn)為，我們通過知覺因果關(guān)系得到的是（C）。A、感覺經(jīng)驗B、知覺C、觀念D、信念【單選題】第一性質(zhì)與第二性質(zhì)是（A）的性質(zhì)。A、物理對象B、感覺者C、觀念D、邏輯判斷【單選題】第三性質(zhì)是指對象的（C）。A、感覺性質(zhì)B、物理性質(zhì)C、傾向性質(zhì)D、觀念性質(zhì)【單選題】貝克萊反對洛克是因為后者堅持（B）觀念。A、物質(zhì)B、實體C、精神D、邏輯【單選題】現(xiàn)象主義的優(yōu)勢之一是可以幫助我們擺脫（A）。A、懷疑論B、唯物論。、唯心論D、經(jīng)驗論【單選題】現(xiàn)象主義的結(jié)果之一是導(dǎo)致（B）。人、唯心論B、唯我論C、唯物論D、懷疑論【單選題】柏拉圖認(rèn)為，知識是得到確證的真的（A）。A、信念B、意見C、觀念D、推論【單選題】蘇格拉底認(rèn)為，知識就是（B）。A、信念B、美德C、真理D、邏輯【單選題】"笛卡爾循環(huán)”是一種（B）。A、經(jīng)驗錯誤B、邏輯矛盾C、先天謬誤D、經(jīng)驗錯覺【單選題】休謨認(rèn)為，一切觀念都來自于（A）。A、印象B、經(jīng)驗C、先天D、認(rèn)識【單選題】蓋梯爾反例是為了批評傳統(tǒng)的（A）。A、知識定義B、真理定義C、認(rèn)識定義D、信念定義【單選題】根據(jù)蓋梯爾反例，相信與（C）是完全不同的。A、真理B、意見C、知道D、信念【單選題】一個反事實條件就是一個（C）。A、非決定性條件B、決定性條件C、決定性理由條件D、非決定性理由條件【單選題】關(guān)于知識的充分條件，四合一解決方案是對（A）的回應(yīng)。A、蓋梯爾問題B、知識問題C、知識的定義D、知識的認(rèn)識【單選題】四合一策略是對傳統(tǒng)知識定義的（B）。A、反對B、補(bǔ)充C、修訂D、顛覆【單選題】獲得知識有效性的正確的方式取決于（B）。A、解釋B、語境C、論證D、邏輯【單選題】最初的古典基礎(chǔ)主義是（B）的理念論。A、蘇格拉底B、柏拉圖C、亞里士多德D、維特根斯坦【單選題】亞里士多德提出，理解的最初前提是（C）。A、知識B、科學(xué)C、直觀D、認(rèn)識【單選題】笛卡爾的直觀就是（A）。A、自然之光B、人類知識C、理性推理D、邏輯判斷【單選題】本身明顯的而且不依賴于其他所有命題和證據(jù)的命題被稱作（A）命題。人、自明的B、有根據(jù)的C、完全的D、理性的【單選題】基本信念與推知信念之間的關(guān)系是（B）。A、對稱的B、非對稱的C、傳遞的D、邏輯的【單選題】無窮倒退是一種（A）謬誤。A、推理

B、認(rèn)識C、實踐D、先天【單選題】循環(huán)論證是一種（A）。A、B、C、D、竊取命題推知信念基本信念A(yù)、B、C、D、A、認(rèn)識B、真理C、知識D、信念【單選題】一切基礎(chǔ)主義勢必都會導(dǎo)致（B）。A、不可知論B、懷疑論C、獨斷論。、唯心論【單選題】根據(jù)基礎(chǔ)主義，至少有一個信念是需要在知識論上得到（A）。A、確證B、推論C、辯護(hù)D、驗真【單選題】基本的經(jīng)驗信念應(yīng)當(dāng)是得到（A）的。A、確證B、推論C、辯護(hù)D、驗真【單選題】反基礎(chǔ)主義論證是一種（C）論證。A、演繹B、歸納C、歸謬D、推論【單選題】外在主義論證也被稱作（B）。A、可接受論證B、可依賴論證C、可辯護(hù)論證D、可推理論證【單選題】真理融貫論要求的是知識在（A）中的一致性。A、體系B、范圍C、真理D、關(guān)系【單選題】以下哪位哲學(xué)家思想屬于真理融貫論？（C）A、亞里士多德B、笛卡爾C、布拉德雷D、維特根斯坦【單選題】循環(huán)論證說明的是（A）融貫論。A、線性的B、整體論的C、原子論的D、多元論的【單選題】整體融貫論是（B）。A、線性的B、非線性的C、原子的D、整體論的【單選題】融貫論無法保證在（A）融貫系統(tǒng)之間進(jìn)行區(qū)分。A、可選擇的B、相互兼容的C、相互沖突的D、相互關(guān)聯(lián)的【單選題】彩票悖論表明我們可以有（B）確證的信念。A、一致的B、不一致的C、相似的D、整體的【單選題】可錯論是一種（A）。A、基礎(chǔ)論B、融貫論C、非基礎(chǔ)論D、先天論【單選題】溫和的基礎(chǔ)論似乎融合（B）的因素。A、反基礎(chǔ)論B、融貫論C、反融貫論D、先天論【單選題】超決定論是指基本信念可以得到（A）的支持。A、非基本信念B、推知信念C、非推知信念D、先天信念【單選題】消極的融貫論是對基礎(chǔ)主義的一種（A）。A、限制B、補(bǔ)充C、增加D、反對【單選題】根據(jù)消極融貫論，融貫論可以為信念提供（B）。A、基本信念B、一般框架C、推知信念D、確鑿證據(jù)【單選題】最佳解釋模型要求的是對（C）的確證。A、基本信念B、推知信念C、高層信念D、一般框架【單選題】相關(guān)特征要求是融貫論的（A）要求。A、基本B、附加C、徹底D、補(bǔ)充【單選題】非信念論策略意味著對所與物的批評是（B）。A、正確的B、錯誤的C、無關(guān)的D、不確定的【單選題】理論信念的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（A）。A、融貫的B、非融貫的C、基本的D、推知的【單選題】內(nèi)在主義是關(guān)于（A）的理論。A、信念B、真理C、觀念D、邏輯【單選題】我們相信福爾摩斯的推理，是因為他給出了更為充分的（B）。A、理由B、證據(jù)C、信念D、知識【單選題】“我知道我在疼痛”是一個（C）的知識。A、自我B、他人C、第一人稱D、確證【單選題】遺忘不會成為我們放棄（A）的理由。A、信念B、真理C、觀念D、邏輯【單選題】我們可以相信他人心靈的存在，雖然我們無法給出可以確證的（B）。A、證據(jù)B、理由C、根據(jù)D、邏輯【單選題】我們相信溫度計的度數(shù)，是因為對溫度計的（C）。A、認(rèn)識B、理解C、信賴D、確證【單選題】我知道我有一個頭是因為（A）。A、感覺B、理由C、知識D、信念【單選題】我們的記憶為我們提供了沒有（B）的信念。A、根據(jù)B、理由C、知識D、邏輯【單選題】相信某個東西無法用（C）加以解釋。A、理由B、感覺C、觀察D、知識【單選題】可以挫敗一個信念的簡單方法是（B）。A、感覺B、行動C、推理D、邏輯【單選題】知識比真信念有更多的（B）。A、理由B、內(nèi)容C、根據(jù)D、信賴【單選題】對一個信念有把握無法得到一個（C）。A、知識B、真理C、真信念D、理由【單選題】我們可以信賴地（A）一個命題。A、知道B、理解C、掌握D、相信【單選題】從基本信念做出推論是一個（B）過程。A、無意識B、自覺C、被動D、線性【單選題】我們可以接受占星術(shù)是因為（A）。A、它可以得到弱的確證B、它可以得到強(qiáng)的確證C、它可以得到完全的確證D、它可以得到準(zhǔn)確的驗真【單選題】動物知識是一種（B）知識。A、反思的B、非反思的C、特異的D、顯性的【單選題】記憶信念是一種（A）知識。A、動物的B、反思的C、特異的D、超驗的【單選題】認(rèn)知能力的缺陷會導(dǎo)致（A）的無法確認(rèn)。A、證據(jù)B、理解C、信念D、知識【單選題】證據(jù)并不能保證（B）的正確。A、理解B、認(rèn)知C、感覺D、推論【單選題】去本體論系統(tǒng)是說，我們有責(zé)任根據(jù)（C）去相信并對我們的信念負(fù)有責(zé)任。A、理解B、認(rèn)知C、證據(jù)D、推論【單選題】普蘭廷加反對的是（A）。A、內(nèi)在主義B、外在主義C、實證主義D、超驗主義【單選題】認(rèn)知責(zé)任會導(dǎo)致我們無法接受（A）。A、積極的認(rèn)知B、消極的認(rèn)知C、無意義的認(rèn)知D、超驗的認(rèn)知【單選題】一個信念是否是普遍的，與信念的（A）有關(guān)。A、形成過程B、確證過程C、接受過程D、傳播過程【單選題】認(rèn)知機(jī)制是適應(yīng)于在某種（B）中的特定功能。A、認(rèn)識B、環(huán)境C、理解D、接受【單選題】特定籌劃意味著一切都按照（C）方式運(yùn)行。A、特定B、不同C、正常D、特殊【單選題】特定籌劃觀念類似于（A）的觀念。A、上帝B、人類C、自然D、動物【單選題】環(huán)境決定生存的理論是（A）。A、進(jìn)化論B、突變論C、偶成論D、先天論【單選題】人類感官出錯的原因是（B）的結(jié)果。A、變異B、進(jìn)化C、設(shè)計D、先天【單選題】機(jī)器人是對（C）的復(fù)制品。A、機(jī)器B、動物C、人類D、電腦【單選題】科學(xué)虛構(gòu)可以成立的主要根據(jù)是（B）上的。A、科學(xué)B、邏輯C、哲學(xué)D、經(jīng)驗【單選題】進(jìn)化論中不存在任何人為（A）的目的。A、籌劃B、組織C、推理D、確證【單選題】特定籌劃的觀點接近于（C）觀點。A、效果論日、目的論C、功能論D、進(jìn)化論【單選題】古典基礎(chǔ)主義是要追求知識的（A）。A、確定性B、經(jīng)驗性C、不確定性D、可接受性【單選題】傳統(tǒng)知識論主要是以（A）為代表。A、基礎(chǔ)主義B、融貫論C、外在主義D、經(jīng)驗論【單選題】自然化的知識論是以（C）為模本的。A、哲學(xué)B、科學(xué)。、心理學(xué)D、社會學(xué)【單選題】蒯因提出，知識論應(yīng)當(dāng)作為（C）的一章。A、哲學(xué)B、科學(xué)。、心理學(xué)D、社會學(xué)【單選題】蒯因用（B）來說明知識問題。A、還原B、刺激與反應(yīng)C、感覺D、超驗【單選題】科學(xué)首先來自于（B）。A、沉思B、觀察C、觀念。、研究【單選題】根據(jù)蒯因，科學(xué)應(yīng)當(dāng)是知識論的出發(fā)點，而不是最終（B）。A、結(jié)果日、目的C、根據(jù)D、信念【單選題】科學(xué)被看做是具有成功預(yù)期的（A）。A、信念B、知識C、真理D、邏輯【單選題】自然化的知識論并沒有放棄（C）要求。A、理性B、感性C、規(guī)范性D、邏輯性【單選題】科學(xué)的目的被看做是為了知識的（A）。A、有效性B、正確性C、真理性D、確證性【單選題】科學(xué)可以成為知識的唯一（C）。A、證據(jù)B、理由C、裁決者D、造就者【單選題】蒯因倡導(dǎo)的是一種科學(xué)（A）。A、工具主義B、理想主義C、基礎(chǔ)主義D、實證主義【單選題】在蒯因看來，知識論可以歸屬于（C）。A、科學(xué)B、生物學(xué)。、心理學(xué)D、哲學(xué)【單選題】科學(xué)與（A）并不沖突。A、懷疑論B、知識論C、進(jìn)化論D、融貫論【單選題】根據(jù)蒯因，（B）可以幫助知識論成為心理學(xué)的一章。A、生物學(xué)B、進(jìn)化論C、科學(xué)D、哲學(xué)【單選題】知識也可以是（A）的結(jié)果。人、自然選擇B、邏輯推理C、生物變異D、實證研究【單選題】德性知識論把（A）置于知識論的中心。A、認(rèn)識品格B、認(rèn)識原則C、認(rèn)識責(zé)任D、認(rèn)識邏輯【單選題】第一個提出德性知識論的哲學(xué)家是（C）。A、亞里士多德B、休謨C、蘇薩D、維特根斯坦【單選題】根據(jù)蘇薩，為希特勒接生的醫(yī)生的行為是（B）。A、不道德的B、道德的C、罪惡的D、不確定【單選題】屬于德性知識論第一級的確證應(yīng)當(dāng)是（A）。A、理智德性B、認(rèn)識德性C、特定德性D、先天德性【單選題】形成和堅持信念的好的方式是（A）。A、認(rèn)識德性B、獲得真理C、良好記憶D、宗教信仰【單選題】我關(guān)于地球的信念是可以得到確認(rèn)的，是因為（C）。A、宗教信仰B、科學(xué)推理C、認(rèn)識德性D、實踐品格【單選題】根據(jù)蘇薩，德性品格應(yīng)當(dāng)是（B）。A、實踐品格B、真理助手C、德性要求D、科學(xué)推理【單選題】認(rèn)識德性也是一種（B）。A、真理德性B、理智德性C、實踐德性D、宗教德性【單選題】批判性和開放性精神也屬于（B）。A、實踐品格B、德性品格C、真理品格D、科學(xué)推理【單選題】理智德性要求認(rèn)識者對信念的確證是（A）。A、有道德的B、符合真理的C、不道德的D、符合邏輯的【單選題】區(qū)分動物知識與反思知識的重要標(biāo)志是（B）。A、追求真理B、認(rèn)識視角C、實踐要求D、科學(xué)推理【單選題】判斷一個認(rèn)識行為是否符合德性品格，首先依靠（C）。A、運(yùn)氣B、環(huán)境C、直覺D、邏輯【單選題】柏拉圖認(rèn)為知識來自于（A）。A、回憶B、經(jīng)驗C、推理D、確證【單選題】柏拉圖認(rèn)為一切知識都是（A）。A、先天的B、后天的C、經(jīng)驗的D、確證的【單選題】西方近代第一位知識論哲學(xué)家是（B）。A、培根B、笛卡爾C、洛克D、康德【單選題】萊布尼茨區(qū)分了理性真理與（C）真理。A、邏輯B、推理C、事實D、先天【單選題】“所有的人都會死”是一個（A）判斷。A、分析B、綜合C、先天綜合D、推理【單選題】康德是一位（C）。A、經(jīng)驗論者B、理性論者C、先驗論者D、實證論者【單選題】先天知識是指不依賴于（A）而具有的知識。A、經(jīng)驗B、真理C、認(rèn)識D、邏輯【單選題】與必然真理相對應(yīng)的是（C）。A、先天真理B、后天真理C、偶然真理D、邏輯真理【單選題】知道“水是H20”是一個（C）。A、先天知識B、后天知識C、先天偶然知識D、后天必然知識【單選題】知道“人總是要死的”是一個（C）。A、必然知識B、偶然知識C、后天必然知識D、先天偶然知識【單選題】“凡事有因”是一個（A）。A、先天知識B、后天知識C、偶然知識D、必然知識【單選題】“小王比老王要高”是一個（B）。A、先天知識B、后天知識C、必然知識D、先天偶然知識【單選題】所有分析真理都是（A）。A、先天的B、后天的C、偶然的D、必然的【單選題】“所有單身漢都是未結(jié)婚的”是一個（B）。A、綜合命題B、分析命題C、經(jīng)驗命題D、確證命題【單選題】蒯因的實用主義觀點也被稱作（C）。人、唯心論B、唯物論C、整體論D、懷疑論【單選題】先天綜合判斷如何可能的問題是由（A）提出的。A、康德B、黑格爾C、蒯因D、維特根斯坦【單選題】“沒有綠色的東西可能是紅色的”這是一個（C）。A、分析判斷B、綜合判斷C、先天綜合判斷D、后天推理判斷【單選題】我們往往根據(jù)（A）預(yù)測即將發(fā)生的事情。A、記憶B、知識C、推理D、占星【單選題】記憶使我們對經(jīng)歷的事情感到（B）。A、親切B、熟悉C、陌生D、向往【單選題】我們大部分的信念都是（C）。A、知識B、推理C、記憶D、真理【單選題】確定記憶有效性的主要方法是（B）。A、推理B、比較C、沉思D、確證【單選題】我們的大部分知識都是基于（A）。A、記憶內(nèi)容B、當(dāng)下知覺C、邏輯推理D、科學(xué)推理【單選題】自我認(rèn)同和自我意識都與（C）密切相關(guān)。A、知識B、意識C、記憶D、真理【單選題】人們會按照自己的期望塑造（A）。A、記憶內(nèi)容B、想象內(nèi)容C、真實事實D、事實判斷【單選題】背景知識通常會影響我們的（B）。A、事實判斷B、記憶內(nèi)容C、邏輯推理D、想象內(nèi)容【單選題】關(guān)于知覺的記憶往往會（A）。A、出錯B、準(zhǔn)確C、可靠D、證實【單選題】科學(xué)假定了記憶的核心內(nèi)容是（C）。A、模糊的B、不穩(wěn)定的C、穩(wěn)定的D、不確定的【單選題】熟悉感是記憶迫使我們接受的（A）。A、感覺B、記憶C、理由D、信念【單選題】熟悉感與過去感都類似于（C）。A、邏輯推理B、未來期望C、當(dāng)下相信D、外部刺激【單選題】“我記得怎么騎自行車”是（A）。A、習(xí)慣性記憶B、插曲式記憶C、事實性記憶D、先天性記憶【單選題】“我記得我好像學(xué)過游泳，但現(xiàn)在不會游了”是（C）。A、習(xí)慣性記憶B、插曲式記憶C、事實性記憶D、先天性記憶【單選題】記憶的獲得也可以依靠（B）完成。A、內(nèi)省B、外部刺激C、邏輯推理D、先天【單選題】我們的大部分知識都是（A）。A、傾向性知識B、偶發(fā)性知識C、必然的知識D、插曲性記憶【單選題】大腦中被移植的記憶叫做（A）。A、Q-記憶B、N-記憶C、O-記憶D、P-記憶【單選題】真正的記憶伴隨著（B）。A、知識B、理解C、實踐D、邏輯【單選題】我相信他人存在是因為我相信他人與我有相同的（A）。A、感覺B、思想C、觀念D、信念【單選題】由我自身存在的（B）可以推論出他人心靈的存在。A、單個感覺B、因果狀態(tài)C、邏輯推理D、感覺活動【單選題】我們無法檢驗他人具有與我相同感覺這個結(jié)論的（C）。A、合理性B、真理性C、正確性D、科學(xué)性【單選題】類推論證只能提供（A），但我們需要的是確實性。（）A、蓋然性B、必然性C、真理性D、偶然性【單選題】我們可以通過理解和證實他人的（B）而確認(rèn)他人的心靈。A、行動B、話語。、心理D、信念【單選題】通過語言理解而證實他人心靈存在的方式仍然是一種（C）。A、感覺活動B、知識探究C、邏輯推理D、分析研究【單選題】看到某人的痛苦狀態(tài)而知道他在疼痛，這是一種（C）的結(jié)果。A、感覺B、直覺C、推論D、相信【單選題】說出“我在疼痛”是關(guān)于（B）的描述。A、行為B、感覺C、推論D、信念【單選題】有假裝的行為，說明行為是和（A）無關(guān)的。A、信念B、感覺C、推理D、邏輯【單選題】根據(jù)維特根斯坦，內(nèi)在的過程需要（A）標(biāo)準(zhǔn)。A、外在B、內(nèi)在C、確定D、邏輯【單選題】第一人稱的感覺是一種（C）表達(dá)。A、外在的B、內(nèi)在的C、自然行為的D、邏輯真理【單選題】把行為作為心理狀態(tài)的證據(jù)，這是一種（A）。A、邏輯真理B、事實真理C、偶然現(xiàn)象D、知識信念【單選題】從自我的心靈到他人的心靈被看做是一個（A）的過程。A、推論B、感覺C、直覺D、線性【單選題】我們似乎必須對為什么相信他人心靈的存在給出一個（B）。A、推論B、確證C、直覺D、確證【單選題】相信他人心靈的的最好解釋似乎是（C）。A、上帝證明B、行為說明C、自然選擇D、邏輯真理【單選題】實驗證明，嬰兒對他人的內(nèi)在狀態(tài)（A）。A、有反應(yīng)B、沒有反應(yīng)C、不確定D、無法感知【單選題】根據(jù)觀察，動物和嬰兒對外在對象是有（B）的。A、認(rèn)識B、信念C、知識D、錯覺【單選題】心身問題是與（A）問題相關(guān)。A、形而上學(xué)B、形式邏輯C、宗教神學(xué)D、邏輯真理【單選題】在古代世界，信念只是作為（A）或低一級的認(rèn)識。A、宗教信仰B、邏輯真理C、感覺經(jīng)驗D、科學(xué)推理【單選題】休謨希望能夠用信念替代（B）作為根本的知識論概念。A、真理B、知識C、邏輯D、感覺【單選題】根據(jù)休謨，相信某個東西主要是一種（C）。A、信仰B、知識C、感覺D、直覺【單選題】休謨把信念看做是一種與（A）關(guān)聯(lián)的觀念。A、印象B、知識C、感覺D、真理【單選題】休謨用來區(qū)分相信與不相信的東西是（A）。A、觀念的能力B、邏輯的推理C、感覺的存在D、科學(xué)的確證【單選題】根據(jù)休謨，我們能夠得到信念的主要原因是（C）。A、邏輯B、感覺C、習(xí)慣D、信仰【單選題】在古代世界，信念只是作為（A）或低一級的認(rèn)識。A、宗教信仰B、邏輯真理C、感覺經(jīng)驗D、科學(xué)推理【單選題】休謨希望能夠用信念替代（B）作為根本的知識論概念。A、真理B、知識C、邏輯D、感覺【單選題】根據(jù)休謨，相信某個東西主要是一種（C）。A、信仰B、知識C、感覺D、直覺【單選題】休謨把信念看做是一種與（A）關(guān)聯(lián)的觀念。A、印象B、知識C、感覺D、真理【單選題】休謨用來區(qū)分相信與不相信的東西是（A）。A、觀念的能力B、邏輯的推理C、感覺的存在D、科學(xué)的確證【單選題】根據(jù)休謨，我們能夠得到信念的主要原因是（C）。A、邏輯B、感覺C、習(xí)慣D、信仰【單選題】在古代世界，信念只是作為（A）或低一級的認(rèn)識。A、宗教信仰B、邏輯真理C、感覺經(jīng)驗D、科學(xué)推理【單選題】休謨希望能夠用信念替代（B）作為根本的知識論概念。A、真理B、知識C、邏輯D、感覺【單選題】根據(jù)休謨，相信某個東西主要是一種（C）。A、信仰B、知識C、感覺D、直覺【單選題】休謨把信念看做是一種與（A）關(guān)聯(lián)的觀念。A、印象B、知識C、感覺D、真理【單選題】休謨用來區(qū)分相信與不相信的東西是（A）。A、觀念的能力B、邏輯的推理C、感覺的存在D、科學(xué)的確證【單選題】根據(jù)休謨，我們能夠得到信念的主要原因是（C）。A、邏輯B、感覺C、習(xí)慣D、信仰【單選題】信念與知識的不同在于，信念是（A）。A、可錯的B、不可錯的C、不確定的D、可確證的【單選題】相信與不相信之間的區(qū)別主要在于（B）。A、知識B、感覺C、信念D、邏輯【單選題】行為主義認(rèn)為，信念的唯一意義就在于（C）。A、知識B、感覺C、行動D、直覺【單選題】信念具有“準(zhǔn)備行動”的（A）。A、傾向B、感覺C、知識D、邏輯【單選題】當(dāng)我說“我相信人會死”時，我是在對“人會死”做出一個（A）陳述。A、傾向性B、邏輯C、意向性D、想象性【單選題】相信是一種（A）活動。A、意向B、推理C、實踐D、確證【單選題】我們總會相信我們所相信的東西是（B）。A、可靠的B、真的C、確實的D、可信賴的【單選題】相信“明天會下雨”會帶來我的（C）。A、意識B、知識C、行動D、意向【單選題】行動是由信念和（C）構(gòu)成的。A、知識B、意向C、欲望D、邏輯【單選題】相信某件事情一定與支持這個相信的（B）有關(guān)。A、背景B、證據(jù)C、意圖D、邏輯【單選題】根據(jù)直接的意志論，我們必須對我們的（A）負(fù)責(zé)。A、信念B、行動C、感覺D、知識【單選題】根據(jù)間接的意志論，我們必須對我們的（B）負(fù)責(zé)。A、信念B、意圖C、行動D、直覺【單選題】信念是出自有意識的（A）活動。人、自由意志B、行動意圖C、邏輯推理D、科學(xué)確證【單選題】能夠判斷你的意志的是（B）。A、邏輯推理B、認(rèn)識天平C、行動意圖D、科學(xué)確證【單選題】信念的形成受到（A）的影響。A、意志活動B、認(rèn)識活動C、感覺活動。、自由意志【單選題】相信某個東西往往受到（A）的驅(qū)使。A、欲望B、情感C、認(rèn)識D、直覺【單選題】意志行動是一種體現(xiàn)（A）的行動。A、信念B、真理C、知識D、邏輯【單選題】并非所有的信念都是通過（B）而獲得的。A、邏輯推理日、自由意志C、感覺經(jīng)驗D、科學(xué)推理【單選題】獲得信念的活動應(yīng)當(dāng)是一種（A）的活動。A、有意識B、無意識C、不確定D、無邏輯【單選題】有意識地獲得信念的活動也可以叫做（B）。A、判斷B、決定C、推理。、研究【單選題】信念的獲得可能是與（C）無關(guān)的A、認(rèn)識B、真理C、證據(jù)D、直覺【單選題】相信上帝的存在并不需要經(jīng)驗上的（A）。A、證據(jù)B、確證C、感覺D、認(rèn)識【單選題】我看見眼前的物體就會（A）我看到了眼前的物體。A、相信B、感覺C、確證D、推斷【單選題】相信2+2=4是一種（A）的知識。A、與語境無關(guān)B、與證據(jù)無關(guān)C、與確信無關(guān)D、與信念無關(guān)【單選題】相信某物的存在不同于（B）某個事物。A、認(rèn)識B、想象C、理解D、知道【單選題】相信不是行為本身，而是行為的（C）。A、過程B、根據(jù)C、指南D、解釋【單選題】“我相信自己看到的東西，但這相信是錯的”，這是一個（A）。A、矛盾B、真理C、推理D、根據(jù)【單選題】信念與事物狀態(tài)之間存在著（C）聯(lián)系。A、事實B、邏輯C、真理D、實證【單選題】根據(jù)間接意志論觀點，我們對同一個事物形成正確信念的條件是不同程度的（A）。A、注意力B、責(zé)任C、證據(jù)D、推斷【單選題】一個品德高尚的人知道如何用正確的方式理解事物，就會形成（B）的信念。A、更為恰當(dāng)B、更為正確C、更為合理D、更為科學(xué)【單選題】相信真實的信念比擁有錯誤的信念更為有利，這是基于（C）的考慮。A、真理B、邏輯C、長期利益D、因果關(guān)系【單選題】自由主義認(rèn)為，相信不過是（A）的事情。A、純粹私人B、部分公眾C、完全公眾D、界限模糊【單選題】根據(jù)意志論觀點，我接受一個信念的理由完全出自（B）。A、外部事實B、主觀因素C、公眾評價D、客觀事實【單選題】根據(jù)證據(jù)論觀點，只要（C）就可以接受一個信念。A、符合邏輯B、符合事實C、確認(rèn)證據(jù)D、符合科學(xué)【單選題】根據(jù)功利主義觀點，每個認(rèn)知責(zé)任都應(yīng)當(dāng)處于（A）之下。A、倫理原則B、事實要求C、邏輯推理D、客觀事實【單選題】我們之所以會對有充分證據(jù)而得到證明的信念提出反例，主要是出自（日）的考慮。A、事實上B、利益上C、道德上D、知識上【單選題】所有肯定的證據(jù)并不足以從信念上拒絕任何（C）。A、事實B、證據(jù)C、反例D、確證【單選題】我們可能間接地相信某些事情，即使這樣做（A）了證據(jù)。A、違反B、遵從C、忽略D、利用【單選題】對上帝存在的爭論，主要出自不同的（B）。A、證據(jù)B、世界觀C、邏輯D、信念【單選題】所謂“命題保證”是指對命題的（C）。A、邏輯推理日、心理說明C、客觀證據(jù)D、科學(xué)研究【單選題】確信自己的信念是真的，前提是掌握了3）。A、良好的證據(jù)B、合理的推論C、神秘的感覺D、科學(xué)的確證【單選題】對一個信念的直覺總是以（C）為基礎(chǔ)的。A、合理的推理B、神秘的感覺C、足夠的經(jīng)驗D、良好的證據(jù)【單選題】說謊和隱瞞在信念責(zé)任上都是（B）。A、對的B、錯的C、無關(guān)緊要的D、無足輕重的【單選題】要對自己的信念負(fù)責(zé)首先需要的是（A）。A、誠實B、講理C、考慮后果D、確證【單選題】一個謊言往往需要更多的謊言