微觀經(jīng)濟學(xué)Microeconomics張先鋒教授

合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院

QQ:970775345英雄2號電子信箱：beijing2008zxf@163.com微觀經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件主講者簡介張先鋒,男,合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授，南京大學(xué)博士，北京大學(xué)高級訪問學(xué)者，金融學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，國際經(jīng)濟與貿(mào)易系主任。在《財經(jīng)研究》、《經(jīng)濟評論》等學(xué)術(shù)期刊共表文章40多篇，主持教育部人文社會科學(xué)項目、安徽省軟科學(xué)重大招標項目、安徽省社科基金等課題十余項，撰寫、主編和編寫專著、教材四本。主要研究方向:（1）國際貿(mào)易理論與政策（2）國際金融與國際直接投資理論與政策（3）區(qū)域經(jīng)濟理論與政策（4）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論與政策主講者簡介張先鋒,男,合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授，南京大學(xué)博士老師溫馨提示1.西方經(jīng)濟學(xué)（微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)）是經(jīng)濟類的八門核心骨干課程之一，是所有其他經(jīng)濟類課程的基礎(chǔ)，是經(jīng)濟類本科學(xué)生必修課程。2.西方經(jīng)濟學(xué)是報考經(jīng)濟類碩士、博士研究生的必考課程?！段⒂^經(jīng)濟學(xué)》也是報考工商管理類碩士、博士研究生的必考課程。3.要求西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)一般不要缺課，否則，會影響后繼章節(jié)和后記課程的學(xué)習(xí)。老師溫馨提示1.西方經(jīng)濟學(xué)（微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)）是經(jīng)濟類4.結(jié)業(yè)辦法①平時成績占總成績30%［隨機點名（一次不到扣5分，請假需要有輔導(dǎo)員的簽字）；隨機抽查回答問題（一次回答不上扣2分）；作業(yè)檢查（一題不做扣2分，作業(yè)抄襲一次扣10分）］。②考試成績70%［作弊零分，按學(xué)校規(guī)定處理］4.結(jié)業(yè)辦法①平時成績占總成績30%［隨機點名（一次不到扣5教材：朱善利《微觀經(jīng)濟學(xué)》第三版北京大學(xué)出版社2011年參考書：1.曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理》第五版北京大學(xué)出版社，2009-042.斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》第四版中國人民大學(xué)出版社，2010-073.薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》第18版人民郵電出版社，2008-01教材：朱善利《微觀經(jīng)濟學(xué)》第三版北京大學(xué)出版社20第一章導(dǎo)言第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟二、經(jīng)濟學(xué)三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)中的分析方法一、實證分析和規(guī)范分析二、定性分析和定量分析三、個量和總量研究法四、均衡分析法第一章導(dǎo)言第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)第三節(jié)微觀經(jīng)濟學(xué)的功能與用途一、功能二、用途第三節(jié)微觀經(jīng)濟學(xué)的功能與用途第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟（economy）

economy[i'k?n?mi]

n.經(jīng)濟；節(jié)約；理財

經(jīng)濟這一詞來源于希臘語，其意思為“管理一個家庭的人”。色諾芬在他的《經(jīng)濟論》中將“家庭”及“管理”兩詞的結(jié)合理解為經(jīng)濟。到了近代擴大為治理國家的范圍，為了區(qū)別于之前的用法也被稱為“政治經(jīng)濟學(xué)”（PoliticalEconomy）。這個名稱后來被馬歇爾改回經(jīng)濟學(xué)（Economics）。第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟（economy）嚴復(fù)曾將經(jīng)濟一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經(jīng)濟，后由孫中山先生從日將這一說法引入中國。政治經(jīng)濟學(xué)的解釋：指一定歷史時期的社會生產(chǎn)關(guān)系的總和。是政治、思想意識等上層建筑賴以建立起來的基礎(chǔ)。“經(jīng)濟”的現(xiàn)代涵義：指一定范圍（國家、區(qū)域）內(nèi)，組織一切生產(chǎn)、分配、流通和消費活動與關(guān)系的系統(tǒng)之總稱?，F(xiàn)代經(jīng)濟伴隨著貨幣，當中被生產(chǎn)、流通、交換的物品被稱為商品，其中既包括蘋果和衣服等的物品，也包括法律咨詢、郵政遞送等的服務(wù)，還有證券等的權(quán)利，以及信息。嚴復(fù)曾將經(jīng)濟一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經(jīng)濟，后由孫中山在我國古代的釋義：①經(jīng)世濟民；經(jīng)：經(jīng)營；濟：幫助，救助；經(jīng)世濟民就是使社會繁榮，百姓安居的意思，這是古代賢士的立世準則。（《晉書·殷浩傳簡文（司馬昱）答書》：“足下沈識淹長，思綜通練，起而明之，足以經(jīng)濟。”）

------“經(jīng)邦濟世（經(jīng)世濟民），強國富民”是歷代中國有志向、有作為的知識分子的崇高思想境界------②指治國的才干；③謂耗費少而收益多。在我國古代的釋義：二、經(jīng)濟學(xué)（一）經(jīng)濟學(xué)的定義美國經(jīng)濟學(xué)家P.A.薩繆爾森（Samuelson）：經(jīng)濟學(xué)研究人和社會如何作出最終抉擇，來使用可以有其他用途的稀缺的生產(chǎn)性資源在現(xiàn)在或?qū)砩a(chǎn)各種商品，并把商品分配給社會的各個成員或集團以供消費之用。分析改善資源配置形式所需的代價和可能得到的利益。教科書中的定義：經(jīng)濟學(xué)是研究個人、企業(yè)、政府以及其他組織如何在社會內(nèi)進行選擇，以及這些選擇如何決定社會稀缺資源的使用的科學(xué)。二、經(jīng)濟學(xué)（一）經(jīng)濟學(xué)的定義更一般的定義：經(jīng)濟學(xué)是研究人類欲望的無限性與能夠滿足這些欲望的經(jīng)濟資源的稀缺性這二者之間的矛盾如何解決,亦即如何配置和充分利用資源、在各種解決方案中如何進行最優(yōu)化選擇的問題。學(xué)科的性質(zhì)：社會科學(xué)更一般的定義：經(jīng)濟學(xué)是研究人類欲望的無限性與能夠滿足這些欲望（二）經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)概念1.稀缺性(scarcity[‘skε?s?ti])：資源的稀缺性是相對于人類無限的需求而言的，人的需求具有無限增長和擴大的趨勢，為了滿足這種需求就需要更多的物品和勞務(wù)，從而需要更多的資源，而在一定時間與空間范圍內(nèi)資源總是有限的，相對不足的資源與人類絕對增長的需求相比造成了資源的稀缺性。資源的稀缺性可以進一步劃分為絕對稀缺和相對稀缺。絕對稀缺是指資源的總需求超過總供給，相對稀缺是指資源的總供給能夠滿足總需求，但分布不均衡會造成局部的稀缺，通常所說的稀缺性是相對稀缺。（二）經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)概念1.稀缺性(scarcity[‘sk常接觸的稀缺物品可劃分為兩類：一類是像空氣這樣可以隨意得到任意數(shù)量的物品，它們是不用付費的自由品；另一類是必須通過交易手段獲取的，稱為具有稀缺性的經(jīng)濟物品，得到這些經(jīng)濟物品總是要付出某種代價的。資源的稀缺性是經(jīng)濟學(xué)第一原則，一切經(jīng)濟學(xué)理論皆基于該原則，因為資源的稀缺性，所以人類的經(jīng)濟及一切活動需要面臨選擇問題，經(jīng)濟學(xué)理論則圍繞這一問題提出觀點和論證。意義：正是由于稀缺性的存在，才決定了人們在使用經(jīng)濟物品中不斷做出選擇，如決定利用有限的資源去生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰生產(chǎn)以及在稀缺的消費品中如何進行取舍及如何用來滿足人們的各種需求。而且只有當物品稀缺時，才能被認為是社會財富的一部分。常接觸的稀缺物品可劃分為兩類：一類是像空氣這樣可以隨意得到任2.資源（resources）:“資源”是指一國或一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財力、人力等各種物質(zhì)要素的總稱。經(jīng)濟學(xué)中討論的資源分為三類：第一類，人力資源，能夠且愿意參與生產(chǎn)過程的人。第二類是自然資源，處于自然狀態(tài)的生產(chǎn)性資源。如陽光、空氣、水、土地、森林、草原、動物、礦藏等；第三類是資本資源。在長期內(nèi)能夠產(chǎn)生收入流的資本存量。包括經(jīng)過勞動創(chuàng)造的各種物質(zhì)財富以及信息資源。2.資源（resources）:“資源”是指一國或一定地區(qū)內(nèi)3.機會成本（opportunitycost）：使用一種資源的機會成本是指把該資源投入某一特定的用途后所放棄的在其他用途中所能獲得的最大利益。只要資源是稀缺的，并且只要人們對于稀缺資源的使用進行選擇，就必然會產(chǎn)生機會成本。機會成本通常包括兩部分：①使用他人資源的機會成本，即付給資源擁有者的貨幣代價被稱作顯性成本。②因為使用自有資源而放棄其他可能性中得到的最大回報的那個代價，也被稱為隱性成本。利用機會成本概念進行經(jīng)濟分析的前提條件是：①資源是稀缺的；②資源具有多種用途；③資源已經(jīng)得到充分利用；④資源可以自由流動。3.機會成本（opportunitycost）：使用一種例：小張決定開設(shè)一家小型雜貨店，開店需要投資購買商品和經(jīng)營設(shè)施，需要花費時間和精力進行經(jīng)營。對他來說，開店的機會成本是他開店所需投資用于儲蓄可得到利息（或把所需投資用于其他用途可得到的收益），加上他不開店而從事其他工作可得到的工資。例：小張決定開設(shè)一家小型雜貨店，開店需要投資購買商品和經(jīng)營設(shè)圖：2生產(chǎn)的選擇與機會成本軍用品民用品生產(chǎn)可能性邊界線OAB圖：2生產(chǎn)的選擇與機會成本軍用品民用品生產(chǎn)可能性邊界線（三）資源配置和經(jīng)濟制度1.自由放任的市場經(jīng)濟制度自由放任是指完全沒有政府干預(yù)而由個人自主行動，市場經(jīng)濟是指資源配置由市場供求所決定的經(jīng)濟。制度的特征:首先，從決策結(jié)構(gòu)上看，自由放任的市場經(jīng)濟制度是分散決策。其次，在自由放任的市場經(jīng)濟中，每個人或者經(jīng)濟單位被賦予追逐個人利益的動機。再次，自由放任的市場經(jīng)濟中的信息是通過價格漲落而傳遞的。自由放任的市場經(jīng)濟制度如何解決資源配置問題:在自由放任的市場經(jīng)濟中，家庭或個人以自身的滿足為動機，以市場價格為信息，自主決定每種產(chǎn)品的購買量；生產(chǎn)者以利潤為動機，根據(jù)市場價格決定生產(chǎn)的方式以及購買投入的數(shù)量；家庭和生產(chǎn)者的相互作用決定商品的價格和生產(chǎn)數(shù)量（三）資源配置和經(jīng)濟制度2.中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟制度中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟制度的含義是指中央當局或機構(gòu)決定生產(chǎn)什么的計劃，確定生產(chǎn)目標和生產(chǎn)方式，并指定分配規(guī)則。特征：決策集中化。集中決策建立在公共產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上如何解決資源配置問題通過計劃調(diào)節(jié)，中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟決定了社會資源的配置。2.中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟制度3.混合經(jīng)濟制度混合經(jīng)濟制度的含義是指政府和私人部門按照一定的原則制定決策的經(jīng)濟制度?；旌辖?jīng)濟的特征分散決策和集中決策相結(jié)合決策單位的動力既可以是自身的經(jīng)濟利益，也可以是社會目標信息傳遞既有價格自發(fā)的波動，又有計劃指令的反饋?；旌辖?jīng)濟制度如何解決資源配置問題：在混合經(jīng)濟中，通過市場機制的自發(fā)作用，經(jīng)濟社會解決生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的基本問題，當市場機制出現(xiàn)錯誤時，則通過政府干預(yù)以促進資源使用的效率、增進社會平等和維持經(jīng)濟穩(wěn)定和增長?；旌辖?jīng)濟條件下西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象在既定經(jīng)濟制度下，個人、廠商、政府和其它經(jīng)濟組織如何作出選擇，以及這些選擇如何決定社會資源的利用。3.混合經(jīng)濟制度三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)（一）微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeconomics）：是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的一個分支又稱個體經(jīng)濟學(xué)，micro—微觀，源于希臘文，意思為小。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對單個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為的研究來說明現(xiàn)代經(jīng)濟中市場機制的運行和作用以及改善這種運行途徑，其中心理論為“看不見的手”價格機制。微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論。三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)（一）微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeco（二）微觀經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容第一層次，分析單個消費者如何作出最優(yōu)的消費決策以取得最大效用，單個生產(chǎn)者如何以最優(yōu)的生產(chǎn)決策取得最大利潤。第二層次，分析單個市場的價格和產(chǎn)量的決定，這是作為某一市場中消費者和生產(chǎn)者（需求和供給雙方）在追求自身的經(jīng)濟利益的條件下，共同作用的結(jié)果。第三層次，分析所有單個市場的價格和產(chǎn)量的決定。（二）微觀經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容圖2微觀經(jīng)濟學(xué)主要問題及相互關(guān)系圖2微觀經(jīng)濟學(xué)主要問題及相互關(guān)系市場失靈（marketfailure）：傳統(tǒng)自由經(jīng)濟學(xué)者認為，一個社會中的供給與需求可以構(gòu)成完全競爭市場。而完全競爭的經(jīng)濟狀態(tài)，系指生產(chǎn)者追求利益極大化，而消費者追求效用極大化，而達到所謂“帕累托最優(yōu)（Paretoefficiency）”的狀態(tài)，即沒有任何人的效用受損，資源分配獲得最佳效率，價格像一雙看不見的手（AnInvisibleHand），主導(dǎo)市場內(nèi)經(jīng)濟活動。就帕累托效率而言，在個人所愿意付費的價格基礎(chǔ)上，社會中所有的產(chǎn)品會以此標準加以制造生產(chǎn)，所有的交易以任何可能增進福利的型態(tài)進行，所有的企業(yè)以最高效率生產(chǎn)產(chǎn)品或服務(wù)并追求最大利益，所有的消費者皆能得到最大的效用。但在現(xiàn)實世界中，因受到許多因素，使市場無法達到完成競爭理想狀態(tài)，即“市場失靈”。市場失靈（marketfailure）：傳統(tǒng)自由經(jīng)濟學(xué)者認導(dǎo)致市場失靈的原因可能是一種或多方面的：公共產(chǎn)品：市場的參與者可能包括政府或非盈利機構(gòu)，其生產(chǎn)的公共物品并不存在傳統(tǒng)自由經(jīng)濟學(xué)（帕累托最優(yōu)）的目的（其生產(chǎn)并非為了追求利益最大化，比如國防等）。壟斷：理想的自由市場并不能持續(xù)，政府的控制和自然壟斷的會導(dǎo)致市場失靈，其中包括X非效率。外部性問題：市場中的產(chǎn)品及消費者會部分影響其他消費者的利益。交易成本和信息不對稱。對經(jīng)驗品、后經(jīng)驗品的過高或過低估計。物權(quán)：對產(chǎn)品的占有、使用、收益、處分的不同會根本上導(dǎo)致市場資源的稀缺性等結(jié)果，其導(dǎo)致市場失靈。導(dǎo)致市場失靈的原因可能是一種或多方面的：（三）宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macroeconomics）：以整個經(jīng)濟的總體行為為研究對象，考察作為總體的市場表現(xiàn)，說明社會的資源總量是如何決定的。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容消費者和廠商如何選擇，以決定消費和投資數(shù)量，從而決定總需求。消費者和廠商如何選擇供給、投入以決定整個經(jīng)濟的總供給。經(jīng)濟中的總需求和總供給如何決定資源總量和價格總水平。資源總量和價格總水平的長期變動趨勢。以國民經(jīng)濟總過程的活動為研究對象，研究的核心問題：增長與波動。因為主要考察就業(yè)總水平、國民總收入等經(jīng)濟總量，因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)也被稱作就業(yè)理論或收入理論。（三）宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macroeconomics）：以整個經(jīng)濟（四）微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系首先，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)是互為補充的其次，微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)再次，宏觀經(jīng)濟學(xué)并不是微觀經(jīng)濟學(xué)的簡單加總或重復(fù)最后，兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟學(xué)的整體。（四）微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)中的分析方法經(jīng)濟學(xué)的研究方法：一、實證分析法和規(guī)范分析法二、定性分析和定量分析三、個量和總量研究法四、均衡分析法

第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)中的分析方法經(jīng)濟學(xué)的研究方法：一、實證分析與規(guī)范分析（一）實證分析（Positiveanalysis）1.研究的是“是什么”的問題，或者說是人類所面臨的實際經(jīng)濟問題是“如何解決”問題。2.實證經(jīng)濟學(xué)不帶有價值判斷，所表述的問題可以用事實，證據(jù)或者邏輯上加以證實或證偽。一、實證分析與規(guī)范分析（一）實證分析（Positivean用既有的理論對經(jīng)濟現(xiàn)象做出判斷和解釋。它有兩個特征：回答的是“是什么”的問題、以事實為依據(jù)，就事論事。模式：如果······，就······若干說法1.如果牛奶上漲一毛錢，那么牛奶的消費量就要較少5噸。2.如果減稅，就會增加居民的實際收入。3.如果我的薪水提高一倍，我就會更加安心地工作。（至于有沒有人給我加薪，為什么給我加薪，這不是實證經(jīng)濟學(xué)所關(guān)心的）舉例：某地一造紙廠排出的污水，污染了周圍的農(nóng)田，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品減產(chǎn)。試用實證分析方法予以分析。用既有的理論對經(jīng)濟現(xiàn)象做出判斷和解釋。它有兩個特征：回答的是（二）規(guī)范分析（Normativeanalysis）1.定義：研究的是“應(yīng)該是什么”的問題，或者說是人類所面臨的實際經(jīng)濟問題“應(yīng)該如何解決”的問題。2.規(guī)范經(jīng)濟學(xué)帶有價值判斷，用于判斷某種政策的實施等是好還是壞。（二）規(guī)范分析（Normativeanalysis）提出行動的規(guī)范，并研究如何才能符合這些規(guī)范。兩個特點：回答的是“應(yīng)該是什么”的問題。結(jié)論無法通過實踐來檢驗，就事論理一些說法：為了縮小貧富差別，政府應(yīng)當對高薪者征收高稅。為了培養(yǎng)良好對社會風(fēng)氣，我們應(yīng)當向雷鋒學(xué)習(xí)。舉例：某地一造紙廠排出的污水，污染了周圍的農(nóng)田，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品減產(chǎn)。試用規(guī)范分析方法予以分析。提出行動的規(guī)范，并研究如何才能符合這些規(guī)范。（三）兩者關(guān)系

規(guī)范經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)實證經(jīng)濟學(xué)的研究，實證后面都有規(guī)范問題，都有道德標準的問題，實證研究離不開規(guī)范。實證研究又給規(guī)范問題的研究提供了有力的支持，實證分析的結(jié)果使規(guī)范研究具有說服力。（三）兩者關(guān)系規(guī)范經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)實證經(jīng)濟學(xué)的研究，實證后面二、定性分析和定量分析（一）定性分析定性分析（qualitativeanalysis）

:對研究對象進行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達到認識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。定性分析并不一定帶有價值判斷。二、定性分析和定量分析（一）定性分析（二）定量分析（quantitativeanalysis）定量分析:是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化的分析。定性分析與定量分析應(yīng)該是統(tǒng)一的，相互補充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價值的定量；定量分析使定性分析更加科學(xué)、準確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。（二）定量分析（quantitativeanalysis）（三）經(jīng)濟模型(economicmodel)

指用來描述與所研究的經(jīng)濟現(xiàn)象有關(guān)的經(jīng)濟變量之間的依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟模型是一種分析方法，它極其簡單地描述現(xiàn)實世界的情況?，F(xiàn)實世界的情況是由各種主要變量和次要變量構(gòu)成的，非常錯綜復(fù)雜，因而除非把次要的因素排除在外，否則就不可能進行嚴格的分析，或使分析復(fù)雜得無法進行。通過作出某些假設(shè)，可以排除許多次要因子，從而建立起模型。經(jīng)濟模型的用途:經(jīng)濟模型主要用來研究經(jīng)濟現(xiàn)象間互相依存的數(shù)量關(guān)系。其目的是為了反映經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系及其運動過程，幫助人們進行經(jīng)濟分析和經(jīng)濟預(yù)測，解決現(xiàn)實的經(jīng)濟問題。（三）經(jīng)濟模型(economicmodel)1.數(shù)理模型：在數(shù)理經(jīng)濟學(xué)中所使用的經(jīng)濟模型。特點：把經(jīng)濟學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)合在一起，用數(shù)學(xué)語言來表述經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。使用數(shù)學(xué)公式表述經(jīng)濟學(xué)概念，使用數(shù)學(xué)定理確立分析的假定前提，利用數(shù)學(xué)方程表述一組經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系，通過數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)得到分析的結(jié)論2.計量模型：在計量經(jīng)濟學(xué)中所使用的經(jīng)濟模型。特點：把經(jīng)濟學(xué)、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)結(jié)合在一起，來確定經(jīng)濟關(guān)系中的實際數(shù)值。主要內(nèi)容：建立模型、估算參數(shù)、檢驗?zāi)Ｐ?、預(yù)測未來和規(guī)劃政策1.數(shù)理模型：在數(shù)理經(jīng)濟學(xué)中所使用的經(jīng)濟模型。特點：把經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件按時間狀態(tài)分，模型有靜態(tài)與動態(tài)兩種：

(1)靜態(tài)模型反映某一時點的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系；

(2)動態(tài)模型反映一個時期的經(jīng)濟發(fā)展過程,含有時間延滯因素。按時間狀態(tài)分，模型有靜態(tài)與動態(tài)兩種：按模型的用途，還可分為①結(jié)構(gòu)分析模型:結(jié)構(gòu)分析是對經(jīng)濟現(xiàn)象中變量之間相互關(guān)系的研究.它研究的是當一個變量或幾個變量發(fā)生變化時會對其它變量以至經(jīng)濟系統(tǒng)產(chǎn)生什么樣的影響.結(jié)構(gòu)分析采用的主要方法是彈性分析,乘數(shù)分析和比較靜力分析.(1)彈性,是經(jīng)濟學(xué)中的一個重要概念,是某一變量的相對變化引起另一變量的相對變化的度量,即變量的變化率之比.(2)乘數(shù),也是經(jīng)濟學(xué)中的一個重要概念,是某一變量的絕對變化引起另一變量的絕對變化的度量,即變量的變化量之比,也稱倍數(shù).按模型的用途，還可分為(3)比較靜力分析,是比較經(jīng)濟系統(tǒng)的不同平衡位置之間的聯(lián)系,探索經(jīng)濟系統(tǒng)從一個平衡位置到另一個平衡位置時變量的變化,研究經(jīng)濟系統(tǒng)中某一個變量或參數(shù)的變化對另外變量或參數(shù)的影響。②預(yù)測模型:預(yù)測是根據(jù)理論假說對事物未來發(fā)展趨勢和變化的方向等作出判斷，它是在理論限定的范圍內(nèi)運用邏輯規(guī)則演繹出來的結(jié)果。(3)比較靜力分析,是比較經(jīng)濟系統(tǒng)的不同平衡位置之間的聯(lián)系,③政策模型:政策評價是指從許多不同的經(jīng)濟政策中選擇較好的政策予以實行,或者說是研究不同的經(jīng)濟政策對經(jīng)濟目標所產(chǎn)生的影響的差異.計量經(jīng)濟學(xué)模型與計算機技術(shù)相結(jié)合,可以建立"經(jīng)濟政策實驗室".計量經(jīng)濟學(xué)模型用于政策評價,主要有三種方法:③政策模型:政策評價是指從許多不同的經(jīng)濟政策中選擇較好的政策(1)工具---目標法:給定目標變量的預(yù)期值,即我們希望達到的目標,通過求解模型,得到政策變量值.(2)政策模擬:即將不同的政策代入模型,計算各自的目標值,然后比較,決定政策的取舍.(3)最優(yōu)控制方法:將計量經(jīng)濟學(xué)模型與最優(yōu)化方法結(jié)合起來,選擇使得目標最優(yōu)的政策或政策組合.(1)工具---目標法:給定目標變量的預(yù)期值,即我們希望達到假設(shè):假設(shè)是經(jīng)濟模型用來說明事實的限定條件。經(jīng)濟學(xué)經(jīng)常使用的術(shù)語就是“假設(shè)其他條件不變”。假說:假說是經(jīng)濟變量之間如何發(fā)生關(guān)系的判斷。預(yù)測:預(yù)測是根據(jù)理論假說對事物未來發(fā)展趨勢和變化的方向等作出判斷，它是在理論限定的范圍內(nèi)運用邏輯規(guī)則演繹出來的結(jié)果。假設(shè):假設(shè)是經(jīng)濟模型用來說明事實的限定條件。經(jīng)濟學(xué)經(jīng)常使用常量（constant）：在某地時間，某種情況下不發(fā)生變化的量。變量（variable）：在某段時間，某種情況下會發(fā)生變化的量。內(nèi)生變量（endogenousvariables）：是在一個體系內(nèi)或在一個模型中可以得到說明的變量。外生變量（exogenousvariables）：是在一個體系內(nèi)或在一個模型中不能得到說明的變量。常量（constant）：在某地時間，某種情況下不發(fā)生變化的存量（stockvariable）：是在某一個時點上發(fā)生的量值，如在某一時點上某商品所庫存的彩電量。流量（flowvariable）：是在某一定時期內(nèi)發(fā)生的量值，如某商店在某個月內(nèi)賣出的彩電量。存量（stockvariable）：是在某一個時點上發(fā)生三、個量和總量研究法微觀經(jīng)濟學(xué)以個量分析為主，宏觀經(jīng)濟學(xué)以經(jīng)濟總量分析為主。個量分析是指以單個經(jīng)濟主體（單個消費者、單個生產(chǎn)者、單個市場）的經(jīng)濟行為作為考察對象的經(jīng)濟分析方法，又稱為微觀經(jīng)濟分析法。三、個量和總量研究法總量分析方法就是指對宏觀經(jīng)濟運行總量指標的影響因素及其變動規(guī)律進行分析?？偭糠治鲋饕且环N動態(tài)分析，因為它主要研究總量指標的變動規(guī)律。同時，也包括靜態(tài)分析，因為總量分析包括考察同一時期內(nèi)各總量指標的相互關(guān)系，如投資額、消費額和國民生產(chǎn)總值得關(guān)系等?？偭糠治龇椒ň褪侵笇暧^經(jīng)濟運行總量指標的影響因素及其變動規(guī)總量分析方法的特點：總量分析方法把制度因素及其變動的原因及后果和個量都看成是不變或已知的前提下,以經(jīng)濟發(fā)展的總體或總量為研究主體,研究宏觀經(jīng)濟總量及其相互關(guān)系。如,在研究消費時,只著眼于社會總消費與總收入、總投資、總儲蓄的相互關(guān)系,對個體的消費行為及其變動則不予關(guān)注。這種研究方法由于抓住經(jīng)濟運動的總體狀況及總體結(jié)構(gòu),因而其研究結(jié)果對把握國民經(jīng)濟全局具有重要作用。但這種研究方法也有局限性:主要是往往忽視個量對總量的影響?？偭糠治龇椒ǖ奶攸c：

四、均衡分析法均衡分析均衡（equilibrium）是從物理學(xué)中引進的概念。在物理學(xué)中，均衡表示：同一物體同時受到幾個方向不同的外力作用而合力為零時，該物體所處的靜止或勻速運動的狀態(tài)。英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾（AlfredMarshall）把這一概念引入經(jīng)濟學(xué)中，主要指經(jīng)濟中各種對立的、變動著的力量處于一種力量相當、相對靜止、不再變動的境界。這種均衡與一條直線所系的一塊石子或一個盆中彼此相依的許多小球所保持的機械均衡大體上一致。均衡一旦形成后，如果有另外的力量使它離開原來的均衡位置，則會有其他力量使它恢復(fù)到均衡，正如一條線所懸著的一塊石子如果離開了它的均衡位置，地心引力立即有使它恢復(fù)均衡位置的趨勢一樣。

四、均衡分析法均衡分析經(jīng)濟學(xué)中，均衡指這樣一種相對靜止狀態(tài)：經(jīng)濟行為人認為調(diào)整的決策（如調(diào)整價格、調(diào)整產(chǎn)量）已不可能增加任何好處，從而不再有改變行為的傾向；或兩種相反的力量勢均力敵，使力量所作用的事物不再發(fā)生變化，前者如消費者均衡，生產(chǎn)者均衡，后者如均衡價格、均衡產(chǎn)量。均衡分為局部均衡（partialequilibrium）與一般均衡（generalequilibrium）。

經(jīng)濟學(xué)中，均衡指這樣一種相對靜止狀態(tài)：經(jīng)濟行為人認為調(diào)整的決局部均衡分析是假定在其他條件不變的情況下來分析某一時間、某一市場的某種商品（或生產(chǎn)要素）供給與需求達到均衡時的價格決定。一般均衡分析在分析某種商品的價格決定時，則在各種商品和生產(chǎn)要素的供給、需求、價格相互影響的條件下來分析所有商品和生產(chǎn)要素的供給和需求同時達到均衡時所有商品的價格如何被決定。一般均衡分析是關(guān)于整個經(jīng)濟體系的價格和產(chǎn)量結(jié)構(gòu)的一種研究方法，是一種比較周到和全面的分析方法，但由于一般均衡分析涉及到市場或經(jīng)濟活動的方方面面，而這些又是錯綜復(fù)雜和瞬息萬變的，實際上使得這種分析非常復(fù)雜和耗費時間。所以在西方經(jīng)濟學(xué)中，大多采用局部均衡分析。局部均衡分析是假定在其他條件不變的情況下來分析某一時間、某一第三節(jié)微觀經(jīng)濟學(xué)的功能與用途一、功能解釋功能預(yù)測功能二、用途理論上：微觀經(jīng)濟學(xué)既是經(jīng)濟學(xué)理論研究的一個重要領(lǐng)域，又是經(jīng)濟學(xué)其他研究領(lǐng)域的基礎(chǔ)實踐上：用于指導(dǎo)企業(yè)或消費者的決策行為，又可用于指導(dǎo)政府的決策行為。第三節(jié)微觀經(jīng)濟學(xué)的功能與用途一、功能作業(yè)：1.P教材8頁

關(guān)鍵術(shù)語作名詞解釋寫到作業(yè)本上2.P教材8頁問題6個小題目作業(yè)：1.P教材8頁關(guān)鍵術(shù)語作名詞解釋寫到作業(yè)本微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件微觀經(jīng)濟學(xué)Microeconomics張先鋒教授

合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院

QQ:970775345英雄2號電子信箱：beijing2008zxf@163.com微觀經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件主講者簡介張先鋒,男,合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授，南京大學(xué)博士，北京大學(xué)高級訪問學(xué)者，金融學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、國際貿(mào)易學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師，國際經(jīng)濟與貿(mào)易系主任。在《財經(jīng)研究》、《經(jīng)濟評論》等學(xué)術(shù)期刊共表文章40多篇，主持教育部人文社會科學(xué)項目、安徽省軟科學(xué)重大招標項目、安徽省社科基金等課題十余項，撰寫、主編和編寫專著、教材四本。主要研究方向:（1）國際貿(mào)易理論與政策（2）國際金融與國際直接投資理論與政策（3）區(qū)域經(jīng)濟理論與政策（4）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟理論與政策主講者簡介張先鋒,男,合肥工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院教授，南京大學(xué)博士老師溫馨提示1.西方經(jīng)濟學(xué)（微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)）是經(jīng)濟類的八門核心骨干課程之一，是所有其他經(jīng)濟類課程的基礎(chǔ)，是經(jīng)濟類本科學(xué)生必修課程。2.西方經(jīng)濟學(xué)是報考經(jīng)濟類碩士、博士研究生的必考課程?！段⒂^經(jīng)濟學(xué)》也是報考工商管理類碩士、博士研究生的必考課程。3.要求西方經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)一般不要缺課，否則，會影響后繼章節(jié)和后記課程的學(xué)習(xí)。老師溫馨提示1.西方經(jīng)濟學(xué)（微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)）是經(jīng)濟類4.結(jié)業(yè)辦法①平時成績占總成績30%［隨機點名（一次不到扣5分，請假需要有輔導(dǎo)員的簽字）；隨機抽查回答問題（一次回答不上扣2分）；作業(yè)檢查（一題不做扣2分，作業(yè)抄襲一次扣10分）］。②考試成績70%［作弊零分，按學(xué)校規(guī)定處理］4.結(jié)業(yè)辦法①平時成績占總成績30%［隨機點名（一次不到扣5教材：朱善利《微觀經(jīng)濟學(xué)》第三版北京大學(xué)出版社2011年參考書：1.曼昆《經(jīng)濟學(xué)原理》第五版北京大學(xué)出版社，2009-042.斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》第四版中國人民大學(xué)出版社，2010-073.薩繆爾森《經(jīng)濟學(xué)》第18版人民郵電出版社，2008-01教材：朱善利《微觀經(jīng)濟學(xué)》第三版北京大學(xué)出版社20第一章導(dǎo)言第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟二、經(jīng)濟學(xué)三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)中的分析方法一、實證分析和規(guī)范分析二、定性分析和定量分析三、個量和總量研究法四、均衡分析法第一章導(dǎo)言第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)第三節(jié)微觀經(jīng)濟學(xué)的功能與用途一、功能二、用途第三節(jié)微觀經(jīng)濟學(xué)的功能與用途第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟（economy）

economy[i'k?n?mi]

n.經(jīng)濟；節(jié)約；理財

經(jīng)濟這一詞來源于希臘語，其意思為“管理一個家庭的人”。色諾芬在他的《經(jīng)濟論》中將“家庭”及“管理”兩詞的結(jié)合理解為經(jīng)濟。到了近代擴大為治理國家的范圍，為了區(qū)別于之前的用法也被稱為“政治經(jīng)濟學(xué)”（PoliticalEconomy）。這個名稱后來被馬歇爾改回經(jīng)濟學(xué)（Economics）。第一節(jié)經(jīng)濟學(xué)一、經(jīng)濟（economy）嚴復(fù)曾將經(jīng)濟一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經(jīng)濟，后由孫中山先生從日將這一說法引入中國。政治經(jīng)濟學(xué)的解釋：指一定歷史時期的社會生產(chǎn)關(guān)系的總和。是政治、思想意識等上層建筑賴以建立起來的基礎(chǔ)?！敖?jīng)濟”的現(xiàn)代涵義：指一定范圍（國家、區(qū)域）內(nèi)，組織一切生產(chǎn)、分配、流通和消費活動與關(guān)系的系統(tǒng)之總稱。現(xiàn)代經(jīng)濟伴隨著貨幣，當中被生產(chǎn)、流通、交換的物品被稱為商品，其中既包括蘋果和衣服等的物品，也包括法律咨詢、郵政遞送等的服務(wù)，還有證券等的權(quán)利，以及信息。嚴復(fù)曾將經(jīng)濟一詞翻為生計。日本人將其正式翻為經(jīng)濟，后由孫中山在我國古代的釋義：①經(jīng)世濟民；經(jīng)：經(jīng)營；濟：幫助，救助；經(jīng)世濟民就是使社會繁榮，百姓安居的意思，這是古代賢士的立世準則。（《晉書·殷浩傳簡文（司馬昱）答書》：“足下沈識淹長，思綜通練，起而明之，足以經(jīng)濟?！保?/p>

------“經(jīng)邦濟世（經(jīng)世濟民），強國富民”是歷代中國有志向、有作為的知識分子的崇高思想境界------②指治國的才干；③謂耗費少而收益多。在我國古代的釋義：二、經(jīng)濟學(xué)（一）經(jīng)濟學(xué)的定義美國經(jīng)濟學(xué)家P.A.薩繆爾森（Samuelson）：經(jīng)濟學(xué)研究人和社會如何作出最終抉擇，來使用可以有其他用途的稀缺的生產(chǎn)性資源在現(xiàn)在或?qū)砩a(chǎn)各種商品，并把商品分配給社會的各個成員或集團以供消費之用。分析改善資源配置形式所需的代價和可能得到的利益。教科書中的定義：經(jīng)濟學(xué)是研究個人、企業(yè)、政府以及其他組織如何在社會內(nèi)進行選擇，以及這些選擇如何決定社會稀缺資源的使用的科學(xué)。二、經(jīng)濟學(xué)（一）經(jīng)濟學(xué)的定義更一般的定義：經(jīng)濟學(xué)是研究人類欲望的無限性與能夠滿足這些欲望的經(jīng)濟資源的稀缺性這二者之間的矛盾如何解決,亦即如何配置和充分利用資源、在各種解決方案中如何進行最優(yōu)化選擇的問題。學(xué)科的性質(zhì)：社會科學(xué)更一般的定義：經(jīng)濟學(xué)是研究人類欲望的無限性與能夠滿足這些欲望（二）經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)概念1.稀缺性(scarcity[‘skε?s?ti])：資源的稀缺性是相對于人類無限的需求而言的，人的需求具有無限增長和擴大的趨勢，為了滿足這種需求就需要更多的物品和勞務(wù)，從而需要更多的資源，而在一定時間與空間范圍內(nèi)資源總是有限的，相對不足的資源與人類絕對增長的需求相比造成了資源的稀缺性。資源的稀缺性可以進一步劃分為絕對稀缺和相對稀缺。絕對稀缺是指資源的總需求超過總供給，相對稀缺是指資源的總供給能夠滿足總需求，但分布不均衡會造成局部的稀缺，通常所說的稀缺性是相對稀缺。（二）經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)概念1.稀缺性(scarcity[‘sk常接觸的稀缺物品可劃分為兩類：一類是像空氣這樣可以隨意得到任意數(shù)量的物品，它們是不用付費的自由品；另一類是必須通過交易手段獲取的，稱為具有稀缺性的經(jīng)濟物品，得到這些經(jīng)濟物品總是要付出某種代價的。資源的稀缺性是經(jīng)濟學(xué)第一原則，一切經(jīng)濟學(xué)理論皆基于該原則，因為資源的稀缺性，所以人類的經(jīng)濟及一切活動需要面臨選擇問題，經(jīng)濟學(xué)理論則圍繞這一問題提出觀點和論證。意義：正是由于稀缺性的存在，才決定了人們在使用經(jīng)濟物品中不斷做出選擇，如決定利用有限的資源去生產(chǎn)什么，如何生產(chǎn)，為誰生產(chǎn)以及在稀缺的消費品中如何進行取舍及如何用來滿足人們的各種需求。而且只有當物品稀缺時，才能被認為是社會財富的一部分。常接觸的稀缺物品可劃分為兩類：一類是像空氣這樣可以隨意得到任2.資源（resources）:“資源”是指一國或一定地區(qū)內(nèi)擁有的物力、財力、人力等各種物質(zhì)要素的總稱。經(jīng)濟學(xué)中討論的資源分為三類：第一類，人力資源，能夠且愿意參與生產(chǎn)過程的人。第二類是自然資源，處于自然狀態(tài)的生產(chǎn)性資源。如陽光、空氣、水、土地、森林、草原、動物、礦藏等；第三類是資本資源。在長期內(nèi)能夠產(chǎn)生收入流的資本存量。包括經(jīng)過勞動創(chuàng)造的各種物質(zhì)財富以及信息資源。2.資源（resources）:“資源”是指一國或一定地區(qū)內(nèi)3.機會成本（opportunitycost）：使用一種資源的機會成本是指把該資源投入某一特定的用途后所放棄的在其他用途中所能獲得的最大利益。只要資源是稀缺的，并且只要人們對于稀缺資源的使用進行選擇，就必然會產(chǎn)生機會成本。機會成本通常包括兩部分：①使用他人資源的機會成本，即付給資源擁有者的貨幣代價被稱作顯性成本。②因為使用自有資源而放棄其他可能性中得到的最大回報的那個代價，也被稱為隱性成本。利用機會成本概念進行經(jīng)濟分析的前提條件是：①資源是稀缺的；②資源具有多種用途；③資源已經(jīng)得到充分利用；④資源可以自由流動。3.機會成本（opportunitycost）：使用一種例：小張決定開設(shè)一家小型雜貨店，開店需要投資購買商品和經(jīng)營設(shè)施，需要花費時間和精力進行經(jīng)營。對他來說，開店的機會成本是他開店所需投資用于儲蓄可得到利息（或把所需投資用于其他用途可得到的收益），加上他不開店而從事其他工作可得到的工資。例：小張決定開設(shè)一家小型雜貨店，開店需要投資購買商品和經(jīng)營設(shè)圖：2生產(chǎn)的選擇與機會成本軍用品民用品生產(chǎn)可能性邊界線OAB圖：2生產(chǎn)的選擇與機會成本軍用品民用品生產(chǎn)可能性邊界線（三）資源配置和經(jīng)濟制度1.自由放任的市場經(jīng)濟制度自由放任是指完全沒有政府干預(yù)而由個人自主行動，市場經(jīng)濟是指資源配置由市場供求所決定的經(jīng)濟。制度的特征:首先，從決策結(jié)構(gòu)上看，自由放任的市場經(jīng)濟制度是分散決策。其次，在自由放任的市場經(jīng)濟中，每個人或者經(jīng)濟單位被賦予追逐個人利益的動機。再次，自由放任的市場經(jīng)濟中的信息是通過價格漲落而傳遞的。自由放任的市場經(jīng)濟制度如何解決資源配置問題:在自由放任的市場經(jīng)濟中，家庭或個人以自身的滿足為動機，以市場價格為信息，自主決定每種產(chǎn)品的購買量；生產(chǎn)者以利潤為動機，根據(jù)市場價格決定生產(chǎn)的方式以及購買投入的數(shù)量；家庭和生產(chǎn)者的相互作用決定商品的價格和生產(chǎn)數(shù)量（三）資源配置和經(jīng)濟制度2.中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟制度中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟制度的含義是指中央當局或機構(gòu)決定生產(chǎn)什么的計劃，確定生產(chǎn)目標和生產(chǎn)方式，并指定分配規(guī)則。特征：決策集中化。集中決策建立在公共產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)上如何解決資源配置問題通過計劃調(diào)節(jié)，中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟決定了社會資源的配置。2.中央集權(quán)的計劃經(jīng)濟制度3.混合經(jīng)濟制度混合經(jīng)濟制度的含義是指政府和私人部門按照一定的原則制定決策的經(jīng)濟制度?；旌辖?jīng)濟的特征分散決策和集中決策相結(jié)合決策單位的動力既可以是自身的經(jīng)濟利益，也可以是社會目標信息傳遞既有價格自發(fā)的波動，又有計劃指令的反饋。混合經(jīng)濟制度如何解決資源配置問題：在混合經(jīng)濟中，通過市場機制的自發(fā)作用，經(jīng)濟社會解決生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少、如何生產(chǎn)和為誰生產(chǎn)的基本問題，當市場機制出現(xiàn)錯誤時，則通過政府干預(yù)以促進資源使用的效率、增進社會平等和維持經(jīng)濟穩(wěn)定和增長?；旌辖?jīng)濟條件下西方經(jīng)濟學(xué)的研究對象在既定經(jīng)濟制度下，個人、廠商、政府和其它經(jīng)濟組織如何作出選擇，以及這些選擇如何決定社會資源的利用。3.混合經(jīng)濟制度三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)（一）微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeconomics）：是現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的一個分支又稱個體經(jīng)濟學(xué)，micro—微觀，源于希臘文，意思為小。微觀經(jīng)濟學(xué)通過對單個經(jīng)濟主體的經(jīng)濟行為的研究來說明現(xiàn)代經(jīng)濟中市場機制的運行和作用以及改善這種運行途徑，其中心理論為“看不見的手”價格機制。微觀經(jīng)濟學(xué)的中心理論是價格理論。三、微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)（一）微觀經(jīng)濟學(xué)（Microeco（二）微觀經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容第一層次，分析單個消費者如何作出最優(yōu)的消費決策以取得最大效用，單個生產(chǎn)者如何以最優(yōu)的生產(chǎn)決策取得最大利潤。第二層次，分析單個市場的價格和產(chǎn)量的決定，這是作為某一市場中消費者和生產(chǎn)者（需求和供給雙方）在追求自身的經(jīng)濟利益的條件下，共同作用的結(jié)果。第三層次，分析所有單個市場的價格和產(chǎn)量的決定。（二）微觀經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容圖2微觀經(jīng)濟學(xué)主要問題及相互關(guān)系圖2微觀經(jīng)濟學(xué)主要問題及相互關(guān)系市場失靈（marketfailure）：傳統(tǒng)自由經(jīng)濟學(xué)者認為，一個社會中的供給與需求可以構(gòu)成完全競爭市場。而完全競爭的經(jīng)濟狀態(tài)，系指生產(chǎn)者追求利益極大化，而消費者追求效用極大化，而達到所謂“帕累托最優(yōu)（Paretoefficiency）”的狀態(tài)，即沒有任何人的效用受損，資源分配獲得最佳效率，價格像一雙看不見的手（AnInvisibleHand），主導(dǎo)市場內(nèi)經(jīng)濟活動。就帕累托效率而言，在個人所愿意付費的價格基礎(chǔ)上，社會中所有的產(chǎn)品會以此標準加以制造生產(chǎn)，所有的交易以任何可能增進福利的型態(tài)進行，所有的企業(yè)以最高效率生產(chǎn)產(chǎn)品或服務(wù)并追求最大利益，所有的消費者皆能得到最大的效用。但在現(xiàn)實世界中，因受到許多因素，使市場無法達到完成競爭理想狀態(tài)，即“市場失靈”。市場失靈（marketfailure）：傳統(tǒng)自由經(jīng)濟學(xué)者認導(dǎo)致市場失靈的原因可能是一種或多方面的：公共產(chǎn)品：市場的參與者可能包括政府或非盈利機構(gòu)，其生產(chǎn)的公共物品并不存在傳統(tǒng)自由經(jīng)濟學(xué)（帕累托最優(yōu)）的目的（其生產(chǎn)并非為了追求利益最大化，比如國防等）。壟斷：理想的自由市場并不能持續(xù)，政府的控制和自然壟斷的會導(dǎo)致市場失靈，其中包括X非效率。外部性問題：市場中的產(chǎn)品及消費者會部分影響其他消費者的利益。交易成本和信息不對稱。對經(jīng)驗品、后經(jīng)驗品的過高或過低估計。物權(quán)：對產(chǎn)品的占有、使用、收益、處分的不同會根本上導(dǎo)致市場資源的稀缺性等結(jié)果，其導(dǎo)致市場失靈。導(dǎo)致市場失靈的原因可能是一種或多方面的：（三）宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macroeconomics）：以整個經(jīng)濟的總體行為為研究對象，考察作為總體的市場表現(xiàn)，說明社會的資源總量是如何決定的。宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的主要內(nèi)容消費者和廠商如何選擇，以決定消費和投資數(shù)量，從而決定總需求。消費者和廠商如何選擇供給、投入以決定整個經(jīng)濟的總供給。經(jīng)濟中的總需求和總供給如何決定資源總量和價格總水平。資源總量和價格總水平的長期變動趨勢。以國民經(jīng)濟總過程的活動為研究對象，研究的核心問題：增長與波動。因為主要考察就業(yè)總水平、國民總收入等經(jīng)濟總量，因此，宏觀經(jīng)濟學(xué)也被稱作就業(yè)理論或收入理論。（三）宏觀經(jīng)濟學(xué)（Macroeconomics）：以整個經(jīng)濟（四）微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系首先，微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)是互為補充的其次，微觀經(jīng)濟學(xué)是宏觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)再次，宏觀經(jīng)濟學(xué)并不是微觀經(jīng)濟學(xué)的簡單加總或重復(fù)最后，兩者共同構(gòu)成了西方經(jīng)濟學(xué)的整體。（四）微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)之間的聯(lián)系第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)中的分析方法經(jīng)濟學(xué)的研究方法：一、實證分析法和規(guī)范分析法二、定性分析和定量分析三、個量和總量研究法四、均衡分析法

第二節(jié)經(jīng)濟學(xué)中的分析方法經(jīng)濟學(xué)的研究方法：一、實證分析與規(guī)范分析（一）實證分析（Positiveanalysis）1.研究的是“是什么”的問題，或者說是人類所面臨的實際經(jīng)濟問題是“如何解決”問題。2.實證經(jīng)濟學(xué)不帶有價值判斷，所表述的問題可以用事實，證據(jù)或者邏輯上加以證實或證偽。一、實證分析與規(guī)范分析（一）實證分析（Positivean用既有的理論對經(jīng)濟現(xiàn)象做出判斷和解釋。它有兩個特征：回答的是“是什么”的問題、以事實為依據(jù)，就事論事。模式：如果······，就······若干說法1.如果牛奶上漲一毛錢，那么牛奶的消費量就要較少5噸。2.如果減稅，就會增加居民的實際收入。3.如果我的薪水提高一倍，我就會更加安心地工作。（至于有沒有人給我加薪，為什么給我加薪，這不是實證經(jīng)濟學(xué)所關(guān)心的）舉例：某地一造紙廠排出的污水，污染了周圍的農(nóng)田，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品減產(chǎn)。試用實證分析方法予以分析。用既有的理論對經(jīng)濟現(xiàn)象做出判斷和解釋。它有兩個特征：回答的是（二）規(guī)范分析（Normativeanalysis）1.定義：研究的是“應(yīng)該是什么”的問題，或者說是人類所面臨的實際經(jīng)濟問題“應(yīng)該如何解決”的問題。2.規(guī)范經(jīng)濟學(xué)帶有價值判斷，用于判斷某種政策的實施等是好還是壞。（二）規(guī)范分析（Normativeanalysis）提出行動的規(guī)范，并研究如何才能符合這些規(guī)范。兩個特點：回答的是“應(yīng)該是什么”的問題。結(jié)論無法通過實踐來檢驗，就事論理一些說法：為了縮小貧富差別，政府應(yīng)當對高薪者征收高稅。為了培養(yǎng)良好對社會風(fēng)氣，我們應(yīng)當向雷鋒學(xué)習(xí)。舉例：某地一造紙廠排出的污水，污染了周圍的農(nóng)田，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品減產(chǎn)。試用規(guī)范分析方法予以分析。提出行動的規(guī)范，并研究如何才能符合這些規(guī)范。（三）兩者關(guān)系

規(guī)范經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)實證經(jīng)濟學(xué)的研究，實證后面都有規(guī)范問題，都有道德標準的問題，實證研究離不開規(guī)范。實證研究又給規(guī)范問題的研究提供了有力的支持，實證分析的結(jié)果使規(guī)范研究具有說服力。（三）兩者關(guān)系規(guī)范經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)實證經(jīng)濟學(xué)的研究，實證后面二、定性分析和定量分析（一）定性分析定性分析（qualitativeanalysis）

:對研究對象進行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達到認識事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。定性分析并不一定帶有價值判斷。二、定性分析和定量分析（一）定性分析（二）定量分析（quantitativeanalysis）定量分析:是對社會現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化的分析。定性分析與定量分析應(yīng)該是統(tǒng)一的，相互補充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價值的定量；定量分析使定性分析更加科學(xué)、準確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。（二）定量分析（quantitativeanalysis）（三）經(jīng)濟模型(economicmodel)

指用來描述與所研究的經(jīng)濟現(xiàn)象有關(guān)的經(jīng)濟變量之間的依存關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)。經(jīng)濟模型是一種分析方法，它極其簡單地描述現(xiàn)實世界的情況?，F(xiàn)實世界的情況是由各種主要變量和次要變量構(gòu)成的，非常錯綜復(fù)雜，因而除非把次要的因素排除在外，否則就不可能進行嚴格的分析，或使分析復(fù)雜得無法進行。通過作出某些假設(shè)，可以排除許多次要因子，從而建立起模型。經(jīng)濟模型的用途:經(jīng)濟模型主要用來研究經(jīng)濟現(xiàn)象間互相依存的數(shù)量關(guān)系。其目的是為了反映經(jīng)濟現(xiàn)象的內(nèi)部聯(lián)系及其運動過程，幫助人們進行經(jīng)濟分析和經(jīng)濟預(yù)測，解決現(xiàn)實的經(jīng)濟問題。（三）經(jīng)濟模型(economicmodel)1.數(shù)理模型：在數(shù)理經(jīng)濟學(xué)中所使用的經(jīng)濟模型。特點：把經(jīng)濟學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)合在一起，用數(shù)學(xué)語言來表述經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容。使用數(shù)學(xué)公式表述經(jīng)濟學(xué)概念，使用數(shù)學(xué)定理確立分析的假定前提，利用數(shù)學(xué)方程表述一組經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系，通過數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo)得到分析的結(jié)論2.計量模型：在計量經(jīng)濟學(xué)中所使用的經(jīng)濟模型。特點：把經(jīng)濟學(xué)、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計學(xué)結(jié)合在一起，來確定經(jīng)濟關(guān)系中的實際數(shù)值。主要內(nèi)容：建立模型、估算參數(shù)、檢驗?zāi)Ｐ?、預(yù)測未來和規(guī)劃政策1.數(shù)理模型：在數(shù)理經(jīng)濟學(xué)中所使用的經(jīng)濟模型。特點：把經(jīng)濟學(xué)微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件微觀經(jīng)濟管理學(xué)及財務(wù)知識規(guī)范分析課件按時間狀態(tài)分，模型有靜態(tài)與動態(tài)兩種：

(1)靜態(tài)模型反映某一時點的經(jīng)濟數(shù)量關(guān)系；

(2)動態(tài)模型反映一個時期的經(jīng)濟發(fā)展過程,含有時間延滯因素。按時間狀態(tài)分，模型有靜態(tài)與動態(tài)兩種：按模型的用途，還可分為①結(jié)構(gòu)分析模型:結(jié)構(gòu)分析是對經(jīng)濟現(xiàn)象中變量之間相互關(guān)系的研究.它研究的是當一個變量或幾個變量發(fā)生變化時會對其它變量以至經(jīng)濟系統(tǒng)產(chǎn)生什么樣的影響.結(jié)構(gòu)分析采用的主要方法是彈性分析,乘數(shù)分析和比較靜力分析.(1)彈性,是經(jīng)濟學(xué)中的一個重要概念,是某一變量的相對變化引起另一變量的相對變化的度量,即變量的變化率之比.(2)乘數(shù),也是經(jīng)濟學(xué)中的一個重要概念,是某一變量的絕對變化引起另一變量的絕對變化的度量,即變量的變化量之比,也稱倍數(shù).按模型的用途，還可分為(3)比較靜力分析,是比較經(jīng)濟系統(tǒng)的不同平衡位置之間的聯(lián)系,探索經(jīng)濟系統(tǒng)從一個平衡位置到另一個平衡位置時變量的變化,研究經(jīng)濟系統(tǒng)中某一個變量或參數(shù)的變化對另外變量或參數(shù)的影響。②預(yù)測模型:預(yù)測是根據(jù)理論假說對事物未來發(fā)展趨勢和變化的方向等作出判斷，它是在理論限定的范圍內(nèi)運用邏輯規(guī)則演繹出來的結(jié)果。(3)比較靜力分析,是比較經(jīng)濟系統(tǒng)的不同平衡位置之間的聯(lián)系,③政策模型:政策評價是指從許多不同的經(jīng)濟政策中選擇較好的政策予以實行,或者說是研究不同的經(jīng)濟政策對經(jīng)濟目標所產(chǎn)生的影響的差異.計量經(jīng)濟學(xué)模型與計算機技術(shù)相結(jié)合,可以建立"經(jīng)濟政策實驗室".計量經(jīng)濟學(xué)模型用于政策評價,主要有三種方法:③政策模型:政策評價是指從許多不同的經(jīng)濟政策中選擇較好的政策(1)工具---目標法:給定目標變量的預(yù)期值,即我們希望達到的目標,通過求解模型,得到政策變量值.(2)政策模擬:即將不同的政策代入模型,計算各自的目標值,然后比較,決定政策的取舍.(3)最優(yōu)控制方法:將計量經(jīng)濟學(xué)模型與最優(yōu)化