?山居秋暝?原文及說明?山居秋暝?原文及說明?山居秋暝?原文及說明?山居秋暝?原文及說明?山居秋暝?是唐朝詩(shī)人王維的作品。一同來(lái)看看為大家整理的：?山居秋暝?原文及說明，歡送閱讀，僅供參照。?山居秋暝?原文及說明山居秋暝唐朝：王維空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。任意春芳歇，王孫自可留。譯文空闊的群山洗浴了一場(chǎng)新雨，夜晚降臨，空氣涼快，憂如已經(jīng)到了秋季。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘回來(lái)，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不如任隨它消歇，秋季的山中王孫自能夠久留。說明暝〔míng〕：日落，天氣將晚?？丈剑嚎臻?，空寂的山野。新：剛剛。清泉石上流：寫的正是雨后的風(fēng)景。竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧華。喧：喧華，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。浣〔huàn〕女：洗衣服的姑娘。浣：沖刷衣物。任意：任憑。春芳：春季的花草。歇：消逝，消逝。王孫：原指王孫公子，今后也泛指隱居的人。留：居。鑒賞這首詩(shī)為山川名篇，于詩(shī)情畫意之中寄望著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境地的追求?！翱丈叫掠旰?，天氣晚來(lái)秋。〞詩(shī)中明確寫有浣女漁舟，詩(shī)人怎下筆說是“空山〞呢？本來(lái)山中樹木旺盛，掩飾了人們活動(dòng)的印跡，正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響〞〔?鹿柴?〕。因?yàn)檫@里人跡罕至，“峽里誰(shuí)知有人來(lái)，世中瞭望空云山〞〔?桃源行?〕；自然不知山中有人來(lái)了?！翱丈建晝勺贮c(diǎn)出其余好像世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的夜晚，空氣之清爽，風(fēng)景之美好，能夠想見?！懊髟滤砷g照，清泉石上流。〞天氣已暝，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，好像一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清光明的自然美啊！王維的?濟(jì)上四賢詠?以前贊美兩位賢士的敬重情操，謂其＂息陰無(wú)惡木，飲水必清源〞。詩(shī)人自己也是這類心志高潔的人，他曾說：〞寧息野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，曲折見貴爵。〞〔?獻(xiàn)始興公?〕這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境地嗎？這兩句寫景如畫，任意灑脫，絕不著力。像這樣又動(dòng)人又自然的寫景，抵達(dá)了藝術(shù)上出神入化的地步，非一般人所能學(xué)到?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟。〞竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著回來(lái)了；亭亭玉立的荷葉紛繁向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順?biāo)碌臐O舟劃破了荷塘月色的沉靜。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)牽無(wú)掛、勤奮平和的人們。這貞潔美好的生活圖景，反應(yīng)了詩(shī)人過沉靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)渾濁政界的憎惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露印跡，令人不覺其巧。詩(shī)人先寫＂竹喧＂＂蓮動(dòng)＂，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉掩飾，開初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更豐饒真情實(shí)感，更豐饒?jiān)娨?。?shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有重視。頷聯(lián)重視寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)重視寫人，以人和而望政通。同時(shí)，兩者又互為增補(bǔ)，泉水、青松、翠竹、青蓮，能夠說都是詩(shī)人敬重情操的寫照，都是詩(shī)人理想境地的環(huán)境襯托。既然詩(shī)人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山〞之中又找到了一個(gè)滿意的世外桃源，因此就不由自主地說：“任意春芳歇，王孫自可留！〞本來(lái)，?楚辭·招隱士?說：“王孫兮回來(lái)，山中兮不能夠久留！〞詩(shī)人的意會(huì)恰巧相反，他感覺“山中〞比“朝中〞好，干凈純樸，能夠遠(yuǎn)離政界而潔身自愛，因此就毅然歸隱了。這首詩(shī)一個(gè)重要的藝術(shù)手法，是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人品美和一種理想