PAGEword文檔可自由復(fù)制編輯改革開放以來，河南省旅游業(yè)的發(fā)展也在蓬勃發(fā)展的浪潮中取得了長足的發(fā)展。不論是基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，還是旅游資源的開發(fā)都能在很大程度上滿足游客“食、住、行、有、購、娛”的需求。同時，在新的歷史時期，人們旅游需求的與時俱進也就對旅游發(fā)展提出了新的要求，結(jié)合河南省自身得天獨厚的文化優(yōu)勢，河南的旅游業(yè)進入了以文化為主導(dǎo)的旅游創(chuàng)意時代。文化旅游發(fā)展為旅游業(yè)提供了新的增值點，有助于延長旅游景點的生命周期，這一系列的優(yōu)勢，使得二者融合的發(fā)展思路越來越清晰，前途也越來越光明。河南旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀1.1河南旅游業(yè)發(fā)展的背景河南省的旅游業(yè)在三十余年的發(fā)展中取得了穩(wěn)步的發(fā)展，一方面是由于河南得天獨厚的資源優(yōu)勢，這些優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在自然資源方面，更體現(xiàn)在人文資源方面。另一方面是由于全國乃至全世界旅游業(yè)的迅速崛起，帶來了新風(fēng)尚、新客源，同時還有賴于河南省自身的地理、經(jīng)濟、勞動力等方面的優(yōu)勢以及政府的支持。發(fā)展逐步成熟的旅游業(yè)在河南省的經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用，“旅游產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中正顯現(xiàn)出越來越重要的地位”。旅游接待能力在不斷提高，基礎(chǔ)設(shè)施的進一步完善。少林寺、龍門石窟等一批老景點的治理完善，清明上河園、白云山等一批新景點的開發(fā)規(guī)劃，乃至成為旅游熱點。品牌戰(zhàn)略也得到了相當(dāng)重視，特別是河南“天地之中”的申遺的成功，把河南的品牌推到世界的面前，有助于河南旅游品牌的進一步推廣。這些足以說明旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐步壯大，并將又繼續(xù)發(fā)展的勢頭。1.2河南旅游業(yè)發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)，未來的發(fā)展趨勢的預(yù)測河南旅游業(yè)發(fā)展的成績確實令人欣慰，只是，成績面前還必須注意到由于河南的旅游起步晚、基礎(chǔ)差，與發(fā)達的地區(qū)相比差別還是比較大的。這就使得河南旅游業(yè)的發(fā)展面臨了很大的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)主要集中有：第一，資源的開發(fā)。主要是指河南優(yōu)勢資源的開發(fā)，包括優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)資源、優(yōu)勢文化資源。具體來講要發(fā)揮農(nóng)業(yè)大省的農(nóng)業(yè)優(yōu)勢，開展觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)展現(xiàn)獨特田園風(fēng)光以及原汁原味的風(fēng)土人情；要展現(xiàn)“中華文化重要發(fā)祥地”這一優(yōu)勢，根文化、佛文化、少林禪宗文、武術(shù)文化這些都是特色的、不可復(fù)制的。第二，旅游產(chǎn)品開發(fā)新意不夠。不論是從旅游項目還是旅游紀(jì)念品都是新意欠缺，沒有彰顯地方特色，也沒有突出產(chǎn)品與旅游項目或者景點的特點。目前的景點雖然添加的有一些新元素，一定程度上吸引了旅游者，但是，大多數(shù)這些新元素都有移植和仿制的明顯痕跡。特別是旅游紀(jì)念品，在一個景點看到的紀(jì)念品也就代表了所有景點的，沒有特色，沒有品牌性和不可替代性。第三，管理和發(fā)展的相對落后。旅游業(yè)本身涉及的部門比較多，農(nóng)、林、文物、宗教等等，這就牽連到多個部門，勢必會造成多部門的交叉管理，重復(fù)管理甚至空白管理。另外，就旅游景點自身來說，制度不健全，管理疏忽的現(xiàn)象也是十分常見的，最突出的是景點環(huán)境保護的不重視、景點“超載”。很突出的一個例子是千年古剎少林寺，由于管理的漏洞，節(jié)假日接待游客數(shù)量嚴(yán)重超出最佳日接待量，服務(wù)質(zhì)量又跟不上，造成游客的抱怨，也損壞了景點的榮譽。隨著旅游業(yè)經(jīng)濟地位的提高，河南省也加大了對旅游的投入，河南的旅游業(yè)必將進入穩(wěn)步發(fā)展的新時期。這一時期可能會出現(xiàn)的趨勢有：第一，省內(nèi)旅游升溫。隨著人們生活節(jié)奏的加快，以及私家車數(shù)目的增多，越來越多的人會選擇在雙休日，或者小長假進行省內(nèi)的旅行。這也是人們物質(zhì)生活提高時追求物質(zhì)生活與精神生活相協(xié)調(diào)的生活方式，這種旅游需求的發(fā)生勢必會引導(dǎo)消費者將旅游列為一種生活必須，從而帶動旅游產(chǎn)業(yè)向高層次、多元化發(fā)展。第二，旅游方式多樣化。越來越多的年輕人喜歡自由的不受拘束的旅游，受此影響，原來的集體游、單位游勢必會被個性化、多樣化的旅游方式取代，發(fā)展成為一種集參與、冒險、觀光、休閑、療養(yǎng)與一體的新型的、多樣化項目或方式。第三，自駕游、生態(tài)游成為潮流。自駕游源于人們對自己安排假期，自己旅游的高自由度旅游方式的向往，再加上現(xiàn)在“拼車族”的興起，互聯(lián)網(wǎng)的普及，也會使人們很容易找到驢友。隨著越來越明顯的環(huán)境問題的增多，環(huán)保成為了一種時尚，低碳生活的理念也越來越多地蔓延到現(xiàn)在的生活中，很多人都在追求環(huán)保，甚至連旅游也要帶上這種“時尚”。于是，生態(tài)游應(yīng)運而生。同時，隨著旅游業(yè)的進一步發(fā)展，環(huán)境保護也提到了一個新的高度，這是旅游業(yè)發(fā)展成功的必要條件。2.河南文化旅游發(fā)展背景及現(xiàn)狀分析2.1旅游業(yè)與文化融合的可行性背景文化創(chuàng)意與旅游業(yè)之間的關(guān)系為二者的融合墊下了基礎(chǔ)，二者融合發(fā)展的可行性背景包括兩個方面：社會背景、文化背景。2.1.1社會背景主要表現(xiàn)為：①日益增長的旅游需求。旅游已經(jīng)慢慢滲透到普通人的觀念中了，對于旅游的需求也在不斷地擴張?？傮w來看，目前旅游的體驗需求呼聲越來越高，甚至可以說“旅游經(jīng)濟是典型的體驗經(jīng)濟、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟”[9]。體驗帶給旅游者的是充滿感性的美好記憶，而不僅僅是理性的認(rèn)識。這就要求旅游業(yè)要有充分地開放性、復(fù)合性、新穎性從而給參與者留下深刻的與眾不同的回憶。②旅游資源概念的不斷外延。創(chuàng)意的加入能夠創(chuàng)造無法想象的能量，擺脫自然景觀和遺產(chǎn)類的人文景觀成為旅游資源的代名詞的現(xiàn)狀，避免資源富集而造成的旅游客流的集中涌入。比如，老城區(qū)加上創(chuàng)意，保留了城市的文脈，也能激起人們的懷舊情結(jié)，例如北京的胡同；舊工廠加上創(chuàng)意，利用了閑置的空間，喚起了人們潛在的無限情懷和創(chuàng)意，例如北京的798藝術(shù)區(qū)?！斑@種新型旅游景觀資源無需大規(guī)模的開發(fā)性投入，不依賴刻意的經(jīng)濟性宣傳，不占用更多的土地和資源，僅依靠人才的創(chuàng)造力和集聚效應(yīng)，便可在不經(jīng)意間豐富旅游資源，緩解傳統(tǒng)旅游地的壓力?！盵10]③科學(xué)技術(shù)的進步?？萍嫉陌l(fā)展勢必會給旅游的開發(fā)帶入新鮮的元素，帶來更多的創(chuàng)意，比如表演中光與影的完美展現(xiàn)，都是凝結(jié)了科技的智慧。④政府政策的扶持。旅游的發(fā)展和政府的支持與投入是分不開的，有了當(dāng)?shù)卣闹С志蜁碚呱系姆奖愫蛢?yōu)待，對旅游業(yè)的發(fā)展有至關(guān)重要的作用。2.1.2文化背景主要集中在兩個方面：具有高綜合性。不管是旅游業(yè)還是文化產(chǎn)業(yè)，高綜合性就意味著強融合性。旅游業(yè)的甚至可以和任何的一種產(chǎn)業(yè)形式融合，從而產(chǎn)生新的旅游方式或項目。都建立在休閑娛樂的需求上。人們有充足的閑暇時間是旅游產(chǎn)生的根本原因之一，而文化創(chuàng)意的興起也是出于人們對文化的消費層次的提高，究其根本，二者都是人們消費閑暇時間的方式。2.2歷史文化資源在河南旅游業(yè)中的作用文化資源是旅游資源的基本要素，也是旅游業(yè)的基礎(chǔ)和主要內(nèi)容，隨著旅業(yè)的發(fā)展和人們生活水平的提高，對旅游的認(rèn)識已經(jīng)不僅僅停留在游山玩水上，開始追求更高層次的精神需求，而歷史文化資源就成了這些游客情有獨鐘的地方，歷史文化資源也成了旅游業(yè)的支柱之一。目前的歷史文化旅游主要體現(xiàn)在以下幾個方面：=1\*GB3①古都文化旅游從公元前21世紀(jì)第一個奴隸制王朝夏王朝的建立到封建社會鼎盛時期的北宋王朝，形成了以洛陽、開封、安陽、鄭州四大古都為中心，以炎黃文化、河洛文化、黃河文化、殷商文化、漢、唐、宋文化為標(biāo)志的中原古都文化薈萃之地。=2\*GB3②古遺址文化旅游河南地處中原，是人類活動較早的地方，早在五六十萬年前，南召猿人就已經(jīng)在這里活動居住，距今一萬年至五千年前的新石器時代文化遺跡、遺址，在河南已經(jīng)發(fā)現(xiàn)數(shù)百處之多，河南省發(fā)現(xiàn)的古文化遺址，分布密集，規(guī)模之大，遍及全省，包含有裴李崗文化，仰韶文化，龍山文化，二里崗文化，商周文化，中間毫不間斷，各文化在中州的大地上、在各個時期綻放異彩留下了豐富的遺跡遺物。=3\*GB3③歷史名人及陵墓文化旅游得天獨厚的地理環(huán)境，深厚的歷史文化積淀也吸引了眾多的文人名士在中原這塊神奇的土地上留下了他們的足跡。由此也衍生除了許多旅游景點，如詩圣杜甫故里杜甫墓，中華第一古軍校云夢山的始祖鬼谷子王禪，南陽市的張衡墓和醫(yī)圣祠，紀(jì)念老子的太清宮等。中原地區(qū)獨特的山水優(yōu)勢，歷來就是古代帝王將相理想的寢陵之地，中原地區(qū)著名的皇陵墓葬群有安陽殷墟商王陵區(qū)，洛陽一帶的邙山歷代帝王陵，鞏義北宋皇陵區(qū)、袁世凱墓、關(guān)林等。=4\*GB3④宗教文化旅游河南地處中原，歷史上是華夏文明的發(fā)源地和核心區(qū)域，宗教文化發(fā)展早，類型多樣，積淀深厚，宗教旅游文化資源優(yōu)勢突出，在河南旅游文化資源中占有特殊地位。河南是中國原始宗教之源，在長達數(shù)千年的歷史長河中，以“龍”為圖騰的原始宗教現(xiàn)象和崇拜形式，逐漸發(fā)展成中華“龍文化”。道教文化源遠流長，登封中岳廟是歷代皇帝祭祀中岳神的地方，是我國現(xiàn)存最早、規(guī)模最大的道教建筑群之一。另外還有“中國第一古剎”之稱的白馬寺，始建于東漢永平十一年（公元68年），距今已有1900多年的歷史，被認(rèn)為是我國佛教的發(fā)源地。龍門石窟規(guī)模宏大，雕刻精湛，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館，奉先寺盧舍那大佛為我國佛教藝術(shù)的典范。=5\*GB3⑤根文化旅游中國人公認(rèn)炎、黃二帝是“人文始祖”，自稱為“炎黃子孫”，炎黃二帝就曾長期在中原地區(qū)活動，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏。因此河南不僅是華夏文化的主要發(fā)祥地，自然也是華人祖根的重要淵源。同時河南是中華姓氏的搖籃，姓氏文化是河南獨有的文化現(xiàn)象。西華縣的女媧城、淮陽縣的人類始祖之陵墓太昊陵、炎黃子孫的根新鄭黃帝故里以及衛(wèi)輝市的林氏根比干廟等一系列的尋根旅游景點。=6\*GB3⑥紅色文化旅游追尋先輩足跡，踏訪革命圣地的“紅色旅游”，內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭、革命事件故址、革命烈士陵園和有時代特征的建設(shè)項目與單位等。河南在紅色旅游方面有著先天的資源優(yōu)勢。1911年的辛亥革命和1919年的五四反帝愛國運動，曾席卷中州大地?？谷諔?zhàn)爭時期河南人民配合八路軍、新四軍，向日軍進行了英勇不屈的頑強斗爭，多次粉碎日軍對各抗日根據(jù)地的掃蕩和清剿。解放戰(zhàn)爭時期，三千萬中原兒女為粉碎蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，取得淮海戰(zhàn)役和渡江戰(zhàn)役等的勝利，留下了許多有紀(jì)念意義的遺跡和遺物。如鄂豫皖首府新縣、革命圣地竹溝，蘭考焦裕祿烈士陵園，林州人工天河紅旗渠，共產(chǎn)主義小社區(qū)南街村等。歷史文化給我們留下了豐富的旅游資源，這些旅游資源不僅有助于我們回顧歷史，領(lǐng)略其中的內(nèi)涵，而且可以激勵我們的斗志，促進社會的和諧，但是在發(fā)展旅游的過程中對歷史資源的破壞和盲目的改造也是目前不容忽視的問題。2.2.3河南省文化旅游發(fā)展面臨的問題2.3.1缺乏科學(xué)規(guī)劃指導(dǎo)，旅游開發(fā)與建設(shè)具有相當(dāng)?shù)拿つ啃?，忽視了環(huán)境保護河南各地在旅游資源開發(fā)中，仍不同程度地存在著重景區(qū)（點）建設(shè)、輕規(guī)劃設(shè)計的傾向。某些建設(shè)方案思路單一、設(shè)計粗糙，缺乏個性和特色，某些工程布局不合理，破壞景區(qū)景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和整體觀賞效益。有一些景區(qū)，甚至存在過度開發(fā)的現(xiàn)象。此外，景區(qū)管理不到位，造成了環(huán)境壓力過大。例如對客流量的控制，為了接待更多游客，就置環(huán)境承載力于不顧，一些旅游經(jīng)營者違規(guī)建設(shè)，也不聞不問，危害了景區(qū)的長遠發(fā)展。2.3.2文化旅游資源優(yōu)勢顯著，但觀賞性差，參與性不強，資源開發(fā)利用程度不夠河南文化旅游資源在全國具有壟斷性，但是大部分文化旅游資源以靜態(tài)為主，觀賞性不強，缺乏參與性。開封“清明上河園”之所以建成后大受歡迎，一年后就收回成本，就在于它以游客喜聞樂見的形式體現(xiàn)了鮮活的文化，成為“宋代文化活的博物館”和“中國古代文化的迪斯尼樂園”。另外，文化旅游資源缺乏深層次的開發(fā)，仍停留在傳統(tǒng)的單一觀光型旅游階段，沒有深刻挖掘資源的文化底蘊和特色。2.3.3文化旅游產(chǎn)品種類較為齊全，但缺乏品牌，知名度不夠高為了開發(fā)文化旅游市場，河南省曾向海內(nèi)外旅游市場推出“古都游”，“黃河游”、“尋根游”、“功夫游”等旅游產(chǎn)品，“古、花、根、拳、河”一直是河南文化旅游的幾張王牌。建立在特色基礎(chǔ)上推出的“大黃河游”，被日本游客譽為“充滿野趣與史詩般的輝煌”．但由于長期以來對旅游開發(fā)的投入不足，旅游產(chǎn)品開發(fā)深度不夠，對旅游景點的區(qū)域宣傳也不足，中原大地的旅游產(chǎn)品仍沒有形成知名的品牌和應(yīng)有的市場占有率。2.3.4文化旅游市場需求旺盛，但旅游業(yè)發(fā)展配套設(shè)施不到位國家旅游局政策法規(guī)司對2000年中國入境旅游者抽樣調(diào)查分析報告中指出，在2000年入境旅游者感興趣的六個主要旅游資源(文物古跡、山水風(fēng)光、飲食烹調(diào)，旅游購物、民俗風(fēng)情、文化藝術(shù))中，旅游者對中國的文物古跡、民俗風(fēng)情和文化藝術(shù)有極大興趣，分別占44％、34．4％和24．5％。這三項資源都屬于文化旅游的范疇，顯示文化消費是游客旅游動機的重要因素，文化旅游市場需求旺盛。但河南在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上做的不夠，文化旅游資源所依附的大環(huán)境較差，表現(xiàn)在以下幾個方面：一是參觀景點雖多，但娛樂，購物等要素不配套；二是游客活動范圍小，飯店、餐廳等接待能力有限，如洛陽牡丹花會期間人滿為患，游客食、住、行、游、購、娛都不方便，影響了旅游氣氛。三是一些旅游區(qū)建設(shè)不合理，景點周圍都是購物攤點，景區(qū)環(huán)境較差，影響了古跡莊嚴(yán)肅穆的氛圍。2.4河南文化旅游資源開發(fā)的幾點建議2.4.1搞好文化旅游發(fā)展的規(guī)劃文化旅游資源的開發(fā)，一定要規(guī)劃先行。規(guī)劃好，才能發(fā)展好。要在尊重歷史和現(xiàn)實、堅持科學(xué)客觀的基本原則下，采用資料查閱、實地勘察、座談走訪等方法，全面摸清河南文化旅游資源的數(shù)量、質(zhì)量、性質(zhì)、分布、價值、存在環(huán)境、利用現(xiàn)狀、開發(fā)條件等基本情況，在此基礎(chǔ)上高起點、高標(biāo)準(zhǔn)地編制河南省文化旅游發(fā)展總體規(guī)劃。要通過對全省城鄉(xiāng)各地文化旅游資源的種類、性質(zhì)、現(xiàn)狀、特色及開發(fā)價值、市場前景等因素的全面分析和評價，作出系統(tǒng)的關(guān)于文化旅游發(fā)展戰(zhàn)略、產(chǎn)品和市場營銷、設(shè)施和服務(wù)、管理體制等方面的發(fā)展規(guī)劃，對若干年內(nèi)的文化旅游的發(fā)展空間布局作出合理安排，實現(xiàn)資源的合理利用、景點的有序開發(fā)、市場潛力的充分挖掘、產(chǎn)業(yè)的品質(zhì)提升。

能不能搞好藍圖規(guī)劃，定位很關(guān)鍵，小至一處景點，大到一座城市，概莫能外。如河南商丘古城圍繞中國歷史文化名城來確立形象定位，突出了水中城、八卦城和城摞城的古意風(fēng)貌，以“中原瑰寶”的人文美景來展示古城風(fēng)采。新安地處“三點一線”黃金旅游熱線上，編制規(guī)劃突出了超前性、科學(xué)性和生態(tài)性。鄭州市的旅游發(fā)展總體規(guī)劃是由上海同濟大學(xué)城市發(fā)展戰(zhàn)略與管理研究院編制的，他們組成了以國內(nèi)知名專家、教授領(lǐng)銜的若干個專題組，并邀請國外專家以及國內(nèi)大型旅行社高級專業(yè)人員加盟，形成了多學(xué)科、全方位的規(guī)劃設(shè)計力量，規(guī)劃文本全面系統(tǒng)、清晰直觀，對整體營銷提供了良好的導(dǎo)向。2.4.2發(fā)展文化旅游要突出發(fā)揮我省文物、戲劇、少林武術(shù)等特色資源優(yōu)勢河南地處中原，歷史悠久，文化積淀深厚，是中華民族的主要發(fā)祥地之一，是全國著名的文物大省和戲劇大省。在這塊古老的黃土地上，先后創(chuàng)造了裴李崗文化、仰韶文化等令世人贊嘆的史前文化。在歷史長河中，曾涌現(xiàn)出思想家老子、莊子、科學(xué)家張衡、文學(xué)家韓愈、詩圣杜甫、畫圣吳道子等千余名載入青史的杰出人物。悠久的歷史給河南留下了大量寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，這里有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘；有古老的天文臺周公測景臺；有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、佛教祖庭白馬寺；有名揚四海的少林武術(shù)發(fā)源地嵩山少林寺和聞名中外的相國寺等等。洛陽龍門石窟是中國三大石窟之一，擁有眾多精美的石刻藝術(shù)作品，安陽殷墟被國家文物部門列為20世紀(jì)中國100項重大考古發(fā)現(xiàn)之首。我省戲劇、曲藝、雜技等藝術(shù)品種在全國占有重要地位。要將這些寶貴的資源，通過與旅游的結(jié)合，把我省文化旅游的特色和優(yōu)勢展現(xiàn)出來，讓“古”的今起來，讓“死”的活起來，讓“高雅”的走出來，提高旅游項目的文化附加值，改變“白天看廟，晚上睡覺”的旅游枯燥現(xiàn)象。2.4.3進一步提高文化旅游產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平做強做大文化旅游產(chǎn)業(yè)，必須不斷提高旅游產(chǎn)品質(zhì)量和旅游服務(wù)水平。我省文化旅游具有很強的優(yōu)勢，占旅游產(chǎn)業(yè)的比重很大，是我省旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點。同其它產(chǎn)業(yè)一樣，文化旅游也要把提高產(chǎn)品質(zhì)量和提高服務(wù)水平作為做強做大的重要一環(huán)。沒有產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)水平的大幅度提升，文化旅游就很難做強做大。根據(jù)河南實際，建議重點做好以下幾個方面的工作：——加強文化旅游研究，努力為做強做大文化旅游提供先期技術(shù)支持。建立文化旅游研發(fā)中心，對如何挖掘景區(qū)內(nèi)涵，提升景區(qū)文化品位；如何提高文化旅游的創(chuàng)新能力，加快現(xiàn)代科技在文化旅游中的應(yīng)用，進一步提高景區(qū)的吸引力和生命力；如何完善旅游市場的游戲規(guī)則；如何搞好旅游行業(yè)的資本運作，壯大文化旅游企業(yè)的競爭力等問題進行深入研究?！怀鏊囆g(shù)性、紀(jì)念性、收藏性、實用性，切實搞好旅游產(chǎn)品開發(fā)。產(chǎn)品的整體設(shè)計要新穎奇特、美觀別致，同時要繼承傳統(tǒng)歷史文化，體現(xiàn)時代特色，使其既具有藝術(shù)欣賞價值，又給游客以美的享受。要在產(chǎn)品上顯示旅游地的特色，以旅游地的自然風(fēng)光、名勝古跡、歷史人物和歷史故事為題材設(shè)計產(chǎn)品圖案，盡量用當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)材料作原料進行生產(chǎn)。對一些精湛的民間工藝制作，開放工藝流程、制作現(xiàn)場，提高游客的參與性、吸引力，增加游客的滯留時間。

——加大宣傳促銷力度。新聞媒體、出版部門、外宣部門、互聯(lián)網(wǎng)等要加大景區(qū)的宣傳力度，提高景區(qū)知名度，力爭吸引更多的游客。2.4.4擴大旅游業(yè)的對外開放擴大旅游業(yè)的對外開放重點是引入先進的理念，加快招商引資工作。在招商引資方面，一是要充分利用好財政導(dǎo)向性資金和旅游國債、退耕還林、交通道路、水利建設(shè)等政策性資金。二是在符合規(guī)劃的前提下，制定優(yōu)惠政策，擴大投融資渠道，鼓勵各種投資主體共同參與旅游業(yè)的開發(fā)建設(shè)，利用市場機制來發(fā)展旅游業(yè)，實現(xiàn)政府規(guī)劃實施、行業(yè)協(xié)調(diào)管理、企業(yè)自主開發(fā)的良性循環(huán)。這方面，我省有許多地方的經(jīng)驗值得借鑒，如開封清明上河園、“開封府”和西峽、桐柏、輝縣的景區(qū)建設(shè)，