2021年山西省晉中市昔陽樂平第二中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.隨著現(xiàn)代科技和醫(yī)學(xué)的普及，中醫(yī)針炙被賦予了很多新的內(nèi)容。如電針療法、微光針炙等。這些治療方法的配合使用，提高了針炙的治療療效。而針炙傳統(tǒng)而實(shí)用的許多技法已越來越少地被現(xiàn)代針炙醫(yī)生所運(yùn)用。這啟示我們，發(fā)展傳統(tǒng)文化必須認(rèn)識到

A.發(fā)展是繼承的必然要求

B.繼承是發(fā)展的必要前提

C.文化創(chuàng)新需要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承

D.對待傳統(tǒng)文化必須先繼承再發(fā)展參考答案：B2.有一個珠寶商一生致力于珠寶的真?zhèn)沃?，技藝爐火純青。一天，他看到一個孩子將真假珠寶混在一起當(dāng)作玩具玩耍而自得其樂。對此，珠寶商感嘆不已。這個寓言表達(dá)的哲學(xué)道理是：①在生活中人們辨別真?zhèn)问菦]有意義的②游戲并快樂才是人們生活的真實(shí)意義③人們對同一事物有著不同的價值觀念④不同價值觀念決定了不同的人生態(tài)度Ａ．①②Ｂ．②③Ｃ．③④Ｄ．①④參考答案：C3.現(xiàn)實(shí)生活中有人這樣評價某些教授和商人：“教授搖唇鼓舌，四處賺錢，越來越像商人；商人現(xiàn)身講壇，著書立說，越來越像教授?！毕铝袑@一評價認(rèn)識正確的是()A.這是科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相背離的表現(xiàn)

B.這是文化建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)的要求相適應(yīng)的表現(xiàn)

C.文化修養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的實(shí)踐過程

D.這是自然科學(xué)知識與社會科學(xué)知識相接軌的表現(xiàn)參考答案：A4.侗族大歌、壯族山歌、蒙古族舞蹈、維吾爾族舞蹈、藏族舞蹈、朝鮮族舞蹈等都各具特色。它們都是中華文化寶庫中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。這說明各民族文化①既有中華文化的共性，又有各自的民族特性②都為中華文化的形成和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)③與中華文化是相互排斥的④都顯示了中華民族強(qiáng)大的民族凝聚力A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④參考答案：C5.吃餃子、貼對聯(lián)，賞花燈流轉(zhuǎn)，聽爆竹聲聲，觀龍獅賀歲，這就是典型的中國新年——春節(jié)。盡管它歷經(jīng)幾千年，但每一個中國人都醉心于這個節(jié)日。由此可見①慶祝民族節(jié)日是民族感情的集中表達(dá)

②世界文化具有多樣性的特點(diǎn)

③文化交流應(yīng)尊重文化差異

④傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A6.2013年6月11日，“神舟十號”載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心順利點(diǎn)火升空。從“神一”到“神十”，我國載人飛船技術(shù)的每一次進(jìn)步都離不開人類對世界的正確認(rèn)

識。這體現(xiàn)了（

）A．哲學(xué)是自然知識、社會知識和思維知識的總和

B．具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)

D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，可取代具體科學(xué)參考答案：C7.10月6日，溫家寶在布魯塞爾發(fā)表演講時指出：在寒冷的冬天，當(dāng)歐元區(qū)一些國家發(fā)生困難時，中國沒有袖手旁觀，穩(wěn)定持有并購買歐元債券，在最困難時候幫助了冰島、希臘、西班牙、葡萄牙、意大利。今后我們還會繼續(xù)支持，幫助一些國家度過難關(guān)。在座的企業(yè)家心里很清楚，中國夠朋友。這主要體現(xiàn)①中歐之間根本利益一致②生產(chǎn)全球化③符合中歐雙方共同利益④資本全球化A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：B略8.我國不僅有以京劇、昆曲等為代表的各‘種傳統(tǒng)的戲曲、曲藝、民族音樂等中國獨(dú)有的藝術(shù)形式，也有交響樂、芭蕾舞、歌劇、話劇等來自西洋的藝術(shù)，而且這些藝術(shù)品種都在中國扎根生長并已經(jīng)形成了中國風(fēng)格、中國流派。這啟示我們

(

)A．實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，必須堅(jiān)持以外來文化徹底改造民族文化B．各民族文化的融合是文化交流的必然趨勢C．文化交流有利于促進(jìn)世界文化的多樣性，D．文化交流必須堅(jiān)持以我為主、為我所用參考答案：D9.近年來，我國政府把實(shí)行科學(xué)民主決策、推進(jìn)依法行政、加強(qiáng)行政監(jiān)督作為政府工作的三項(xiàng)基本準(zhǔn)則。從監(jiān)督體系上看，對我國政府具有外部監(jiān)督職能的中央國家機(jī)關(guān)有①全國人民代表大會

②國家監(jiān)察部和國家審計(jì)署

③最高人民法院和最高人民檢察院

④中國人民政治協(xié)商會議

A．①③

B.①④

C．③④

D．②④參考答案：A10.“水停百日生蟲，人閑百日生病”告訴我們（

）A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B.運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性C.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者D.物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的參考答案：B試題分析：停和閑兩字是不運(yùn)動的意思也就是靜止?！八０偃丈x，人閑百日生病”說明物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的固有屬性。故本題選B項(xiàng)。ACD項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除?？键c(diǎn)：物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系點(diǎn)評：本題一方面是檢驗(yàn)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，另一方面檢驗(yàn)學(xué)生從古詩文中抽象概括出相應(yīng)哲學(xué)觀點(diǎn)。此題難度適中。解答好此題關(guān)鍵有兩點(diǎn)：一是對教材相關(guān)基礎(chǔ)知識的熟練掌握；二是對古詩文的準(zhǔn)確解讀。11.黃山作為世界自認(rèn)與文化雙重遺產(chǎn)，集中國各大名山的美景于一身，尤其以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著稱，其源遠(yuǎn)流長的宗教文化和精品薈萃的黃山藝術(shù)，對各方游客有著無限的吸引力。這表明（

）A.文化只能存在于自然之中

B.自然中不存在文化C.文化由人所創(chuàng)造，為人所特有

D.人們參與文化活動就是為了享用文化參考答案：C12.在創(chuàng)建和諧校園的活動中，某校高二同學(xué)積極參與，促進(jìn)了良好的校園氛圍的形成。創(chuàng)建和諧校園需要學(xué)生參與，所體現(xiàn)的哲理是A．部分影響整體

B．部分和整體相互轉(zhuǎn)化C．矛盾次要方面處于支配地位

D．主要矛盾起決定作用參考答案：A13.2013年6月11日，“神舟十號”飛船成功發(fā)射，在我國航天發(fā)展史上又邁出了意義非凡的一大步。據(jù)此回答16—17題。16．“神舟十號”飛船將先后與“天宮一號”進(jìn)行一次自動交會對接和一次航天員手控交會對接。這一成就進(jìn)一步佐證了A．思維與存在相互決定

B．意識是對物質(zhì)的正確反映C．意識是人腦特有的機(jī)能

D．思維與存在的同一性17．由下表“我國航天計(jì)劃任務(wù)”部分，從哲學(xué)角度，我們可以看出計(jì)劃時間實(shí)際完成時間航天計(jì)劃任務(wù)2009年2010年10月發(fā)射“嫦娥二號”月球探測器2009年2011年11月發(fā)射“螢火蟲一號”火星探測器2010年2011年9月發(fā)射“天宮一號”目標(biāo)飛行器2011—2013年2011—2013年陸續(xù)發(fā)射神舟八、九、十號系列飛船①神十天宮對接是我國航天事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)

②我國航天事業(yè)的發(fā)展是一個逐步積累的過程

③航天事業(yè)的每一步發(fā)展都離不開上一步創(chuàng)造的條件④人類在太空中的每一小步都是人類史上的一大步

A．②④

B．③④

C．②③

D．①③參考答案：DC14.退休外交官朱敏才、孫麗娜夫婦，放棄安逸生活堅(jiān)持在貴州山區(qū)義務(wù)支教。他們走過半個地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。“最美鄉(xiāng)村教師”朱敏才、孫麗娜夫婦認(rèn)識到①教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石②教育在人的教化和培育上扮演重要的角③教育是文化傳播的重要載體④教育能夠最大程度的匯集世界各地信息A．①②

B．①③C．②③D．②④參考答案：A15.馬克思主義哲學(xué)直接的理論來源是A．英法空想社會主義學(xué)說

B．英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C．17、18世紀(jì)英法資產(chǎn)階級哲學(xué)

D．德國古典哲學(xué)參考答案：D16.漫畫《大賽正酣》做法體現(xiàn)

①從客觀實(shí)際出發(fā)

②從主觀主義出發(fā)

③思維與存在具有統(tǒng)一性

④錯誤價值觀的導(dǎo)向作用A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D17.教育部部長袁貴仁表示，明年高校畢業(yè)生就業(yè)形勢依然嚴(yán)峻。2011年全國將有660萬應(yīng)屆高校畢業(yè)生。我國政府為保證大學(xué)生充分就業(yè)，可采取的措施有(

)①積極轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

②促進(jìn)中小企業(yè)加快發(fā)展③完善社會保障制度

④實(shí)施積極的財(cái)政政策

A．①②

B．③④

C．②③

D．②④參考答案：D18.首屆中國剪紙創(chuàng)意文化節(jié)在遼寧省本溪市開幕，自中國南、北方的剪紙名家攜數(shù)千幅剪紙名作驚艷亮相。舉辦剪紙藝術(shù)節(jié)有利于（

）①使剪紙文化成為世界性文化

②促進(jìn)剪紙文化多樣性發(fā)展③更好地傳承傳統(tǒng)剪紙文化

④推動剪紙文化藝術(shù)的交流借鑒A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：B19.中國的“海爾”在全國乃至全球具有較高的市場占有率，依托的不僅僅是雄厚的資金和先進(jìn)的技術(shù)，“海爾”文化也功不可沒?，F(xiàn)在的青少年認(rèn)知和選擇海爾的重要原因就在于童年記憶深處的《海爾兄弟》這部動畫片。材料說明①經(jīng)濟(jì)與文化相互交融和相互滲透

②企業(yè)文化比產(chǎn)品質(zhì)量更重要③文化在綜合國力競爭中越來越重要

④文化影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D20.2011年9月29日和11月1日，我國自行研制的天宮一號目標(biāo)飛行器和神舟八號飛船分別在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，準(zhǔn)確入軌。11月3日和14日，天宮一號目標(biāo)飛行器和神舟八號飛船在太空進(jìn)行了兩次交會對接，均取得圓滿成功。天宮一號目標(biāo)飛行器和神舟八號飛船成功發(fā)射，準(zhǔn)確入軌表明：A.規(guī)律是可以改造的

B.人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律C.只要發(fā)揮主觀能動性，辦事情就能取得成功

D.人具有主觀能動性參考答案：B21.我國“十二五”電動汽車發(fā)展規(guī)劃，是在科學(xué)判斷國際經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展形勢，深刻分析我國汽車消費(fèi)市場前景以及經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，作出的一項(xiàng)重大決策。這說明A．物質(zhì)與意識密不可分

B．思維是對存在的如實(shí)反映C．思維與存在具有同一性

D．物質(zhì)與意識性質(zhì)不同參考答案：C22.《愚公移山圖》為徐悲鴻的代表作之一，此畫作獨(dú)創(chuàng)了“中西合璧”的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。中國繪畫中的白描勾勒手法被運(yùn)用于人物外形輪廓、衣紋處理和樹草等植物的表現(xiàn)上，而西方繪畫強(qiáng)調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等，在構(gòu)圖、人物動態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致。這給我們的啟示是①對于傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求③文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)與活力④要更加主動地推動中華文化走向世界A．②③

B．③④

C．①②

D．①④參考答案：A23.從1977年恢復(fù)高考制度，到2011年已經(jīng)走過了34年.34年間，高考從內(nèi)容到形式都發(fā)生了很大變化，從某種意義上說，高考之變也折射出社會之變。這里的“折射”是說（

）A．社會意識是對社會存在的反映

B．社會意識具有相對獨(dú)立性C．部分與整體相互依存

D．事物的共性與個性相互聯(lián)接參考答案：A24.據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國累計(jì)1.8億多人次在扶貧開發(fā)、社區(qū)建設(shè)、海外服務(wù)、大型賽會、環(huán)境保護(hù)、應(yīng)急救援等方面，提供了超過55億小時的志愿服務(wù)。從人生價值觀角度看，這說明

①人生的真正價值在于對社會的貢獻(xiàn)

②有價值的人生不應(yīng)追求個人利益③精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要④自私不是人的本質(zhì)屬性

A.①③

B.①②

C.③④

D.①④參考答案：D25.2014年6月3日，“川劇昆腔(簡稱川昆)”將首次在北京亮相，參加為迎接第九個文化遺產(chǎn)日而舉辦的川昆經(jīng)典作品展演。川劇吸收了全國戲曲各大聲腔體系的營養(yǎng)，與“變臉”、“噴火”、“水袖”等獨(dú)樹一幟的表演技法結(jié)合在一起，與四川的地方語言、聲韻、音樂融匯結(jié)合，衍變成為形式多樣、曲牌豐富、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格迥異的地方戲曲音樂，成為中國地方戲曲的一朵奇葩。川劇的發(fā)展表明

①各具特色的民族文化異彩紛呈

②文化發(fā)展方向呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)

③發(fā)展文化要繼承傳統(tǒng)，推陳出新

④中華文化具有包容性A．①③ B．①② C．③④ D．①④參考答案：C26.2013年11月，黨的十八屆三中全會審議通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》。2014年3月，十二屆全國人大二次會議審議通過的《政府工作報(bào)告》強(qiáng)調(diào)要全面深化改革，把改革創(chuàng)新貫穿于經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個領(lǐng)域各個環(huán)節(jié)。材料體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式是A．政治領(lǐng)導(dǎo)

B．思想領(lǐng)導(dǎo)

C．組織領(lǐng)導(dǎo)

D．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)參考答案：A27.紹興是越劇的娘家。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是越劇的源頭。它吸收了京劇、昆曲、楚劇、高腔、黃梅戲等眾多姐妹藝術(shù)的精華，逐漸完善豐富，受到了廣大群眾的喜歡，從娘家走向全國，成為中國第二大劇種，為中國戲劇文化園地增添了一朵奇葩。越劇的成長體現(xiàn)了A.文化發(fā)展方向呈多元化的特點(diǎn)

B.文化創(chuàng)新要立足于大眾文化C.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈

D.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性參考答案：D28.2010年5月17至19日，新疆工作座談會在北京舉行。新疆自古以來民族眾多，文化多元。作為全國陸地邊界最長的邊疆地區(qū)，與周邊八國接壤，還有不少跨境民族。在中央新疆工作座談會上，胡錦濤在講話中強(qiáng)調(diào)“四個認(rèn)同”：對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國特色社會主義道路的認(rèn)同。之所以要堅(jiān)持“四個認(rèn)同”是因?yàn)棰僦腥A文化是各民族共同創(chuàng)造的，各民族對中華文化的認(rèn)同是中華民族的強(qiáng)大凝聚力所在②對中華文化的認(rèn)同是中華兒女共創(chuàng)祖國美好明天的不竭力量之源③對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感，體現(xiàn)中華文化厚重的文化底蘊(yùn)④中華民族精神隨著時代的變化而不斷豐富A．①②③

B．①③④

C．①②③④

D．②③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.山西有豐富的煤炭資源，儲量占全國的四分之一,產(chǎn)量占全國的三分之一。依靠得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，山西之前經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直依靠煤炭資源，走“資源大省“的發(fā)展路線。煤炭資源開發(fā)推動山西經(jīng)濟(jì)的不斷飛躍；但是也帶來了一系列環(huán)境問題。2000年初,山西提出調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略構(gòu)想。2002年,省委省政府在反復(fù)討論的基礎(chǔ)上做出了在繼續(xù)挖煤為國家提供優(yōu)質(zhì)煤炭能源的同時“挖”文化，“建設(shè)文化強(qiáng)省”的重大決策。經(jīng)過近十年的發(fā)展，山西旅游業(yè)取得長足發(fā)展，打造了一批在國內(nèi)國際具有知名度的文化品牌，初步將文化資源轉(zhuǎn)換為文化優(yōu)勢。2011年12月，省委十屆二次全體會議審議通過了《中共山西省委、山西省人民政府關(guān)于深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會〈決定〉加快建設(shè)文化強(qiáng)省的實(shí)施意見》，掀起了山西文化建設(shè)的新高潮，也將推動山西經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變。（1）結(jié)合上述材料，用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)分析山西省調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展戰(zhàn)略的原因（9分）。（2）分析山西省從“資源大省”到“文化強(qiáng)省”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的哪些道理？（9分）參考答案：（1）①聯(lián)系具有普遍性，山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境、資源處于聯(lián)系中，這要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）

②聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，要求我們要尊重事物的固有聯(lián)系，根據(jù)固有聯(lián)系，建立起新聯(lián)系。山西省建設(shè)文化大省的發(fā)展思路體現(xiàn)了這點(diǎn)。（3分）③整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分。這要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)。（或者系統(tǒng)優(yōu)化方法要求我們用綜合思維方式來認(rèn)識事物，在山西省的發(fā)展中著眼于社會發(fā)展的整體）（3分）（2）①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力，唯一檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)和歸宿。在山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中，省委省政府提出和調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。并且最終都落實(shí)于實(shí)踐，推動山西經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（4分）②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，發(fā)展戰(zhàn)略都指導(dǎo)了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐。（2分）③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性，追求真理永無止境。山西發(fā)展戰(zhàn)略的形成是一個過程，并且將來還會隨著山西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不斷調(diào)整。（3分）30.2008