Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000087158StartFragment:0000000127EndFragment:00000871402021-2022學(xué)年廣東省河源市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列詩(shī)人中屬于新月派的是（）

A.艾青B.聞一多C.郭沫若D.田間

2.X線檢查發(fā)現(xiàn)“梨形心”首先考慮的診斷為（）

A.二尖瓣狹窄B.二尖瓣關(guān)閉不全C.主動(dòng)脈瓣狹窄D.主動(dòng)脈瓣關(guān)閉不全

3.《論語(yǔ)》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是（）

A.人不知而不慍，不亦君子乎

B.有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎

C.擇其善者而從之，其不善者而改之

D.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

4.律詩(shī)中要求必須壓韻的是（）

A.首聯(lián)與尾聯(lián)B.頸聯(lián)與頷聯(lián)C.頸聯(lián)與尾聯(lián)D.頷聯(lián)與尾聯(lián)

5.我國(guó)古代道家和儒家的思想核心分別為（）

A.義和禮B.道和德C.道和仁D.智和仁二、填空題(5題)6.____，故國(guó)不堪回首月明中

7.被恩格斯譽(yù)為天才的預(yù)言家的是英國(guó)詩(shī)人____

8.山不厭高，____

9.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》：無(wú)限江山，____

10.在天愿作比翼鳥(niǎo)，____

三、判斷題(5題)11.《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期的一部國(guó)別體散文集（）

A.否B.是

12.人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月是杜甫的詩(shī)句（）

A.否B.是

13.戴望舒是20世紀(jì)30年代格律派的代表詩(shī)人（）

A.否B.是

14.《春江花月夜》一詩(shī)中鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚(yú)龍潛躍水成文兩句，意謂游子、思婦之間難通音信（）

A.否B.是

15.論證，就是用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中，中國(guó)的脊梁比喻的是哪些人？

17.《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個(gè)歷史典故有什么含義？作者借此分別表達(dá)了什么思想感情？

五、閱讀理解(2題)18.這段文字運(yùn)用了什么樣的描寫(xiě)手法？對(duì)刻畫(huà)人物有什么作用？

19.本文運(yùn)用了哪些修辭手法？達(dá)到了什么樣的效果？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.怎樣理解第自然段他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過(guò)了呢在文中的含意？

21.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書(shū)苦樂(lè)

楊絳

讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書(shū)追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專(zhuān)業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱(chēng)‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō)，啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成浩如煙海，書(shū)的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書(shū)的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里串門(mén)兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。

可惜我們串門(mén)時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

參考答案

1.B聞一多是新月派的代表人物，他的詩(shī)歌三美主張是新月派的重要理論

2.A二尖瓣狹窄X線檢查呈“梨形心”；二尖瓣關(guān)閉不全X線檢查呈“球形心”；主動(dòng)脈瓣狹窄X線檢查呈“靴形心”。

3.A

4.D

5.CC我國(guó)古代道家和儒家的思想核心分別為道和仁

6.小樓昨夜又東風(fēng)

7.雪萊

8.海不厭深

9.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難

10.在地愿為連理枝

11.N《論語(yǔ)》是我國(guó)先秦時(shí)期一部語(yǔ)錄體散文集

12.N×人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月出自李白的《將進(jìn)酒》

13.N×戴望舒的詩(shī)歌深受法國(guó)象征派的影響，成為20世紀(jì)30年代中國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表人物

14.Y

15.Y

16.埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請(qǐng)命的人，舍身求法的人

17.這首詞的下片用了三個(gè)歷史典故，表現(xiàn)了辛棄疾對(duì)人生態(tài)度的取舍。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚(yú)膾，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國(guó)難當(dāng)頭之際，不該置同僚于不顧，思?xì)w故鄉(xiāng)。求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣用三國(guó)時(shí)劉備批評(píng)許汜的典故。許汜在國(guó)家多事之秋，買(mǎi)田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說(shuō)陳登冷遇他，劉備則更明確地批評(píng)他在國(guó)難當(dāng)頭之際，只替自己打算，說(shuō)若是自己，會(huì)更不客氣。詞人的意思是說(shuō)，作為一個(gè)志士，應(yīng)該關(guān)心國(guó)家大事，恥于做自私自利的庸人。樹(shù)猶如此用晉朝桓溫的典故。桓溫北伐，看見(jiàn)他早年種的柳樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得非常粗大，不禁感慨地說(shuō)：木猶如此，人何以