2022-2023學年四川省攀枝花市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(5題)1.下列作品屬于錢鐘書散文集的是（）

A.《圍城》B.《談藝錄》C.《寫在人生邊上》D.《管錐編》

2.屈原曾輔佐楚懷王，任左徒和（）

A.左尹B.三閭大夫C.司馬D.少師

3.下列詩集屬于戴望舒的是（）

A.《紅燭》B.《繁星》C.《災難的歲月》D.《云游》

4.Rh陽性是指紅細胞膜上含有（）

A.C抗原B.D抗原C.e抗原D.E抗原

5.《國殤》選自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《漁父》D.《天問》

二、填空題(5題)6.《咬文嚼字》中提到的賈島的兩句詩是____，僧推月下門

7.《馬伶?zhèn)鳌肥敲髂┣宄踔娢淖骷襙___所寫的一篇人物傳記

8.消化性潰瘍光鏡下潰瘍底部由淺入深依次為____、____、____、____

9.____，便勝卻人間無數(shù)。《鵲橋仙》（纖云弄巧）

10.人物傳記開我國史傳文學先河的著作是____

三、判斷題(5題)11.漢樂府民歌主要繼承并發(fā)展了《楚辭》的優(yōu)良傳統(tǒng)（）

A.否B.是

12.蘇軾的弟子中，以詞名家的人是秦觀（）

A.否B.是

13.《苦惱》揭示了舊俄社會里人情冷漠的不正?，F(xiàn)象（）

A.否B.是

14.《諫逐客書》一文的中心論點是：臣聞吏議逐客，竊以為過矣（）

A.否B.是

15.《咬文嚼字》的中心論點是：在閱讀或?qū)懽髦幸幸蛔植豢戏潘傻闹攪溃ǎ?/p>

A.否B.是

四、簡答題(2題)16.岑參的哪兩句詩與李白的孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流有異曲同工之妙？二者抒情的共同特色是什么？

17.分析《風波》一文中七斤和趙七爺?shù)男愿裉攸c

五、閱讀理解(2題)18.請說明我活埋在地底多年，到今朝總得重見天光兩句詩的雙重寓意

19.師說

韓愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎

（1）第一段是從哪幾個層次進行分析論述的？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學習禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學習技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當豪情，把無知當樸素，把暴力當革命，把失禮當率真，把低俗當可愛，把仇恨當愛國，又把無恥當成了反叛？

④作為種族文明的個人表達，教養(yǎng)是禮貌、風度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談談你對文中的教養(yǎng)的理解

21.下列推斷與文意一致的一項是（）

A.把考據(jù)和批評當作欣賞的人不都是學者

B.如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗

C.在考據(jù)學者們自己看來，文學批評也是一種考據(jù)

D.法官式文學批評者不認為《麥可白》是一部悲劇

參考答案

1.C

2.BB屈原出身貴族，學識淵博，善于辭令。曾輔佐楚懷王，任左徒、三閭大夫。對外主張聯(lián)齊抗秦，對內(nèi)倡導舉賢授能、改革弊政、變法圖強

3.CC《紅燭》是聞一多的第一部詩集；《繁星》是冰心的第一部詩集；《災難的歲月》是戴望舒的詩集；《云游》是徐志摩的詩集

4.BBRh血型系統(tǒng)與臨床密切相關(guān)的是C、c、D、E、e5種凝集原，其中以D凝集原的抗原性最強。Rh血型分為Rh陽性和Rh陰性兩型。凡紅細胞表面有D凝集原（抗原）的稱為Rh陽性，沒有D凝集原（抗原）的稱為Rh陰性。我國漢族人口中Rh陽性占99%，只有1%的人為Rh陰性

5.AA《國殤》出自《九歌》，是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌

6.鳥宿池邊樹

7.侯方域

8.滲出層

9.金風玉露一相逢

10.《史記》

11.N×漢樂府民歌主要繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義藝術(shù)傳統(tǒng)

12.Y

13.Y

14.Y

15.Y

16.岑參的山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處與李白的詩句有異曲同工之妙。二者抒情的共同特色是含蓄蘊藉，意境深遠

17.七斤是一個愚昧無知、麻木迷信、毫無民主主義覺悟的落后農(nóng)民。他所謂的見識只是比別人多聽說一些鄉(xiāng)間奇聞怪事,如什么地方雷公劈死了蜈蚣精,什么地方閨女生了個夜叉等。他思想狹隘、膽怯愚昧,對革命及辮子的意義沒有任何理解和觸動,是辛亥革命時期農(nóng)民的典型代表。趙七爺是一個不學無術(shù)、善于韜晦、時刻夢想復辟的封建遺老,是一個迂腐而又淺薄的頑固的封建守舊派。他時刻夢想回到天下大一統(tǒng)的封建社會。當皇帝坐了龍庭了,他表現(xiàn)出兇險、囂張的嘴臉,可以看出他是革命者最兇惡的敵人；當皇帝不坐龍庭了,他又坐著一個字一個字地讀古書,把辮子盤上頭頂,也不穿長衫了,可以看出他又是極其善于隱藏、善于韜晦的反動封建的幫兇。他之所以在當?shù)乇蝗俗鹬?是因為辛亥革命后農(nóng)村封建勢力沒有從根本上受到摧毀和動搖

18.一是指自己的報國熱情埋藏在心底多年，五四之后，它才像煤重見天光一樣，得以噴發(fā)。二是將煤引申為中華民族的象征，被封建主義束縛了幾千年的中華民族，直到五四以后，才煥發(fā)出生命的活力

19.（1）第一段一共分為四個層次。第一層：正面概論老師的職能，傳道、授業(yè)、解惑。第二層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。第三層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。第四層：歸納上文，提出從師的原則

20.教養(yǎng)是個人文明程度和種族文明高度的體現(xiàn)，是人類文明的普世標準。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，尊重他人包括其他生物的權(quán)利和感受。作為一種優(yōu)美的意識形態(tài)，教養(yǎng)能直達人的靈魂，從內(nèi)部解決文明的危機

21.BBＡ項，對應的是第①段的有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。由此來看，Ａ項說法不符合文意。Ｂ項，對應的語句在第④段，只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。