Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000086290StartFragment:0000000127EndFragment:00000862722022-2023學年安徽省蚌埠市統(tǒng)招專升本語文自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.風雅頌的劃分依據(jù)是根據(jù)《詩經(jīng)》的（）

A.表現(xiàn)手法B.國家C.樂調(diào)的不同D.寫作時間

2.《吉檀迦利》的作者是（）

A.泰戈爾B.雪萊C.徐志摩D.普希金

3.曹操《短歌行》（其一）一詩中，未用典故的一句是（）

A.青青子衿，悠悠我心B.呦呦鹿鳴，食野之蘋C.月明星稀，烏鵲南飛D.周公吐哺，天下歸心

4.才高八斗是南朝詩人謝靈運稱頌時用的比喻（）

A.陶淵明B.屈原C.蕭衍D.曹植

5.古時記述一個月的某一天，用表示農(nóng)歷初一，望表示農(nóng)歷十五（）

A.朔B.子C.丑D.卯二、填空題(5題)6.蒹葭萋萋，____?！对娊?jīng)·蒹葭》

7.春風桃李花開日，____?！堕L恨歌》

8.白居易提出了文章合為時而著，____的文學主張

9.白居易《長恨歌》：在天愿作比翼鳥，____

10.《我的遙遠的清平灣》的作者是____

三、判斷題(5題)11.陸游是宋代最偉大的愛國主義詞人（）

A.否B.是

12.《寓言二則》都用了言在此而意在彼，彼與此相對比的表現(xiàn)方法（）

A.否B.是

13.《紅樓夢》中的襲人是一個貴族少女（）

A.否B.是

14.在《斷魂槍》一文中，作者巴金所呼喚的是在國運日下的頹勢中改弦易轍、圖新進取的變革意識（）

A.否B.是

15.朱光潛的《咬文嚼字》是一篇駁論文（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.蘇軾的《江城子》中小軒窗，正梳妝一句，有什么樣的表達效果？

17.簡要分析朱光潛《精進的程序》中的四境

五、閱讀理解(2題)18.如何避免愚蠢的見識

羅素

懷有各種各樣愚蠢的見識乃是人類的通病。要想避免這種通病，并不需要超人的天才，下面提供的幾項簡單原則，雖然不能保證你不犯任何錯誤，卻可以保證你避免一些可笑的錯誤。

如果一個問題但憑觀察就可以解決的話，就請您親自觀察一番。亞里士多德誤以為婦女牙齒的數(shù)目比男人少。這種錯誤，他本來是可以避免的，而且辦法很簡單。他只消請他的夫人把嘴張開親自數(shù)一數(shù)就行了。但他卻沒有這樣做，原因是他自以為是。自以為知道而實際上自己并不知道；這是我們?nèi)巳硕既菀追傅囊环N致命錯誤。我自己就以為刺猬好吃油蟲，理由無非是我聽人這么講過；但是如果我真的要動手寫一部介紹刺猬習性的著作，我就不應該妄下斷語，除非我親自看見一只刺猬享用這種并不可口的美餐。然而亞里士多德卻不夠謹慎。古代和中古時代的著作家談起麒麟和火蛇來頭頭是道；但是他們當中誰也沒有覺得，既然自己從未見過任何麒麟和火蛇，那就必須避免武斷。

不過也有許多事情不那么容易用經(jīng)驗加以檢驗。如果你像大多數(shù)人一樣在許多這類事情上有頗為激烈的主張，也有一些辦法可以幫你認識自己的偏見。如果你一聽到一種與你相左的意見就發(fā)怒，這就表明，你已經(jīng)下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等于五，或者說冰島位于赤道，你就只會感到憐憫而不是憤怒，除非你自己對數(shù)學和地理也是這樣無知，因而他的看法竟然動搖了你的相反的見解。最激烈的爭論是關于雙方都提不出充分證據(jù)的那些問題的爭論。迫害見于神學領域而不見于數(shù)學領域，因為數(shù)學問題是知識問題，而神學問題則僅是見解問題。所以，不論什么時候，只要發(fā)現(xiàn)自己對不同的意見發(fā)起火來，你就要小心；因為一經(jīng)檢查，你大概就會發(fā)現(xiàn)，你的信念并沒有充分證據(jù)。

擺脫某些武斷看法的一種好辦法就是設法了解一下與你所在的社會圈子不同的人們所持有的種種看法。我年輕時期在外國——法、德、意、美等國住過很長時間。我覺得這對削弱狹隘偏見的強烈程度很有好處。如果你無法外出旅行，也要設法和一些持不同見解的人們有些交往，或者閱讀一種和你政見不同的報紙。如果這些人和這種報紙在你看來是瘋狂的、乖張的，甚至是可惡的，那么你不應該忘記在人家看來你也是這樣。雙方的這種看法可能都是對的，但不可能都是錯的。這樣想一下，應該能夠慎重一些。

有些人富于心理想象力。對于這些人來說，一個好辦法便是設想一下自己在同一位懷有不同偏見的人進行辯論。這同實地跟論敵進行辯論比起來有一個（也只有一個）有利條件，那就是這種方法不受時間和空間的限制。圣雄甘地就對鐵路、輪船和機器深表遺憾；在他看來整個產(chǎn)業(yè)革命都要不得。也許你永遠沒有機會真的遇見一位抱有這種見解的人，因為在西方國家里大多數(shù)人都把現(xiàn)代技術的種種好處視為當然。但是如果你想弄確實你同意這種流行的看法乃是正確的，那么一個好辦法就是設想一下甘地為了反駁現(xiàn)代技術的種種好處而可能提出的論據(jù)，從而檢驗一下你自己想到的證據(jù)。我自己有時就因為進行這種想象性的對話而真的改變了原來的看法；即令沒有改變原來的看法，也常常因為認識到假想的論敵有可能滿有道理而變得不那么自以為是。

對于那些容易助長你狂妄自大的意見尤宜提防。不論男人或女人，十之八九都堅信男性或女性特別優(yōu)越。雙方都有不可勝數(shù)的證據(jù)。如果你自己是男性，你可以指出大多數(shù)詩人和科學家都是男子；而如果你是女性，你可以用大多數(shù)罪犯也都是男子來反唇相譏。這個問題本來就根本無法解決；但是，自尊心卻使大多數(shù)人都看不到這一點。不管我們屬于世界上哪個國家，我們大家總是認為我們自己的民族比所有其他民族都優(yōu)越。既然每個民族都有自己特有的長處和短處，我們就把自己的價值標準加以調(diào)整，以便證明自己民族的長處乃是真正重要的長處，而其缺點相對來說則微不足道。在這個問題上，一位明白事理的人也一定會承認，它沒有明顯正確的答案。由于我們無法和人類之外的智者辯論清楚，所以要處理這個人之作為人的自高自大的問題就更加困難了。就我所知，處理這個普遍存在的人類自高自大問題的唯一方法就是，要經(jīng)常提醒自己，在茫茫宇宙中一個小小角落的一顆小小星球的生命史上，人類僅僅是一個短短的插曲，而且說不定宇宙中其他地方還有一些生物，他們優(yōu)越于我們的程度不亞于我們優(yōu)越于水母的程度

下列有關羅素的說法正確的是（）

A.曾獲諾貝爾文學獎B.倡導和平主義C.曾來中國講學D.反對侵略戰(zhàn)爭

19.1917年回國，宣揚民主、科學，倡導新文化運動的北京大學教授是（）

A.胡適B.魯迅C.周作人D.蔡元培六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.怎樣理解第自然段他是否像那個鐵鈴鐺，盡情地唱過了呢在文中的含意？

21.在文章結(jié)尾，我的淚水為什么會潸然而下？

參考答案

1.CC《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，按照樂調(diào)的不同劃分為風雅頌三類

2.A《吉檀迦利》是印度作家泰戈爾創(chuàng)作的詩集，其憑借該作獲得1913年諾貝爾文學獎

3.CC青青子衿兩句出自《鄭風·子衿》，表達詩人渴望賢才之情；呦呦鹿鳴兩句引自《小雅·鹿鳴》，表達賢才來歸之后、盛情禮遇之意。用周公吐哺的典故來表達自己禮賢下士的決心，更見其胸襟的闊大和抱負的高遠

4.DD八斗是南朝詩人謝靈運稱頌三國詩人曹植時用的比喻。他說：天下有才一石，曹子建（曹植）獨占八斗、我得一斗，天下共分一斗。后來人們便用才高八斗比喻文才高超的人

5.A農(nóng)歷的初一叫作朔，十五叫作望，十六叫作既望，每月最后一天叫作晦

6.白露未晞

7.秋雨梧桐葉落時

8.歌詩合為事而作

9.在地愿為連理枝

10.史鐵生

11.N表達不準確，陸游是宋代偉大的愛國主義詩人

12.N×《寓言二則》第一篇采用了正面描寫和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法，第二篇采用了前后類比的表現(xiàn)手法

13.N襲人出身貧苦，幼小時因為家人要餓死，為了換得幾兩銀子被家人賣到賈府當了丫頭。襲人對人和氣，處事穩(wěn)重，工作認真，富有心機，是出了名的賢人

14.N《斷魂槍》的作者是老舍

15.N×《咬文嚼字》是我國著名美學家、文藝理論家朱光潛的一篇文藝隨筆

16.作者選取了過去生活中一個很普通的生活場景，藝術地表現(xiàn)出當年夫妻之間的恩愛情感

17.朱光潛認為，要想在寫作方面學有所成，需經(jīng)循序漸進的過程，進益的程序可分疵穩(wěn)醇化四境：疵境是指駁雜不穩(wěn)的境界，偶有可取，但總體上毛病很多，這是寫作的最初階段。穩(wěn)境是指平穩(wěn)規(guī)矩的境界，合乎規(guī)范，卻缺乏個性，不夠精彩，這是寫作的提高階段。醇境是指精湛純熟的境界，兼收并蓄，極人工之能事，這是寫作的成熟階段?；呈侵赋錾袢牖木辰?，隨心所欲，自然天成，這是寫作的最高階段。寫作者需經(jīng)過對典范作品的不斷揣摩和模仿，才能掌握規(guī)模法度，由疵境達到穩(wěn)境；然后集合諸家的長處，加以變化，造成自家所特有的風格，才能由穩(wěn)境達到醇境；而要由醇境達到化境，除了藝術修養(yǎng)之外，還要在人品學問各方面另下一套更重要的功夫

18.ABCDABCD羅素曾于1920年來中國講學，1950年獲諾貝爾文學獎。在政治上，反對侵略戰(zhàn)爭，倡導和平主義

19.AA胡適1917年回國，任北