第5頁共5頁低頭與成熟作文低頭與成熟作文低頭與成熟作文1生活中，感悟無處不在，哲理時(shí)刻在心。喜歡垂釣，經(jīng)常驅(qū)車到城郊，每當(dāng)路過一片片成熟的稻田時(shí)，心中感觸頗深，觸景生情，突然從心底冒出一句話：稻子熟時(shí)頭自低。在春風(fēng)乍起的時(shí)節(jié)，綠油油的稻子昂首挺胸，頗有少年狂氣，聽?wèi){風(fēng)的吹拂左右搖擺，好不得意。它曾經(jīng)歷過春的陽光雨露，也曾經(jīng)歷過夏的暴風(fēng)驟雨，正因?yàn)闈u漸品味了歲月的滄桑，所以一到秋天，它飽含稻穗的頭就悄然低下，那里面充滿了智慧和感悟?，F(xiàn)實(shí)中，或許只有留神中充滿智慧和愛時(shí)，我們才會(huì)學(xué)著低下頭。低下頭感謝曾被給予的種種恩澤；低下頭反思自己的境遇；低下頭躲避風(fēng)雨肆虐……或許有人說低頭是懦弱和害怕，是軟骨頭。自然法那么告訴我們：其實(shí)激流勇退，躲避鋒芒，避實(shí)就虛往往可以使你消災(zāi)免難，受益匪淺。恰當(dāng)?shù)牡皖^是一種睿智。水是萬物中至柔之物，它無形無狀，巖石下有其足跡，石縫中有其身影，它甘于低頭，善處萬物之下，因此睿智的它才會(huì)擁有水滴穿石這樣以柔克剛的力量。倘假設(shè)我們有水這樣能屈能伸的精神，或許我們就能無往而不勝。當(dāng)我們被一堵墻擋住時(shí)，用力推到它無疑是一種好方法，而繞過它又何嘗不是另一種省時(shí)省力簡單有效的妙招呢？今天的低頭是為了明天的昂首。司馬遷遇李陵之禍慘遭宮刑，受盡了精神和肉體上的折磨，他本可以像屈原一樣一死了之，來維護(hù)固有的尊嚴(yán)，但是他并沒有這樣做，而是決然決然地選擇活下去。這個(gè)痛苦的靈魂用雙手?jǐn)懕瘧?，用智慧?chuàng)作了“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古名書《史記》，更是譜寫了一曲蕩氣回腸的千古文化贊歌。他的低頭并非是為了能茍延殘喘，而是用片刻的“懦弱”換來了不朽的光輝。反觀當(dāng)今社會(huì)普遍存在的自殺現(xiàn)象，在遭遇不幸或是不公時(shí)，他們?yōu)楹尉筒荒芡炊ㄋ纪?，冷靜思索，趨利避害，選擇暫時(shí)的低頭呢？明智的低頭更是一份成熟。生活在現(xiàn)代都市中，有些所謂的堅(jiān)強(qiáng)和堅(jiān)持已經(jīng)不再具有現(xiàn)實(shí)意義了，靈敏的變通才是一張通行證，因?yàn)轭Ｖ堑牡皖^是一種達(dá)觀和開通。當(dāng)然，這里的變通是基于道德的前提下，不是出賣靈魂和肉體。正如古人所說：人在屋檐下，怎敢不低頭。與其堅(jiān)守一些無謂的塵風(fēng)舊土，還不如手持通行證來的快活、舒坦、便捷。因?yàn)槿耸侨f物之靈，正所謂：留得青山在不怕沒柴燒。適時(shí)低下頭，與成熟牽手，與睿智做伴，感受水的智慧，體味人生百態(tài)。識(shí)時(shí)務(wù)者為豪杰，讓我們學(xué)著低下頭，用智慧開拓一條風(fēng)平浪靜沒有暗礁的航道，讓生命之舟躲過狂風(fēng)暴雨礁石淺灘，駛向那心馳神往的成功此岸。低頭與成熟作文2成熟猶如月光，一輪潮濕的白，亮堂而不刺眼，身處孤獨(dú)清冷的境地卻能淡然處之；成熟是烈風(fēng)中的頑石，懷瑾握瑜，堅(jiān)守著內(nèi)心的頑強(qiáng)。成熟的人有一種寧靜而大氣的感覺，即使身邊萬千人聚集也宛假設(shè)無形，即使耳畔千聲哄鬧也淡然微笑。于是，成熟便成了一種珍貴的品質(zhì)，成為飽經(jīng)滄桑磨洗出的獨(dú)特光輝。成熟的人視寂寞如摯友，厚積而薄發(fā)的沉著使他們的內(nèi)心獨(dú)立而完好，從而在這寂寞中迸發(fā)靈感的火花。即使“舉杯邀明月”，也能“對(duì)影成三人”，正是浸潤在這非凡的氣度與沉著之中，曹雪芹一部《紅樓夢(mèng)》千古流芳，站在了中國古代文學(xué)史的中央；勃朗特踩著遍布石楠的荒原，道出女性的自由與頑強(qiáng)；居里守在昏暗而寒冷的實(shí)驗(yàn)室，用深邃的眼眸注視那0.1克鐳折射出的斑斕光輝。他們的成熟了他們?nèi)淌芗拍?，抑或是說，他們的寂造就了他們的成熟。因此，當(dāng)你尋求四境只收獲寂寥無聲，選擇堅(jiān)韌，選擇平穩(wěn)地忍受，可能就是你成熟的開場(chǎng)。成熟的人，不為軒冕肆志，不為窮約趨俗?！叭牒跗鋬?nèi)，獨(dú)善其身”，莊子甘做一棵在風(fēng)中孤獨(dú)地看守月亮的大樹，把持其潔白的美德，享受其道德的人生，也不愿于楚國為相。同樣是不屈于俗，不慕于官，嵇康那么以勇于赴死的鎮(zhèn)定留給歷史一個(gè)沉著的背影。成熟是一種永久的品質(zhì)，不管是古時(shí)名利的趨使，還是現(xiàn)代都市的急躁，都不能改變他們沉著而踏實(shí)的生活態(tài)度。作為自己內(nèi)心的主人，林清玄并沒有因?yàn)槎际蟹泵痹甓淖冏畛醯膱?jiān)守，反而讓感悟更加深入透徹，讓被現(xiàn)實(shí)洪流沖擊著的我們從他所闡述的.茶道與中感悟到無限的禪意。相比于古代，現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)生活更加豐富。我們面臨的誘惑與紛擾似乎將我們一步步引入未知的方向。人們說“水會(huì)流，火會(huì)燒，人會(huì)變”。確實(shí)，身邊一些看似與我們毫不相干的事發(fā)生著，并沖擊著我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而此時(shí)此刻，正是內(nèi)心的成熟讓我們擁有自己掌握自己的一份實(shí)在與安穩(wěn)，背負(fù)于激流中喚醒時(shí)代的責(zé)任與抱負(fù)，實(shí)現(xiàn)人一的突圍與超越。少年時(shí)品味成熟，便擁有了人生與將來的方向，用一雙慧眼識(shí)清前方的迷途;中年時(shí)品味成熟，就少幾分世俗，多了幾分睿智與平實(shí)的沉著;暮年時(shí)品味成熟，往事伴著青絲匆匆而過。留存的是看遍世事的淡然與悠悠的禪意，填補(bǔ)了心底幽深的空洞與哀愁。畢淑敏用細(xì)膩的關(guān)心品味成熟，用溫順包覆英勇，在高原上