質(zhì)樸愚昧又圓滑無(wú)賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；自尊自大又自輕自賤；爭(zhēng)強(qiáng)好勝又忍辱屈從；狹隘保守又盲目趨時(shí)；排斥異端又向往革命；憎惡權(quán)勢(shì)又趨炎附勢(shì)；蠻橫霸道又懦弱悲怯；敏感禁忌又麻木健忘；不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。

阿Q性格的總結(jié):魯迅筆下的看客永登一中：胡愛年

釋義觀眾；讀者。魯迅《〈吶喊〉自序》：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！泵┒堋段覀冞@文壇》：“朋友！這不是苦了看客？看客們不是一個(gè)印板印出來(lái)，看客們的嗜好各殊咸酸?！卑徒稹都摇罚骸拔壹炔皇茄輪T，又不擔(dān)任什么職務(wù)，我只是一個(gè)看客?！?/p>

在美國(guó)波士頓樹立的“二戰(zhàn)”猶太人蒙難紀(jì)念碑上，德國(guó)神父馬丁留下了一段發(fā)人深省的銘文，其主要表達(dá)了看客的悲?。浩鸪?，他們追殺共產(chǎn)主義者，我不是共產(chǎn)主義者，我不說(shuō)話；接著，他們追殺猶太人，我不是猶太人，我不說(shuō)話；后來(lái)他們追殺工會(huì)成員，我不是工會(huì)成員，我不說(shuō)話；此后，他們追殺天主教徒，我不是新教徒，我不說(shuō)話；最后，他們奔我而來(lái)，再也沒有人站出來(lái)為我說(shuō)話了。

看客是什么樣的人？1、于是他背后的人們須竭力伸長(zhǎng)脖子，有一個(gè)瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死艫魚。2、是一群病態(tài)社會(huì)下的不幸的人們。

3、都是思想極度麻木冷漠、毫無(wú)同情心的市儈者。他們或者視殺人為看戲，從中尋找樂子；或嘲笑身邊的弱者，本應(yīng)灑一滴同情之淚卻反把別人的痛苦當(dāng)作笑料；或者再在別人的傷口上灑一把鹽，起到推波助瀾的作用。4、他們落井下石，恥笑失敗者、弱勢(shì)者、處于困境中的人這不是有血有肉的人，充其量只是一群泯滅了人性的行尸走肉。5、他們大多都是幸災(zāi)樂禍，也愛湊熱鬧，一切暴露出來(lái)的是他們的愚昧無(wú)知、欺軟怕硬，他們辨不清正邪善惡；又是不負(fù)責(zé)的，他們?cè)诜植磺迳茞旱那闆r下，在勢(shì)力交鋒中見風(fēng)使舵，選擇強(qiáng)者，明哲保身。

他們之間只有一個(gè)關(guān)系：一面看別人，一面被別人看。每天每刻，都處在被眾目睽睽地看的境遇中，而自己也在時(shí)時(shí)窺視他人。時(shí)不時(shí)地在互相堵、擋、塞著，擠壓著他人的生存空間，于是就引起無(wú)休止的爭(zhēng)斗，打著、沖著、撞著……這就是舊中國(guó)的基本生存方式，也構(gòu)成了人與人之間的基本關(guān)系。這篇小說(shuō)沒有情節(jié)，沒有名姓，所有的人只有一個(gè)目的，那就是“看”。------對(duì)小說(shuō)《示眾》的評(píng)論

魯迅的小說(shuō)《示眾》中所有的人只有一個(gè)動(dòng)作：‘看’；他們之間只有一個(gè)關(guān)系：一面‘看別人’，一面‘被別人看’的模式?！?。進(jìn)說(shuō)這是“中國(guó)人的基本生存方式”，也是“人與人的基本關(guān)系”。這是何等的悲哀！“看與被看”的模式是魯迅的深刻發(fā)現(xiàn)。在魯迅的小說(shuō)中，“被看者”往往在“看者”貪婪的目光中消失。-------學(xué)者錢理群語(yǔ)畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾，而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。-----《藤野先生》魯迅關(guān)于看客的描寫：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必認(rèn)為不幸的?！币虼私沂緡?guó)民的劣根性，批判國(guó)民的病態(tài)人格，“以引起療救的注意”，進(jìn)而尋找醫(yī)治社會(huì)病痛的良藥，成了魯迅先生的畢生追求。一句“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”盡顯了先生所有的心緒。

有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來(lái)，要聽她這一段悲慘的故事。直到她說(shuō)到嗚咽，她們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛的評(píng)論著?！S多人都發(fā)生了新的趣味，又來(lái)逗她說(shuō)話了。至于題目，那自然是換了一個(gè)新樣，專在她額上的傷疤。

“祥林嫂，你實(shí)在不合算?！绷鴭屧幟氐恼f(shuō)?！霸僖粡?qiáng)，或者索性撞一個(gè)死，就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個(gè)男人過(guò)活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來(lái)到陰司去，那兩個(gè)死鬼的男人還要爭(zhēng)，你給了誰(shuí)好呢？閻羅大王只好把你鋸開來(lái)，分給他們。我想，這真是……”她臉上就顯出恐怖的神色來(lái)，這是在山村里所未曾知道的。

---------《祝?！匪麄儗?duì)祥林嫂的故事發(fā)生的極大興趣，是僅用“同情心”無(wú)法解釋的，因?yàn)槟欠N回憶每一次都是飽含著深度痛悔的創(chuàng)口撕裂。她們?cè)谕樾牡恼褂[中，隱藏著的潛在動(dòng)機(jī)是刺激的快感，是對(duì)好奇心的滿足?；蛘哒f(shuō)，祥林嫂喪子的不幸只是成為了他們自己“有幸”的證實(shí)，并通過(guò)不幸的反復(fù)展示和咀嚼，來(lái)加強(qiáng)和增大自己存在的幸福感。這是一群冷漠自私、無(wú)聊的看客?！栋正傳》中的看客形象1、這是一群缺乏人性的、毫無(wú)憐憫之心的看客2、這是一群煽風(fēng)點(diǎn)火的無(wú)聊的看客3、這是一個(gè)冷漠自私、毫無(wú)知覺的看客

2011年3月31日晚在浦東機(jī)場(chǎng)T1航站樓和T2航站樓之間的通道發(fā)生了一件大事，一個(gè)學(xué)生用刀子刺傷了他的母親。可是當(dāng)時(shí)沒有上前去救助，只有一個(gè)老外站出來(lái)施救