第23頁共23頁曾鞏《凝香齋》詩文相關(guān)內(nèi)容〔錦集7篇〕篇1：曾鞏《凝香齋》詩文相關(guān)內(nèi)容【原文】每覺西齋景最幽，不知官是古諸侯。一尊風(fēng)月身無事，千里耕桑歲有秋。云水醒心鳴好鳥，玉沙清耳漱寒流。沉煙細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐最上頭。篇2：曾鞏《凝香齋》詩文相關(guān)內(nèi)容曾鞏于1071年(熙寧四年)由越州通判改任齊州(治所今山東濟(jì)南)知州。到任后曾改善邑政，“除其奸強(qiáng)而振其弛壞，去其疾苦而撫其仁慈，未期，囹圄多空，而枹鼓幾息，歲又連熟，州以無事?！?曾鞏《齊州雜詩序》)因此得以悠游湖山，賦詩娛情。王士禎說：“曾子固曾通判吾州，愛其山水，賦詠?zhàn)疃?，……而于西湖尤惓惓焉。如鵲山亭、環(huán)波亭、芍藥廳、水香亭、靜化堂、仁風(fēng)廳、凝香齋、北渚亭、歷山堂、濼堂、閱武堂、下新渠、舜泉、趵突泉、金絲泉、北池、郡樓、郡齋，皆有作。”(《帶經(jīng)堂詩話》卷十四)該篇為1072年(熙寧五年)游大明湖而作。凝香齋，原名西齋，位于大明湖畔，取韋應(yīng)物“燕寢凝清香”句意而命名。首句點(diǎn)題，領(lǐng)起全詩，以下都是“西齋景最幽”的詳細(xì)說明?！安恢偈枪胖T侯”，緊承首句，形容詩人自身的悠然自得，物我兩忘?！爸T侯”，指封建朝廷委派的州郡長官，類似于古代諸侯，故詩人幽默地自稱為“古諸侯”。曾鞏身臨西齋，徜徉山水，忘懷世情俗務(wù)，連自己地方長官的身份仿佛都忘記了，故說“不知”。這也正見出西齋景致“最幽”，使詩人俯仰其間，心神愉悅。“不知官是古諸侯”，并不是曾鞏忘記了地方官的職責(zé)，而是他擅長治邑，游刃有余，能使地方政通人和，因此才有游逛湖山的.余暇和雅興。三、四句由第二句來，也是第二句的詳細(xì)化。齊州境內(nèi)，桑麻遍野，莊稼茁壯，可望秋季豐收，人心安定;故而官衙中政簡訟息，詩人身閑無事，只消手持酒杯，臨風(fēng)賞月。詩中一句是就詩人個(gè)人生活說的，“一尊風(fēng)月”，表示悠閑之趣;一句是就社會(huì)環(huán)境說的，“千里耕?！?，充滿富饒氣氛。這一聯(lián)表現(xiàn)出政簡年豐，正是第二句的注腳。由于官閑無事，便可靜心領(lǐng)略此中幽景雅趣，第三聯(lián)筆力集中于此。濟(jì)南最有代表性的風(fēng)物是湖光和泉水，該聯(lián)上句寫湖光，下句寫泉水?！霸扑研镍Q好鳥”，“云水”，如白云一樣純潔的湖水。“醒心”，來自韓愈的《北湖》詩“應(yīng)留醒心處”。歐陽修曾在滁州建“醒心亭”，曾鞏為之作《醒心亭記》。這里“醒心”含有使心地清醒明澈之義。這雅潔的云水，使珍異的水鳥愜意地嚶嚶和鳴。連水鳥也為湖光之美所動(dòng)，詩人更會(huì)心曠神怡了?！坝裆扒宥鳌?，“玉砂”，泉底砂石晶瑩如玉?！扒宥?，班固《答賓戲》說：“牙曠清耳于管弦。”陸機(jī)《演連珠》也有“瞽史清耳”之語，意指靜心傾聽，這里兼有使耳邊清幽之意?！笆鳌笔菑膶O楚“枕石漱流”(見《世說新語》)的典故中化出。靜聽水激砂石的潺潺之音，詩人倍覺清爽。泉流本無纖塵，卻又為玉砂磨洗，愈使人覺其清澈可鑒。這一聯(lián)是全詩中的警句，“醒”、“鳴”、“清”、“漱”四個(gè)動(dòng)詞的使用，使句格變得極為靈動(dòng)，下字精警，頗費(fèi)安排。末聯(lián)歸結(jié)全詩，意思是在此潛心書史，是置身于最令人向往的境界。?黃卷，指細(xì)心讀書。尋繹義理叫??！跋銧t最上頭”，即香爐峰景物絕佳處。白居易稱“匡廬奇秀，甲天下山”。李白登香爐峰有“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》)之句。白居易曾在香爐峰建草堂，自謂“廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好?！?《草堂記》)可見香爐幽境歷來為人仰慕。曾鞏讀書于凝香齋，感到無異于置身香爐峰，說明他對(duì)齊州山水是非常喜歡的。這首詩抒發(fā)了詩人于邑政之暇優(yōu)游湖山、沉心書史的高雅情趣，意境清幽雋潔，沁人心脾。篇3：曾鞏《凝香齋》詩文相關(guān)內(nèi)容曾鞏(9—1083)，字子固，南豐(今屬江西)人。少有文名，為歐陽修所賞識(shí)。曾與王安石交游。嘉祐年間(1056—1063)進(jìn)士。官至中書舍人。散文平易舒緩，長于敘事說理，講究章法構(gòu)造，為“唐宋八大家”之一。亦能詩。有《元豐類稿》。主要作品著述存世有《曾鞏集》《元豐類稿》《隆平集》等。其中《元豐類稿》50卷、《續(xù)元豐類稿》40卷、《外集》10卷流行于世。另外，他還著有《衛(wèi)道錄》《大學(xué)稽中傳》《禮經(jīng)類編》《雜職》《宋朝政要策》《詩經(jīng)教考》等等。宋朝南渡后，《續(xù)稿》《外集》散佚不傳，今僅存《元豐類稿》50卷。又世傳《隆平集》30卷。散文《答李沿書》《與王向書》《回傅權(quán)書》《贈(zèng)黎安二生序》《越州趙公救災(zāi)記》《醒心亭記》《游山記》《道山亭》《辭中書舍人狀記》《戰(zhàn)國策目錄序》《宜黃縣學(xué)記》《墨池記》等。詩歌《胡使》《追租》《東軒小飲呈坐中》《人情》等。書法5月15日，曾鞏傳世孤本《局事帖》在中國嘉德“大觀夜場”以一億三千萬元起拍，經(jīng)多倫競價(jià)，最終以1.8億元落槌，加傭金2.07億成交?！毒质绿肥瞧癜l(fā)現(xiàn)的唯一一件“唐宋八大家之一”曾鞏的傳世墨跡，為曾鞏62歲那年寫給同鄉(xiāng)故人的一封信，共124字，距今已有936年，曾被歷史上多位名人，并經(jīng)徐邦達(dá)考證著錄于《古書畫過眼要錄：津隋唐五代宋書法》。，這件作品以1.0864億元成交，成為第一件過億的中國書法。篇4：曾鞏《凝香齋》【朝代】宋代【作者】曾鞏【原文】每覺西齋景最幽，不知官是古諸侯。一尊風(fēng)月身無事，千里耕桑歲有秋。云水醒心鳴好鳥，玉沙清耳漱寒流。沉煙細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐最上頭。作品賞析曾鞏于1071年(熙寧四年)由越州通判改任齊州(治所今山東濟(jì)南)知州。到任后曾改善邑政，“除其奸強(qiáng)而振其弛壞，去其疾苦而撫其仁慈，未期，囹圄多空，而枹鼓幾息，歲又連熟，州以無事。”(曾鞏《齊州雜詩序》)因此得以悠游湖山，賦詩娛情。王士禎說：“曾子固曾通判吾州，愛其山水，賦詠?zhàn)疃啵谖骱葠硱逞?。如鵲山亭、環(huán)波亭、芍藥廳、水香亭、靜化堂、仁風(fēng)廳、凝香齋、北渚亭、歷山堂、濼堂、閱武堂、下新渠、舜泉、趵突泉、金絲泉、北池、郡樓、郡齋，皆有作?！?《帶經(jīng)堂詩話》卷十四)該篇為1072年(熙寧五年)游大明湖而作。凝香齋，原名西齋，位于大明湖畔，取韋應(yīng)物“燕寢凝清香”句意而命名。首句點(diǎn)題，領(lǐng)起全詩，以下都是“西齋景最幽”的詳細(xì)說明?！安恢偈枪胖T侯”，緊承首句，形容詩人自身的悠然自得，物我兩忘?！爸T侯”，指封建朝廷委派的州郡長官，類似于古代諸侯，故詩人幽默地自稱為“古諸侯”。曾鞏身臨西齋，徜徉山水，忘懷世情俗務(wù)，連自己地方長官的身份仿佛都忘記了，故說“不知”。這也正見出西齋景致“最幽”，使詩人俯仰其間，心神愉悅?！安恢偈枪胖T侯”，并不是曾鞏忘記了地方官的職責(zé)，而是他擅長治邑，游刃有余，能使地方政通人和，因此才有游逛湖山的`余暇和雅興。三、四句由第二句來，也是第二句的詳細(xì)化。齊州境內(nèi)，桑麻遍野，莊稼茁壯，可望秋季豐收，人心安定;故而官衙中政簡訟息，詩人身閑無事，只消手持酒杯，臨風(fēng)賞月。詩中一句是就詩人個(gè)人生活說的，“一尊風(fēng)月”，表示悠閑之趣;一句是就社會(huì)環(huán)境說的，“千里耕?！?，充滿富饒氣氛。這一聯(lián)表現(xiàn)出政簡年豐，正是第二句的注腳。由于官閑無事，便可靜心領(lǐng)略此中幽景雅趣，第三聯(lián)筆力集中于此。濟(jì)南最有代表性的風(fēng)物是湖光和泉水，該聯(lián)上句寫湖光，下句寫泉水?！霸扑研镍Q好鳥”，“云水”，如白云一樣純潔的湖水?！靶研摹?，來自韓愈的《北湖》詩“應(yīng)留醒心處”。歐陽修曾在滁州建“醒心亭”，曾鞏為之作《醒心亭記》。這里“醒心”含有使心地清醒明澈之義。這雅潔的云水，使珍異的水鳥愜意地嚶嚶和鳴。連水鳥也為湖光之美所動(dòng)，詩人更會(huì)心曠神怡了?！坝裆扒宥鳌?，“玉砂”，泉底砂石晶瑩如玉?！扒宥?，班固《答賓戲》說：“牙曠清耳于管弦?！标憴C(jī)《演連珠》也有“瞽史清耳”之語，意指靜心傾聽，這里兼有使耳邊清幽之意?！笆鳌笔菑膶O楚“枕石漱流”(見《世說新語》)的典故中化出。靜聽水激砂石的潺潺之音，詩人倍覺清爽。泉流本無纖塵，卻又為玉砂磨洗，愈使人覺其清澈可鑒。這一聯(lián)是全詩中的警句，“醒”、“鳴”、“清”、“漱”四個(gè)動(dòng)詞的使用，使句格變得極為靈動(dòng)，下字精警，頗費(fèi)安排。末聯(lián)歸結(jié)全詩，意思是在此潛心書史，是置身于最令人向往的境界。?黃卷，指細(xì)心讀書。尋繹義理叫?。“香爐最上頭”，即香爐峰景物絕佳處。白居易稱“匡廬奇秀，甲天下山”。李白登香爐峰有“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》)之句。白居易曾在香爐峰建草堂，自謂“廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好?！?《草堂記》)可見香爐幽境歷來為人仰慕。曾鞏讀書于凝香齋，感到無異于置身香爐峰，說明他對(duì)齊州山水是非常喜歡的。這首詩抒發(fā)了詩人于邑政之暇優(yōu)游湖山、沉心書史的高雅情趣，意境清幽雋潔，沁人心脾。篇5：曾鞏《凝香齋》賞析曾鞏《凝香齋》賞析凝香齋曾鞏每覺西齋景最幽，不知官是古諸侯。一尊風(fēng)月身無事，千里耕桑歲有秋。云水醒心鳴好鳥，玉沙清耳漱寒流。沉心細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐最上頭。作品賞析：曾鞏于1071年(熙寧四年)由越州通判改任齊州(治所今山東濟(jì)南)知州。到任后曾改善邑政，“除其奸強(qiáng)而振其弛壞，去其疾苦而撫其仁慈，未期，囹圄多空，而枹鼓幾息，歲又連熟，州以無事?！?曾鞏《齊州雜詩序》)因此得以悠游湖山，賦詩娛情。王士禎說：“曾子固曾通判吾州，愛其山水，賦詠?zhàn)疃啵谖骱葠硱逞?。如鵲山亭、環(huán)波亭、芍藥廳、水香亭、靜化堂、仁風(fēng)廳、凝香齋、北渚亭、歷山堂、濼堂、閱武堂、下新渠、舜泉、趵突泉、金絲泉、北池、郡樓、郡齋，皆有作?！?《帶經(jīng)堂詩話》卷十四)該篇為1072年(熙寧五年)游大明湖而作。凝香齋，原名西齋，位于大明湖畔，取韋應(yīng)物“燕寢凝清香”句意而命名。首句點(diǎn)題，領(lǐng)起全詩，以下都是“西齋景最幽”的詳細(xì)說明?！安恢偈枪胖T侯”，緊承首句，形容詩人自身的悠然自得，物我兩忘?！爸T侯”，指封建朝廷委派的州郡長官，類似于古代諸侯，故詩人幽默地自稱為“古諸侯”。曾鞏身臨西齋，徜徉山水，忘懷世情俗務(wù)，連自己地方長官的身份仿佛都忘記了，故說“不知”。這也正見出西齋景致“最幽”，使詩人俯仰其間，心神愉悅。“不知官是古諸侯”，并不是曾鞏忘記了地方官的職責(zé)，而是他擅長治邑，游刃有余，能使地方政通人和，因此才有游逛湖山的余暇和雅興。三、四句由第二句來，也是第二句的詳細(xì)化。齊州境內(nèi)，桑麻遍野，莊稼茁壯，可望秋季豐收，人心安定;故而官衙中政簡訟息，詩人身閑無事，只消手持酒杯，臨風(fēng)賞月。詩中一句是就詩人個(gè)人生活說的，“一尊風(fēng)月”，表示悠閑之趣;一句是就社會(huì)環(huán)境說的，“千里耕桑”，充滿富饒氣氛。這一聯(lián)表現(xiàn)出政簡年豐，正是第二句的注腳。由于官閑無事，便可靜心領(lǐng)略此中幽景雅趣，第三聯(lián)筆力集中于此。濟(jì)南最有代表性的風(fēng)物是湖光和泉水，該聯(lián)上句寫湖光，下句寫泉水。“云水醒心鳴好鳥”，“云水”，如白云一樣純潔的湖水?！靶研摹?，來自韓愈的《北湖》詩“應(yīng)留醒心處”。歐陽修曾在滁州建“醒心亭”，曾鞏為之作《醒心亭記》。這里“醒心”含有使心地清醒明澈之義。這雅潔的云水，使珍異的水鳥愜意地嚶嚶和鳴。連水鳥也為湖光之美所動(dòng)，詩人更會(huì)心曠神怡了?！坝裆扒宥鳌?，“玉砂”，泉底砂石晶瑩如玉?！扒宥?，班固《答賓戲》說：“牙曠清耳于管弦?！标憴C(jī)《演連珠》也有“瞽史清耳”之語，意指靜心傾聽，這里兼有使耳邊清幽之意?！笆鳌笔菑膶O楚“枕石漱流”(見《世說新語》)的典故中化出。靜聽水激砂石的潺潺之音，詩人倍覺清爽。泉流本無纖塵，卻又為玉砂磨洗，愈使人覺其清澈可鑒。這一聯(lián)是全詩中的警句，“醒”、“鳴”、“清”、“漱”四個(gè)動(dòng)詞的使用，使句格變得極為靈動(dòng)，下字精警，頗費(fèi)安排。末聯(lián)歸結(jié)全詩，意思是在此潛心書史，是置身于最令人向往的境界。?黃卷，指細(xì)心讀書。尋繹義理叫??！跋銧t最上頭”，即香爐峰景物絕佳處。白居易稱“匡廬奇秀，甲天下山”。李白登香爐峰有“且諧宿所好，永愿辭人間”(《望廬山瀑布》)之句。白居易曾在香爐峰建草堂，自謂“廬山以靈勝待我，是天與我時(shí)，地與我所，卒獲所好?！?《草堂記》)可見香爐幽境歷來為人仰慕。曾鞏讀書于凝香齋，感到無異于置身香爐峰，說明他對(duì)齊州山水是非常喜歡的。這首詩抒發(fā)了詩人于邑政之暇優(yōu)游湖山、沉心書史的高雅情趣，意境清幽雋潔，沁人心脾。[1]作者介紹曾鞏生平概述曾鞏，建昌南豐(今屬江西)人，北宋著名政治家、散文家。他家境貧寒，有一個(gè)哥哥，四個(gè)弟弟，十個(gè)妹妹(其中一人夭折)，父親被罷官，身體也不好，所以肩負(fù)起養(yǎng)家的重任。曾鞏自稱“家世為儒”(曾鞏《上歐陽學(xué)士第一書》)，祖父作過尚書戶部郎中，父為太常博士。曾鞏天資聰明，記憶力非常強(qiáng)，幼時(shí)讀詩書，脫口能吟誦，與兄長曾曄一道，勤學(xué)苦讀，自幼就表現(xiàn)出良好的天賦。史稱鞏“十二歲能文，語已驚人”。其弟曾肇在《亡兄行狀》中稱其“生而警敏，不類童子”，而且記憶力超群，“讀書數(shù)萬言，脫口輒誦”。18歲時(shí)，赴京趕考，與隨父在京的王安石相識(shí)，并結(jié)成摯友。20歲入太學(xué)，上書歐陽修并獻(xiàn)《時(shí)務(wù)策》。歐陽修見其文筆獨(dú)特，非常賞識(shí)。歐陽修說：“過吾門者百千人，獨(dú)于得生為喜?！?《上歐陽學(xué)士第二書》)自此名聞天下，但因其擅長策論，輕于應(yīng)舉時(shí)文，故屢試不第。慶歷七年(1047)，其父去世，其身為次子(其上尚有一兄長)，只好輟學(xué)回歸故里，盡心侍奉繼母。曾鞏少年時(shí)與王安石為密友，登歐陽修之門以后，就向歐陽修推薦了王安石。直至嘉祐二年(1058)，歐陽修主持會(huì)試，堅(jiān)持以古文、策論為主，詩賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進(jìn)士第一。嘉祐四年(1059)，任太平州(今安徽當(dāng)涂縣)司法參軍，以明習(xí)律令，量刑適當(dāng)而出名。五年，由歐陽修推薦到京師當(dāng)館閣校勘、集賢校理，理校出《戰(zhàn)國策》、《說苑》、《新序》、《梁書》、《陳書》、《唐令》、《李太白集》、《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍，對(duì)歷代圖書作了很多整理工作，并撰寫了大量序文。熙寧二年(1069)，任《宋英宗實(shí)錄》檢討，不久被外放越州(今浙江紹興)通判。熙寧五年后，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。為政廉潔奉公，勤于政事，關(guān)心民生疾苦。他根據(jù)王安石的新法宗旨，結(jié)合實(shí)際情況加以施行。致力于平反冤獄、維護(hù)治安、打擊豪強(qiáng)、救災(zāi)防疫、疏河架橋、設(shè)置驛館、修繕城池、興辦學(xué)校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁護(hù)。元豐三年(1080)，改任滄州(今河北)知州，途經(jīng)京城開封時(shí)，宋神宗召見。宋神宗對(duì)其“節(jié)約為理財(cái)之要”的建議大為贊賞，留任為三班院勾判。元豐四年，朝廷認(rèn)為“曾鞏史學(xué)見稱士類，宜典五朝史事”，任為史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐五年，拜中書舍人。同年九月，遭母喪，去官。次年，病逝于江寧府(今南京)。后葬于南豐頭崇覺寺右。南宋理宗時(shí)追謚為“文定”，人稱“南豐先生”。他還為唐宋八大家之一政事自稱“家世為儒“，①曾祖歷官水部員外郎，祖父為尚書戶部郎中，父為太常博士?！端问贰贩Q曾鞏年幼”警敏“，“讀書數(shù)百言，脫口成誦“②?！笔q能文，語已驚人“③。但據(jù)他自稱幼時(shí)從先生受書，“方樂與家人童子嬉戲“，到十六七歲時(shí)，”窺六經(jīng)之言，與古今文章有過人者“，始知愛好，并努力學(xué)習(xí)④。到二十歲后，“歐陽修見其文奇之“⑤大約就在這時(shí)，他曾給歐陽修寫信，并”獻(xiàn)雜文時(shí)務(wù)策兩編“。信里他一面稱贊歐陽修的道德文章，一面表白自己的為人志節(jié)：“鞏自成童，聞執(zhí)事之名，及長，得執(zhí)事之文章，口誦而心記之，觀其根極理要，撥正邪僻，掎挈當(dāng)世，張皇大中，其深淳溫厚，與孟子韓吏部之書為相唱和，無半言片詞舛駁于其間，真六經(jīng)之羽翼，道義之師祖也?！致剤?zhí)事之行事，不顧流俗之態(tài)，卓然以體道扶教為己務(wù)?！潘^能言之能行之，既有德而且有言也。韓退之沒，觀圣人之道者，固在執(zhí)事之門矣?！痹柈?dāng)時(shí)少不更事，而能有這樣的看法，很不簡單，所言者雖有所未盡，但大體符合實(shí)際。又說：“鞏性樸陋，無所能似，家世為儒，故不業(yè)他。自幼迨長，努力文字間，其心之所得，庶非凡近。……唯其寡與俗人合也，于公卿之門未嘗有姓名，亦無達(dá)者之車回憶其疏賤。抱道而無所與論，心常憤憤悱悱，恨不得發(fā)也。今者乃敢因簡墨布腹心于執(zhí)事，茍得望執(zhí)事之門而入，那么圣人之堂奧室家，鞏自知亦可以少分萬一于其間也?！边@段話是表述自己的'為人的。與俗不合，抱道自守，心志如此，確非凡近。歐陽修對(duì)于這樣的人物自是重視的。因此，曾鞏上書之后，曾經(jīng)得到歐陽修接見。據(jù)曾鞏《上歐陽學(xué)士第二書》講，歐陽修見到他之后，曾對(duì)他說：“過吾門者百千人，獨(dú)于得生為喜?！倍耶?dāng)曾鞏向歐陽修辭別之時(shí)，歐陽修還寫了《送曾鞏秀才序》，其文云：“廣文曾生來自南豐，入太學(xué)，與其諸生群進(jìn)于有司，有司斂群才、操尺度，概以一法，考其不中者而棄之?！辉环峭M(jìn)，不罪有司，告予以歸，思廣其學(xué)而堅(jiān)其守，予初駭其文，又壯其志，……曾生橐其文數(shù)十萬言來京師，京師之人無求曾生者，然曾生亦不以干也。予豈敢求生，而生辱以顧予，是京師之人既不求之，而有司又失之，而獨(dú)余得也。于其行也，遂見于文，使知生者，可以吊有司，而賀余之獨(dú)得也?！贝诵蜃饔趹c歷二年(1042)，這時(shí)曾鞏雖見棄于有司，卻得到了歐陽修的賞識(shí)。在這期間，曾鞏也結(jié)識(shí)了王安石，還曾向歐陽修推薦。他在《再與歐陽舍人書》中說：“鞏頃嘗以王安石之文進(jìn)左右而以書論之，其略曰：鞏之友有王安石者，文甚古，行稱其文。雖已得科名，然居今知安石者尚少也。彼誠自重，不愿知于人，然如此人古今不常有。如今時(shí)所急，雖無常人千萬，不害也。顧如安石，此不可失也。”這是追述前此一封信中的話，可見曾鞏對(duì)王安石曾經(jīng)非常器重。在這封信里，他不僅推薦王安石，還曾提到王回、王向，一并向歐陽修推薦。后來，在《與王介甫第一書》里曾鞏又說：“鞏至金陵，自宣化渡江來滁上，見歐陽先生，住且二十日，……歐公悉見足下之文，愛嘆誦寫，不勝其勤。間以王回、王向文示之，亦以書來言：此人文字可驚，世所無有?！瓪W公甚欲一見足下。能作一來計(jì)否?”由此看來，在這期間曾鞏同歐陽修已有相當(dāng)親密的交往?？贾羞M(jìn)士曾鞏是在嘉祐二年(1058)歐陽修知貢舉時(shí)考中進(jìn)士的。在這之前，他不但認(rèn)識(shí)了歐陽修這樣的前輩，結(jié)交了王安石這樣的朋友，而且已經(jīng)同當(dāng)代其他幾個(gè)重要人物如杜衍、范仲淹等都有書信來往，投獻(xiàn)文章，議論時(shí)政，陳述自己為人處世的態(tài)度。不過，曾鞏所寫的這些書信，不同于尋常的“干謁“，不是懇求薦引。例如，他在《上杜相公書》中說：”今也過閣下之門，又當(dāng)閣下釋袞冕而歸，非干名蹈利者所趨走之日，故敢道其所以然，而并書雜文一編，以為進(jìn)拜之資。蒙賜之一覽焉，那么其愿得矣?！斑@封信大概就寫于慶歷五年(1045)杜衍、范仲淹等被黜離任之后。曾鞏于此時(shí)寫信并投獻(xiàn)文章，正好說明他的為人和政治態(tài)度，政治上同杜衍、范仲淹一致，絕不趨炎附勢。編校書籍曾鞏既中進(jìn)士，便被調(diào)任為太平州(今安徽當(dāng)涂)司法參軍，又召編校史館書籍，遷館閣?？保t校理，為實(shí)錄檢討官。在這期間，曾鞏對(duì)于歷代圖書作了很多整理工作。對(duì)于歷代圖書聚散以及學(xué)術(shù)流多所闡述，寫過一些敘錄，如《新序目錄序》、《列女傳目錄序》、《戰(zhàn)國策目錄序》等，還有《梁書》、《陳書》、《南齊書》等，也都寫有“敘錄”。曾鞏雖推崇歐陽修，但他的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和歐陽修亦有所不同。例如，他在《筠州學(xué)記》中說：”周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學(xué)于百家之后，言道德者矜高遠(yuǎn)而遺世用，語政理者務(wù)卑近而非師古。刑名兵家之術(shù)，那么狃于暴詐，惟知經(jīng)者為善矣，又爭為章句訓(xùn)詁之學(xué)，以其私見妄(一本下有“臆”字)，穿鑿為說，故先王之道不明而學(xué)者靡然溺于所習(xí)。當(dāng)是時(shí)能明先王之道者揚(yáng)雄氏而已?！八麑?duì)揚(yáng)雄如此稱贊，這看法與韓愈比擬相近，與歐陽修那么頗相反。此外，曾鞏還有《答王深甫論揚(yáng)雄書》，對(duì)于揚(yáng)雄屈事王莽以及作《劇秦美新》，都有所辯白，并引王安石的看法，以為”雄之仕合于孔子無不可之義“，而且認(rèn)為“世傳其投閣者妄”云云。曾鞏對(duì)揚(yáng)雄的看法，涉及政治和學(xué)術(shù)兩個(gè)方面。揚(yáng)雄的政治態(tài)度和學(xué)術(shù)成就，對(duì)曾鞏都有影響。任職情況曾鞏分開館閣，又作了十幾年的地方官吏。最初是越州通判(今浙江紹興一帶)，其后又知齊州(今山東濟(jì)南一帶)，徙襄州、洪州，知福州。史稱曾鞏在這幾州都有政績，主要在“荒政”和“平盜”兩個(gè)方面，而后者并非真是政績。曾鞏移徙洪州時(shí)，曾有《移守江西先寄潘延之節(jié)推》詩，詩云：“憶昔江西別子時(shí)，我初折腰五斗粟。南北相望十八年，俯仰飛光如轉(zhuǎn)燭。”他這時(shí)似乎已有倦于轉(zhuǎn)徙的感慨。此后便屢次表示為了養(yǎng)親而不愿遠(yuǎn)仕。在赴福州之前，曾鞏有《辭直龍圖閣知福州狀》。到福州后又有《福州上執(zhí)政書》，書中說：“轉(zhuǎn)走五郡，蓋十年矣，未嘗敢有半言片辭求去邦域之任而冀背朝廷之義。此鞏之所以自處，竊計(jì)已在聽察之日久矣。今輒以其區(qū)區(qū)之腹心，敢布于下執(zhí)事者，誠以鞏年六十，母年八十有八，老母寓食京師，而鞏守閩越，仲弟守南越，二越者，天下之遠(yuǎn)處也，于著令：有一人仕于此二郡者，同居之親當(dāng)遠(yuǎn)仕者，皆得不行?！睋?jù)此，他懇求“或暫還之闕下，或處以閑曹，或引之近畿，屬以一郡，使得諧其就養(yǎng)之心，慰其高年之母?！按藭?，曾鞏還有《福州奏乞在京主判閑慢曹局或近京一便郡狀》，也是懇求朝廷照顧養(yǎng)親的。大概正是因?yàn)樗辉偕暾?qǐng)，朝廷曾一度下令，”召判太常寺“;可是當(dāng)他離任上路以后，又有詔改知明州。為此，曾鞏又有《移明州乞至京迎侍赴任狀》，希望朝廷允許他“暫至京師迎侍母赴任“。但未能如愿，所以后來移知亳州，又繼續(xù)申請(qǐng)。他在《移知亳州乞至京迎侍赴任狀》中說：”臣昨任福州，已系遠(yuǎn)地，迎侍不得，即今老母多病，見在京師，人子之誼，晨昏之戀，固難茍止。二者于臣之分，實(shí)為迫切?！黄?qū)σ脐惒桃豢?，許臣暫至京師，迎侍老母赴任?！癯夹颐啥髟t移守亳州，如臣所請(qǐng)。況亳州去京不遠(yuǎn)，欲乞許臣暫至京師，迎侍老母赴任?！霸S三年(1080)，曾鞏又徙知滄州，有《滄州乞朝見狀》，說：“竊念臣遠(yuǎn)離班列十有二年，伏遇陛下神圣文武，當(dāng)天授命，……而臣曾未得須臾之間進(jìn)望清光，竊不自揆，愿奉德音，犬馬之情，固非一日之積。今將至京師，他望圣慈，許臣朝見?！庇谑巧褡谡僖娏嗽枴Ｕ僖娭?，他曾懇求登對(duì)，有《乞登對(duì)狀》，說自己被召見時(shí)，“不敢率然以對(duì)“，可是”退而伏念“，還是希望“上殿敷奏“，以便”披腹心“，“當(dāng)天心“。此后曾鞏便被留在京師，”勾當(dāng)三班院“。告老還鄉(xiāng)元豐四年(1081)，有詔書說：“曾鞏史學(xué)見稱士類，宜典五朝史事?！庇谑潜恪耙詾槭佛^修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事“。史稱”近世修國史，必眾選文學(xué)之士，以大臣監(jiān)總，未有以五朝大典獨(dú)付一人者“，于是曾鞏入朝辭謝說：“此大事，非臣所敢當(dāng)。”并有《申中書乞不看詳會(huì)要狀》，表示謙讓。元豐五年(1082)四月，擢拜中書舍人。這時(shí)曾鞏又有《辭中書舍人狀》，述說自己"齒發(fā)已衰，心志昏塞“，希望另選賢能。還有《授中書舍人舉劉攽自代狀》，表示謙退。但這年九月，曾鞏即遭母喪，因此撤職。元豐六年(1083)四月，曾鞏卒于江寧府(今江蘇南京)，終年65歲。著作有《元豐類稿》等。篇6：曾鞏《凝香齋》翻譯及賞析曾鞏《凝香齋》翻譯及賞析《凝香齋》曾鞏每覺西齋景最幽，不知官是古諸侯。一尊風(fēng)月身無事，千里耕桑歲有秋。云水醒心鳴好鳥，玉沙清耳漱寒流。沉煙細(xì)細(xì)臨黃卷，疑在香爐最上頭。注釋：①曾鞏于1071年任齊州(治所今山東濟(jì)南)知州,齊州大治,該篇為1072年游大明湖而作.②凝香齋：原名西齋,位于大明潮畔.③香爐：香爐峰.作品賞析曾鞏于1071年(熙寧四年)由越州通判改任齊州(治所今山東濟(jì)南)知州。到任后曾改善邑政，“除其奸強(qiáng)而振其弛壞，去其疾苦而撫其仁慈，未期，囹圄多空，而枹鼓幾息，歲又連熟，州以無事?！?曾鞏《齊州雜詩序》)因此得以悠游湖山，賦詩娛情。王士禎說：“曾子固曾通判吾州，愛其山水，賦詠?zhàn)疃?，……而于西湖尤惓惓焉。如鵲山亭、環(huán)波亭、芍藥廳、水香亭、靜化堂、仁風(fēng)廳、凝香齋、北渚亭、歷山堂、濼堂、閱武堂、下新渠、舜泉、趵突泉、金絲泉、北池、郡樓、郡齋，皆有作?！?《帶經(jīng)堂詩話》卷十四)該篇為1072年(熙寧五年)游大明湖而作。凝香齋，原名西齋，位于大明湖畔，取韋應(yīng)物“燕寢凝清香”句意而命名。首句點(diǎn)題，領(lǐng)起全詩，以下都是“西齋景最幽”的詳細(xì)說明?！安恢偈枪胖T侯”，緊承首句，形容詩人自身的悠然自得，物我兩忘?！爸T侯”，指封建朝廷委派的州郡長官，類似于古代諸侯，故詩人幽默地自稱為“古諸侯”。曾鞏身臨西齋，徜徉山水，忘懷世情俗務(wù)，連自己地方長官的身份仿佛都忘記了，故說“不知”。這也正見出西齋景致“最幽”，使詩人俯仰其間，心神愉悅?！安恢偈?/p>