職業(yè)教育中價(jià)值觀教育課程的新范式

余祖光研究員教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所

2006-10-18北京職業(yè)教育中價(jià)值觀教育課程的新范式

余祖光研究員1背景一《學(xué)會(huì)做事》learningtodo——全球化中職業(yè)教育的價(jià)值觀教育——把價(jià)值觀教育與TVET整合起來

2005年5月聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育和價(jià)值觀教育亞太委員會(huì)編輯,聯(lián)合國(guó)教科文組織職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)中心協(xié)助出版。

背景一《學(xué)會(huì)做事》learni2

——學(xué)會(huì)做事成為終身學(xué)習(xí)的一個(gè)支柱。全球化使終身學(xué)習(xí)的要求空前高漲。

——農(nóng)村人口大量涌入城市，為保護(hù)他們的權(quán)利，有必要將公正、平等的價(jià)值和人權(quán)問題引入到教育培訓(xùn)中。——全球競(jìng)爭(zhēng)帶來時(shí)間壓力，須應(yīng)對(duì)工作與生活的失衡?！ぷ鬓D(zhuǎn)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)時(shí)，勞動(dòng)者要具備新的能力，特別是在人際關(guān)系領(lǐng)域?！襟w和通訊技術(shù)帶來的影響，要求年輕人在生活、工作和交往中具備關(guān)鍵的倫理道德。學(xué)會(huì)做事全球化中職業(yè)教育的價(jià)值觀教育石家莊第三職業(yè)中課件3

《學(xué)會(huì)做事》源于1996年由德洛爾代表21世紀(jì)國(guó)際教育委員會(huì)所做的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)涵其中》中提出的“教育的四個(gè)支柱,

TVET需要為四個(gè)支柱做準(zhǔn)備，包括個(gè)人的知識(shí)、教育、素質(zhì)、價(jià)值態(tài)度和能力，以有效交流和共同有效工作。——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（Learningtoknow）——學(xué)會(huì)做事（Learningtodo）——學(xué)會(huì)生存（Learningtobe）——學(xué)會(huì)共處（Learningtolivetogether

理論基礎(chǔ)——教育的四個(gè)支柱《學(xué)會(huì)做事》源于1996年由德洛爾代表21世紀(jì)國(guó)際教育4

人們常說，要帶動(dòng)一個(gè)真正的變革，必須首先變革我們自身中最核心的部分，即，需要改變我們工作和相互交流的方式。當(dāng)我們面對(duì)那些看來是巨大的全方位的挑戰(zhàn)時(shí)，尤其是當(dāng)這些挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)方式難以解決的時(shí)候，我們自身的變革就更加重要。

《學(xué)會(huì)做事》一書提供給職業(yè)教育教師一種對(duì)在全球化世界上共同工作的價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué)的資源。因此，它提供了幫助個(gè)人變革的工具，而個(gè)人的變革是工作場(chǎng)地和社區(qū)變革的先驅(qū)。

人們常說，要帶動(dòng)一個(gè)真正的變革，必須首先變革我們自身中最核5背景二中央有關(guān)價(jià)值觀教育的要求

十六屆五中全會(huì)提出了“科學(xué)發(fā)展，和諧社會(huì)”?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：要從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。面臨經(jīng)濟(jì)全球化，胡總書記提出了中國(guó)和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的主張。十六屆六中全會(huì)提出要建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚------背景二中央有關(guān)價(jià)值觀教育的要求6社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)價(jià)值觀和態(tài)度等越來越成為個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)以至國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵因素。勞動(dòng)市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，已經(jīng)向素質(zhì)取向發(fā)展。何銳連

價(jià)值觀代表人生的理想和目標(biāo)，是我們追求的動(dòng)機(jī)和目的。價(jià)值觀激發(fā)情感，它給予我們思想和理解的動(dòng)力,它構(gòu)成了個(gè)人和組織行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

個(gè)人素質(zhì)是以價(jià)值觀為核心的，素質(zhì)教育是以價(jià)值觀教育為核心的。

社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)價(jià)值觀和態(tài)度等越來越成7來自企業(yè)的觀點(diǎn)：

著名企業(yè)咨詢專家余世維認(rèn)為：企業(yè)文化不是一個(gè)目標(biāo)，不是一個(gè)口號(hào)，也不是一個(gè)希望，文化應(yīng)該是一種價(jià)值觀，而且要融入、內(nèi)化為我們的思想跟行為。

原微軟副總裁李開復(fù)認(rèn)為：

行為、態(tài)度和價(jià)值觀環(huán)環(huán)相扣-------，一個(gè)人要想取得成功，就必須擁有正確的價(jià)值觀，因?yàn)閮r(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。企業(yè)的考核三關(guān):素養(yǎng)品質(zhì)專業(yè)學(xué)歷技能能力來自企業(yè)的觀點(diǎn)：

著名企業(yè)咨詢專家余世維認(rèn)為：企業(yè)文化8

中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育9月開始刊登部分譯文和8位專家的評(píng)論，得到職業(yè)教育界的關(guān)注。中文版2006年6月由人民教育出版社出版，章新勝副部長(zhǎng)作序予以指導(dǎo)，提出：“有選擇的應(yīng)用，有創(chuàng)造的發(fā)展”。2005年12月中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)啟動(dòng)比較研究與實(shí)驗(yàn)課題，目前已有18家單位參加：教育部職教中心所、7所中職、3所高職、5所大學(xué)、1所職教研究中心、1家企業(yè)等，選修課、模塊教材借鑒已取得令人滿意的初步成效。

課題組聘請(qǐng)了多位資深專家作為顧問，如，具有教科文工作、德育研究領(lǐng)域的專家劉來泉、朱小曼、周南照等。

階段研究成果：價(jià)值觀教育課程的新范式。背景三引進(jìn)與比較研究中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育9月開始刊登部分譯文和8位專家的評(píng)91.教育部職教所

國(guó)際比較研究和學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查2.北京電子科技職學(xué)院、城建學(xué)?！秾W(xué)會(huì)做事》選修課程實(shí)踐與研究3.魯東大學(xué)工作態(tài)度與價(jià)值觀教育的心理學(xué)研究4.山西大學(xué)職業(yè)教育領(lǐng)域價(jià)值觀現(xiàn)狀及改革策略研究5.北京市朝陽(yáng)區(qū)教研中心價(jià)值觀課程范式在生涯設(shè)計(jì)中借鑒和應(yīng)用6.山東濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職教育中價(jià)值觀教育專業(yè)滲透模式研究7.北京聯(lián)合大學(xué)

高校就業(yè)指導(dǎo)中的價(jià)值觀教育8.北京商業(yè)學(xué)校

活動(dòng)課中的價(jià)值觀教育9.北京市振華旅游學(xué)校

英語(yǔ)教學(xué)中的價(jià)值觀教育10.北京供銷學(xué)校

德育課整合價(jià)值觀培養(yǎng)試點(diǎn)和校本教材借鑒11.株洲市中等職業(yè)學(xué)校

成長(zhǎng)訓(xùn)練中的價(jià)值觀教育比較研究與實(shí)驗(yàn)12.深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

關(guān)鍵能力培養(yǎng)與價(jià)值觀教育13.中國(guó)亞龍科技集團(tuán)有限公司

企業(yè)培訓(xùn)中的價(jià)值觀教育主要子課題：1.教育部職教所國(guó)際比較研究和學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查主10一、價(jià)值觀教育中的學(xué)習(xí)理論二、課程內(nèi)容與架構(gòu)三、課程的教學(xué)過程

主要內(nèi)容一、價(jià)值觀教育中的學(xué)習(xí)理論主要內(nèi)容11

一、價(jià)值觀教育中的學(xué)習(xí)理論

價(jià)值觀的形成價(jià)值觀是根據(jù)個(gè)體的生命經(jīng)歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所得到的感受和體驗(yàn)不斷生成的。正確認(rèn)識(shí)它，是科學(xué)有效進(jìn)行價(jià)值觀教育的前提。價(jià)值觀學(xué)習(xí)三個(gè)層面：★在認(rèn)知層面，形成對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的科學(xué)理解和正確認(rèn)識(shí)；

★在情感層面，通過價(jià)值觀評(píng)價(jià)形成對(duì)價(jià)值觀的肯定或否定情感；重情感激發(fā)，引發(fā)震撼、感召和內(nèi)化力。

★在踐行層面，依照價(jià)值觀的要求去實(shí)踐。認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動(dòng)力，踐行是目標(biāo)，三者是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程。一、價(jià)值觀教育中的學(xué)習(xí)理論價(jià)值觀的形成122.價(jià)值觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和教學(xué)要素

★價(jià)值觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過程，也是形成價(jià)值觀的評(píng)價(jià)選擇能力、參與價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)能力、提高社會(huì)化水平的過程。過程：一班紀(jì)律好是強(qiáng)迫的，還是尊重理解的結(jié)果，學(xué)習(xí)好是死學(xué)還是活學(xué)不一樣，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看后者好。

★價(jià)值觀教育教與學(xué)的要素：——為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)情境；——調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性、挖掘其學(xué)習(xí)潛力；有效的學(xué)習(xí)必須激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力，把學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X。——設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)者價(jià)值觀形成的整體流程。

2.價(jià)值觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和教學(xué)要素133.變革傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育方法

★傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育模式

“美德袋”式的單向灌輸.重視內(nèi)容和技能，忽略發(fā)展學(xué)習(xí)者的價(jià)值判斷、抉擇和行動(dòng)的能力；自己在大千世界中，在信息海洋中去糟取精。大多以教師為中心，教育者被視為知識(shí)和技能的所有者，學(xué)習(xí)者心中的真理全部來自教師，處于被動(dòng)狀態(tài)?！镄碌?、整合后的教學(xué)法的轉(zhuǎn)變

從內(nèi)容到過程、從認(rèn)知了解價(jià)值到評(píng)估價(jià)值、從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。3.變革傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育方法141.科學(xué)選條目★核心——邊緣模式，即列出少量核心價(jià)值觀條目，其他條目則居于次要地位；

★源——流模式，即認(rèn)定某個(gè)或某幾個(gè)為根源式價(jià)值觀條目，其他是在不同層次和領(lǐng)域衍生出的具體條目。

劉次林20062.合理定標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀教育三個(gè)結(jié)合：精英標(biāo)準(zhǔn)與底線標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合、民族精神與時(shí)代精神的結(jié)合、全面生活領(lǐng)域的價(jià)值觀教育和主導(dǎo)生活領(lǐng)域價(jià)值觀教育的結(jié)合.

辛志勇

二、價(jià)值觀教育課程的內(nèi)容框架(一)內(nèi)容選擇的方法1.科學(xué)選條目二、價(jià)值觀教育課程的內(nèi)容框架15★基礎(chǔ)價(jià)值觀（2個(gè)）；(根源性，源——流模式)

★核心價(jià)值觀：是其他價(jià)值觀所匯聚的中心（8個(gè)）（人類共同的價(jià)值基礎(chǔ)，相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定，是整合多元價(jià)值觀，化解文化沖突，社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。）

★相關(guān)價(jià)值觀：圍繞核心價(jià)值觀結(jié)合情境的一組（33個(gè)）價(jià)值觀。（核心——邊緣式）范例:《學(xué)會(huì)做事》將價(jià)值觀分為三類范例:《學(xué)會(huì)做事》將價(jià)值觀分為三類16基礎(chǔ)價(jià)值觀：人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)核心價(jià)值觀：是其他價(jià)值觀所匯聚的中心

⑴健康人與自然和諧⑵真理與智慧⑶愛心與同情⑷創(chuàng)造⑸和平與公正⑹可持續(xù)人類發(fā)展⑺國(guó)家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié)⑻全球精神相關(guān)價(jià)值觀：是支持核心價(jià)值觀的一組（33個(gè)）價(jià)值（二）價(jià)值觀教育的內(nèi)容框架1.課程結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)價(jià)值觀：人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)（二）價(jià)值觀教育的內(nèi)容框17

所有人都有被尊重的權(quán)利，都有滿足基本需求的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)具有發(fā)展個(gè)人潛能的機(jī)會(huì)。

尊重和贊賞所有形式的勞動(dòng)，承認(rèn)他們對(duì)個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)和對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的貢獻(xiàn)。兩大基礎(chǔ)價(jià)值觀人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)兩大基礎(chǔ)價(jià)值觀人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)18H1．全面健康和人與自然和諧健康是指身體、智力、情感、社會(huì)和精神的全面良好狀態(tài)。與自然的和諧象征著人與自然的一種關(guān)系，人類作為環(huán)境的守護(hù)者，在照顧自己健康的同時(shí)，應(yīng)該保護(hù)地球上其它形式的生命。H2．真理與智慧：真理與智慧是智力開發(fā)的最終目標(biāo)。熱愛真理表現(xiàn)在于對(duì)知識(shí)的不懈追求。智慧是識(shí)別和理解我們生活中最深層次意義和價(jià)值的能力，并且以此作為行動(dòng)準(zhǔn)則。H1．全面健康和人與自然和諧健康是指身體、智力、情感、社會(huì)和19H3．愛與同情愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。愛是對(duì)他人行善而不期待回報(bào)。同情是能夠敏銳地體會(huì)到他人的需要和痛苦，并積極采取辦法改善其狀況。H4．創(chuàng)造力創(chuàng)造力是進(jìn)行原創(chuàng)性思維和表達(dá)的能力，即把新的觀點(diǎn)和想象用前所未有的方式進(jìn)行實(shí)踐、并且變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的能力。H3．愛與同情愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。愛20H5．和平與公正和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時(shí)具備尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。在承認(rèn)人權(quán)普遍存在的前提下，公正是實(shí)現(xiàn)和平的基礎(chǔ)。H6．可持續(xù)發(fā)展發(fā)展指在家庭和社區(qū)中平等分享社會(huì)、經(jīng)濟(jì)利益，達(dá)到安全、自身充實(shí)，并實(shí)現(xiàn)自己與他人普遍的幸福安康感。只有當(dāng)這種發(fā)展是連續(xù)的和非依賴性的、不僅惠及當(dāng)代還能造福子孫后代時(shí)，它才能稱得上是可持續(xù)發(fā)展。H5．和平與公正和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時(shí)具備尊重、寬容、21H7．國(guó)家統(tǒng)一全球團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治信仰的人群具有共同的國(guó)家意識(shí)和文化，為了國(guó)家的發(fā)展共同工作。全球團(tuán)結(jié)是指不同的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治關(guān)系方面相互尊重并良好合作。

H8．全球精神全球精神是一種無(wú)形的理念，一種超越的精神。它讓每一個(gè)人都能看到所有存在事物之間的統(tǒng)一性和內(nèi)部聯(lián)系。H7．國(guó)家統(tǒng)一全球團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治22基礎(chǔ)、核心價(jià)值觀十六屆六中全會(huì)建設(shè)和諧社會(huì)的有關(guān)目標(biāo)任務(wù)

⑴健康人與自然和諧⑵真理與智慧⑶愛心與同情⑷創(chuàng)造⑸和平與公正⑹可持續(xù)人類發(fā)展⑺國(guó)家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié)⑻全球精神

保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益。社會(huì)主義民主法制更加完善人民權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；人民過上更加富足的生活；就業(yè)較充分，社保體系基本建立；公共服務(wù)體系完備，管理服務(wù)水平提高思想道德、科學(xué)文化、健康素質(zhì)提高，和諧人際關(guān)系形成；社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)；資源利用效率提高，生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)；各盡其能，各得其所而又和諧相處。人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)基礎(chǔ)、核心價(jià)值觀十六屆六中全會(huì)建設(shè)和諧社會(huì)的有關(guān)目標(biāo)任務(wù)238個(gè)核心價(jià)值、33個(gè)相關(guān)價(jià)值、35個(gè)教學(xué)模塊對(duì)應(yīng)表核心價(jià)值相關(guān)價(jià)值模塊課程中心價(jià)值觀1、尊重人2、尊重勞動(dòng)模塊1：以尊重待人模塊2：.工作的意義一、健康與自然和諧1、尊重生命和自然2、平衡生活方式3、關(guān)注安全、避免傷害模塊3:倡導(dǎo)文明工作場(chǎng)所模塊4：我是鏈條上的一環(huán)模塊5：得到全面健康模塊6：創(chuàng)造平衡生活方式模塊7：安全防護(hù)模塊8：安全工作二、真理與智慧1、正直2、系統(tǒng)思考3、道德啟蒙4、領(lǐng)悟與理解模塊9：正直貫穿一生模塊10：解決復(fù)雜問題模塊11：道德啟蒙模塊12：聰明的人模塊13：相信你自己三、愛心與同情1、道德與倫理意識(shí)2、同情、關(guān)心和分享3、服務(wù)4、自尊、自立模塊14:分享因?yàn)槲谊P(guān)心模塊15:服務(wù)的價(jià)值模塊16:正確和公正的行為四、創(chuàng)造1、想象、革新和靈活性2、主動(dòng)與創(chuàng)業(yè)3、多產(chǎn)與實(shí)效性4、質(zhì)量意識(shí)與時(shí)間管理模塊17:構(gòu)建創(chuàng)新的工作文化模塊18:學(xué)做創(chuàng)業(yè)者模塊19:承擔(dān)責(zé)任模塊20:定義質(zhì)量與卓越8個(gè)核心價(jià)值、33個(gè)相關(guān)價(jià)值、35個(gè)教學(xué)模塊對(duì)應(yīng)表核心價(jià)值相24五、和平與公正1、尊重人權(quán)2、和諧、合作和小組工作3、寬容多樣性4、平等模塊21:工作場(chǎng)所中的人權(quán)模塊22:分享觀點(diǎn)模塊23:寬容模塊24:維護(hù)工作中的平等六、可持續(xù)發(fā)展1、未來導(dǎo)向2、守護(hù)資源3、工作道德和勤奮4、責(zé)任心模塊25:可持續(xù)的生活質(zhì)量模塊26:可持續(xù)的工作場(chǎng)所模塊27:可持續(xù)的社會(huì)的倫理模塊28：保護(hù)和促進(jìn)多樣性七、國(guó)家團(tuán)結(jié)、全球穩(wěn)定1、公民責(zé)任2、負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)3、民主參與3、團(tuán)結(jié)與相互依存模塊29:我是個(gè)合格公民嗎?模塊30：誰(shuí)是負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)模塊31：民主需要達(dá)到的基本水平模塊32:：一切邊界在消失模塊33：全球合作八、全球精神1、崇敬神圣2、內(nèi)心平和3、區(qū)域完善4、相互依存模塊34:工作的再認(rèn)識(shí)模塊35:內(nèi)心平和五、和平與公正1、尊重人權(quán)模塊21:工作場(chǎng)所中的人權(quán)25中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見

從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面發(fā)展。中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干26

圖3學(xué)會(huì)做事中的個(gè)人價(jià)值觀和工作價(jià)值觀尊重一切勞動(dòng)者尊重一切勞動(dòng)尊重人尊重勞動(dòng)兩個(gè)尊重是職業(yè)教育的根本圖3學(xué)會(huì)做事中的個(gè)人價(jià)值觀和工作價(jià)值觀尊重一切勞動(dòng)者27內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析:A.范圍：關(guān)于人自身，關(guān)于與別人關(guān)系，關(guān)于與自然的

關(guān)系，關(guān)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家和國(guó)際的關(guān)系。

人的全面發(fā)展的價(jià)值，勞動(dòng)工作的價(jià)值，國(guó)際理解教育。道德教育是價(jià)值觀教育的一個(gè)主要組成部分。B.排序:

知識(shí)技能態(tài)度關(guān)鍵能力價(jià)值觀內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析:A.范圍：關(guān)于人自身，關(guān)于與別人關(guān)系，關(guān)于與282.原型課程結(jié)構(gòu)

《學(xué)會(huì)做事》一書采取了價(jià)值觀問題模塊的課程結(jié)構(gòu)，總共35個(gè)應(yīng)用教學(xué)模塊。

⑴模塊作為原型課程。每個(gè)模塊都簡(jiǎn)單描述了核心價(jià)值和相關(guān)價(jià)值，學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)循環(huán)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)尾都列出了需要的材料和建議的參考資料。

⑵模塊主要作為范例和指導(dǎo)，以適應(yīng)本地需要和具體條件。每個(gè)模塊大約要花費(fèi)90—100分鐘。教師可以自由地刪減、變更具體內(nèi)容，如加入本土化的內(nèi)容和其他學(xué)習(xí)方式，以適應(yīng)不同的文化背景。

⑶

模塊可以用于具體的價(jià)值觀教育課程，也可以創(chuàng)造性地應(yīng)用于職業(yè)教育與培訓(xùn)的任何領(lǐng)域。2.原型課程結(jié)構(gòu)《學(xué)會(huì)做事》一書采取了價(jià)值29（1）《學(xué)會(huì)做事》模塊式原型課程，有較大拓展空間和便于更新，為教師、學(xué)生留有選擇和再創(chuàng)造的余地，提高了其普適性。課程還有學(xué)習(xí)流程和配套的教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)情境，使內(nèi)容與方法統(tǒng)一，確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。（2）突出素材的知識(shí)性，加強(qiáng)認(rèn)知基礎(chǔ)。

★知識(shí)面寬廣：圍繞21世紀(jì)的勞動(dòng)和勞動(dòng)者兩個(gè)中心展開，涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治的各個(gè)方面，開闊了讀者的思路和視野。

★時(shí)代感強(qiáng)：涉及了人的全面發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、可持續(xù)發(fā)展、和平文化等眾多21世紀(jì)全球關(guān)注的重大課題，選取了先進(jìn)的理念和最新的數(shù)據(jù)事實(shí)，許多文獻(xiàn)資料都是2000年以來發(fā)表的。3.內(nèi)容的4個(gè)特點(diǎn)

（1）《學(xué)會(huì)做事》模塊式原型課程，有較大拓展空間和便于更新，30（3）為加強(qiáng)情感體驗(yàn)與價(jià)值觀評(píng)價(jià)，以生動(dòng)案例教學(xué)并采取了豐富多樣的情境素材，如，真實(shí)事例、散文詩(shī)歌、寓言故事、名人名言和大量圖片及形象化媒體的運(yùn)用等。運(yùn)用角色扮演、頭腦風(fēng)暴等方法，有利于形成一個(gè)人情味濃、個(gè)性彰顯的學(xué)習(xí)環(huán)境。（4）為強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一和價(jià)值外顯，每個(gè)課程模塊都設(shè)置必要的活動(dòng)環(huán)節(jié)，以踐行相應(yīng)的價(jià)值觀概念，通過行動(dòng)予以掌握和強(qiáng)化。（3）為加強(qiáng)情感體驗(yàn)與價(jià)值觀評(píng)價(jià)，31以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥模塊23寬容

這一模塊相關(guān)的核心價(jià)值是和平與公正，和平不只是避免暴力，同時(shí)也包括尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。承認(rèn)多元性的現(xiàn)實(shí)，欣賞文化的多樣性和人類表達(dá)的其他方式，呼吁摒棄漠不關(guān)心和偏見。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：★欣賞多樣性和差異的美★學(xué)習(xí)寬容的價(jià)值★評(píng)估個(gè)人對(duì)多樣化和差異性的寬容程度★發(fā)揮主動(dòng)性逐漸增加寬容程度

和而不同,非唯一性,不能只說一個(gè)話,和而認(rèn)同,尋求共同點(diǎn).陳赫教授以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥這一模塊相關(guān)的核心32認(rèn)知層面——知曉

1、協(xié)調(diào)員介紹由彼得·德羅薩的《最美好的世界》2、協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者從中有所學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

概念層面——理解

3、協(xié)調(diào)員把這和寬容的價(jià)值聯(lián)系起來。協(xié)調(diào)員播放一些視聽資料，這些資料凸現(xiàn)了寬容的主要特征，包括：★寬容是能感受到差異美★寬容是對(duì)差異性的尊重★不寬容的種子是害怕和無(wú)知★寬容的種子是愛和同情★寬容是通過相互理解而互相尊重

4、協(xié)調(diào)員請(qǐng)參與者討論寬容的這些特征。協(xié)調(diào)員要求參與者從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，詳述他們對(duì)這些特征的理解。認(rèn)知層面——知曉33情感層面——評(píng)價(jià)

5、請(qǐng)參與者填寫一張關(guān)于寬容的活頁(yè)表。給出指導(dǎo)：第一欄中確定那些親身遇到的多樣性和差異性的種類。第二欄中評(píng)估他們對(duì)多樣性和差異性的寬容程度。第三欄中解釋第二欄中的評(píng)分理由。第四欄中表明改變自己態(tài)度的開放性和愿望.

Y=是的,開放并樂意改變我的態(tài)度（狀態(tài)，立場(chǎng)）O=開放但并不樂意改變我的狀態(tài)N=不，不開放也不樂意改變我的狀態(tài)在第五欄中，解釋第四欄的評(píng)估理由。

6、協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者評(píng)論他們填寫寬容活頁(yè)問卷的答案，并提供下列引導(dǎo)性問題讓參與者思考:（1）你對(duì)他人具有的寬容態(tài)度，有一種什么樣的傾向?（2）你覺得你的這些態(tài)度如何?

情感層面——評(píng)價(jià)347、協(xié)調(diào)員鼓勵(lì)他們分成每4人一組，分享交流各自的回答。8、協(xié)調(diào)員收集一些大家交流的信息，并且突出那些會(huì)促進(jìn)或阻礙寬容的因素。

活動(dòng)層面——行動(dòng)

9、協(xié)調(diào)員向參與者提出挑戰(zhàn)：選擇兩個(gè)自己寬容程度最低的項(xiàng)目，采取開放的態(tài)度，努力去改變。參與者將制定一個(gè)改變自己的寬容程度的具體行動(dòng)計(jì)劃。協(xié)調(diào)員對(duì)參與者制定的行動(dòng)步驟提出意見，指導(dǎo)這一學(xué)習(xí)過程。

10、協(xié)調(diào)員監(jiān)控他們?cè)趫?zhí)行行動(dòng)計(jì)劃時(shí)的嘗試，并告誡參與者不要期待立即有結(jié)果，而是無(wú)論進(jìn)步多么不明顯，都要肯定自己為改善寬容程度而采取的積極行動(dòng)。（3）這些態(tài)度說明了什么?（4）什么能使你重新考慮這些態(tài)度，尤其是對(duì)那些寬容程度非常低的項(xiàng)目?7、協(xié)調(diào)員鼓勵(lì)他們分成每4人一組，分享交流各自的回答。（3）35三、價(jià)值觀教育課程教學(xué)過程1.對(duì)教師的四個(gè)挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)一：決定價(jià)值觀教育到底要進(jìn)行到價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值評(píng)價(jià)和付諸行動(dòng)的哪一教學(xué)層面上？

★認(rèn)知層面：學(xué)習(xí)者要對(duì)所學(xué)習(xí)的價(jià)值觀有直接和間接的體驗(yàn)，完成知識(shí)的構(gòu)建。

★評(píng)價(jià)層面：要聯(lián)系個(gè)人進(jìn)行反思，要觸及學(xué)生心靈，這是提高一個(gè)人情商的關(guān)鍵。

★踐行層面：關(guān)鍵是將價(jià)值觀整合到行動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值觀內(nèi)化和外顯。

三、價(jià)值觀教育課程教學(xué)過程挑戰(zhàn)一：決定價(jià)值觀教育到底要進(jìn)行到36挑戰(zhàn)二：能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者能充分檢驗(yàn)和闡述自已的價(jià)值？

引而不發(fā)，躍如也。留下選擇、判斷和捂的空間、時(shí)間?！飶男畔鬟f式的教育為信息自理式的教育?！飬f(xié)助學(xué)習(xí)者察看自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思考過程，幫助他們拓寬視野，提高價(jià)值觀辨別、選擇能力。

★協(xié)助學(xué)習(xí)者研究自己的情感生活，洞察到自己獨(dú)特的情感和個(gè)人動(dòng)力，因?yàn)椤皟r(jià)值觀是情感點(diǎn)燃的想法”?！镆獏f(xié)助學(xué)習(xí)者考察自身的行為模式，做到言行一致。挑戰(zhàn)二：能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者37挑戰(zhàn)三：如何確保學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的整合？

★需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者使自身的價(jià)值觀符合其所屬體系的價(jià)值觀，如，學(xué)校文化的價(jià)值觀，相關(guān)企業(yè)文化的價(jià)值觀。

★學(xué)習(xí)者還要找到自己內(nèi)心價(jià)值觀之間的一致性，如，道德與精神意識(shí)，理想與抱負(fù)，以彌補(bǔ)個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的差距。

★這一過程伴隨著價(jià)值的優(yōu)先排序與取舍，去掉一些而為余下的部分賦予意義。而一旦接受某種價(jià)值觀就意味被賦予了力量，這就是改變自己生活和別人生活的力量。

★言行一致、知行統(tǒng)一。學(xué)生如此，教師更應(yīng)如此。挑戰(zhàn)三：如何確保學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的整合？38挑戰(zhàn)四：價(jià)值形成過程中，如何保證提供一個(gè)民主的空間？

★價(jià)值觀教育是一個(gè)心靈的交流過程，需要坦誠(chéng)、真實(shí)的氣氛。如果教師只期望學(xué)生說出自己所要求的答案，學(xué)生就難以說真想法和真感受。

★教師面臨的挑戰(zhàn)是，能否持采取開放的、誠(chéng)懇的、真摯的、非威脅的態(tài)度，以形成富有意義的互動(dòng)，形成激勵(lì)為主的動(dòng)力機(jī)制。

★教師應(yīng)是“協(xié)調(diào)員”，學(xué)生是“參與者”。陶西平提出：“學(xué)生不是灌輸對(duì)象，而是交流對(duì)象”。桌椅擺放已要體現(xiàn)這種思想。

挑戰(zhàn)四：價(jià)值形成過程中，如何保證提供一個(gè)民主的空間？39學(xué)習(xí)方式

互動(dòng)教學(xué)采取以小組為單位的合作學(xué)習(xí),教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生共同討論，相互啟發(fā)。突出對(duì)話、交流溝通、理解與合作。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)通過學(xué)生親身經(jīng)歷、總結(jié)做是做人的基本道理，并通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。體驗(yàn)生活、體驗(yàn)生命、體驗(yàn)沖突、體驗(yàn)反思、體驗(yàn)行動(dòng)。學(xué)習(xí)方式體驗(yàn)學(xué)習(xí)通過學(xué)生親身經(jīng)歷、總結(jié)做是做人的基本道理，40中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見

★多用鮮活通俗的語(yǔ)言，

★多用生動(dòng)典型的事例，

★多用喜聞樂見的形式，

★多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法，

★進(jìn)一步增強(qiáng)工作的針對(duì)性和實(shí)效性，增強(qiáng)吸引力和感染力。中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干41課堂的互動(dòng)非常好，這樣可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，活躍課堂氣氛。在這門課上厭學(xué)的同學(xué)很少，因?yàn)樗麄兛梢詤⑴c到課題的研究和討論中去。這是其他課很少能做到的。

——05通訊技術(shù)1陳天靜

在互動(dòng)中，師生之間，同學(xué)之間相互交流著----由只言片語(yǔ)到無(wú)話不說，是語(yǔ)言的力量，讓我們有了思想的交流，感情的傳遞。

——05生物技術(shù)李倩課堂的互動(dòng)非常好，這樣可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們的積極性，活躍課堂氣42（二）重在體驗(yàn)的四步循環(huán)教學(xué)法認(rèn)知層面知曉(事實(shí)，信息等)了解活動(dòng)層面行動(dòng)（行動(dòng)和應(yīng)用）個(gè)人價(jià)值觀外顯概念層面理解（頓悟、覺醒、認(rèn)識(shí)）理解情感層面價(jià)值評(píng)價(jià)（個(gè)人價(jià)值體系）個(gè)人價(jià)值內(nèi)化奎蘇姆賓（二）重在體驗(yàn)的四步循環(huán)教學(xué)法認(rèn)知層面知曉活動(dòng)層面43

參考了趙非劉驚鐸相關(guān)成果的思路進(jìn)行分析第一步：認(rèn)知層面——知曉

（知）

主要考察的都是一些具體的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀是如何影響我們自身和其他人的？是如何影響我們工作中的行為、工作道德、生活方式的？這一步通常需要設(shè)置體驗(yàn)引子：通過價(jià)值觀素材運(yùn)用去創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)場(chǎng)激發(fā)引導(dǎo)教師的生活體驗(yàn)、生命體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和價(jià)值體驗(yàn)，進(jìn)而引起學(xué)生的移情和共鳴，最終達(dá)成師生的視界融合。參考了趙非劉驚鐸相關(guān)成果的思路進(jìn)行分析主要考察44

向茶杯，我致以敬意。向茶杯的設(shè)計(jì)者、向開采礦山、制作茶杯的工人們，我致以敬意。向挖掘黏土和上釉的工人們以及養(yǎng)活他們的農(nóng)民們，我致以敬意。向茶，我致以敬意。向養(yǎng)育茶發(fā)芽的空氣、水和陽(yáng)光，我致以敬意。向種植、照料、采摘、包裝、運(yùn)輸、分發(fā)茶的工人們，我致以敬意。

向水，我致以敬意。向墜落的雨，向河、水壩、建筑者和水管工人，我致以敬意。向大海和太陽(yáng)、向偉大的信風(fēng)、運(yùn)轉(zhuǎn)的世界，我致以敬意。向供給我們干凈的空氣和水的偉大循環(huán)、向所有的生靈、地球上的一切，我致以敬意！《茶的禮贊》

《茶的禮贊》

45——?jiǎng)冮_一支椰子，在其頂部打開一個(gè)洞并填入大米?！乙粋€(gè)合適的地方，把椰子果楔在兩塊頑石之間，使其頂部明顯暴露出來?！靡粋€(gè)鐵鏈一端連接椰子果，另一端牢固地固定在地里?！@個(gè)洞的大小要很合適，使猴子爪子將可以伸進(jìn)去，但當(dāng)它抓一把米，形成一個(gè)拳頭時(shí)就出不來了?！绻镒硬蝗绦姆艞壱涣Ｃ祝敲此捅绘i無(wú)疑了?！绻镒铀梢凰勺ψ?，少抓一些米，它即能吃飽又能不失去自由。問題：你能夠抓得松一點(diǎn)，只索取你所需要的嗎?

模塊27可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)倫理

《如何捕獲猴子》——一個(gè)關(guān)于增長(zhǎng)和發(fā)展的寓言聯(lián)合國(guó)教科文專家提出：把循環(huán)經(jīng)濟(jì)的種子種到學(xué)生的心中?！?jiǎng)冮_一支椰子，在其頂部打開一個(gè)洞并填入大米。模塊2746學(xué)生牢固掌握概念，就能更全面、更容易地應(yīng)用。要理解知識(shí)并且具備深刻的見解，學(xué)生還需要有智慧。這一步常采取體驗(yàn)沖突的教學(xué)策略：

★通過設(shè)置典型價(jià)值觀沖突情境，讓體驗(yàn)者親臨現(xiàn)場(chǎng)去體驗(yàn)如何思考、分析、決策以及解決價(jià)值觀問題。

★引發(fā)導(dǎo)引者與體驗(yàn)者以及體驗(yàn)者之間的對(duì)話和討論。

★互動(dòng)重要的是對(duì)話，即“跟客觀世界對(duì)話，跟他人對(duì)話，跟自身的交往與對(duì)話?！?/p>

如：7種世界觀與企業(yè)管理模式；全球經(jīng)濟(jì)一體化第二步：概念層面——理解（悟）學(xué)生牢固掌握概念，就能更全面、更容易地應(yīng)用。第二步：47范例：模塊32

當(dāng)所有邊界都消失以后美國(guó)公司前往德國(guó)法蘭克福銀行貸款美國(guó)公司有個(gè)生產(chǎn)一種新襯衫的創(chuàng)意由意大利公司提供服裝設(shè)計(jì)結(jié)算貿(mào)易中心設(shè)在印度樣品被送到中國(guó)制造商品廣告活動(dòng)由法國(guó)設(shè)計(jì)控制中國(guó)生產(chǎn)線的計(jì)算機(jī)由韓國(guó)制造成品襯衫由香港海運(yùn)公司運(yùn)送一件襯衫的故事范例：模塊32當(dāng)所有邊界都消失以后美國(guó)公司前往德國(guó)法蘭48

確保價(jià)值概念滲透到一個(gè)人的體驗(yàn)和反省中，最后能在人的情感層面得到肯定?！镞@些概念將經(jīng)過三個(gè)過程：被選擇、被評(píng)價(jià)和付諸行動(dòng)。這一步關(guān)鍵的教學(xué)策略是體驗(yàn)反思，目的在于澄清價(jià)值、構(gòu)建意義，確立今后行為的標(biāo)尺，促成價(jià)值觀新境界生成，包括三個(gè)層面：

★在認(rèn)知層面對(duì)社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值、規(guī)范與自我在科學(xué)性、全面性、深刻性方面認(rèn)識(shí)差距的反思；

★在情感層面對(duì)社會(huì)認(rèn)同的價(jià)值、規(guī)范所持的肯定或否定情感的反思；

★在踐行層面對(duì)社會(huì)應(yīng)然要求與自己實(shí)際差距的反思。第三步：情感層面——評(píng)價(jià)（情）確保價(jià)值概念滲透到一個(gè)人的體驗(yàn)和反省中，最后能在49情感層面——評(píng)價(jià)（1）協(xié)調(diào)員播放幾分鐘音像資料，展現(xiàn)美好偉大的自然界，如山川、林、花朵、海洋和森林生物等。（2）參與者分為兩個(gè)小組，討論下面問題分享經(jīng)驗(yàn)★你看到這些自然界風(fēng)景時(shí)有什么樣的感覺？為什么？★你認(rèn)為這些景色10年、15年后還會(huì)風(fēng)貌依舊嗎？為什么？（3）再展示一些污染后的自然和環(huán)境景象，形成對(duì)比反差。情感層面——評(píng)價(jià)50兩種截然不同的景象對(duì)我觸動(dòng)很大。這種結(jié)果就是我們平時(shí)排放的廢物太多而造成的！不經(jīng)意間做的一件事可能就會(huì)污染環(huán)境我們要從點(diǎn)滴的事做起，保護(hù)我們的家園。從那以后，我每次都把垃圾扔到垃圾箱里。我希望那幅令我陶醉的景色能夠永遠(yuǎn)保存下去。

——05商務(wù)英語(yǔ)2張俊彪兩種截然不同的景象對(duì)我觸動(dòng)很大。這種結(jié)果就是我們平時(shí)排放的廢51協(xié)調(diào)員采取“魚缸策略”進(jìn)行正反兩面教育

在一個(gè)圓圈內(nèi)，7個(gè)參與者被要求作為角色扮演的志愿者。小組其他成員圍座在外圈，被要求簡(jiǎn)單地觀察那些像魚缸中的魚一樣的角色扮演者。在此之前協(xié)調(diào)員指派了他們各自的角色。角色彼此之間不團(tuán)結(jié)、不配合，整個(gè)小組工作一塌糊涂。

第一輪表演過后，另外7個(gè)參與者被邀請(qǐng)作為志愿者出場(chǎng)。這時(shí)，協(xié)調(diào)員會(huì)指導(dǎo)他們努力以和諧、合作和小組工作方式去完成同樣的任務(wù)。

拓展訓(xùn)練:集體翻越逃離墻、背摔、油軌電車等，也是好辦法。“觸及學(xué)生情感領(lǐng)域、精神領(lǐng)域，物質(zhì)變精神、精神變物質(zhì)”。協(xié)調(diào)員采取“魚缸策略”進(jìn)行正反兩面教育52第四步：活動(dòng)層面——行動(dòng)（行）經(jīng)過評(píng)價(jià)的價(jià)值概念最終將導(dǎo)致行動(dòng)。學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)是，要將從概念所得到的價(jià)值，經(jīng)過情感層面以后，直到人的行為。這一步采取的教學(xué)策略之一是體驗(yàn)行動(dòng)。

★體驗(yàn)行動(dòng)是由體驗(yàn)者參與的走向自然、走向社會(huì)、融入生活的價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)。

★體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)置在每個(gè)價(jià)值模塊的最后面，可用于深化價(jià)值觀體驗(yàn)學(xué)習(xí)。第四步：活動(dòng)層面——行動(dòng)（行）經(jīng)過評(píng)價(jià)的價(jià)值概念53協(xié)調(diào)員激勵(lì)參與者討論能否做出一些力所能及的行動(dòng)，使自己真正成為一個(gè)環(huán)境與資源的守護(hù)者。

★Refuse拒絕那些損害環(huán)境的、不需要的商品與服務(wù)?！颮educe減少不必要的商品與服務(wù)消費(fèi)，如，減少電力消費(fèi)。★Reuse物品的回收再利用，可減少對(duì)新產(chǎn)品的需求。★Repair修理物品，可以節(jié)省開支，還是對(duì)環(huán)境友好的表現(xiàn)?！颮ecycle循環(huán)利用物品，確保他們用于其他形式。

協(xié)調(diào)員鼓勵(lì)參與者根據(jù)5R途徑提出他們自己的建議。參與者被要求在五個(gè)標(biāo)題下分別記下專門的活動(dòng)，以此體現(xiàn)自己是一個(gè)環(huán)境看護(hù)者。協(xié)調(diào)員激勵(lì)參與者討論能否做出一些力所能及的行動(dòng)，使自己真正成54活動(dòng)層面——行動(dòng)

協(xié)調(diào)員引導(dǎo)學(xué)生參與者進(jìn)入一個(gè)具體化的潛在工作場(chǎng)所，這是學(xué)習(xí)參與者未來將進(jìn)入的，教師引導(dǎo)學(xué)習(xí)參與者并期望他們提列出：★在工作場(chǎng)中所潛在的職業(yè)危險(xiǎn)?！餅榉婪堵殬I(yè)傷害，應(yīng)采取的措施?！锓赖K采取這些防范措施的個(gè)人因素。

在許多如果參與者忽視了一些安全要點(diǎn)時(shí)，協(xié)調(diào)員召喚志愿者與大家分享交流他們習(xí)得的必要的安全防范措施?；顒?dòng)層面——行動(dòng)55整體流程范例：模塊2

工作的意義

基礎(chǔ)價(jià)值：尊重和贊賞所有形式的勞動(dòng)，承認(rèn)它們對(duì)個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)和對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的貢獻(xiàn)。第一步：認(rèn)知層面——知曉（勞動(dòng)的價(jià)值，勞動(dòng)的形式）第二步：概念層面——理解（有意義工作的特征）第三步：情感層面——評(píng)價(jià)（交流工作的體會(huì)和感受）第四步：行動(dòng)層面——行動(dòng)（努力使自已工作的有意義）富有意義工作的5個(gè)特征：工作意義表格：有意義的工作能夠發(fā)揮個(gè)人能力：身體、智力、情感和精神的能力，運(yùn)用的種類越多越有意義。整體流程范例：模塊2工作的意義基礎(chǔ)價(jià)值：尊56工作的意義工作的經(jīng)歷耗費(fèi)的精力滿意程度個(gè)人利益水平社會(huì)效益水平餐館打工體力、智力、精神、情感頂崗實(shí)習(xí)父母的工作弘揚(yáng)以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥的榮辱觀選用素材有：農(nóng)民工的、教師的、學(xué)生父母的工作等。尤其是學(xué)生講“自己父母的工作”時(shí)，都投入了感情、投入了愛、投入了理解，加深了對(duì)工作意義的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)的尊重。工作的意義工作的經(jīng)歷耗費(fèi)的精力滿意程度個(gè)人利益水平社會(huì)效益水57以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥Learningtodo卷首語(yǔ)

很多人都會(huì)對(duì)你說，工作意味著詛咒，勞動(dòng)帶來了不幸。但我要告訴你，當(dāng)你工作的時(shí)候，你在實(shí)現(xiàn)著人類最深遠(yuǎn)的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想從剛一誕生開始，實(shí)現(xiàn)它的任務(wù)就落在了你的肩頭。只有不斷地工作，你才能真正熱愛生活，只有通過勞動(dòng)，你才能領(lǐng)悟到生活的真諦。

只有工作著，知識(shí)才不會(huì)浪費(fèi)；只有充滿愛，工作才不會(huì)枯燥；只有讓愛伴隨著工作，你才會(huì)貼近自己的心靈、貼近別人、貼近上帝。KahlilGibran以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥58

選修課初步成效：從動(dòng)情、動(dòng)心到行動(dòng)起初我們想干活少，掙錢多，環(huán)境舒適、自由自在就是有意義的工作，就是好工作，當(dāng)我上完這個(gè)模塊后，我知道了什么才是有意義的工作?！?5電子商務(wù)呂學(xué)超我們很多人都對(duì)工作有著高低貴賤的等級(jí)思想，我也是。自從學(xué)習(xí)了這門課，我的許多思想都有了很大改觀?！?5生物技術(shù)賀嘉服務(wù)首先要懂得去服務(wù)別人，不要把服務(wù)于人當(dāng)作是種吃虧，要知道，服務(wù)別人的同時(shí)也是服務(wù)自己。學(xué)后我比以前更喜歡幫助別人-----

——05商務(wù)英語(yǔ)張雪梅我本身是一個(gè)志愿者，-----通過老師的指導(dǎo)我重新認(rèn)識(shí)了志愿者的內(nèi)涵?！?5電子信息陳嬌選修課初步成效：從動(dòng)情、動(dòng)心到行動(dòng)59

《學(xué)會(huì)做事》這本書有助于開闊我們的視野，有助于拓展新形勢(shì)下學(xué)生價(jià)值觀教育的有效途徑，也會(huì)在教育教學(xué)的改革實(shí)踐中給我們以新的啟發(fā)，尤其是對(duì)職業(yè)教育院校的教師具有重要的參考價(jià)值。我衷心希望《學(xué)會(huì)做事》中文版，對(duì)職業(yè)教育以至于對(duì)于整體教育都有所啟迪，同時(shí)也希望廣大教育工作者根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和文化有選擇的應(yīng)用，創(chuàng)造性的發(fā)展。

章新勝2006年5月22

結(jié)束語(yǔ)《學(xué)會(huì)做事》這本書有助于開闊我們的視野，有助于拓展新形勢(shì)下60謝謝！請(qǐng)反饋！請(qǐng)批評(píng)指正！3.美國(guó)——公民教育

美國(guó)將道德教育融于公民教育和訓(xùn)練之中。其具體目標(biāo)如下：

（1）熟悉民主社會(huì)的有關(guān)準(zhǔn)則，如知道憲法是國(guó)家的根本大法，任何人（包括總統(tǒng)）和任何組織（包括行政機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)）都不得以任何理由違反憲法。

（2）學(xué)會(huì)自律。既做自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，也做自己不愿做但社會(huì)要求自己做的正當(dāng)事情。

（3）信守信用。

（4）誠(chéng)實(shí)。在生活的一切方面都要敢說真話，即使說真話損害了自己也在所不惜。

（5）實(shí)現(xiàn)最佳自我。即敢于抵制群體的不正當(dāng)壓力，不做自己不愿做的不當(dāng)之事，即使孤立無(wú)援亦是如此。

（6）利己但不損人。運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄巫非髠€(gè)體或群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)要尊重他人的各種權(quán)利。

（7）勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。做錯(cuò)了事敢于說“對(duì)不起，我錯(cuò)了”。

（8）懂得獲取勝利是重要的，但并不是至高無(wú)上的。

（9）在人際交往中對(duì)人謙恭有禮貌，包括有禮貌地聽人講話。

（l0）尊重而不歧視他人，包括不歧視任何年齡、任何種族和持任何宗教信仰的人，就像希望別人尊重自己一樣。

（11）知道任何一個(gè)人不是孤立存在的，他（她）的存在常常會(huì)影響到他人甚至社會(huì)，并懂得其中的道理。

（12）成熟、大度，能夠在逆境中正確地調(diào)控自我。

（13）不管做什么事，都能做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)。

（14）尊重他人的財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括尊重學(xué)校財(cái)產(chǎn)權(quán)、企業(yè)財(cái)產(chǎn)權(quán)、政府財(cái)產(chǎn)權(quán)及個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)。

（15）遵守法律，除非法律與宗教信仰或與普遍公認(rèn)的道德準(zhǔn)則相矛盾。如果在后一種情況下不服從，也應(yīng)采用非暴力的手段，還必須接受法律規(guī)定的各種處罰。

（16）尊重民主社會(huì)的各種自由，如言論自由、出版自由、集合自由、宗教信仰自由等，即使是自己厭惡的言論、不喜歡的團(tuán)體或鄙視的個(gè)人言行也應(yīng)尊重。

（17）養(yǎng)成各種有益于身心健康的習(xí)慣，戒除各種有損于身體健康的嗜好。

（18）沒有過早的性體驗(yàn)，培養(yǎng)與家庭生活準(zhǔn)則完全一致的性態(tài)度。

畢業(yè)生要求：新加坡學(xué)校及學(xué)院預(yù)期教育目標(biāo)

新加坡中等教育之后的學(xué)生、大學(xué)生和未來領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)期教育目標(biāo)

謝謝！3.美國(guó)——公民教育

美國(guó)將道德教育融于61職業(yè)教育中價(jià)值觀教育課程的新范式

余祖光研究員教育部職業(yè)技術(shù)教育中心研究所

2006-10-18北京職業(yè)教育中價(jià)值觀教育課程的新范式

余祖光研究員62背景一《學(xué)會(huì)做事》learningtodo——全球化中職業(yè)教育的價(jià)值觀教育——把價(jià)值觀教育與TVET整合起來

2005年5月聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育和價(jià)值觀教育亞太委員會(huì)編輯,聯(lián)合國(guó)教科文組織職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)中心協(xié)助出版。

背景一《學(xué)會(huì)做事》learni63

——學(xué)會(huì)做事成為終身學(xué)習(xí)的一個(gè)支柱。全球化使終身學(xué)習(xí)的要求空前高漲。

——農(nóng)村人口大量涌入城市，為保護(hù)他們的權(quán)利，有必要將公正、平等的價(jià)值和人權(quán)問題引入到教育培訓(xùn)中?！蚋?jìng)爭(zhēng)帶來時(shí)間壓力，須應(yīng)對(duì)工作與生活的失衡?！ぷ鬓D(zhuǎn)向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)時(shí)，勞動(dòng)者要具備新的能力，特別是在人際關(guān)系領(lǐng)域?！襟w和通訊技術(shù)帶來的影響，要求年輕人在生活、工作和交往中具備關(guān)鍵的倫理道德。學(xué)會(huì)做事全球化中職業(yè)教育的價(jià)值觀教育石家莊第三職業(yè)中課件64

《學(xué)會(huì)做事》源于1996年由德洛爾代表21世紀(jì)國(guó)際教育委員會(huì)所做的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)涵其中》中提出的“教育的四個(gè)支柱,

TVET需要為四個(gè)支柱做準(zhǔn)備，包括個(gè)人的知識(shí)、教育、素質(zhì)、價(jià)值態(tài)度和能力，以有效交流和共同有效工作?！獙W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)（Learningtoknow）——學(xué)會(huì)做事（Learningtodo）——學(xué)會(huì)生存（Learningtobe）——學(xué)會(huì)共處（Learningtolivetogether

理論基礎(chǔ)——教育的四個(gè)支柱《學(xué)會(huì)做事》源于1996年由德洛爾代表21世紀(jì)國(guó)際教育65

人們常說，要帶動(dòng)一個(gè)真正的變革，必須首先變革我們自身中最核心的部分，即，需要改變我們工作和相互交流的方式。當(dāng)我們面對(duì)那些看來是巨大的全方位的挑戰(zhàn)時(shí)，尤其是當(dāng)這些挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)方式難以解決的時(shí)候，我們自身的變革就更加重要。

《學(xué)會(huì)做事》一書提供給職業(yè)教育教師一種對(duì)在全球化世界上共同工作的價(jià)值觀進(jìn)行教學(xué)的資源。因此，它提供了幫助個(gè)人變革的工具，而個(gè)人的變革是工作場(chǎng)地和社區(qū)變革的先驅(qū)。

人們常說，要帶動(dòng)一個(gè)真正的變革，必須首先變革我們自身中最核66背景二中央有關(guān)價(jià)值觀教育的要求

十六屆五中全會(huì)提出了“科學(xué)發(fā)展，和諧社會(huì)”?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出：要從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。面臨經(jīng)濟(jì)全球化，胡總書記提出了中國(guó)和平發(fā)展、構(gòu)建和諧世界的主張。十六屆六中全會(huì)提出要建設(shè)和諧文化，鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培育文明道德風(fēng)尚------背景二中央有關(guān)價(jià)值觀教育的要求67社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)價(jià)值觀和態(tài)度等越來越成為個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)以至國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)能力的關(guān)鍵因素。勞動(dòng)市場(chǎng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，已經(jīng)向素質(zhì)取向發(fā)展。何銳連

價(jià)值觀代表人生的理想和目標(biāo)，是我們追求的動(dòng)機(jī)和目的。價(jià)值觀激發(fā)情感，它給予我們思想和理解的動(dòng)力,它構(gòu)成了個(gè)人和組織行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

個(gè)人素質(zhì)是以價(jià)值觀為核心的，素質(zhì)教育是以價(jià)值觀教育為核心的。

社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出新挑戰(zhàn)價(jià)值觀和態(tài)度等越來越成68來自企業(yè)的觀點(diǎn)：

著名企業(yè)咨詢專家余世維認(rèn)為：企業(yè)文化不是一個(gè)目標(biāo)，不是一個(gè)口號(hào)，也不是一個(gè)希望，文化應(yīng)該是一種價(jià)值觀，而且要融入、內(nèi)化為我們的思想跟行為。

原微軟副總裁李開復(fù)認(rèn)為：

行為、態(tài)度和價(jià)值觀環(huán)環(huán)相扣-------，一個(gè)人要想取得成功，就必須擁有正確的價(jià)值觀，因?yàn)閮r(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。企業(yè)的考核三關(guān):素養(yǎng)品質(zhì)專業(yè)學(xué)歷技能能力來自企業(yè)的觀點(diǎn)：

著名企業(yè)咨詢專家余世維認(rèn)為：企業(yè)文化69

中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育9月開始刊登部分譯文和8位專家的評(píng)論，得到職業(yè)教育界的關(guān)注。中文版2006年6月由人民教育出版社出版，章新勝副部長(zhǎng)作序予以指導(dǎo)，提出：“有選擇的應(yīng)用，有創(chuàng)造的發(fā)展”。2005年12月中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)啟動(dòng)比較研究與實(shí)驗(yàn)課題，目前已有18家單位參加：教育部職教中心所、7所中職、3所高職、5所大學(xué)、1所職教研究中心、1家企業(yè)等，選修課、模塊教材借鑒已取得令人滿意的初步成效。

課題組聘請(qǐng)了多位資深專家作為顧問，如，具有教科文工作、德育研究領(lǐng)域的專家劉來泉、朱小曼、周南照等。

階段研究成果：價(jià)值觀教育課程的新范式。背景三引進(jìn)與比較研究中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育9月開始刊登部分譯文和8位專家的評(píng)701.教育部職教所

國(guó)際比較研究和學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查2.北京電子科技職學(xué)院、城建學(xué)?！秾W(xué)會(huì)做事》選修課程實(shí)踐與研究3.魯東大學(xué)工作態(tài)度與價(jià)值觀教育的心理學(xué)研究4.山西大學(xué)職業(yè)教育領(lǐng)域價(jià)值觀現(xiàn)狀及改革策略研究5.北京市朝陽(yáng)區(qū)教研中心價(jià)值觀課程范式在生涯設(shè)計(jì)中借鑒和應(yīng)用6.山東濟(jì)寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院

高職教育中價(jià)值觀教育專業(yè)滲透模式研究7.北京聯(lián)合大學(xué)

高校就業(yè)指導(dǎo)中的價(jià)值觀教育8.北京商業(yè)學(xué)校

活動(dòng)課中的價(jià)值觀教育9.北京市振華旅游學(xué)校

英語(yǔ)教學(xué)中的價(jià)值觀教育10.北京供銷學(xué)校

德育課整合價(jià)值觀培養(yǎng)試點(diǎn)和校本教材借鑒11.株洲市中等職業(yè)學(xué)校

成長(zhǎng)訓(xùn)練中的價(jià)值觀教育比較研究與實(shí)驗(yàn)12.深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院

關(guān)鍵能力培養(yǎng)與價(jià)值觀教育13.中國(guó)亞龍科技集團(tuán)有限公司

企業(yè)培訓(xùn)中的價(jià)值觀教育主要子課題：1.教育部職教所國(guó)際比較研究和學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀調(diào)查主71一、價(jià)值觀教育中的學(xué)習(xí)理論二、課程內(nèi)容與架構(gòu)三、課程的教學(xué)過程

主要內(nèi)容一、價(jià)值觀教育中的學(xué)習(xí)理論主要內(nèi)容72

一、價(jià)值觀教育中的學(xué)習(xí)理論

價(jià)值觀的形成價(jià)值觀是根據(jù)個(gè)體的生命經(jīng)歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所得到的感受和體驗(yàn)不斷生成的。正確認(rèn)識(shí)它，是科學(xué)有效進(jìn)行價(jià)值觀教育的前提。價(jià)值觀學(xué)習(xí)三個(gè)層面：★在認(rèn)知層面，形成對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的科學(xué)理解和正確認(rèn)識(shí)；

★在情感層面，通過價(jià)值觀評(píng)價(jià)形成對(duì)價(jià)值觀的肯定或否定情感；重情感激發(fā)，引發(fā)震撼、感召和內(nèi)化力。

★在踐行層面，依照價(jià)值觀的要求去實(shí)踐。認(rèn)知是基礎(chǔ)，情感是動(dòng)力，踐行是目標(biāo)，三者是一個(gè)完整的學(xué)習(xí)過程。一、價(jià)值觀教育中的學(xué)習(xí)理論價(jià)值觀的形成732.價(jià)值觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和教學(xué)要素

★價(jià)值觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是個(gè)體參與實(shí)踐，與他人、環(huán)境等相互作用的過程，也是形成價(jià)值觀的評(píng)價(jià)選擇能力、參與價(jià)值觀實(shí)踐活動(dòng)能力、提高社會(huì)化水平的過程。過程：一班紀(jì)律好是強(qiáng)迫的，還是尊重理解的結(jié)果，學(xué)習(xí)好是死學(xué)還是活學(xué)不一樣，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看后者好。

★價(jià)值觀教育教與學(xué)的要素：——為學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)途徑和學(xué)習(xí)情境；——調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性、挖掘其學(xué)習(xí)潛力；有效的學(xué)習(xí)必須激發(fā)學(xué)習(xí)者的內(nèi)在動(dòng)力，把學(xué)習(xí)變?yōu)樽杂X?！O(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)者價(jià)值觀形成的整體流程。

2.價(jià)值觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)和教學(xué)要素743.變革傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育方法

★傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育模式

“美德袋”式的單向灌輸.重視內(nèi)容和技能，忽略發(fā)展學(xué)習(xí)者的價(jià)值判斷、抉擇和行動(dòng)的能力；自己在大千世界中，在信息海洋中去糟取精。大多以教師為中心，教育者被視為知識(shí)和技能的所有者，學(xué)習(xí)者心中的真理全部來自教師，處于被動(dòng)狀態(tài)?！镄碌?、整合后的教學(xué)法的轉(zhuǎn)變

從內(nèi)容到過程、從認(rèn)知了解價(jià)值到評(píng)估價(jià)值、從教師中心向?qū)W生中心的轉(zhuǎn)變。3.變革傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育方法751.科學(xué)選條目★核心——邊緣模式，即列出少量核心價(jià)值觀條目，其他條目則居于次要地位；

★源——流模式，即認(rèn)定某個(gè)或某幾個(gè)為根源式價(jià)值觀條目，其他是在不同層次和領(lǐng)域衍生出的具體條目。

劉次林20062.合理定標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值觀教育三個(gè)結(jié)合：精英標(biāo)準(zhǔn)與底線標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合、民族精神與時(shí)代精神的結(jié)合、全面生活領(lǐng)域的價(jià)值觀教育和主導(dǎo)生活領(lǐng)域價(jià)值觀教育的結(jié)合.

辛志勇

二、價(jià)值觀教育課程的內(nèi)容框架(一)內(nèi)容選擇的方法1.科學(xué)選條目二、價(jià)值觀教育課程的內(nèi)容框架76★基礎(chǔ)價(jià)值觀（2個(gè)）；(根源性，源——流模式)

★核心價(jià)值觀：是其他價(jià)值觀所匯聚的中心（8個(gè)）（人類共同的價(jià)值基礎(chǔ)，相對(duì)統(tǒng)一和穩(wěn)定，是整合多元價(jià)值觀，化解文化沖突，社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。）

★相關(guān)價(jià)值觀：圍繞核心價(jià)值觀結(jié)合情境的一組（33個(gè)）價(jià)值觀。（核心——邊緣式）范例:《學(xué)會(huì)做事》將價(jià)值觀分為三類范例:《學(xué)會(huì)做事》將價(jià)值觀分為三類77基礎(chǔ)價(jià)值觀：人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)核心價(jià)值觀：是其他價(jià)值觀所匯聚的中心

⑴健康人與自然和諧⑵真理與智慧⑶愛心與同情⑷創(chuàng)造⑸和平與公正⑹可持續(xù)人類發(fā)展⑺國(guó)家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié)⑻全球精神相關(guān)價(jià)值觀：是支持核心價(jià)值觀的一組（33個(gè)）價(jià)值（二）價(jià)值觀教育的內(nèi)容框架1.課程結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)價(jià)值觀：人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)（二）價(jià)值觀教育的內(nèi)容框78

所有人都有被尊重的權(quán)利，都有滿足基本需求的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)具有發(fā)展個(gè)人潛能的機(jī)會(huì)。

尊重和贊賞所有形式的勞動(dòng)，承認(rèn)他們對(duì)個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)和對(duì)社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的貢獻(xiàn)。兩大基礎(chǔ)價(jià)值觀人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)兩大基礎(chǔ)價(jià)值觀人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)79H1．全面健康和人與自然和諧健康是指身體、智力、情感、社會(huì)和精神的全面良好狀態(tài)。與自然的和諧象征著人與自然的一種關(guān)系，人類作為環(huán)境的守護(hù)者，在照顧自己健康的同時(shí)，應(yīng)該保護(hù)地球上其它形式的生命。H2．真理與智慧：真理與智慧是智力開發(fā)的最終目標(biāo)。熱愛真理表現(xiàn)在于對(duì)知識(shí)的不懈追求。智慧是識(shí)別和理解我們生活中最深層次意義和價(jià)值的能力，并且以此作為行動(dòng)準(zhǔn)則。H1．全面健康和人與自然和諧健康是指身體、智力、情感、社會(huì)和80H3．愛與同情愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。愛是對(duì)他人行善而不期待回報(bào)。同情是能夠敏銳地體會(huì)到他人的需要和痛苦，并積極采取辦法改善其狀況。H4．創(chuàng)造力創(chuàng)造力是進(jìn)行原創(chuàng)性思維和表達(dá)的能力，即把新的觀點(diǎn)和想象用前所未有的方式進(jìn)行實(shí)踐、并且變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的能力。H3．愛與同情愛是全人類應(yīng)有的美德，這包括愛自己和愛他人。愛81H5．和平與公正和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時(shí)具備尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。在承認(rèn)人權(quán)普遍存在的前提下，公正是實(shí)現(xiàn)和平的基礎(chǔ)。H6．可持續(xù)發(fā)展發(fā)展指在家庭和社區(qū)中平等分享社會(huì)、經(jīng)濟(jì)利益，達(dá)到安全、自身充實(shí)，并實(shí)現(xiàn)自己與他人普遍的幸福安康感。只有當(dāng)這種發(fā)展是連續(xù)的和非依賴性的、不僅惠及當(dāng)代還能造福子孫后代時(shí)，它才能稱得上是可持續(xù)發(fā)展。H5．和平與公正和平不只是沒有暴力，還應(yīng)同時(shí)具備尊重、寬容、82H7．國(guó)家統(tǒng)一全球團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治信仰的人群具有共同的國(guó)家意識(shí)和文化，為了國(guó)家的發(fā)展共同工作。全球團(tuán)結(jié)是指不同的國(guó)家，在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治關(guān)系方面相互尊重并良好合作。

H8．全球精神全球精神是一種無(wú)形的理念，一種超越的精神。它讓每一個(gè)人都能看到所有存在事物之間的統(tǒng)一性和內(nèi)部聯(lián)系。H7．國(guó)家統(tǒng)一全球團(tuán)結(jié)國(guó)家統(tǒng)一是指具有不同宗教、文化、政治83基礎(chǔ)、核心價(jià)值觀十六屆六中全會(huì)建設(shè)和諧社會(huì)的有關(guān)目標(biāo)任務(wù)

⑴健康人與自然和諧⑵真理與智慧⑶愛心與同情⑷創(chuàng)造⑸和平與公正⑹可持續(xù)人類發(fā)展⑺國(guó)家統(tǒng)一和全球團(tuán)結(jié)⑻全球精神

保障人民在政治、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)等方面的權(quán)利和利益。社會(huì)主義民主法制更加完善人民權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；人民過上更加富足的生活；就業(yè)較充分，社保體系基本建立；公共服務(wù)體系完備，管理服務(wù)水平提高思想道德、科學(xué)文化、健康素質(zhì)提高，和諧人際關(guān)系形成；社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)；資源利用效率提高，生態(tài)環(huán)境好轉(zhuǎn)；各盡其能，各得其所而又和諧相處。人的尊嚴(yán)勞動(dòng)的尊嚴(yán)基礎(chǔ)、核心價(jià)值觀十六屆六中全會(huì)建設(shè)和諧社會(huì)的有關(guān)目標(biāo)任務(wù)848個(gè)核心價(jià)值、33個(gè)相關(guān)價(jià)值、35個(gè)教學(xué)模塊對(duì)應(yīng)表核心價(jià)值相關(guān)價(jià)值模塊課程中心價(jià)值觀1、尊重人2、尊重勞動(dòng)模塊1：以尊重待人模塊2：.工作的意義一、健康與自然和諧1、尊重生命和自然2、平衡生活方式3、關(guān)注安全、避免傷害模塊3:倡導(dǎo)文明工作場(chǎng)所模塊4：我是鏈條上的一環(huán)模塊5：得到全面健康模塊6：創(chuàng)造平衡生活方式模塊7：安全防護(hù)模塊8：安全工作二、真理與智慧1、正直2、系統(tǒng)思考3、道德啟蒙4、領(lǐng)悟與理解模塊9：正直貫穿一生模塊10：解決復(fù)雜問題模塊11：道德啟蒙模塊12：聰明的人模塊13：相信你自己三、愛心與同情1、道德與倫理意識(shí)2、同情、關(guān)心和分享3、服務(wù)4、自尊、自立模塊14:分享因?yàn)槲谊P(guān)心模塊15:服務(wù)的價(jià)值模塊16:正確和公正的行為四、創(chuàng)造1、想象、革新和靈活性2、主動(dòng)與創(chuàng)業(yè)3、多產(chǎn)與實(shí)效性4、質(zhì)量意識(shí)與時(shí)間管理模塊17:構(gòu)建創(chuàng)新的工作文化模塊18:學(xué)做創(chuàng)業(yè)者模塊19:承擔(dān)責(zé)任模塊20:定義質(zhì)量與卓越8個(gè)核心價(jià)值、33個(gè)相關(guān)價(jià)值、35個(gè)教學(xué)模塊對(duì)應(yīng)表核心價(jià)值相85五、和平與公正1、尊重人權(quán)2、和諧、合作和小組工作3、寬容多樣性4、平等模塊21:工作場(chǎng)所中的人權(quán)模塊22:分享觀點(diǎn)模塊23:寬容模塊24:維護(hù)工作中的平等六、可持續(xù)發(fā)展1、未來導(dǎo)向2、守護(hù)資源3、工作道德和勤奮4、責(zé)任心模塊25:可持續(xù)的生活質(zhì)量模塊26:可持續(xù)的工作場(chǎng)所模塊27:可持續(xù)的社會(huì)的倫理模塊28：保護(hù)和促進(jìn)多樣性七、國(guó)家團(tuán)結(jié)、全球穩(wěn)定1、公民責(zé)任2、負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)3、民主參與3、團(tuán)結(jié)與相互依存模塊29:我是個(gè)合格公民嗎?模塊30：誰(shuí)是負(fù)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)模塊31：民主需要達(dá)到的基本水平模塊32:：一切邊界在消失模塊33：全球合作八、全球精神1、崇敬神圣2、內(nèi)心平和3、區(qū)域完善4、相互依存模塊34:工作的再認(rèn)識(shí)模塊35:內(nèi)心平和五、和平與公正1、尊重人權(quán)模塊21:工作場(chǎng)所中的人權(quán)86中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見

從提高基本素質(zhì)做起，促進(jìn)未成年人的全面發(fā)展。努力培育未成年人的勞動(dòng)意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)、效率意識(shí)、環(huán)境意識(shí)和進(jìn)取精神、科學(xué)精神以及民主法制觀念，增強(qiáng)他們的動(dòng)手能力、自主能力和自我保護(hù)能力，引導(dǎo)未成年人保持蓬勃朝氣、旺盛活力和昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，激勵(lì)他們勤奮學(xué)習(xí)、大膽實(shí)踐、勇于創(chuàng)造，使他們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)得到全面發(fā)展。中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干87

圖3學(xué)會(huì)做事中的個(gè)人價(jià)值觀和工作價(jià)值觀尊重一切勞動(dòng)者尊重一切勞動(dòng)尊重人尊重勞動(dòng)兩個(gè)尊重是職業(yè)教育的根本圖3學(xué)會(huì)做事中的個(gè)人價(jià)值觀和工作價(jià)值觀尊重一切勞動(dòng)者88內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析:A.范圍：關(guān)于人自身，關(guān)于與別人關(guān)系，關(guān)于與自然的

關(guān)系，關(guān)于個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家和國(guó)際的關(guān)系。

人的全面發(fā)展的價(jià)值，勞動(dòng)工作的價(jià)值，國(guó)際理解教育。道德教育是價(jià)值觀教育的一個(gè)主要組成部分。B.排序:

知識(shí)技能態(tài)度關(guān)鍵能力價(jià)值觀內(nèi)容結(jié)構(gòu)分析:A.范圍：關(guān)于人自身，關(guān)于與別人關(guān)系，關(guān)于與892.原型課程結(jié)構(gòu)

《學(xué)會(huì)做事》一書采取了價(jià)值觀問題模塊的課程結(jié)構(gòu)，總共35個(gè)應(yīng)用教學(xué)模塊。

⑴模塊作為原型課程。每個(gè)模塊都簡(jiǎn)單描述了核心價(jià)值和相關(guān)價(jià)值，學(xué)習(xí)的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)循環(huán)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)尾都列出了需要的材料和建議的參考資料。

⑵模塊主要作為范例和指導(dǎo)，以適應(yīng)本地需要和具體條件。每個(gè)模塊大約要花費(fèi)90—100分鐘。教師可以自由地刪減、變更具體內(nèi)容，如加入本土化的內(nèi)容和其他學(xué)習(xí)方式，以適應(yīng)不同的文化背景。

⑶

模塊可以用于具體的價(jià)值觀教育課程，也可以創(chuàng)造性地應(yīng)用于職業(yè)教育與培訓(xùn)的任何領(lǐng)域。2.原型課程結(jié)構(gòu)《學(xué)會(huì)做事》一書采取了價(jià)值90（1）《學(xué)會(huì)做事》模塊式原型課程，有較大拓展空間和便于更新，為教師、學(xué)生留有選擇和再創(chuàng)造的余地，提高了其普適性。課程還有學(xué)習(xí)流程和配套的教學(xué)方法、教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)情境，使內(nèi)容與方法統(tǒng)一，確保目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。（2）突出素材的知識(shí)性，加強(qiáng)認(rèn)知基礎(chǔ)。

★知識(shí)面寬廣：圍繞21世紀(jì)的勞動(dòng)和勞動(dòng)者兩個(gè)中心展開，涉及到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和政治的各個(gè)方面，開闊了讀者的思路和視野。

★時(shí)代感強(qiáng)：涉及了人的全面發(fā)展、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、可持續(xù)發(fā)展、和平文化等眾多21世紀(jì)全球關(guān)注的重大課題，選取了先進(jìn)的理念和最新的數(shù)據(jù)事實(shí)，許多文獻(xiàn)資料都是2000年以來發(fā)表的。3.內(nèi)容的4個(gè)特點(diǎn)

（1）《學(xué)會(huì)做事》模塊式原型課程，有較大拓展空間和便于更新，91（3）為加強(qiáng)情感體驗(yàn)與價(jià)值觀評(píng)價(jià)，以生動(dòng)案例教學(xué)并采取了豐富多樣的情境素材，如，真實(shí)事例、散文詩(shī)歌、寓言故事、名人名言和大量圖片及形象化媒體的運(yùn)用等。運(yùn)用角色扮演、頭腦風(fēng)暴等方法，有利于形成一個(gè)人情味濃、個(gè)性彰顯的學(xué)習(xí)環(huán)境。（4）為強(qiáng)調(diào)知行統(tǒng)一和價(jià)值外顯，每個(gè)課程模塊都設(shè)置必要的活動(dòng)環(huán)節(jié)，以踐行相應(yīng)的價(jià)值觀概念，通過行動(dòng)予以掌握和強(qiáng)化。（3）為加強(qiáng)情感體驗(yàn)與價(jià)值觀評(píng)價(jià)，92以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥模塊23寬容

這一模塊相關(guān)的核心價(jià)值是和平與公正，和平不只是避免暴力，同時(shí)也包括尊重、寬容、信任、相互理解、合作、公正和自由。承認(rèn)多元性的現(xiàn)實(shí)，欣賞文化的多樣性和人類表達(dá)的其他方式，呼吁摒棄漠不關(guān)心和偏見。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：★欣賞多樣性和差異的美★學(xué)習(xí)寬容的價(jià)值★評(píng)估個(gè)人對(duì)多樣化和差異性的寬容程度★發(fā)揮主動(dòng)性逐漸增加寬容程度

和而不同,非唯一性,不能只說一個(gè)話,和而認(rèn)同,尋求共同點(diǎn).陳赫教授以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥這一模塊相關(guān)的核心93認(rèn)知層面——知曉

1、協(xié)調(diào)員介紹由彼得·德羅薩的《最美好的世界》2、協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者從中有所學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

概念層面——理解

3、協(xié)調(diào)員把這和寬容的價(jià)值聯(lián)系起來。協(xié)調(diào)員播放一些視聽資料，這些資料凸現(xiàn)了寬容的主要特征，包括：★寬容是能感受到差異美★寬容是對(duì)差異性的尊重★不寬容的種子是害怕和無(wú)知★寬容的種子是愛和同情★寬容是通過相互理解而互相尊重

4、協(xié)調(diào)員請(qǐng)參與者討論寬容的這些特征。協(xié)調(diào)員要求參與者從自身經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，詳述他們對(duì)這些特征的理解。認(rèn)知層面——知曉94情感層面——評(píng)價(jià)

5、請(qǐng)參與者填寫一張關(guān)于寬容的活頁(yè)表。給出指導(dǎo)：第一欄中確定那些親身遇到的多樣性和差異性的種類。第二欄中評(píng)估他們對(duì)多樣性和差異性的寬容程度。第三欄中解釋第二欄中的評(píng)分理由。第四欄中表明改變自己態(tài)度的開放性和愿望.

Y=是的,開放并樂意改變我的態(tài)度（狀態(tài)，立場(chǎng)）O=開放但并不樂意改變我的狀態(tài)N=不，不開放也不樂意改變我的狀態(tài)在第五欄中，解釋第四欄的評(píng)估理由。

6、協(xié)調(diào)員引導(dǎo)參與者評(píng)論他們填寫寬容活頁(yè)問卷的答案，并提供下列引導(dǎo)性問題讓參與者思考:（1）你對(duì)他人具有的寬容態(tài)度，有一種什么樣的傾向?（2）你覺得你的這些態(tài)度如何?

情感層面——評(píng)價(jià)957、協(xié)調(diào)員鼓勵(lì)他們分成每4人一組，分享交流各自的回答。8、協(xié)調(diào)員收集一些大家交流的信息，并且突出那些會(huì)促進(jìn)或阻礙寬容的因素。

活動(dòng)層面——行動(dòng)

9、協(xié)調(diào)員向參與者提出挑戰(zhàn)：選擇兩個(gè)自己寬容程度最低的項(xiàng)目，采取開放的態(tài)度，努力去改變。參與者將制定一個(gè)改變自己的寬容程度的具體行動(dòng)計(jì)劃。協(xié)調(diào)員對(duì)參與者制定的行動(dòng)步驟提出意見，指導(dǎo)這一學(xué)習(xí)過程。

10、協(xié)調(diào)員監(jiān)控他們?cè)趫?zhí)行行動(dòng)計(jì)劃時(shí)的嘗試，并告誡參與者不要期待立即有結(jié)果，而是無(wú)論進(jìn)步多么不明顯，都要肯定自己為改善寬容程度而采取的積極行動(dòng)。（3）這些態(tài)度說明了什么?（4）什么能使你重新考慮這些態(tài)度，尤其是對(duì)那些寬容程度非常低的項(xiàng)目?7、協(xié)調(diào)員鼓勵(lì)他們分成每4人一組，分享交流各自的回答。（3）96三、價(jià)值觀教育課程教學(xué)過程1.對(duì)教師的四個(gè)挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)一：決定價(jià)值觀教育到底要進(jìn)行到價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值評(píng)價(jià)和付諸行動(dòng)的哪一教學(xué)層面上？

★認(rèn)知層面：學(xué)習(xí)者要對(duì)所學(xué)習(xí)的價(jià)值觀有直接和間接的體驗(yàn)，完成知識(shí)的構(gòu)建。

★評(píng)價(jià)層面：要聯(lián)系個(gè)人進(jìn)行反思，要觸及學(xué)生心靈，這是提高一個(gè)人情商的關(guān)鍵。

★踐行層面：關(guān)鍵是將價(jià)值觀整合到行動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值觀內(nèi)化和外顯。

三、價(jià)值觀教育課程教學(xué)過程挑戰(zhàn)一：決定價(jià)值觀教育到底要進(jìn)行到97挑戰(zhàn)二：能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者能充分檢驗(yàn)和闡述自已的價(jià)值？

引而不發(fā)，躍如也。留下選擇、判斷和捂的空間、時(shí)間。★從信息傳遞式的教育為信息自理式的教育?！飬f(xié)助學(xué)習(xí)者察看自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思考過程，幫助他們拓寬視野，提高價(jià)值觀辨別、選擇能力。

★協(xié)助學(xué)習(xí)者研究自己的情感生活，洞察到自己獨(dú)特的情感和個(gè)人動(dòng)力，因?yàn)椤皟r(jià)值觀是情感點(diǎn)燃的想法”?！镆獏f(xié)助學(xué)習(xí)者考察自身的行為模式，做到言行一致。挑戰(zhàn)二：能否運(yùn)用多種教學(xué)策略，構(gòu)建一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者98挑戰(zhàn)三：如何確保學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的整合？

★需要引導(dǎo)學(xué)習(xí)者使自身的價(jià)值觀符合其所屬體系的價(jià)值觀，如，學(xué)校文化的價(jià)值觀，相關(guān)企業(yè)文化的價(jià)值觀。

★學(xué)習(xí)者還要找到自己內(nèi)心價(jià)值觀之間的一致性，如，道德與精神意識(shí)，理想與抱負(fù)，以彌補(bǔ)個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)的差距。

★這一過程伴隨著價(jià)值的優(yōu)先排序與取舍，去掉一些而為余下的部分賦予意義。而一旦接受某種價(jià)值觀就意味被賦予了力量，這就是改變自己生活和別人生活的力量。

★言行一致、知行統(tǒng)一。學(xué)生如此，教師更應(yīng)如此。挑戰(zhàn)三：如何確保學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的整合？99挑戰(zhàn)四：價(jià)值形成過程中，如何保證提供一個(gè)民主的空間？

★價(jià)值觀教育是一個(gè)心靈的交流過程，需要坦誠(chéng)、真實(shí)的氣氛。如果教師只期望學(xué)生說出自己所要求的答案，學(xué)生就難以說真想法和真感受。

★教師面臨的挑戰(zhàn)是，能否持采取開放的、誠(chéng)懇的、真摯的、非威脅的態(tài)度，以形成富有意義的互動(dòng)，形成激勵(lì)為主的動(dòng)力機(jī)制。

★教師應(yīng)是“協(xié)調(diào)員”，學(xué)生是“參與者”。陶西平提出：“學(xué)生不是灌輸對(duì)象，而是交流對(duì)象”。桌椅擺放已要體現(xiàn)這種思想。

挑戰(zhàn)四：價(jià)值形成過程中，如何保證提供一個(gè)民主的空間？100學(xué)習(xí)方式

互動(dòng)教學(xué)采取以小組為單位的合作學(xué)習(xí),教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生共同討論，相互啟發(fā)。突出對(duì)話、交流溝通、理解與合作。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)通過學(xué)生親身經(jīng)歷、總結(jié)做是做人的基本道理，并通過實(shí)踐轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。體