組織行為學(xué)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)組織行為學(xué)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)組織行為學(xué)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是行為的藝術(shù),其基本特征是要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠因時(shí)因地、因事制宜,把握好寬嚴(yán)、張弛、剛?cè)?、方圓的行為分寸也就是要調(diào)節(jié)好行為的度設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描不同，它是以形象思維為主導(dǎo)，邏輯思維為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造，客觀對(duì)象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感是其研究的重點(diǎn)。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)造型素描教學(xué)中，提高造型能力是課堂上的首要任務(wù)，此外傳統(tǒng)素描也作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式存在。當(dāng)下，就設(shè)計(jì)專業(yè)而言，傳統(tǒng)繪畫性素描以純藝術(shù)再現(xiàn)為主的教學(xué)模式不符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求，無助于提高學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)人才是當(dāng)今藝術(shù)教育的最高標(biāo)準(zhǔn)，這種能力的培養(yǎng)應(yīng)在大學(xué)四年的各門課程中貫穿始終，形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系，而這種思維培育的起點(diǎn)就是設(shè)計(jì)素描。一、高校素描教學(xué)的現(xiàn)狀在我國(guó)，近年來對(duì)素描教學(xué)的探討較少，更加缺乏與國(guó)際間的交流，所以素描教學(xué)的變化不大。到今天為止，以古典主義素描的形式進(jìn)行高考招生仍是很多高校的現(xiàn)狀。在多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)素描教學(xué)模式逐漸形成了一定的方式方法，例如油畫素描、國(guó)畫素描、版畫素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計(jì)素描等改革與嘗試，但造型技能培養(yǎng)的模式并沒有從根本上改變。絕大多數(shù)設(shè)計(jì)院校的孩子都經(jīng)歷過少年宮美術(shù)班或高考美術(shù)班，進(jìn)入大學(xué)后的首門課程仍舊是基礎(chǔ)素描，這樣的課程多半會(huì)持續(xù)兩到三個(gè)學(xué)期，教學(xué)中缺少新理念、新思維的倡導(dǎo)與推廣。素描與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)系問題，新文化條件下對(duì)素描的理解與實(shí)踐等問題很少在課堂上被提及。學(xué)生每天接觸的是靜物、石膏、人物，繪畫史上的經(jīng)典素描成為教師講解、示范、寫生的重頭戲，學(xué)生只能被動(dòng)的機(jī)械學(xué)習(xí)。這種純繪畫性質(zhì)的教學(xué)模式禁錮了學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展空間，勢(shì)必造成設(shè)計(jì)學(xué)科與設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)不相適應(yīng)的格局。二、素描教學(xué)的意義中國(guó)的美術(shù)教育在近些年得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但同樣不可否認(rèn)的是西方藝術(shù)教育的發(fā)展和我們自身生存環(huán)境的變化正不斷影響著我們的美術(shù)教育，傳統(tǒng)素描造型訓(xùn)練已經(jīng)不能代表基礎(chǔ)能力的全部?jī)?nèi)容，人類對(duì)生存的世界和生命的意義有了更廣泛、更豐富、更深刻的認(rèn)知。我們對(duì)作為基礎(chǔ)內(nèi)容之一素描本身的理解也不再以圖解和再現(xiàn)為最終目的，人們更關(guān)注的是人的創(chuàng)造性、發(fā)掘人的潛質(zhì)、想象力來創(chuàng)造新的審美形態(tài)和擴(kuò)展新的審美空間。素描教學(xué)應(yīng)在造型表現(xiàn)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上不斷的革新與創(chuàng)造，尊重、挖掘每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)充分的認(rèn)識(shí)到素描教學(xué)不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，更是思想與觀念的培養(yǎng)。素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的在于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，豐富的想象力和創(chuàng)造思維能力。高等美術(shù)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有廣博的人文歷史知識(shí)的學(xué)生，他們不但是社會(huì)活動(dòng)中文化的傳遞者，也是文化的創(chuàng)造者。因此，就今天的素描教學(xué)而言，應(yīng)該把創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿始終。三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)（一）打破傳統(tǒng)常規(guī)模式教學(xué)，求新求異在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作中包含很多要素，求新求異是主要的觀點(diǎn)。所謂“新”和“異”是建立在創(chuàng)意思維基礎(chǔ)之上的。在教學(xué)中，將學(xué)生主觀的意念轉(zhuǎn)變成具有獨(dú)創(chuàng)性的素描形式就是創(chuàng)意思維表現(xiàn)的最終結(jié)果。那么如何表現(xiàn)“新”和“異”這兩種觀點(diǎn)則成為課堂中教師需要完成的主要任務(wù)。我們可以打破常規(guī)教學(xué)中對(duì)靜物的選擇與擺放方式，例如采用懸掛、壘積、包扎等不同的形式展示靜物的形體構(gòu)造，使讓學(xué)生充分參與靜物的選擇，由原來機(jī)械的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的理解與認(rèn)知。（二）以傳統(tǒng)文化為根基，向生活學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史積淀，其在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成與發(fā)展。設(shè)計(jì)思維的內(nèi)在動(dòng)力與個(gè)人對(duì)知識(shí)積累的層次、閱歷的豐富與否關(guān)系密切。所以設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該建立在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的基礎(chǔ)之上。大部分學(xué)生做設(shè)計(jì)時(shí)思維貧瘠，對(duì)素材的采集、過濾、解構(gòu)缺乏新意與創(chuàng)造性，這時(shí)我們認(rèn)為應(yīng)該向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的彩陶、青銅器、漆器、陶瓷、壁畫等藝術(shù)領(lǐng)域中都有我們學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)，都可以挖掘出創(chuàng)新的意識(shí)。藝術(shù)源于生活，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程就是把傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行大尺度的融合、提煉、加工、升華。我們要明白對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)不只是表面形式的照搬與臨摹，更要把握其內(nèi)涵與精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行最佳的融合。此外，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描應(yīng)向生活學(xué)習(xí)，生活中的點(diǎn)滴都可以成為設(shè)計(jì)的素材，它賦予我們創(chuàng)作的源泉，設(shè)計(jì)的藍(lán)本，只要我們認(rèn)真的去觀察、去探索，任何事物都可以成為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的對(duì)象。教師要鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間去寫生，隨時(shí)隨地記錄下自己感興趣的事物。當(dāng)然，記錄不是目的，而是一個(gè)很重要的體驗(yàn)過程，引發(fā)聯(lián)想、想象力的表現(xiàn)才是真正目的，這也是走向未來設(shè)計(jì)師的必經(jīng)之路。社會(huì)的不斷進(jìn)步必將對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出更高要求。設(shè)計(jì)素描教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)的教育觀念和方法，與時(shí)俱進(jìn)，將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)作為素描教學(xué)的最終目標(biāo)，這是傳統(tǒng)素描教學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中的一種轉(zhuǎn)變，也是一種必然選擇。高校晚自習(xí)學(xué)習(xí)情況反映學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是衡量學(xué)校學(xué)風(fēng)的一面鏡子。為了深入了解高校學(xué)生的晚自習(xí)學(xué)習(xí)情況，有必要對(duì)高校學(xué)生晚自習(xí)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行探討分析，在分析過程中發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生晚自習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量不佳。有待引入一種典型的創(chuàng)新教育模式――“棒榜堂”輔導(dǎo)教學(xué)。一、高校學(xué)生晚自習(xí)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀出于對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的反感，很多學(xué)生對(duì)晚自習(xí)心存抵觸。大一學(xué)生都是從高中過渡過來的，不喜歡高考模式下的應(yīng)試教育，對(duì)上晚自習(xí)往往內(nèi)心反感。部分學(xué)生更是在上晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，學(xué)習(xí)質(zhì)量下降。雖然有一部分學(xué)生肯上晚自習(xí)，但是在面對(duì)服裝方面的專業(yè)知識(shí)時(shí)，往往束手無策，又不敢私自走動(dòng)，怕被扣分，或者怕被輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)，給輔導(dǎo)員留下不好的印象。一部分學(xué)生由于性格上的缺陷，面對(duì)專業(yè)知識(shí)上的困惑，羞于張口，不敢詢問別的同學(xué)，即使詢問別人，但新生專業(yè)知識(shí)普遍匱乏，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的指導(dǎo)答案。由于種種原因，高校晚自習(xí)現(xiàn)狀不盡人意，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。晚自習(xí)學(xué)習(xí)效果不佳，有待引入新的創(chuàng)新教育模式。二、“棒榜堂”教育模式介紹服裝系“棒榜堂”在這種背景下，應(yīng)運(yùn)而生?！鞍舭裉谩苯逃Ｊ绞且环N典型的創(chuàng)新教育模式。深意十足的“棒榜堂”不僅融合了三個(gè)層次方面的科學(xué)內(nèi)涵，還匯集了一大批良師學(xué)才?！鞍舭裉谩本拖衿浔旧淼拿忠粯蛹叭簟睘橐惑w：晚自習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量的棒，團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)的棒，學(xué)生知識(shí)吸收的棒?！鞍舭裉谩钡膶?dǎo)師團(tuán)隊(duì)更是匯“兩榜”與一體：教師中的榜樣，學(xué)生中的榜樣?！鞍舭裉谩钡睦蠋焷碜圆煌b專業(yè)，不僅有服裝設(shè)計(jì)、陳列專業(yè)方面的專業(yè)老師，還有精通服工專業(yè)的老師，擅長(zhǎng)服營(yíng)專業(yè)的導(dǎo)師，紡飾、設(shè)計(jì)、染織專業(yè)的教師能手，形象、表演專業(yè)的造型老師。學(xué)生團(tuán)隊(duì)更是潛力十足，不僅有大二年級(jí)的三好學(xué)生，而且還有各年度獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者，優(yōu)秀的黨員、積極分子、發(fā)展對(duì)象都在其中。“棒榜堂”的“堂”給人一種典雅溫馨的感覺，晚自習(xí)學(xué)習(xí)就需要這種氛圍，新生在這種氛圍中學(xué)習(xí)起來更自然，效率更高。三、“棒榜堂”輔導(dǎo)教學(xué)在“棒榜堂”的精心打造下，開展了對(duì)在校大一新生的晚自習(xí)輔導(dǎo)教學(xué)?！鞍舭裉谩敝朴喠嗽敿?xì)的輔導(dǎo)方案，團(tuán)隊(duì)成員明確了工作目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)成員各司其職，有條不紊地參與到“棒榜堂”的晚自習(xí)輔導(dǎo)實(shí)踐工作中。在輔導(dǎo)實(shí)踐之前，還制訂了詳細(xì)的輔導(dǎo)規(guī)劃時(shí)間表，規(guī)定每周2-4次開展對(duì)大一新生的晚自習(xí)輔導(dǎo)?！鞍舭裉谩钡某蓡T組成有自身知識(shí)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，成員為來自不同專業(yè)方面的優(yōu)秀人才，專業(yè)團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格履行自身的職責(zé)。各專業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)深入到不同專業(yè)的大一新生晚自習(xí)教室，開展一對(duì)多的輔導(dǎo)教學(xué)，及時(shí)解決學(xué)生存在的困惑，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的消化吸收。在輔導(dǎo)過程中，導(dǎo)師結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)。專業(yè)導(dǎo)師還要求班委及時(shí)收集班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過匯總的方式收集學(xué)生存在的困惑，學(xué)習(xí)部收到學(xué)生的反饋信息進(jìn)行合理整理，制訂翔實(shí)的解決方案，為輔導(dǎo)工作的開展提供幫助。學(xué)生團(tuán)隊(duì)中的優(yōu)秀學(xué)員將自身的學(xué)習(xí)心得分享給晚自習(xí)學(xué)生，因?yàn)槟挲g的相仿，可以更快融入到和學(xué)生的溝通交流當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生向更高成績(jī)邁進(jìn);團(tuán)隊(duì)中的潛力黨員還可以將近期的黨員思想灌輸給晚自習(xí)學(xué)生，讓他們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神;勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者還可以將自身的奮斗歷程講給學(xué)生聽，分享獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣和培養(yǎng)頑強(qiáng)的奮斗意志。在服設(shè)、陳列專業(yè)的輔導(dǎo)過程中，導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)讓晚自習(xí)學(xué)生開展一些練習(xí)，包括速寫練習(xí)、時(shí)裝畫練習(xí)、裝飾畫練習(xí);讓學(xué)生閱讀和專業(yè)有關(guān)的一些書籍，比如《芙蓉坊》《ELLE時(shí)尚》《Vogue》《服裝設(shè)計(jì)師》;借助立體影視的方式將專業(yè)方面的知識(shí)介紹給學(xué)生，這樣的電影有《戴安娜?弗里蘭――眼睛要旅行》《我們都為比爾著裝》《Dior和我》《禮服》《華倫天奴最后的君王》《麥昆與我》。為了讓輔導(dǎo)更有效，“棒榜堂“團(tuán)隊(duì)還可通過觀看視頻的方式，輔導(dǎo)晚自習(xí)學(xué)生更好學(xué)習(xí)。對(duì)于服工專業(yè)的學(xué)生，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看原版電影《走進(jìn)美國(guó)》，提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。導(dǎo)師團(tuán)和棒榜團(tuán)將縫紉機(jī)的事物模型帶到晚自習(xí)教室，教會(huì)學(xué)生使用縫紉機(jī)。在輔導(dǎo)過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，必要的時(shí)候還可介紹學(xué)生去觀看發(fā)布會(huì)，服工專業(yè)的輔導(dǎo)要培養(yǎng)學(xué)生的服飾搭配能力。為有效開展對(duì)晚自習(xí)學(xué)生的輔導(dǎo)教學(xué)工作，“棒榜堂”團(tuán)隊(duì)制訂了周密的工作方案。在服營(yíng)專業(yè)的輔導(dǎo)教學(xué)上，更是制訂了詳細(xì)的輔導(dǎo)方案：在“棒榜團(tuán)”成員的精細(xì)組織下，對(duì)新生開展了全方位的晚自習(xí)輔導(dǎo)教學(xué)。輔導(dǎo)的內(nèi)容有演講與口才，拓寬了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)。面對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，“棒榜團(tuán)”團(tuán)隊(duì)根據(jù)市場(chǎng)需求對(duì)新生服裝營(yíng)銷和管理行業(yè)方面的知識(shí)進(jìn)行了專業(yè)輔導(dǎo)，分析了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下本專業(yè)的優(yōu)勢(shì)。為了豐富學(xué)生的課外知識(shí)，“棒榜團(tuán)”成員還向新生提供了一些優(yōu)秀的著作，如《細(xì)節(jié)決定成敗》《高效人生的12個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)》《世界上最偉大的推銷員》《人性的弱點(diǎn)》。另外，紡織、設(shè)計(jì)、染織專業(yè)也制訂了完整的輔導(dǎo)方案：出色的導(dǎo)師團(tuán)和潛力十足的棒榜團(tuán)相互配合，開展了對(duì)新生動(dòng)手能力的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)的內(nèi)容有白描練習(xí)、水彩練習(xí)和速寫練習(xí)，經(jīng)過這些輔導(dǎo)聯(lián)系，新生的動(dòng)手能力提高了，改掉了以往的懶散習(xí)慣。以形象表演專業(yè)為例，“棒榜團(tuán)”配有兩名出色的導(dǎo)師，還有兩名來自形象表演專業(yè)的棒榜團(tuán)學(xué)生?！鞍舭駡F(tuán)”團(tuán)隊(duì)采用多種形式對(duì)新生進(jìn)行晚自習(xí)輔導(dǎo)，通過觀看立體電影的方式陶冶新生的情操，舉辦一些有關(guān)彩妝方面的比賽活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。時(shí)裝發(fā)布會(huì)的開展能夠讓新生眼前一亮，彩妝繪畫方面的技巧可以讓新生終身受用，美容知識(shí)的傳播能夠讓新生樹立愛美意識(shí)，《維多利亞秘密內(nèi)衣秀》讓新生對(duì)不同的內(nèi)衣種類驚嘆不已。通過欣賞美人圖的方式，培養(yǎng)新生的審美能力。還可以安排一些服飾配色練習(xí)，培養(yǎng)新生的動(dòng)手操作能力。根據(jù)新生的實(shí)際情況，開設(shè)一些思想政治類的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。就業(yè)活動(dòng)的指導(dǎo)有助于新生以后的就業(yè)。四、結(jié)束語(yǔ)新生晚自習(xí)管理是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，其好壞直接關(guān)系著高校學(xué)風(fēng)建設(shè)水平?！鞍舭裉谩笔且环N創(chuàng)新典型教育模式，有助于提高大一新生的晚自習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量?！鞍舭裉谩陛o導(dǎo)教學(xué)自開展以來取得了不錯(cuò)的反饋效果，有助于提高高校學(xué)生的整體專業(yè)水平，符合新形勢(shì)下素質(zhì)教育的要求?！鞍舭裉谩眻F(tuán)隊(duì)正在不斷開拓進(jìn)取，為高校大一新生的晚自習(xí)輔導(dǎo)而忙碌。輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和晚自習(xí)學(xué)生的有效結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)開設(shè)了一片新天地。組織行為學(xué)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)組織行為學(xué)第二講人格特1第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第二講2領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是行為的藝術(shù),其基本特征是要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠因時(shí)因地、因事制宜,把握好寬嚴(yán)、張弛、剛?cè)?、方圓的行為分寸也就是要調(diào)節(jié)好行為的度領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是行為的藝3自我認(rèn)識(shí):你了解自己?jiǎn)?獲得自我認(rèn)識(shí)的主要方法了解自己關(guān)鍵的人格特點(diǎn)的水平自我認(rèn)識(shí):你了解自己?jiǎn)?4人格在個(gè)體身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)的總和人怎樣影響別人、怎樣對(duì)待自己可被認(rèn)識(shí)的內(nèi)在和外在的品質(zhì)全貌人格5獨(dú)特性·人格上的差異性、不同性先天遺傳素質(zhì)的不同·后天的生活環(huán)境·社會(huì)實(shí)踐指?jìng)€(gè)體經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較一貫的、持久出現(xiàn)的心理特征,而不是指偶然出現(xiàn)的某種心理特征人的各種心理現(xiàn)象和心理過程,都是有機(jī)地相互聯(lián)系、相互制約并整體地從一個(gè)人身上表現(xiàn)出來人格特性獨(dú)特性6人格的決定因素1.遺傳性因素2、環(huán)境3、情境遺傳指的是那些成長(zhǎng)的文化背不同情境要求受胚胎決定的因個(gè)人的人格素早年的生活條表現(xiàn)出不同的身材、相貌、性不應(yīng)孤立地看別秉性、肌肉家庭、教育和待人格模式的組成和反射、社會(huì)群體的規(guī)能量水平及生物節(jié)律等等特點(diǎn)都其他方面的經(jīng)全部或至少大部分受到了父母的影響,也就是受他們生物的、生理的、內(nèi)在心理人格是在遺傳和環(huán)境的雙重作用下形成人格的決定因素7父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系父母的態(tài)度具體表現(xiàn)特征兒童的性格以朋友的態(tài)度的對(duì)待孩子,自尊、自信、獨(dú)立、直善于了解、滿足、限制孩子爽、誠(chéng)懇、協(xié)作、親切民主或?qū)捜莸牡男枰?在對(duì)孩子保護(hù)的同禮貌、機(jī)靈、謙虛、樂時(shí),注意社會(huì)和文化訓(xùn)練觀、大膽、有毅力和創(chuàng)造精神對(duì)孩子的一舉一動(dòng)橫加限制,頑固、冷酷、暴躁、獨(dú)嚴(yán)厲的經(jīng)常打罵和斥責(zé)立的或怯懦盲從、不誠(chéng)實(shí),缺乏自信和自尊心把孩子視為掌上明珠,百依任性、驕傲、怯懦、懶百順,衣來伸手,飯來張口,惰、自私、沒禮貌、缺溺愛的過分寵愛,嬌慣乏獨(dú)立性,情緒不穩(wěn)父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系8父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系不敢讓孩子獨(dú)立活動(dòng),處處進(jìn)缺乏社會(huì)性,依賴、被過于保護(hù)的行監(jiān)視、保護(hù)動(dòng)、膽怯、深思、沉默親切的父母離異或忙于事業(yè),對(duì)孩子悲觀、孤僻、妒忌、情忽視的缺乏關(guān)懷和教養(yǎng)緒不安、創(chuàng)造力差、甚至有厭世輕生的情緒總是居高臨下地命令支配,不消極、順從、依賴,缺支配的或權(quán)許孩子提出意見和要求乏獨(dú)立性威的父母要求不一,各搞一套,使易生氣,警惕性高,或父母意貝,孩子迷惑不解,無所適從有兩面討好、投機(jī)取巧,好說謊的作風(fēng)分歧的父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系9人格理論氣質(zhì)類型理論特質(zhì)理論結(jié)構(gòu)理論人格理論101.氣質(zhì)類烈理論氣質(zhì):個(gè)體先天的、反映其心理活動(dòng)動(dòng)力的、典型的、穩(wěn)定的心理特征,反映的是個(gè)體的自然屬性,元好壞之分1.氣質(zhì)類烈理論11組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件12組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件13組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件14組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件15組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件16組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件17組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件18組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件19組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件20組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件21組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件22組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件23組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件24組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件25組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件26組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件27組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件28組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件29組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件30組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件31組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件32組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件33組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件34組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件35組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件36組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件37組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件38組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件39組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件40組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件41組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件42組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件43組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件44組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件45組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件46組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件47組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件48組織行為學(xué)第二講-人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)課件4956、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛?kù)法耶夫

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?0組織行為學(xué)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)組織行為學(xué)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)組織行為學(xué)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是行為的藝術(shù),其基本特征是要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠因時(shí)因地、因事制宜,把握好寬嚴(yán)、張弛、剛?cè)?、方圓的行為分寸也就是要調(diào)節(jié)好行為的度設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描不同，它是以形象思維為主導(dǎo)，邏輯思維為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，課堂上強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性的認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)造，客觀對(duì)象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感是其研究的重點(diǎn)。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)造型素描教學(xué)中，提高造型能力是課堂上的首要任務(wù)，此外傳統(tǒng)素描也作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式存在。當(dāng)下，就設(shè)計(jì)專業(yè)而言，傳統(tǒng)繪畫性素描以純藝術(shù)再現(xiàn)為主的教學(xué)模式不符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求，無助于提高學(xué)生的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)人才是當(dāng)今藝術(shù)教育的最高標(biāo)準(zhǔn)，這種能力的培養(yǎng)應(yīng)在大學(xué)四年的各門課程中貫穿始終，形成一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系，而這種思維培育的起點(diǎn)就是設(shè)計(jì)素描。一、高校素描教學(xué)的現(xiàn)狀在我國(guó)，近年來對(duì)素描教學(xué)的探討較少，更加缺乏與國(guó)際間的交流，所以素描教學(xué)的變化不大。到今天為止，以古典主義素描的形式進(jìn)行高考招生仍是很多高校的現(xiàn)狀。在多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)素描教學(xué)模式逐漸形成了一定的方式方法，例如油畫素描、國(guó)畫素描、版畫素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計(jì)素描等改革與嘗試，但造型技能培養(yǎng)的模式并沒有從根本上改變。絕大多數(shù)設(shè)計(jì)院校的孩子都經(jīng)歷過少年宮美術(shù)班或高考美術(shù)班，進(jìn)入大學(xué)后的首門課程仍舊是基礎(chǔ)素描，這樣的課程多半會(huì)持續(xù)兩到三個(gè)學(xué)期，教學(xué)中缺少新理念、新思維的倡導(dǎo)與推廣。素描與當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)系問題，新文化條件下對(duì)素描的理解與實(shí)踐等問題很少在課堂上被提及。學(xué)生每天接觸的是靜物、石膏、人物，繪畫史上的經(jīng)典素描成為教師講解、示范、寫生的重頭戲，學(xué)生只能被動(dòng)的機(jī)械學(xué)習(xí)。這種純繪畫性質(zhì)的教學(xué)模式禁錮了學(xué)生創(chuàng)新性思維的發(fā)展空間，勢(shì)必造成設(shè)計(jì)學(xué)科與設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)不相適應(yīng)的格局。二、素描教學(xué)的意義中國(guó)的美術(shù)教育在近些年得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，但同樣不可否認(rèn)的是西方藝術(shù)教育的發(fā)展和我們自身生存環(huán)境的變化正不斷影響著我們的美術(shù)教育，傳統(tǒng)素描造型訓(xùn)練已經(jīng)不能代表基礎(chǔ)能力的全部?jī)?nèi)容，人類對(duì)生存的世界和生命的意義有了更廣泛、更豐富、更深刻的認(rèn)知。我們對(duì)作為基礎(chǔ)內(nèi)容之一素描本身的理解也不再以圖解和再現(xiàn)為最終目的，人們更關(guān)注的是人的創(chuàng)造性、發(fā)掘人的潛質(zhì)、想象力來創(chuàng)造新的審美形態(tài)和擴(kuò)展新的審美空間。素描教學(xué)應(yīng)在造型表現(xiàn)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上不斷的革新與創(chuàng)造，尊重、挖掘每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)充分的認(rèn)識(shí)到素描教學(xué)不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，更是思想與觀念的培養(yǎng)。素描學(xué)習(xí)訓(xùn)練的目的在于培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力，豐富的想象力和創(chuàng)造思維能力。高等美術(shù)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有廣博的人文歷史知識(shí)的學(xué)生，他們不但是社會(huì)活動(dòng)中文化的傳遞者，也是文化的創(chuàng)造者。因此，就今天的素描教學(xué)而言，應(yīng)該把創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿始終。三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)（一）打破傳統(tǒng)常規(guī)模式教學(xué)，求新求異在設(shè)計(jì)素描的創(chuàng)作中包含很多要素，求新求異是主要的觀點(diǎn)。所謂“新”和“異”是建立在創(chuàng)意思維基礎(chǔ)之上的。在教學(xué)中，將學(xué)生主觀的意念轉(zhuǎn)變成具有獨(dú)創(chuàng)性的素描形式就是創(chuàng)意思維表現(xiàn)的最終結(jié)果。那么如何表現(xiàn)“新”和“異”這兩種觀點(diǎn)則成為課堂中教師需要完成的主要任務(wù)。我們可以打破常規(guī)教學(xué)中對(duì)靜物的選擇與擺放方式，例如采用懸掛、壘積、包扎等不同的形式展示靜物的形體構(gòu)造，使讓學(xué)生充分參與靜物的選擇，由原來機(jī)械的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的理解與認(rèn)知。（二）以傳統(tǒng)文化為根基，向生活學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史積淀，其在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成與發(fā)展。設(shè)計(jì)思維的內(nèi)在動(dòng)力與個(gè)人對(duì)知識(shí)積累的層次、閱歷的豐富與否關(guān)系密切。所以設(shè)計(jì)思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該建立在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的基礎(chǔ)之上。大部分學(xué)生做設(shè)計(jì)時(shí)思維貧瘠，對(duì)素材的采集、過濾、解構(gòu)缺乏新意與創(chuàng)造性，這時(shí)我們認(rèn)為應(yīng)該向傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的彩陶、青銅器、漆器、陶瓷、壁畫等藝術(shù)領(lǐng)域中都有我們學(xué)習(xí)的亮點(diǎn)，都可以挖掘出創(chuàng)新的意識(shí)。藝術(shù)源于生活，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程就是把傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行大尺度的融合、提煉、加工、升華。我們要明白對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)不只是表面形式的照搬與臨摹，更要把握其內(nèi)涵與精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行最佳的融合。此外，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)素描應(yīng)向生活學(xué)習(xí)，生活中的點(diǎn)滴都可以成為設(shè)計(jì)的素材，它賦予我們創(chuàng)作的源泉，設(shè)計(jì)的藍(lán)本，只要我們認(rèn)真的去觀察、去探索，任何事物都可以成為設(shè)計(jì)表現(xiàn)的對(duì)象。教師要鼓勵(lì)學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間去寫生，隨時(shí)隨地記錄下自己感興趣的事物。當(dāng)然，記錄不是目的，而是一個(gè)很重要的體驗(yàn)過程，引發(fā)聯(lián)想、想象力的表現(xiàn)才是真正目的，這也是走向未來設(shè)計(jì)師的必經(jīng)之路。社會(huì)的不斷進(jìn)步必將對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育提出更高要求。設(shè)計(jì)素描教學(xué)應(yīng)打破傳統(tǒng)的教育觀念和方法，與時(shí)俱進(jìn)，將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)作為素描教學(xué)的最終目標(biāo)，這是傳統(tǒng)素描教學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育中的一種轉(zhuǎn)變，也是一種必然選擇。高校晚自習(xí)學(xué)習(xí)情況反映學(xué)校的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，是衡量學(xué)校學(xué)風(fēng)的一面鏡子。為了深入了解高校學(xué)生的晚自習(xí)學(xué)習(xí)情況，有必要對(duì)高校學(xué)生晚自習(xí)學(xué)習(xí)情況進(jìn)行探討分析，在分析過程中發(fā)現(xiàn)高校學(xué)生晚自習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量不佳。有待引入一種典型的創(chuàng)新教育模式――“棒榜堂”輔導(dǎo)教學(xué)。一、高校學(xué)生晚自習(xí)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀出于對(duì)傳統(tǒng)應(yīng)試教育的反感，很多學(xué)生對(duì)晚自習(xí)心存抵觸。大一學(xué)生都是從高中過渡過來的，不喜歡高考模式下的應(yīng)試教育，對(duì)上晚自習(xí)往往內(nèi)心反感。部分學(xué)生更是在上晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，學(xué)習(xí)質(zhì)量下降。雖然有一部分學(xué)生肯上晚自習(xí)，但是在面對(duì)服裝方面的專業(yè)知識(shí)時(shí)，往往束手無策，又不敢私自走動(dòng)，怕被扣分，或者怕被輔導(dǎo)員發(fā)現(xiàn)，給輔導(dǎo)員留下不好的印象。一部分學(xué)生由于性格上的缺陷，面對(duì)專業(yè)知識(shí)上的困惑，羞于張口，不敢詢問別的同學(xué)，即使詢問別人，但新生專業(yè)知識(shí)普遍匱乏，沒有一個(gè)準(zhǔn)確的指導(dǎo)答案。由于種種原因，高校晚自習(xí)現(xiàn)狀不盡人意，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。晚自習(xí)學(xué)習(xí)效果不佳，有待引入新的創(chuàng)新教育模式。二、“棒榜堂”教育模式介紹服裝系“棒榜堂”在這種背景下，應(yīng)運(yùn)而生?！鞍舭裉谩苯逃Ｊ绞且环N典型的創(chuàng)新教育模式。深意十足的“棒榜堂”不僅融合了三個(gè)層次方面的科學(xué)內(nèi)涵，還匯集了一大批良師學(xué)才?！鞍舭裉谩本拖衿浔旧淼拿忠粯蛹叭簟睘橐惑w：晚自習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量的棒，團(tuán)隊(duì)輔導(dǎo)的棒，學(xué)生知識(shí)吸收的棒?！鞍舭裉谩钡膶?dǎo)師團(tuán)隊(duì)更是匯“兩榜”與一體：教師中的榜樣，學(xué)生中的榜樣?！鞍舭裉谩钡睦蠋焷碜圆煌b專業(yè)，不僅有服裝設(shè)計(jì)、陳列專業(yè)方面的專業(yè)老師，還有精通服工專業(yè)的老師，擅長(zhǎng)服營(yíng)專業(yè)的導(dǎo)師，紡飾、設(shè)計(jì)、染織專業(yè)的教師能手，形象、表演專業(yè)的造型老師。學(xué)生團(tuán)隊(duì)更是潛力十足，不僅有大二年級(jí)的三好學(xué)生，而且還有各年度獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者，優(yōu)秀的黨員、積極分子、發(fā)展對(duì)象都在其中?！鞍舭裉谩钡摹疤谩苯o人一種典雅溫馨的感覺，晚自習(xí)學(xué)習(xí)就需要這種氛圍，新生在這種氛圍中學(xué)習(xí)起來更自然，效率更高。三、“棒榜堂”輔導(dǎo)教學(xué)在“棒榜堂”的精心打造下，開展了對(duì)在校大一新生的晚自習(xí)輔導(dǎo)教學(xué)?！鞍舭裉谩敝朴喠嗽敿?xì)的輔導(dǎo)方案，團(tuán)隊(duì)成員明確了工作目標(biāo)。團(tuán)隊(duì)成員各司其職，有條不紊地參與到“棒榜堂”的晚自習(xí)輔導(dǎo)實(shí)踐工作中。在輔導(dǎo)實(shí)踐之前，還制訂了詳細(xì)的輔導(dǎo)規(guī)劃時(shí)間表，規(guī)定每周2-4次開展對(duì)大一新生的晚自習(xí)輔導(dǎo)?！鞍舭裉谩钡某蓡T組成有自身知識(shí)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)，成員為來自不同專業(yè)方面的優(yōu)秀人才，專業(yè)團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格履行自身的職責(zé)。各專業(yè)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)深入到不同專業(yè)的大一新生晚自習(xí)教室，開展一對(duì)多的輔導(dǎo)教學(xué)，及時(shí)解決學(xué)生存在的困惑，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)專業(yè)知識(shí)的消化吸收。在輔導(dǎo)過程中，導(dǎo)師結(jié)合課本內(nèi)容進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)。專業(yè)導(dǎo)師還要求班委及時(shí)收集班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過匯總的方式收集學(xué)生存在的困惑，學(xué)習(xí)部收到學(xué)生的反饋信息進(jìn)行合理整理，制訂翔實(shí)的解決方案，為輔導(dǎo)工作的開展提供幫助。學(xué)生團(tuán)隊(duì)中的優(yōu)秀學(xué)員將自身的學(xué)習(xí)心得分享給晚自習(xí)學(xué)生，因?yàn)槟挲g的相仿，可以更快融入到和學(xué)生的溝通交流當(dāng)中，鼓勵(lì)學(xué)生向更高成績(jī)邁進(jìn);團(tuán)隊(duì)中的潛力黨員還可以將近期的黨員思想灌輸給晚自習(xí)學(xué)生，讓他們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神;勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金的獲得者還可以將自身的奮斗歷程講給學(xué)生聽，分享獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣和培養(yǎng)頑強(qiáng)的奮斗意志。在服設(shè)、陳列專業(yè)的輔導(dǎo)過程中，導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)讓晚自習(xí)學(xué)生開展一些練習(xí)，包括速寫練習(xí)、時(shí)裝畫練習(xí)、裝飾畫練習(xí);讓學(xué)生閱讀和專業(yè)有關(guān)的一些書籍，比如《芙蓉坊》《ELLE時(shí)尚》《Vogue》《服裝設(shè)計(jì)師》;借助立體影視的方式將專業(yè)方面的知識(shí)介紹給學(xué)生，這樣的電影有《戴安娜?弗里蘭――眼睛要旅行》《我們都為比爾著裝》《Dior和我》《禮服》《華倫天奴最后的君王》《麥昆與我》。為了讓輔導(dǎo)更有效，“棒榜堂“團(tuán)隊(duì)還可通過觀看視頻的方式，輔導(dǎo)晚自習(xí)學(xué)生更好學(xué)習(xí)。對(duì)于服工專業(yè)的學(xué)生，可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看原版電影《走進(jìn)美國(guó)》，提高學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力。導(dǎo)師團(tuán)和棒榜團(tuán)將縫紉機(jī)的事物模型帶到晚自習(xí)教室，教會(huì)學(xué)生使用縫紉機(jī)。在輔導(dǎo)過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，必要的時(shí)候還可介紹學(xué)生去觀看發(fā)布會(huì)，服工專業(yè)的輔導(dǎo)要培養(yǎng)學(xué)生的服飾搭配能力。為有效開展對(duì)晚自習(xí)學(xué)生的輔導(dǎo)教學(xué)工作，“棒榜堂”團(tuán)隊(duì)制訂了周密的工作方案。在服營(yíng)專業(yè)的輔導(dǎo)教學(xué)上，更是制訂了詳細(xì)的輔導(dǎo)方案：在“棒榜團(tuán)”成員的精細(xì)組織下，對(duì)新生開展了全方位的晚自習(xí)輔導(dǎo)教學(xué)。輔導(dǎo)的內(nèi)容有演講與口才，拓寬了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)。面對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，“棒榜團(tuán)”團(tuán)隊(duì)根據(jù)市場(chǎng)需求對(duì)新生服裝營(yíng)銷和管理行業(yè)方面的知識(shí)進(jìn)行了專業(yè)輔導(dǎo)，分析了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下本專業(yè)的優(yōu)勢(shì)。為了豐富學(xué)生的課外知識(shí)，“棒榜團(tuán)”成員還向新生提供了一些優(yōu)秀的著作，如《細(xì)節(jié)決定成敗》《高效人生的12個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)》《世界上最偉大的推銷員》《人性的弱點(diǎn)》。另外，紡織、設(shè)計(jì)、染織專業(yè)也制訂了完整的輔導(dǎo)方案：出色的導(dǎo)師團(tuán)和潛力十足的棒榜團(tuán)相互配合，開展了對(duì)新生動(dòng)手能力的輔導(dǎo)，輔導(dǎo)的內(nèi)容有白描練習(xí)、水彩練習(xí)和速寫練習(xí)，經(jīng)過這些輔導(dǎo)聯(lián)系，新生的動(dòng)手能力提高了，改掉了以往的懶散習(xí)慣。以形象表演專業(yè)為例，“棒榜團(tuán)”配有兩名出色的導(dǎo)師，還有兩名來自形象表演專業(yè)的棒榜團(tuán)學(xué)生?！鞍舭駡F(tuán)”團(tuán)隊(duì)采用多種形式對(duì)新生進(jìn)行晚自習(xí)輔導(dǎo)，通過觀看立體電影的方式陶冶新生的情操，舉辦一些有關(guān)彩妝方面的比賽活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。時(shí)裝發(fā)布會(huì)的開展能夠讓新生眼前一亮，彩妝繪畫方面的技巧可以讓新生終身受用，美容知識(shí)的傳播能夠讓新生樹立愛美意識(shí)，《維多利亞秘密內(nèi)衣秀》讓新生對(duì)不同的內(nèi)衣種類驚嘆不已。通過欣賞美人圖的方式，培養(yǎng)新生的審美能力。還可以安排一些服飾配色練習(xí)，培養(yǎng)新生的動(dòng)手操作能力。根據(jù)新生的實(shí)際情況，開設(shè)一些思想政治類的教育活動(dòng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。就業(yè)活動(dòng)的指導(dǎo)有助于新生以后的就業(yè)。四、結(jié)束語(yǔ)新生晚自習(xí)管理是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，其好壞直接關(guān)系著高校學(xué)風(fēng)建設(shè)水平。“棒榜堂”是一種創(chuàng)新典型教育模式，有助于提高大一新生的晚自習(xí)學(xué)習(xí)質(zhì)量?！鞍舭裉谩陛o導(dǎo)教學(xué)自開展以來取得了不錯(cuò)的反饋效果，有助于提高高校學(xué)生的整體專業(yè)水平，符合新形勢(shì)下素質(zhì)教育的要求。“棒榜堂”團(tuán)隊(duì)正在不斷開拓進(jìn)取，為高校大一新生的晚自習(xí)輔導(dǎo)而忙碌。輔導(dǎo)團(tuán)隊(duì)和晚自習(xí)學(xué)生的有效結(jié)合，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)開設(shè)了一片新天地。組織行為學(xué)第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)組織行為學(xué)第二講人格特51第二講人格特征與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)第二講52領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是行為的藝術(shù),其基本特征是要求領(lǐng)導(dǎo)者能夠因時(shí)因地、因事制宜,把握好寬嚴(yán)、張弛、剛?cè)?、方圓的行為分寸也就是要調(diào)節(jié)好行為的度領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是行為的藝53自我認(rèn)識(shí):你了解自己?jiǎn)?獲得自我認(rèn)識(shí)的主要方法了解自己關(guān)鍵的人格特點(diǎn)的水平自我認(rèn)識(shí):你了解自己?jiǎn)?54人格在個(gè)體身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)的總和人怎樣影響別人、怎樣對(duì)待自己可被認(rèn)識(shí)的內(nèi)在和外在的品質(zhì)全貌人格55獨(dú)特性·人格上的差異性、不同性先天遺傳素質(zhì)的不同·后天的生活環(huán)境·社會(huì)實(shí)踐指?jìng)€(gè)體經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較一貫的、持久出現(xiàn)的心理特征,而不是指偶然出現(xiàn)的某種心理特征人的各種心理現(xiàn)象和心理過程,都是有機(jī)地相互聯(lián)系、相互制約并整體地從一個(gè)人身上表現(xiàn)出來人格特性獨(dú)特性56人格的決定因素1.遺傳性因素2、環(huán)境3、情境遺傳指的是那些成長(zhǎng)的文化背不同情境要求受胚胎決定的因個(gè)人的人格素早年的生活條表現(xiàn)出不同的身材、相貌、性不應(yīng)孤立地看別秉性、肌肉家庭、教育和待人格模式的組成和反射、社會(huì)群體的規(guī)能量水平及生物節(jié)律等等特點(diǎn)都其他方面的經(jīng)全部或至少大部分受到了父母的影響,也就是受他們生物的、生理的、內(nèi)在心理人格是在遺傳和環(huán)境的雙重作用下形成人格的決定因素57父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系父母的態(tài)度具體表現(xiàn)特征兒童的性格以朋友的態(tài)度的對(duì)待孩子,自尊、自信、獨(dú)立、直善于了解、滿足、限制孩子爽、誠(chéng)懇、協(xié)作、親切民主或?qū)捜莸牡男枰?在對(duì)孩子保護(hù)的同禮貌、機(jī)靈、謙虛、樂時(shí),注意社會(huì)和文化訓(xùn)練觀、大膽、有毅力和創(chuàng)造精神對(duì)孩子的一舉一動(dòng)橫加限制,頑固、冷酷、暴躁、獨(dú)嚴(yán)厲的經(jīng)常打罵和斥責(zé)立的或怯懦盲從、不誠(chéng)實(shí),缺乏自信和自尊心把孩子視為掌上明珠,百依任性、驕傲、怯懦、懶百順,衣來伸手,飯來張口,惰、自私、沒禮貌、缺溺愛的過分寵愛,嬌慣乏獨(dú)立性,情緒不穩(wěn)父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系58父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系不敢讓孩子獨(dú)立活動(dòng),處處進(jìn)缺乏社會(huì)性,依賴、被過于保護(hù)的行監(jiān)視、保護(hù)動(dòng)、膽怯、深思、沉默親切的父