古代寓言二則《刻舟求劍》《》大山工作室寓言短小的故事，表達(dá)深刻的道理（寓意）認(rèn)識寓言舉例說明：揠苗助長，守株待兔，南轅北轍……大山工作室大山工作室

鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也?！?/p>

初讀課文，讀準(zhǔn)字音lǚdùsuìnìng

duó大山工作室鄭人買履

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。

鄭國的人有想去買鞋子，事先自己量了自己的腳，然后放量好的尺寸在自己的座位上。

鄭人：鄭國人。履：鞋子。度（duó）：量長度。之：這里指量好的尺寸。坐：通“座”座位。至之市，而忘操之。

再讀課文，讀通文意

直到到了集市上，卻忘了帶上它。大山工作室之：動詞，到……去。而：連詞，連接前后的兩個分句，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。操：拿在手里。之：這里指量好的尺寸。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。已經(jīng)拿到鞋子，（發(fā)現(xiàn)忘帶尺寸）才（對賣鞋的人）說：“我忘了帶尺寸。”返回拿尺寸。

持，拿著。度（dù），名詞，這里指腳的尺寸。反，返回，同“返”。取，拿的意思。大山工作室

及反，市罷，遂不得履。

等到他返回集市時，集市已經(jīng)散了，終于沒有買到鞋。

罷，結(jié)束，這里指集市的交易已經(jīng)結(jié)束了。遂，終于。大山工作室三讀課文，讀出韻味:

要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問話時的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。大山工作室刻舟求劍《呂氏春秋》大山工作室作者及作品簡介呂不韋（？--前235），戰(zhàn)國末年政治家。原為大商人，后被任為相國，封文信侯。秦王贏政年幼即位，尊呂不韋為仲父。后因罪被免職，在遷往蜀郡途中自殺。《呂氏春秋》也稱《呂覽》，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書。大山工作室刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！初讀課文，讀準(zhǔn)字音shèqìhuò

jù大山工作室刻舟求劍楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟

有個楚國人渡江，他的劍從船中掉到水里，急忙在船邊刻上記號，

楚人，楚國人。其，他的。遽，立刻，急忙。契，雕刻。其，那，那個，指示代詞。曰：“是吾劍之所從墜?！?/p>

說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”

是，代詞，這，這兒，指楚人所刻之處。所從墜，劍墜落之處。再讀課文，讀通文意大山工作室舟止，從其所契者入水求之。

船停了，從他刻記號的地方下水找劍。止，停止，船至江邊而止。其，那個。所契者，只船上刻記號之處。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?

船已經(jīng)前進(jìn)了，但是劍不會隨船前進(jìn)，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂。不亦……乎，是古人常用的一種固定句式，表示委婉的反問語氣。大山工作室①②③④大山工作室世界上的事物，總是在不斷地發(fā)展變化，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。通過這個故事，我們應(yīng)該懂得：四讀課文，讀懂寓意楚人在這樣的情況下還能拿到劍嗎？為什么？不能。不能隨著情況的變化而改變觀念和方法大山工作室坐，同“座”，座位。這是一種古文通假現(xiàn)象。如在戰(zhàn)國末期，還沒有表示“座位”這個意思的“座”字，就借用同音字“坐”來代替，直至后來有了“座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐”就叫做“座”的通假字，“座”為本字。注意：通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。文言知識積累認(rèn)識通假大山工作室何不試之以足？倒裝句

調(diào)換位置何不以足試之？為什么不用腳試一試鞋的大小呢？鄭人有欲買履者－－有欲買履之鄭人倒裝是為了強調(diào)“鄭人”，應(yīng)譯為“有個鄭國人，想去買鞋子”，更具諷刺意味。特殊句式大山工作室是吾劍之所從墜。所從＋墜＝墜落的地方是：這之：助詞，無義，不譯這是我的劍墜落的地方還有類似的結(jié)構(gòu)嗎？所契者：刻的地方大山工作室說出下列字意思之：反歸取之至之市試之以足惑：不亦惑