2022-2023學(xué)年河南省駐馬店市呂河鄉(xiāng)中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌創(chuàng)造性地將象征尊貴和美德的“金”、“玉”材質(zhì)組合在—起，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀文化與奧林匹克精神的完美結(jié)合。這一設(shè)計(jì)與創(chuàng)新說明（

）A．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造

B．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性C．意識(shí)能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律D．意識(shí)是客觀存在的主觀映象參考答案：B略2.在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是（

）

A、認(rèn)同本民族的文化，排斥外來文化

B、否認(rèn)本民族的文化，推崇外來文化

C、既要否定本民族的文化，又要否定外來文化

D、既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其它民族文化

參考答案：D解析：在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度是既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步，故D項(xiàng)符合題意，可以入選；A項(xiàng)中的表述屬于封閉主義的觀點(diǎn)，故不能入選；B項(xiàng)中的表述屬于歷史虛無主義和民族虛無主義的觀點(diǎn)，故不能入選；C項(xiàng)中的表述屬于民族虛無主義和封閉主義的觀點(diǎn)，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。

3.對(duì)于“單獨(dú)二孩”政策，大多數(shù)人持贊成態(tài)度；但也有人表示了擔(dān)憂：擔(dān)心放寬生育政策會(huì)導(dǎo)致人口突然增加，不利于環(huán)境、資源、城鎮(zhèn)化、就業(yè)等很多問題的解決。這表明A.人們對(duì)同一事物不可能有相同的認(rèn)識(shí)

B.真理是具體的有條件的C.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有主體差異性

D.認(rèn)識(shí)有反復(fù)性和無限性參考答案：C4.馬克思說：“人并沒有創(chuàng)造物質(zhì)本身，甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或者那種生產(chǎn)能力，也只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行?！睆恼軐W(xué)上看，這是說A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性B.人的意識(shí)永遠(yuǎn)落后于客觀物質(zhì)世界C.承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提D.社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的，是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的參考答案：C本題考查哲學(xué)的物質(zhì)概念。馬克思強(qiáng)調(diào)人的生產(chǎn)能力“只是在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下才能進(jìn)行”說明人類必須承認(rèn)自然界是客觀的，這樣才能更好地處理人與自然的關(guān)系，C項(xiàng)符合題意；材料主要講的是自然界的物質(zhì)性，沒有講物質(zhì)的特性和人類社會(huì)的物質(zhì)性，A、D項(xiàng)不符合題意要求，不選；人的意識(shí)可以超前于客觀物質(zhì)世界，“永遠(yuǎn)落后”過于絕對(duì)，B說法錯(cuò)誤。本題選C。5.在中國(guó)歷史上,一直存在“因權(quán)力而真理”的現(xiàn)象。誰掌握至高無上的皇權(quán),誰就是真理的化身,其言論都被奉為絕對(duì)真理,甚至“歷史”因此被改寫。“因權(quán)力而真理”的觀點(diǎn)()A.否認(rèn)了真理的客觀性B.承認(rèn)了真理是永恒的C.說明真理與謬誤同在D.說明真理來源于人腦參考答案：A

6.人們要想生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)該對(duì)自己生活其中的世界生活本身進(jìn)行審視和思考。這表明(

)①我們要走進(jìn)哲學(xué)，自覺追求智慧，創(chuàng)造更美好的人生②我們要以高高懸浮在空中的思想樓閣——哲學(xué)為指導(dǎo)③我們不僅需要懂得具體科學(xué)知識(shí)，還需要理解和運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)④哲學(xué)總是自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活A(yù)．①③④

B．①②③④C．①③

D．③④參考答案：C本題考查生活與哲學(xué)的關(guān)系。①可以從材料中的直接歸納出來。②中說哲學(xué)是“空中的思想樓閣”是錯(cuò)誤的，哲學(xué)源于實(shí)踐和生活。③是正確的。哲學(xué)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、工作和生活的影響是自覺或不自覺的，④是錯(cuò)誤的。故答案為C。7.隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)已成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道；但網(wǎng)絡(luò)中不健康內(nèi)容會(huì)對(duì)青少年思想道德品質(zhì)造成不良影響，并且長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會(huì)損害身心健康、妨礙學(xué)業(yè)。對(duì)此，我們（）①要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題

②認(rèn)識(shí)事物要把握主要矛盾③要防微杜漸，堅(jiān)持適度原則

④解決問題要把握矛盾的主要方面。A．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】矛盾同一性和斗爭(zhēng)性原理；量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一、量變與質(zhì)變1、矛盾就是反映事物內(nèi)部以及事物之間對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇．矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題．2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系（1）辯證關(guān)系原理：事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變．事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)．（2）指導(dǎo)意義（方法論要求）：①我們做任何事情都要做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；又要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展．②當(dāng)不想事物發(fā)生某種質(zhì)變時(shí)，就要將量變控制在一定的范圍內(nèi)，堅(jiān)持適度原則．【解答】①符合題意，材料表明，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步已成為青少年獲取信息、交流思想的重要渠道，但網(wǎng)絡(luò)中也存在著不健康內(nèi)容，對(duì)此，我們要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題；②說法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)事物要把握矛盾的主要方面，解決問題要抓主要矛盾；③符合題意，“長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)也會(huì)損害身心健康、妨礙學(xué)業(yè)”，對(duì)此，我們要防微杜漸、堅(jiān)持適度原則；

④說法錯(cuò)誤，解決問題要抓主要矛盾，認(rèn)識(shí)事物才要把握矛盾的主要方面．故本題選B．8.從2013年7月起，中國(guó)人民銀行決定全面放開金融機(jī)構(gòu)貸款利率管制，由金融機(jī)構(gòu)根據(jù)商業(yè)原則自主確定貸款利率水平。央行的這項(xiàng)決定會(huì)促進(jìn)各商業(yè)銀行A．?dāng)U大存款業(yè)務(wù)，吸收更多社會(huì)資金

B．拓展結(jié)算業(yè)務(wù)，提高銀行盈利水平C．改善經(jīng)營(yíng)管理，努力提升服務(wù)水平

D．優(yōu)化資源配置，降低企業(yè)融資成本參考答案：C9.調(diào)查顯示，目前不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。他們將自己的出生日期與所謂星座相連，再從自己的星座推算出自己將來的前途和命運(yùn)。從哲學(xué)上看，這種思想屬于A.樸素唯物主義

B.機(jī)械唯物主義

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義參考答案：C10.“人有兩筆，一撇為道，一捺為德?！庇覉D啟示我們（

）A.漢字是一種獨(dú)具特色的“方塊字”B.傳統(tǒng)美德是中華文化的精華C.中華文化獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷D.要大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)參考答案：D11.和諧統(tǒng)一的精神、自強(qiáng)不息的精神、民主科學(xué)的精神和實(shí)事求是的精神是中國(guó)文化所包含的中華民族的民族精神，是當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該大力弘揚(yáng)的民族精神。這是因?yàn)?)①它是鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力量②它是中華民族永無止境的創(chuàng)業(yè)追求的外在體現(xiàn)③它是中華民族熱情好客、崇尚交流的必要條件④他反映了中華民族生生不息的精神活力A．①②

B．①④

C．③④

D．②③參考答案：B12.中國(guó)人民銀行外匯牌價(jià)顯示：2011年9月15日，人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)為6.3878元.2011年9月16日，人民幣對(duì)美元匯率中間價(jià)為6.3797元，較上一個(gè)交易日升值81個(gè)基點(diǎn)，創(chuàng)匯改以來新高。這一變化表明A．人民幣匯率升高，美元升值

B．美元匯率跌落，人民幣升值C．美元匯率升高，人民幣貶值

D．人民幣匯率跌落，美元貶值參考答案：B13.目前，我們所在的世界越來越打上人的烙印，“嫦娥二號(hào)”遨游太空、南水北調(diào)、高鐵運(yùn)行。人們?cè)絹碓较嘈抛约旱纳衿娴膭?chuàng)造力量。其實(shí)人所創(chuàng)造的這些東西，都是()A．人利用自然物，遵循自然物屬性與客觀規(guī)律的結(jié)果B．人改造物質(zhì)的唯一特性的結(jié)果C．人們改造自然界，改變自然物及其規(guī)律的結(jié)果D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按照自己的意愿創(chuàng)造的結(jié)果參考答案：A14.《禮記·郊特牲》：“樂由陽來者也，禮由陰作者，陰陽和而萬物得。”下列與上述觀點(diǎn)一致的是A.萬物生于水，又復(fù)歸于水B.宇宙便是吾心，吾心便是宇宙C.人的理性為自然界立法D.動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜參考答案：A【詳解】材料強(qiáng)調(diào)萬事萬物由陰陽和合而成，屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)，A項(xiàng)觀點(diǎn)與題意一致；BC項(xiàng)均夸大主觀意識(shí)的作用，屬于主觀唯心主義，與題意不符；動(dòng)者恒動(dòng)，靜者恒靜體現(xiàn)的是把絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止兩者絕對(duì)對(duì)立起來，D項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為A。15.孔子對(duì)不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違?！弊佑螁栃?，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難。”上述問答表明（

）

①“孝”的內(nèi)涵不具有共性

②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性

④“孝”的方式應(yīng)因人而異A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D16.近期在湖北多地開展的“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。開展這項(xiàng)活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)，“踐行責(zé)任，拷問良知”?！拔沂枪瘛边@項(xiàng)活動(dòng)（

）A．有利于提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

B．豐富了群眾的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)C．是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

D．是我國(guó)文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)參考答案：B17.政府要自覺接受人民監(jiān)督的根本原因在于A．我國(guó)政府是為人民服務(wù)的政府

B．我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家C．政府是由人民直接選舉產(chǎn)生的

D．人民享有廣泛的政治權(quán)利和自由參考答案：B18.系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物。下列最符合這一要求的成語是：(

)

A．田忌賽馬

B．按圖索驥

C．刻舟求劍

D．杞人憂天參考答案：A19.文化學(xué)者于丹說過：“民族節(jié)日是一種信號(hào)，讓所有屬于這個(gè)民族的人會(huì)因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候去共同進(jìn)行一個(gè)儀式。”這表明(

)

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

②慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達(dá)

③傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的感召力

④民族文化是維系本民族生存與發(fā)展的精神紐帶

A、①②③

B、①③④

C、①②④D、②③④參考答案：C20.爆發(fā)于非洲的埃博拉疫情以其蔓延速度快、死亡率高震驚了世界，世界衛(wèi)生組織也集中力量加快對(duì)此疫情的研究，經(jīng)過不懈努力，2014年10月科學(xué)家終于發(fā)現(xiàn)了對(duì)抗埃博拉病毒的抗體。上述材料說明

①思維和存在具有同一性

②思維能夠直接創(chuàng)造存在③思維對(duì)存在具有反作用

④世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物

A.①②

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C【ks5u解析】科學(xué)家終于發(fā)現(xiàn)了對(duì)抗埃博拉病毒的抗體，體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物，只有尚未認(rèn)識(shí)之物。②說法錯(cuò)誤，要通過實(shí)踐來創(chuàng)造；③材料沒有體現(xiàn)。選C。21.在企業(yè)分配中．如果過分壓低勞動(dòng)報(bào)酬，則不利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，終將限制企業(yè)的發(fā)展。這說明

A．公平是提高效率的保證

B．要貫徹“效率優(yōu)先，兼顧公平”的原則C．效率是公平的物質(zhì)前提

D．初次分配和再分配都要注重公平參考答案：A22.“炎帝故里”之爭(zhēng)關(guān)涉四省五地（湖北隨州、陜西寶雞、山西高平、湖南株洲炎陵縣和會(huì)同縣），各地圍繞炎帝故里的經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷，從生態(tài)文化、生態(tài)宜居到低碳環(huán)保和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，投資總額更是突破百億元大關(guān)。對(duì)材料認(rèn)識(shí)正確的是A.政府應(yīng)明文規(guī)定文化資源屬地

B.文化與經(jīng)濟(jì)密切相關(guān)，是四省五地爭(zhēng)奪“炎帝故里”的根源C.這說明我國(guó)各地重視文化產(chǎn)業(yè)

D.這說明文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)參考答案：B23.電影《山楂樹之戀》總票房破億元，是近十幾年來中國(guó)文藝片票房新高。這是中國(guó)文化充滿活力、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的一個(gè)縮影，這是文化體制改革取得的成績(jī)證明。文化體制改革的根本目的是使

A．生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑的發(fā)展C．生產(chǎn)力適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展

D．上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展參考答案：D24.當(dāng)前，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，已經(jīng)日益成為人們獲取信息、生活?yuàn)蕵?、互?dòng)交流的新興媒體。這體現(xiàn)的哲理是A．世界上任何兩個(gè)事物都存在著普遍聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的C．人們可以隨意建立新的聯(lián)系面目

D．事物之間的聯(lián)系是無條件的參考答案：B25.衛(wèi)生部部長(zhǎng)陳竺表示，深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革是一個(gè)長(zhǎng)期漸進(jìn)的過程。有關(guān)部門將制定改革配套方案，進(jìn)一步深化、細(xì)化和實(shí)化政策措施，積極組織開展試點(diǎn)工作。這啟示我們①要重視量的積累

②要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性

③要分清矛盾主次方面

④要正確對(duì)待前進(jìn)中的困難A．①②

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：C26.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，氣也。水土之氣，升而為天”。下列與之相一致的觀點(diǎn)是

（

）A．“天下萬物之理不外乎吾心”

B．“夫形于天地之間者，物也”C．“氣之所聚，理即在焉，然理終為主”

D．“物是觀念的集合”參考答案：B27.名句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”出自唐代詩人杜甫的《春望》。在文學(xué)中，這種以物擬人寫法反映的哲理是（

）A、物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)

B、意識(shí)對(duì)人體的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用C、人能夠能動(dòng)地改造世界

D、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性參考答案：D28.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這句話對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是(

)

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神

③必須樹立集體主義價(jià)值觀

④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須提升自身素質(zhì)

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.

材料

2011年，安徽省省十一屆人大常委會(huì)第26次會(huì)議表決通過了《安徽省促進(jìn)皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)發(fā)展條例》；2011年以來皖江示范區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移成效凸顯，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增長(zhǎng)較快、民生指標(biāo)領(lǐng)先全省較多,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移勢(shì)頭良好；從科技創(chuàng)新看，示范區(qū)充分利用合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合試驗(yàn)區(qū)和國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)省建設(shè)加速推進(jìn)的良機(jī)，加大創(chuàng)新工作力度，總體來看，皖江示范區(qū)承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移成效明顯，但示范區(qū)要實(shí)現(xiàn)科學(xué)承接、創(chuàng)新承接、綠色承接仍任務(wù)艱巨，需進(jìn)一步提升承載能力，持之以恒地加大招商引資力度，廣泛加強(qiáng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)作，搶占發(fā)展先機(jī)，繼續(xù)保持又好又快發(fā)展勢(shì)頭，引領(lǐng)全省科學(xué)發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)和社會(huì)進(jìn)步”相關(guān)知識(shí)說明皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)發(fā)展取得重大成就的原因（8