2022年上海東升中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.圖片取材于某中學(xué)生創(chuàng)作的關(guān)于俄國農(nóng)奴制改革的漫畫。結(jié)合所學(xué)判斷，農(nóng)奴獲得自由

“如此自由”A.即獲得了土地、權(quán)力和財(cái)富B.指的是擺脫了人身依附關(guān)系C.是通過自下而上方式實(shí)現(xiàn)的D.受到當(dāng)時社會各階層的反對參考答案：B【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，俄國農(nóng)奴制改革頒布了“二一九”法令，農(nóng)奴獲得解放，不再依附于農(nóng)奴主或地主，恢復(fù)了人身自由。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，俄國農(nóng)奴制改革實(shí)際上是對農(nóng)民的一次殘酷的掠奪。且農(nóng)奴只獲得了一定的自由，也沒有獲得權(quán)力和財(cái)富，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革是一次自上而下的改革，而不是自下而上，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)知識可知，農(nóng)奴獲得自由受到廣大農(nóng)奴的支持和擁護(hù)，“社會各階層的反對”的表述太過絕對也不符合史實(shí)，排除。2.戰(zhàn)國時代的商鞅是法家著名的代表人物,他強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法,制定了連坐法。下列對該法的評價不正確的是()A.連坐體現(xiàn)了秦國法律的嚴(yán)苛B.連坐很可能會株連無辜C.連坐反映了法家思想的偏頗D.連坐能有效地消除犯罪參考答案：D連坐就是株連鄰里,這種做法不僅不能消除犯罪,反而會激化社會矛盾,造成民怨沸騰。3.作為一位參加過抗日戰(zhàn)爭的老兵，揚(yáng)州老人王子琪評論當(dāng)下的抗日電視劇說，劇情都差不多，但當(dāng)時國軍大部分是沒有鋼盔的，我們的裝備要比日軍低好幾個檔次。電視里的國軍都戴著鋼盔，穿著得體的軍裝，這在當(dāng)時不大可能。殺一個鬼子，就有一個甚至多個戰(zhàn)友倒下，這才是真實(shí)的情況，電視劇里以一敵十的“神人”，太夸張了。他的這番話A.滲透全民抗戰(zhàn)的意識B.肯定抗日神劇的斗爭精神C.呼吁抗日影視劇創(chuàng)作D.再現(xiàn)抗日斗爭的歷史真實(shí)參考答案：D【詳解】從材料中可以看出，抗戰(zhàn)老兵的這番話真實(shí)再現(xiàn)了抗戰(zhàn)的狀況，故D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)出全民抗戰(zhàn)，故A項(xiàng)排除；材料“電視劇里以一敵十的“神人”，太夸張了”說明B項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)出對影視創(chuàng)作的態(tài)度，故C項(xiàng)排除。4.小明同學(xué)寫關(guān)于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言 A．己所不欲，勿施于人

B．禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏C．天行有常，不為堯存，不為桀亡

D．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈參考答案：D5.1871年《德意志帝國憲法》第三十二條規(guī)定：“帝國議會議員，就其議員職位而論，不得領(lǐng)取任何薪俸和報酬。”這反映了德意志帝國A.議員素質(zhì)較低，議會無實(shí)權(quán)的事實(shí)

B.民主政治制度得以建立的社會特征C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，資產(chǎn)階級力量弱小

D.軍國主義、專制主義的傳統(tǒng)仍然濃厚參考答案：B6.某西方學(xué)者認(rèn)為，19世紀(jì)提出的“兩個假說都帶有革命性，它們猛烈沖擊著關(guān)于人類和人生的傳統(tǒng)看法，使人不得不重新考慮許多以前認(rèn)為是天經(jīng)地義的事?！边@里提到的“兩個假說”分別是指()A．進(jìn)化論

B．相對論

C．社會契約論

D．馬克思主義參考答案：AD7.隆興元年，朱熹對宋孝宗進(jìn)言：“陛下雖有生知之性，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應(yīng)事。是以舉措之間動涉疑貳，聽納之際未免蔽欺，平治之效所以未著?！毕铝杏^點(diǎn)與這一言論思想一致的是A．“大學(xué)之道在乎格物以致其知”

B．“存天理，滅人欲”C．“自修則人不得以非理相加”

D．“學(xué)者須先立志”參考答案：A朱熹的思想主張。本題旨在考查閱讀史料獲取有效歷史信息解決問題的能力。依據(jù)材料及朱熹的思想主張可得出朱熹對宋孝宗“隨事以觀理，即理以應(yīng)事”的進(jìn)言體現(xiàn)了其“格物致知”的思想主張，而A意為大學(xué)之道在于研究事物原理而獲得知識。B意為維護(hù)封建道德規(guī)范和等級秩序，克制個人欲望。C是指自己以君子的言行約束自己，行君子之為，則其他人就沒有機(jī)會詆毀你。D指學(xué)習(xí)鉆研學(xué)問的人必須先立志。因此材料大意和A項(xiàng)一致。故選A。8.明清時期的文化承古萌新，其“萌新”表現(xiàn)為（

）①政府組織編撰的大型圖書成就突出

②早期民主啟蒙思想產(chǎn)生

③總結(jié)性科技巨著相繼問世

④出現(xiàn)西學(xué)東漸的現(xiàn)象

A．①②④

B．②③④

C．①③

D．②④參考答案：D9.之所以說馬克思是第一國際的靈魂，主要是因?yàn)?/p>

（

）A．第一國際是由馬克思領(lǐng)導(dǎo)建立的B．馬克思被公推為第一國際領(lǐng)袖C．第一國際的主要領(lǐng)導(dǎo)人都是由馬克思指定的D．馬克思為第一國際起草了《成立宣言》和《共同章程》參考答案：D10.1786年，美國國會建議，它將有權(quán)控制國內(nèi)外貿(mào)易、自行規(guī)定并征收稅款、懲罰欠款不繳的州，各州必須向國會選派議員，對公然反抗國會管轄權(quán)的州可以使用武力以外的所有強(qiáng)制手段。這表明美國A.意識到邦聯(lián)制的弊端B.不斷完善聯(lián)邦制政體C.改變了中央的軟弱無力D.確立了三權(quán)分立的原則參考答案：A美國獨(dú)立后實(shí)行松散的邦聯(lián)制，邦聯(lián)政府沒有什么權(quán)力，1786年美國還沒制定憲法，美國仍實(shí)行邦聯(lián)制，根據(jù)題干信息可知美國已經(jīng)意識到邦聯(lián)制的弊端，故A項(xiàng)正確；聯(lián)邦制是在1787年憲法中的確立的，故B項(xiàng)錯誤；改變了中央的軟弱無力也是在1787年憲法頒布后，故C項(xiàng)錯誤；確立了三權(quán)分立的原則也是1787年憲法，故D項(xiàng)錯誤。11.史學(xué)家戴逸評價戊戌變法時指出“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息，麻木不仁的頭腦開始清醒過來了，僵硬的四肢逐漸動彈起來了?！彼麖?qiáng)調(diào)了戊戌變法的意義是A.挽救民族危亡B.實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵C.引領(lǐng)思想啟蒙D.建立民主政治參考答案：C“頭腦”開始清醒過來了體現(xiàn)的是思想解放、思想啟蒙，戊戌變法畢竟是失敗的，既未挽救民族危亡也未實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵更未建立起民主政治，所以只有選C才是符合題意的，正確。12.1931年“九一八事變”后，愛因斯坦向各國呼吁采取聯(lián)合的經(jīng)濟(jì)制裁制止日本對華侵略；20世紀(jì)30年代，當(dāng)戰(zhàn)爭陰影在德國呈現(xiàn)時，愛因斯坦呼吁各國人民為和平而斗爭。這些行動表明愛因斯坦是一位A．極端的民族主義者

B．極具正義感的社會活動家C．狂熱的愛國主義者

D．創(chuàng)造能力極強(qiáng)的科學(xué)家

參考答案：B13.毛澤東曾明確指出：我們的民主革命“從林則徐算起，一直革了一百多年”。也有人認(rèn)為，太平天國運(yùn)動揭開了近代中國民主革命的序幕。毛澤東還曾說過，中國的資產(chǎn)階級民主革命，“正規(guī)說起來，是從孫中山先生開始的”。這是因?yàn)榱謩t徐、洪秀全、孫中山都（）A．主張廢除封建土地所有制 B．反封建反侵略C．主張改變君主專制政體 D．反對外來侵略參考答案：考點(diǎn)：MH：中國近代化道路的曲折性．分析：本題考查中國近代化道路的曲折性，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．洋務(wù)運(yùn)動以“自強(qiáng)“為名，興辦軍事工業(yè)先后從60年代開始開辦江南制造局．福州船政局、安慶內(nèi)軍械所等近代軍事工業(yè)，但是在興辦軍事工業(yè)的過程中，遇到了難以解決的問題，最主要的就是資金、原料、燃料和交通運(yùn)輸?shù)确矫娴睦щy．于是，洋務(wù)派在“富國“的口號下，從70年代起采取官辦、官督商辦和官商合辦等方式，開辦輪船招商局、開平礦務(wù)局、天津電報局等民用企業(yè)．在官辦企業(yè)的倡導(dǎo)下，隨著洋務(wù)運(yùn)動的深入進(jìn)行，那些達(dá)官顯貴以辦洋務(wù)為榮，再不以經(jīng)商為恥，從根本上動搖了幾千年的中國農(nóng)業(yè)文明“重農(nóng)輕商“的觀念．解答：林則徐代表地主階級利益，故ABC項(xiàng)錯誤，他們革命的共性是反對外來侵略，故D正確．故選D．14.孫中山說：“在國內(nèi)，君主可以不要，忠字是不能不要的。……為四萬萬人效忠，比較為一人效忠，自然是高尚得多，故忠字的道德還要保存?！睂O中山對“忠”的理解是A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)的忠孝思想B．保持忠君愛國思想C．要有犧牲和奉獻(xiàn)精神D．強(qiáng)調(diào)國家民族意識參考答案：D15.李大釗論及中國的民主政治時說，“孔子者，歷代帝王之護(hù)符也”“孔子不當(dāng)存于憲法”，同時他又提出“欲行立憲政治，必先去專與爭”，要完成青春中華再造之使命，必須“悟儒家日新之旨”。這表明李大釗A.未能擺脫前期新文化運(yùn)動的局限性B.對中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度自相矛盾C.能辯證地看待中國的傳統(tǒng)文化D.已經(jīng)成為真正的馬克思主義參考答案：C根據(jù)題干材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，李大釗一面批判以孔子為代表的儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，另一面又提出“悟儒家日新之旨“說明李大釗能辯證看待中國的傳統(tǒng)文化，故C項(xiàng)正確；；李大釗的觀點(diǎn)顯然已經(jīng)擺脫了前期新文化運(yùn)動的局限性，故A項(xiàng)錯誤，排除；B項(xiàng)錯誤，排除D項(xiàng)所述依此“欲行立憲必先去專與爭”不符，排除。點(diǎn)睛：本題主要考查新文化運(yùn)動對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，新文化運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，封建思想遭到前所未有的沖擊批判，人們的思想得到空前的解放。新文化運(yùn)動對中國傳統(tǒng)文化的一味批判以及對西學(xué)的全盤肯定具有片面性。教材內(nèi)容在評價新文化運(yùn)動時突出它對傳統(tǒng)文化的全盤否定的局限性，所以解答此題時要注意依據(jù)材料作出判斷。16.假如你是漢武帝時的一名學(xué)生，你要進(jìn)入全國最高學(xué)府接受教育，你必須去哪里？

A．長安、太學(xué)

B．洛陽、書院

C．南京、國子監(jiān)

D．曲阜、孔廟參考答案：A17.正是在西方借助東方、歐洲借助中國完成對舊制度的現(xiàn)實(shí)批判和對新社會的思想啟蒙，為歐洲自身的破繭成蝶準(zhǔn)備條件的時候，歐洲人對東方的認(rèn)識，悄然發(fā)生變化?？隙ā⒕把龅木S度向否定、批判的維度轉(zhuǎn)化，歐洲連續(xù)五個世紀(jì)對中國的崇拜與美化漸行漸遠(yuǎn)了。這一變化主要是因?yàn)锳.隨著交流加深西方逐漸改變對東方的認(rèn)識B.中國因固守農(nóng)耕文明逐漸落后于世界潮流C.西方國家借助工業(yè)文明處于世界領(lǐng)先地位D.西方迅速發(fā)展與中國的遲滯形成鮮明對比參考答案：D本題考查學(xué)生對所學(xué)知識的掌握能力。西方世界對東方世界態(tài)度的轉(zhuǎn)變主要是因?yàn)閮烧咧g的差距逐漸增大，也就是說西方的發(fā)展快于東方，因此本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)是一種原因，但根本上還是由于發(fā)展落后的問題；B、C選項(xiàng)只說出一方的問題，沒有體現(xiàn)另一方的發(fā)展，只有兩者對比才能說明問題。18.“自‘五四’以來，這十二三年間，我們真是受不了！十五六世紀(jì)的文藝復(fù)興所有‘人性’的要求，十七八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動所有‘個性’的要求，及十九世紀(jì)的‘國性’的要求，三樣?xùn)|西一齊來，怎不令青年朋友要發(fā)狂了呢！”這里所謂的“個性”，準(zhǔn)確地說是指（

）A.個人主義思潮

B.無政府主義思潮

C.人的思考和判斷

D.民主與科學(xué)參考答案：C19.下列與詹天佑修建京張鐵路無關(guān)的科技創(chuàng)新是（

）

A.勘定關(guān)溝線

B.設(shè)計(jì)人字行路線，延長坡面，縮短隧道

C.新式氣壓沉箱法建造橋墩

D.直井施工法解決隧道困難參考答案：C20.有學(xué)者在評論明清之際的思想家時說：他“集了古代樸素唯物主義的大成”，“有一些辯證的觀點(diǎn)，達(dá)到了前人所未達(dá)到的唯物主義思想的高峰”，這評價的是

()A．李贄

B．黃宗羲

C．顧炎武

D．王夫之參考答案：D21.歐美18—19世紀(jì)大事（部分）：1785年瓦特改良蒸汽機(jī)；1840年前后歐洲三大工人運(yùn)動；1848年馬克思主義誕生；1850年前后歐美工業(yè)革命基本完成；1870年前后第二次工業(yè)革命開始；1871年巴黎公社革命。對這一時期歐美社會的分析和說明，符合歷史實(shí)際的是A．推翻資本主義制度的物質(zhì)條件已具備B．資本主義尚處在不斷上升發(fā)展階段C．這一時期歷史發(fā)展的主題是社會主義革命D．工業(yè)革命沒有增加社會財(cái)富反而加劇社會矛盾參考答案：B22.分權(quán)制衡原則是民主政治的重要內(nèi)容，它源于古代西方政治思想，直至近代才作為重要的政治原則得以確立和完善。下列國家權(quán)力機(jī)構(gòu)在政治實(shí)踐中，制衡效果相對較弱的是A．英國的內(nèi)閣與下院

B．美國的總統(tǒng)與國會C．法國的總統(tǒng)和參議院

D．德國的皇帝和議會參考答案：D23.圖片一樣承載著歷史，一圖勝千言。關(guān)于下列圖片的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.圖一上的動物紋飾，商人認(rèn)為可以溝通神靈B.圖二為我們研究商朝歷史提供了第一手資料C.圖三記載的所有內(nèi)容已被證明是確實(shí)可信的D.上述史料互相印證，使商朝的歷史成為信史參考答案：C試題分析：本題主要考查史料。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知圖三是史學(xué)著作，史學(xué)著作的記載往往帶有感情色彩，帶有一定的主觀性，不可能所有的內(nèi)容都是可信的，選C是符合題意的，正確；圖一是商朝的，商朝神靈思想嚴(yán)重，選項(xiàng)A不符合題意，排除；甲骨文是出土的文物，屬于第一手資料，選項(xiàng)B不符合題意，排除；上述史料的確是互相印證，使商朝的歷史成為信史，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選C?？键c(diǎn)：史學(xué)研究?史料?史料和歷史24.馬克思在《哲學(xué)的貧困》中說：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會。”馬克思所闡述的觀點(diǎn)是A、工業(yè)革命的影響

B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D、社會存在決定社會意識參考答案：B25.“人性之善，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下?！边@句話出自下列哪位思想家之口A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子參考答案：B【詳解】從材料“人性之善”中可以看出，材料中的思想家主張性善論；根據(jù)所學(xué)知識可知，孟子主張性善論，故B項(xiàng)正確；孔子主張對鬼神要敬而遠(yuǎn)之，故A項(xiàng)排除；C項(xiàng)主張性惡論，排除；莊子主張“逍遙”的人生態(tài)度，故D項(xiàng)排除。26.

1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會上指出:“國營經(jīng)濟(jì)是社會主義性質(zhì)的，合作經(jīng)濟(jì)是半社會主義性質(zhì)的，加上私人資本主義經(jīng)濟(jì)，加上個體經(jīng)濟(jì)，加上國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟(jì)，這些就是人民共和國的幾種主要的經(jīng)濟(jì)成分”。這些就構(gòu)成了A．舊民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)

B．新民主主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．社會主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)

D．半社會主義的經(jīng)濟(jì)形態(tài)參考答案：B27.康有為在《上清帝第五書》中說：“若詔旨一下，天下雷動，土氣奮躍，海內(nèi)聳望……如是則庶政盡舉，民心知戴?！庇纱丝梢姡鸄.認(rèn)為變法會得到西方國家的支持B.正確認(rèn)識到維新變法的群眾基礎(chǔ)C.沒有認(rèn)識到維新變法運(yùn)動復(fù)雜性D.對中國的國情有正確深刻的認(rèn)識參考答案：C【詳解】由材料中“若詔旨一下”可推測此時變法還沒有開始，他認(rèn)為只要光緒帝詔書一下，一切就都會如他所想的改變?？伤麤]有考慮到變法新政會遭到頑固派的阻撓等因素，這說明維新派沒有認(rèn)識到變法的復(fù)雜性。故C項(xiàng)正確；“海內(nèi)聳望”并不涉及海外，故A項(xiàng)錯誤；戊戌變法屬于自上而下的改良，沒有發(fā)動群眾，所以沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故B項(xiàng)錯誤。材料反映出康有為對當(dāng)時的國情與民情都不太了解，才會出此言論，故排除D項(xiàng)。28.史學(xué)家陳旭麓指出，19世紀(jì)40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是（）A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進(jìn)西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學(xué)習(xí)西方文化的統(tǒng)一參考答案：考點(diǎn)：MH：中國近代化道路的曲折性．分析：本題考查中國近代化道路的曲折性，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．中國歷史上經(jīng)歷了漫長的封建時代．直到19世紀(jì)40年代到50年代，西方國家先后兩次發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，打敗和侵入中國，中國內(nèi)部又發(fā)生了歷時14年終于失敗的太平天國農(nóng)民革命，中國社會才開始出現(xiàn)前所未有的變化．中國歷史進(jìn)入了它的近代時期．在近代中國，許多愛國的仁人志士曾經(jīng)企圖實(shí)行資本主義制度，以促進(jìn)中國的進(jìn)步，擺脫貧窮落后挨打的局面．解答：本題三個時間分別是指鴉片戰(zhàn)爭以后（19世紀(jì)40年代）、洋務(wù)運(yùn)動興起以后（19世紀(jì)60年代）、從甲午戰(zhàn)爭至戊戌變法（19世紀(jì)90年代）；A項(xiàng)不適合洋務(wù)運(yùn)動，故A錯誤；B項(xiàng)是新文化運(yùn)動，故B錯誤；C項(xiàng)是辛亥革命，故C錯誤；D項(xiàng)正好是這三個時間段的主要?dú)v史大事的共同點(diǎn)，故D正確．故選D．29.19世紀(jì)60——90年代中期，英國在歐洲大陸奉行“光榮孤立”的外交政策英國海軍大臣戈申對此解釋道：“它是一種故意選擇的孤立?！贝嗽挶砻饔?

)A.力圖保持歐陸大國之間相互牽制

B.關(guān)注世界霸權(quán)，無意卷入歐洲事件C.力圖使歐美大國之間相互牽制

D.實(shí)力開始衰落，無力插足歐洲事務(wù)參考答案：A30.周幽王欲立妾褒姒之子為王。大臣申侯上疏諫曰：“王今寵信褒妃，廢嫡立庶，既乖夫婦之義，又傷父子之情?！嵬跏栈貋y命，庶可免亡國之殃也?！币庠谡f明嫡庶關(guān)系的確立A.擴(kuò)大了周朝國君統(tǒng)治的區(qū)域

B.有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定C.促進(jìn)了地方行政制度的完善

D.消除了國家滅亡的根本因素參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.現(xiàn)代政治文明倡導(dǎo)民主與法制，這同時也是社會主義核心價值觀的重要組成部分，請回答：（1）德國啟蒙思想家的代表人物是誰？（2）1912年頒布的《中華民國臨時約法》對國民的權(quán)利做了哪些規(guī)定？（3）《中華人民共和國憲法》確立了哪些原則？參考答案：（1）康德。（2）規(guī)定：①中華民國的主權(quán)，屬于國民全體；②國民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論等自由權(quán)利；③國民有集會、結(jié)社、信仰等自由；④國民有選舉權(quán)與被選舉權(quán)；⑤國民一律平等。（3）人民民主和社會主義兩大原則?！驹斀狻浚?）德國啟蒙思想家的代表是康德。（2）結(jié)合所學(xué)《中華民國臨時約法》的內(nèi)容解答即可，即：中華民國的主權(quán)，屬于國民全體；國民有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論等自由權(quán)利；國民有集會、結(jié)社、信仰等自由；國民有選舉權(quán)與被選舉權(quán)；國民一律平等。（3）結(jié)合所學(xué)可知，《中華人民共和國憲法》體現(xiàn)人民民主和社會主義兩大原則。32.閱讀下列材料：材料一下圖是聯(lián)合國總部前的兩座雕塑。材料二20世紀(jì)90年代以來，美國先后兩次繞開聯(lián)合國，在沒有聯(lián)合國授權(quán)的情況下，發(fā)動了科索沃戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭。請回答：（1）“鑄劍為犁”“槍口打結(jié)”的主要含義是什么？聯(lián)合國安理會通過哪些方式實(shí)現(xiàn)雕塑表達(dá)的美好愿望？（2）材料二說明進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來，聯(lián)合國遇到了什么問題？針對這一問題，你有哪些好的建議？參考答案：（1）“鑄劍為犁”：聯(lián)合國要努力維護(hù)和平，把戰(zhàn)爭的武器變?yōu)閯?chuàng)造財(cái)富的工具，造福全人類。“槍口打結(jié)”：以和平方式解決國際爭端，維護(hù)世界和平。安理會通過決議、調(diào)解斡旋、組織維和行動。（2）聯(lián)合國在維護(hù)世界和平與安全方面的權(quán)威性受到了挑戰(zhàn)。堅(jiān)決捍衛(wèi)《聯(lián)合國憲章》；進(jìn)一步增強(qiáng)安理會在維和方面的作用；加快聯(lián)合國改革?！驹斀狻浚?）第一小問，根據(jù)所學(xué)，材料“槍管打結(jié)”的含義是維護(hù)和平，反對戰(zhàn)爭，把戰(zhàn)爭的武器變?yōu)閯?chuàng)造財(cái)富的工具，造福全人類。第二小問，聯(lián)合國安理會通過決議、調(diào)解斡旋、組織維和行動來實(shí)現(xiàn)和平的愿望。（2）本題考查90年代的世界局勢。根據(jù)材料“美國先后兩次繞開聯(lián)合國，在沒有聯(lián)合國授權(quán)的情況下，發(fā)動了科索沃戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭”說明由于美國推行霸權(quán)主義，聯(lián)合國在維護(hù)和平與安全方面的權(quán)威性受到了挑戰(zhàn)。第二小問屬于開放性題目，可以從堅(jiān)決捍衛(wèi)《聯(lián)合國憲章》、進(jìn)一步增強(qiáng)安理會在維和方面的作用、加快聯(lián)合國改革等方面做答，言之有理即可。33.閱讀分析材料，據(jù)此完成下列要求。材料一

中國古代四大發(fā)明之指南針、火藥。

材料二

中國古代天文學(xué)主要成就?！渡袝分械娜帐秤涗?；《竹書紀(jì)年》中記載的流星雨；《淮南子》中記載的太陽黑子?！洞呵铩分械墓族缧怯涗?；《漢書》中的新星記錄；僧一行對子午線的測量。材料三

在西方，哥白尼提出“太陽中心說”，打破了天主教“地心說”一統(tǒng)天下的局面，開始了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)并且邏輯嚴(yán)密的近代自然科學(xué)。材料四

西方工業(yè)革命科技發(fā)明之蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)。

(1)材料一向我們展示了曾一度讓炎黃子孫引以自豪的、對現(xiàn)代世界的形成產(chǎn)生重要影響的四大發(fā)明中的指南針和火藥兩項(xiàng)發(fā)明的圖片。為了讓世人全面了解四大發(fā)明，我們還應(yīng)展示哪兩張相關(guān)圖片?四大發(fā)明外傳后對現(xiàn)代世界的形成產(chǎn)生了怎樣的影響?(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國古代天文學(xué)研究與西歐文藝復(fù)興時期天文學(xué)相比有何差異?(3)材料四所示的兩項(xiàng)發(fā)明分別把人類帶入了哪兩個時代?參考答案：（1）造紙術(shù)和印刷術(shù)。指南針為新航路的開辟提供了條件，促使世界聯(lián)系到一起。造紙、印刷促進(jìn)了資產(chǎn)階級思想文化的傳播。火藥武裝了新興資產(chǎn)階級和