第三章新古典綜合派第一節(jié)新古典綜合派概述第二節(jié)新古典綜合派的主要代表人物第三節(jié)新古典綜合派的主要理論第四節(jié)新古典綜合派的主要政策主張第五節(jié)對(duì)新古典綜合派的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)第六節(jié)新興的新古典綜合派當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派第三章新古典綜合派第一節(jié)新古典綜合派概述當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)1第一節(jié)

“新古典綜合派”概述一、“新古典綜合”的含義“新古典綜合”這一概念由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第五版（1961年）中首先提出。“新古典綜合”就是把凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論和新古典學(xué)派的理論綜合在一起。薩繆爾森在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第七版中說(shuō)明了新古典綜合的含義：“只要適當(dāng)?shù)卦鰪?qiáng)財(cái)政貨幣政策就可以使我們混合經(jīng)濟(jì)不會(huì)過(guò)份的繁榮和蕭條，能夠達(dá)到健全的前進(jìn)的成長(zhǎng)。如能理解這個(gè)基本點(diǎn)，那么小規(guī)模微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的老古典原理，即它缺乏現(xiàn)實(shí)妥當(dāng)性的論點(diǎn)，也就會(huì)自然消失?？傊绻麍?jiān)持收入決定的近代分析，那么也就確認(rèn)作為古典派基礎(chǔ)的價(jià)格原理。所以現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)家被認(rèn)為是能夠填平微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的鴻溝”。第一節(jié)“新古典綜合派”概述一、“新古典綜合”的含義2新古典綜合的含義，在于說(shuō)明:(1)當(dāng)前資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)為混合經(jīng)濟(jì)，新古典綜合則是混合經(jīng)濟(jì)的代表理論;(2)混合經(jīng)濟(jì)有著很大的優(yōu)越性;(3)這種綜合是凱恩斯的收入分析與新古典的價(jià)格理論的綜合。新古典綜合的含義，在于說(shuō)明:3二、新古典綜合派的產(chǎn)生背景和演變過(guò)程1、新古典綜合派的產(chǎn)生背景

1936年以前,以A.馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不能解釋資本主義的長(zhǎng)期失業(yè)現(xiàn)象，特別是不能解釋1929年資本主義經(jīng)濟(jì)大危機(jī)以后的長(zhǎng)期蕭條狀況。1936年凱恩斯出版了他的《就業(yè)、利息和貨幣通論》，企圖對(duì)長(zhǎng)期蕭條狀態(tài)作出解釋并提出解決這一問(wèn)題的對(duì)策，以便為國(guó)家壟斷資本主義干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的政策提供理論根據(jù)。第二次世界大戰(zhàn)以后，凱恩斯主義的流行使得整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的體系出現(xiàn)了顯著的漏洞。一方面，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)以個(gè)量分析為主，根據(jù)對(duì)單個(gè)消費(fèi)者、廠商和生產(chǎn)要素所有者的分析，得出資本主義市場(chǎng)的各種因素能夠自行調(diào)節(jié)該社會(huì)種種矛盾的結(jié)論，主張自由放任、國(guó)家不干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的政策。另一方面，凱恩斯則偏重于分析總量變數(shù)，根據(jù)他所建立的涉及總量變數(shù)的理論，得出資本主義市場(chǎng)的各種因素不能自行解決失業(yè)問(wèn)題的結(jié)論，并且據(jù)此而主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的政策。這樣，在西方經(jīng)濟(jì)理論體系內(nèi)部就產(chǎn)生了干預(yù)與反干預(yù)以及由此而造成的各種矛盾和不協(xié)調(diào)之處。二、新古典綜合派的產(chǎn)生背景和演變過(guò)程4與此同時(shí)，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)本身也發(fā)展為兩個(gè)方向，一個(gè)是試圖把凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)（效用價(jià)值論）相結(jié)合的新古典綜合學(xué)派，另一個(gè)是重新構(gòu)建凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)的新劍橋?qū)W派。以薩繆爾森為首的一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者逐漸建立了新古典綜合派的理論體系。該學(xué)派把傳統(tǒng)的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作為研究個(gè)量問(wèn)題的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，把凱恩斯主義稱為考察總量問(wèn)題的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。它宣稱：前者以充分就業(yè)為分析的前提，后者則著重研究各種不同水平的就業(yè)量的情況，因此,兩種理論是相輔相成的,可以被納入于同一體系之中，自由放任和國(guó)家干預(yù)不過(guò)代表同一理論體系所涉及到的兩種不同的情況。與此同時(shí),該學(xué)派還把現(xiàn)代資本主義說(shuō)成是“混合經(jīng)濟(jì)”，由“私營(yíng)”和“公營(yíng)”兩個(gè)部分所組成。前者的作用可以由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)分析，后者的必要性則可以由凱恩斯主義來(lái)論證。流派3(第三章新古典綜合派)課件5

新古典綜合派認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的凱恩斯理論的中心是收入-支出理論，把效用函數(shù)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論（現(xiàn)在的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）與凱恩斯理論（現(xiàn)在的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）糅合起來(lái)組成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，并致力與解決凱恩斯理論在70年代遇到的麻煩——通貨膨脹與失業(yè)并發(fā)癥以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（哈羅德——多馬模型）。按照菲力普斯曲線，失業(yè)與通貨膨脹存在反向的關(guān)系，即提高通貨膨脹率能夠增加就業(yè)。之所以會(huì)出現(xiàn)失業(yè)乃是社會(huì)需求之不足而導(dǎo)致的，而通貨膨脹則是因?yàn)橄M(fèi)、投資需求過(guò)于旺盛。所以通貨膨脹與失業(yè)是不能相互兼容的。而在70年代西方國(guó)家普遍發(fā)生了通貨膨脹與失業(yè)并存的局面，凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著破產(chǎn)的危機(jī)。新古典綜合派認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的凱恩斯理論的中心是收入-支6新古典綜合派從微觀經(jīng)濟(jì)層面（凱恩斯理論只對(duì)于宏觀的分析恰好成為問(wèn)題的癥結(jié)所在）入手，認(rèn)為是以下三個(gè)方面的原因?qū)е铝恕皽洝保海ㄒ唬┈F(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，某些部門產(chǎn)品供給的異常變動(dòng)是出于凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)討論范圍之外的，如石油供應(yīng)的短缺和石油價(jià)格猛漲以及糧食價(jià)格猛漲等推動(dòng)了通脹。（二）

現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中，國(guó)家財(cái)政支出有相當(dāng)大的部分用于福利支出，這樣導(dǎo)致了失業(yè)者不急于找工作，蕭條期物價(jià)也不下跌了，成為加劇通脹的因素。新古典綜合派從微觀經(jīng)濟(jì)層面（凱恩斯理論只對(duì)于宏7（三）用市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)變化和市場(chǎng)的不完全性來(lái)解釋通脹。由于工種、技術(shù)熟練程度和地區(qū)的限制，經(jīng)濟(jì)中同時(shí)存在著“空位”和失業(yè)。同時(shí)由于強(qiáng)大工會(huì)力量的存在，失業(yè)對(duì)貨幣工資增加速度的減緩不及空位對(duì)貨幣工資增加的加速。在勞動(dòng)力不足的市場(chǎng)上，工資上升，在勞動(dòng)力過(guò)剩的市場(chǎng)上，工資不下跌。該學(xué)派根據(jù)對(duì)“滯脹”原因的分析，并主張制定和執(zhí)行新的能源政策和農(nóng)業(yè)政策，修改和改進(jìn)先行的福利支出政策（全球化為西方國(guó)家降低福利政策提供了強(qiáng)大的后盾），更重要的是加緊推行收入政策和人力政策，對(duì)促進(jìn)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極作用，因而取得了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位。（三）用市場(chǎng)的結(jié)構(gòu)變化和市場(chǎng)的不完全性來(lái)解釋通脹。由于工種、82、新古典綜合派的演變?cè)谛鹿诺渚C合派的演變發(fā)展過(guò)程中,有兩次較大的綜合:一是從二戰(zhàn)后到20世紀(jì)60年代末,對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)和新古典理論的綜合及發(fā)展;二是80年代以后對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)與其它非凱恩斯學(xué)派的綜合。2、新古典綜合派的演變9名稱演變薩繆爾森在1970年的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》第五版，該學(xué)派稱為“新古典綜合”。在第八版中,改稱為“后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”。在第十二版中，又用“現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”代替“后凱恩斯主流經(jīng)濟(jì)學(xué)”。以表明其經(jīng)濟(jì)學(xué)的正統(tǒng)地位。雖然名稱在變，其理論內(nèi)容并未根本改變，因此，一般仍稱之為新古典綜合派。名稱演變10三、新古典綜合的理論依據(jù)和特點(diǎn)1、理論依據(jù)（1）客觀上，凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論缺乏微觀基礎(chǔ)。（2）凱恩斯的某些提法，為新古典綜合提供了依據(jù)。例：凱恩斯在《通論》說(shuō)到：“我們對(duì)于經(jīng)典學(xué)派理論之批評(píng)，倒不在發(fā)現(xiàn)其分析有什么邏輯錯(cuò)誤，而在指出該理論所依據(jù)的幾個(gè)暗中假定很少或從未能滿足，故不能用該理論來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。但實(shí)行管理以后，總產(chǎn)量與充分就業(yè)下產(chǎn)量相差不遠(yuǎn)，則從這點(diǎn)開(kāi)始，經(jīng)典理論還是對(duì)的。今設(shè)產(chǎn)量為已知，換句話說(shuō)，設(shè)決定產(chǎn)量多寡之力量，不在經(jīng)典學(xué)派思想體系之內(nèi)，則經(jīng)典學(xué)派所作分析，例如私人為追求自己利益將決定生產(chǎn)何物，用何種方法（即何種生產(chǎn)要素之配合比例）生產(chǎn)，如何將最后產(chǎn)物之價(jià)值分配于各生產(chǎn)原素等等，仍無(wú)可非議?！比⑿鹿诺渚C合的理論依據(jù)和特點(diǎn)1、理論依據(jù)112、新古典綜合派的綜合方式（1）新古典微觀經(jīng)濟(jì)理論與凱恩斯宏觀經(jīng)濟(jì)理論的綜合；（2）宏觀領(lǐng)域中的新古典—?jiǎng)P恩斯綜合；（3）宏觀經(jīng)濟(jì)政策上新古典—?jiǎng)P恩斯的綜合；（4）凱恩斯主義與古典主義、貨幣主義、供給學(xué)派、理性預(yù)期及現(xiàn)代宏觀主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合。2、新古典綜合派的綜合方式（1）新古典微觀經(jīng)濟(jì)理論與凱恩斯宏12對(duì)“綜合”的另一種理解1、凱恩斯主義與新自由主義的綜合理論體系上：新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合分析方法上：個(gè)量分析和總量分析綜合政策主張上：“國(guó)家干預(yù)”與“自由放任”的綜合

2、理論方法上的折中主義致力于彌合傳統(tǒng)的、相互對(duì)立的理論和政策主張不斷吸收新理論來(lái)發(fā)展自己理論體系3、理論和政策主張上靈活多變隨經(jīng)濟(jì)背景變化和理論進(jìn)展，經(jīng)常調(diào)整觀點(diǎn)和政策建議對(duì)“綜合”的另一種理解1、凱恩斯主義與新自由主義的綜合133、新古典綜合學(xué)派的特點(diǎn)

第一，新古典綜合派對(duì)凱恩斯的理論作了自己的解釋，認(rèn)為國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主要理論依據(jù)是在一定條件下出現(xiàn)的有效需求不足。他們與英國(guó)新劍橋?qū)W派對(duì)凱恩斯的解釋不同，他們認(rèn)為，凱恩斯提出有效需求不足的基本立足點(diǎn)是三大心理規(guī)律（邊際消費(fèi)傾向遞減，預(yù)期利潤(rùn)率遞減和靈活偏好）和工資剛性，而不是新劍橋?qū)W派強(qiáng)調(diào)的收入分配不公平問(wèn)題。他們吸收了菲利浦斯提出的工資（從而物價(jià)）與失業(yè)率成反比的所謂“菲利浦斯曲線”所表明的觀點(diǎn)，將通貨膨脹與失業(yè)率對(duì)立起來(lái)，并用凱恩斯創(chuàng)立的”總收入一總支出模型”來(lái)闡述所謂的”需求決定論”；在闡述需求決定論的過(guò)程中，他們充分利用了?？怂箘?chuàng)立的”IS-LM模型”，從而更明確地闡述了凱恩斯關(guān)于貨幣并非實(shí)際經(jīng)濟(jì)上復(fù)蓋的一層”面紗”，而是對(duì)總需求有重大影響，從而影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的思想。

3、新古典綜合學(xué)派的特點(diǎn)第一，新古典綜合派對(duì)凱恩斯的理14第二，新古典綜合派吸收了哈羅德和多馬的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論(哈羅德-多馬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型)，從而在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中增加了動(dòng)態(tài)的和長(zhǎng)期的研究。后來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論成為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)重要的分支，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的研究直到現(xiàn)在仍然是不斷深入的一個(gè)重要的課題。動(dòng)態(tài)的和長(zhǎng)期的宏觀經(jīng)濟(jì)研究的另一個(gè)重要課題是經(jīng)濟(jì)周期問(wèn)題。在新古典綜合派的理論中，薩繆爾森的”乘數(shù)一加速數(shù)模型”是一個(gè)典型的例子。第二，新古典綜合派吸收了哈羅德和多馬的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論(哈羅德-15

第三，從60年代末開(kāi)始，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容，如國(guó)際收支與匯率的分析，國(guó)際間價(jià)格與匯率的比較關(guān)系等也一度被收入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。到70年代以后，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)則逐漸獨(dú)立出去成為一門獨(dú)立的學(xué)科，而留給宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一個(gè)”開(kāi)放的模型”來(lái)解釋開(kāi)放條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，較著名的有“蒙代爾一弗萊明模型。

第四，新古典綜合派還對(duì)總需求進(jìn)行了專門研究，包括對(duì)消費(fèi)函數(shù)和投資函數(shù)的研究。消費(fèi)函數(shù)的研究增加了持久收入理論和生命周期理論。投資需求理論則重點(diǎn)對(duì)預(yù)期收入的分析和投資成本的分析作了更深人的研究。

第三，從60年代末開(kāi)始，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些內(nèi)容，如16

第五，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的研究也是新古典綜合派的一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。他們繼承了凱恩斯的理財(cái)思想，強(qiáng)調(diào)赤字財(cái)政對(duì)消除失業(yè)的積極作用，并將政府借新債還老債看作一種基本無(wú)害的游戲。在貨幣政策方面，他們強(qiáng)調(diào)利息率對(duì)投資的調(diào)節(jié)作用，強(qiáng)調(diào)貨幣供給量對(duì)利息率的控制作用，并形成了一整套宏觀經(jīng)濟(jì)政策，用以調(diào)節(jié)總需求。這就是所謂需求決定論指導(dǎo)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策。第五，宏觀經(jīng)濟(jì)政策的研究也是新古典綜合派的一個(gè)重要的貢獻(xiàn)。17四、新古典綜合派的理論創(chuàng)新1、在需求方面，接受IS-LM分析。凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版以后不久，?？怂拱淹顿Y與儲(chǔ)蓄的相等歸結(jié)為一條IS曲線，把貨幣的供求的相等歸結(jié)為一條LM曲線。按照西方學(xué)者的解釋,在工資和價(jià)格不變的條件下,兩條曲線的交點(diǎn)即決定均衡的就業(yè)量。在一段時(shí)期內(nèi)，IS-LM分析被認(rèn)為是簡(jiǎn)單化了的凱恩斯主義的宏觀模型;在目前,IS-LM分析是新古典綜合派的總量需求曲線的基礎(chǔ)。四、新古典綜合派的理論創(chuàng)新1、在需求方面，接受IS-LM分析182、在供給方面，把傳統(tǒng)的工資理論作為分析的基礎(chǔ)在供給方面，新古典綜合派的說(shuō)法并不十分明確。它往往同時(shí)采用幾個(gè)不同的模型，認(rèn)為每一種模型反映了某一個(gè)具體情況，但是，總的說(shuō)來(lái)，傳統(tǒng)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)的工資論可以說(shuō)是它在這一方面進(jìn)行分析的基礎(chǔ)。按照傳統(tǒng)的工資論，勞動(dòng)供給和需求曲線的交點(diǎn)決定了充分就業(yè)的數(shù)量，這一數(shù)量即為能使整個(gè)資本主義制度處于均衡狀態(tài)的唯一就業(yè)量。關(guān)于凱恩斯主義所說(shuō)的小于充分就業(yè)狀態(tài)，新古典綜合派傾向于用“工資下降的剛性”加以解釋。它聲稱：資本主義國(guó)家的工會(huì)往往把貨幣工資的水平限制在過(guò)高的水平,并且使貨幣工資不能自動(dòng)下降,以便使勞動(dòng)的供求處于均衡狀態(tài)。在貨幣工資不能下降的條件下，唯一的改變實(shí)際工資的辦法便是通過(guò)物價(jià)的上漲與下降。根據(jù)這種說(shuō)法，便可以得出一條總量供給曲線，表明總產(chǎn)量與價(jià)格之間的關(guān)系?？偣┙o曲線和第一點(diǎn)提到的總需求曲線的交點(diǎn)便能決定整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)量和價(jià)格水平。在這種解釋之下，傳統(tǒng)的充分就業(yè)和凱恩斯所指的小于充分就業(yè)狀態(tài)都變成為新古典綜合派理論的特殊事例。換言之，傳統(tǒng)的和凱恩斯的理論都是正確的，它們的分歧僅在于假設(shè)條件的差異，而新古典綜合派能夠把這兩種理論納入于它的體系之中。2、在供給方面，把傳統(tǒng)的工資理論作為分析的基礎(chǔ)在193、運(yùn)用菲利普斯曲線來(lái)解釋通貨膨脹率的升降出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代后期的菲利普斯曲線企圖表明失業(yè)率（或就業(yè)率）和通貨膨脹率之間的關(guān)系。根據(jù)菲利普斯曲線，當(dāng)經(jīng)濟(jì)制度處于充分就業(yè)狀態(tài)時(shí)，通貨膨脹率為零；當(dāng)就業(yè)量大于或小于充分就業(yè)狀態(tài)時(shí)，通貨膨脹率順次為正數(shù)或負(fù)數(shù)，其中負(fù)數(shù)意味著物價(jià)下跌的情況。新古典綜合派把菲利普斯曲線作為解釋通貨膨脹或通貨收縮的工具。該學(xué)派聲稱：就業(yè)量和通貨膨脹率之間存在著“交替換位”的關(guān)系,即:增加就業(yè)必須以加劇通貨膨脹為代價(jià)；要想減少通貨膨脹，必須壓低就業(yè)比例。3、運(yùn)用菲利普斯曲線來(lái)解釋通貨膨脹率的升降出現(xiàn)于20世紀(jì)50204、提出新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型凱恩斯本人的理論所涉及的是短期的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。為了使凱恩斯的理論長(zhǎng)期化和動(dòng)態(tài)化，出現(xiàn)了哈羅德－多馬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。根據(jù)這一模型，資本主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期增長(zhǎng)不但很難被穩(wěn)定在充分就業(yè)的水平，而且經(jīng)濟(jì)活動(dòng)還會(huì)呈現(xiàn)出劇烈的上升和下降。哈羅德-多馬模型出現(xiàn)以后,索洛提出的新古典增長(zhǎng)模型得到與前者迥然不同的結(jié)果。按照索洛的新古典增長(zhǎng)模型，資本主義不但可以維持充分就業(yè)下的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而且還會(huì)最后達(dá)到一種“靜止的狀態(tài)”。這時(shí)，資本的積累比例正好與人口增長(zhǎng)率相適應(yīng)，從而，勞動(dòng)生產(chǎn)率將保持不變。但是，在這一狀態(tài)到來(lái)以前，技術(shù)改革和儲(chǔ)蓄比例的增加可以繼續(xù)不斷地推遲和延緩“靜止的狀態(tài)”的到來(lái)，使資本主義的勞動(dòng)生產(chǎn)率持續(xù)上升。4、提出新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型凱恩斯本人的理論所涉及的是短期的經(jīng)21第二節(jié)新古典綜合派的主要代表人物1、阿爾文·漢森（AlvinHansen1887-1975）2、保羅·薩繆爾森（PaulSamuelson1915-）3、詹姆斯·托賓（JamsTobin1918-2002）4、弗蘭科·莫迪利安尼（FrancoModigliani1918-2003）5、羅伯特·索羅（RobertSolow1924-）6、勞倫斯·羅伯特·克萊因（L.RobertKlein1920-）第二節(jié)新古典綜合派的主要代表人物1、阿爾文·漢森（221、阿爾文·漢森（AlvinHansen1887-1975）

1、阿爾文·漢森（AlvinHansen1887-19723阿爾文·漢森簡(jiǎn)介阿爾文·漢森（AlvinHansen1887-1975）是當(dāng)代美國(guó)著名的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家。出生于美國(guó)南達(dá)科他州，1915年獲得美威斯廉第大學(xué)博士學(xué)位以后，曾任明尼蘇達(dá)、斯坦福、哥倫比亞等大學(xué)教授，1937年轉(zhuǎn)到哈佛大學(xué)任教至1956年退休。在羅斯福實(shí)行“新政”時(shí)代，曾任政府經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。他在哈佛任教近20年，培養(yǎng)了不少優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)家，保羅·薩繆爾森就是其弟子之一。阿爾文·漢森著重研究了資本主義的經(jīng)濟(jì)周期，提出了“長(zhǎng)期停滯理論”。他認(rèn)為20世紀(jì)初以來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì)是處于長(zhǎng)期停滯的階段，從趨勢(shì)上看，資本主義的實(shí)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率越來(lái)越小于潛在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率。因此，主張利用國(guó)家財(cái)政政策來(lái)有效地控制“停滯”，實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長(zhǎng)。阿爾文·漢森簡(jiǎn)介阿爾文·漢森（AlvinHanse24漢森對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)1、培養(yǎng)了一批經(jīng)濟(jì)學(xué)精英

薩繆爾森獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)后，有記者問(wèn)他，獲得諾獎(jiǎng)的秘訣是什么?薩繆爾森當(dāng)即回答，去找一個(gè)好老師。他的好老師就是美國(guó)最早的凱恩斯主義者、新古典綜合派的奠基人阿爾文·漢森。漢森原來(lái)在明尼蘇達(dá)大學(xué)任教，信奉自由放任，研究經(jīng)濟(jì)周期理論，并有《繁榮與蕭條的周期》、《經(jīng)濟(jì)周期理論》、《一個(gè)不平衡世界中的經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定》等著作問(wèn)世。1936年凱恩斯的《通論》出版之后，他很快拜讀，并成為凱恩斯的信徒，為了宣傳凱恩斯主義,他于1937年到更為開(kāi)放自由的哈佛大學(xué)任教。20世紀(jì)40年代的哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系是鼎盛時(shí)期，著名的國(guó)際貿(mào)易理論權(quán)威陶西格擔(dān)任系主任，熊彼特講授“高級(jí)經(jīng)濟(jì)理論”，列昂惕夫也在這里任教。漢森主持財(cái)政政策研討班，帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)凱恩斯的《通論》。薩繆爾森回憶，那時(shí)課堂上講的是馬歇爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，他們學(xué)《通論》還有點(diǎn)“地下活動(dòng)”的意思，但這使他們年輕人更加興奮地討論凱恩斯的觀點(diǎn)。美國(guó)第一代凱恩斯主義者，以后新古典綜合派的代表人物大多是從這里出去的。這些人中有以后獲得諾獎(jiǎng)的薩繆爾森、托賓、索洛、肯尼迪總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席海勒，以及以提出奧肯定理著稱的奧肯等人，還有美國(guó)著名馬克思主義左派經(jīng)濟(jì)學(xué)家斯威齊，日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都留重人，中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北大教授陳振漢等人。漢森開(kāi)放的討論式教學(xué)、熱情而耐心的教誨和淵博的學(xué)識(shí)使這些學(xué)生受益匪淺。漢森對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)1、培養(yǎng)了一批經(jīng)濟(jì)學(xué)精英252、新古典綜合派的奠基人漢森作為一名優(yōu)秀的學(xué)者，他不僅教了一批成功的學(xué)生，還以自己的學(xué)術(shù)研究成為新古典綜合派的奠基人。新古典綜合理論的背景是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)制度的變化。漢森認(rèn)為，戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)制度不再是純粹的私人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是同時(shí)存在私人經(jīng)濟(jì)與社會(huì)化公共經(jīng)濟(jì)的“混合經(jīng)濟(jì)”。這就是說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然是基礎(chǔ)，但政府在經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越重要。他認(rèn)為，這種經(jīng)濟(jì)比純粹私人經(jīng)濟(jì)優(yōu)越，克服了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些弊病，但又不是那種集權(quán)式計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)不是削弱市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而是推動(dòng)它前進(jìn)的新動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)是混合的，經(jīng)濟(jì)理論當(dāng)然也應(yīng)該是混合的，這就有了把新古典學(xué)派微觀經(jīng)濟(jì)理論(論述市場(chǎng)機(jī)制的經(jīng)濟(jì)學(xué))與凱恩斯的宏觀經(jīng)濟(jì)理論(論述國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)學(xué))結(jié)合為一體的新古典綜合體系。新古典綜合這個(gè)名詞是薩繆爾森而不是漢森提出的，但混合經(jīng)濟(jì)正是這種理論體系的出發(fā)點(diǎn)。2、新古典綜合派的奠基人漢森作為一名優(yōu)秀的學(xué)者，他不僅教了263、發(fā)展了凱恩斯主義

作為凱恩斯的信徒，漢森最大的貢獻(xiàn)是解釋并發(fā)展凱恩斯主義。他1953年出版的《凱恩斯學(xué)說(shuō)指南》是當(dāng)時(shí)最暢銷的凱恩斯主義入門讀物。在凱恩斯主義理論的發(fā)展中他有兩點(diǎn)最重要的貢獻(xiàn)。一是他發(fā)展了英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家?？怂固岢龅腎S—LM模型，被稱為?？怂埂獫h森交叉圖。這個(gè)模型用一般均衡方法說(shuō)明當(dāng)物品市場(chǎng)和貨幣市場(chǎng)同時(shí)均衡時(shí)國(guó)民收入與利率的決定。這被稱為對(duì)凱恩斯主義理論的標(biāo)準(zhǔn)解釋，并成為所有教科書的核心內(nèi)容。二是他與薩繆爾森提出了解釋經(jīng)濟(jì)周期的乘數(shù)—加速原理模型，又稱為漢森—薩繆爾森模型。這個(gè)模型說(shuō)明了在市場(chǎng)機(jī)制自發(fā)調(diào)節(jié)時(shí)，由于消費(fèi)、投資和國(guó)民收入之間的相互影響，必然發(fā)生經(jīng)濟(jì)周期，從而證明了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。這是新古典綜合派經(jīng)濟(jì)周期理論的核心，也是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)周期理論的重要發(fā)展之一。這兩個(gè)理論都曾風(fēng)靡一時(shí)，至今也仍然有影響。3、發(fā)展了凱恩斯主義27漢森不僅是凱恩斯主義理論的解釋者和發(fā)展者，也是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策的倡導(dǎo)者。他在《經(jīng)濟(jì)政策與充分就業(yè)》、《貨幣理論與財(cái)政政策》、《美國(guó)經(jīng)濟(jì)》、《六十年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)》等著作中論述了政策問(wèn)題。漢森主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)椤敖?jīng)濟(jì)停滯不是自動(dòng)調(diào)節(jié)的教條所能解決的，解決的辦法是大大地?cái)U(kuò)大民主政府的作用，擔(dān)當(dāng)起維持充分就業(yè)的作用”。他把美國(guó)國(guó)會(huì)1946年通過(guò)的“就業(yè)法案”作為“經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的大憲章”，因?yàn)檫@個(gè)法案把維持充分就業(yè)作為聯(lián)邦政府的重要職責(zé)。他與凱恩斯一樣不太重視貨幣政策調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的作用，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是財(cái)政政策。漢森不僅是凱恩斯主義理論的解釋者和發(fā)展者，也是凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)284、提出了補(bǔ)償性財(cái)政政策凱恩斯的財(cái)政政策是以赤字財(cái)政為特點(diǎn)的，但戰(zhàn)后美國(guó)并沒(méi)有打破財(cái)政平衡的框框。漢森認(rèn)為，政府不應(yīng)把本期的財(cái)政收支平衡作為目標(biāo)，應(yīng)該根據(jù)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的需要來(lái)決定支出。這就是補(bǔ)償性財(cái)政政策。這種政策的原則是在蕭條時(shí)期采用擴(kuò)張性財(cái)政政策增加支出，減少稅收，以刺激經(jīng)濟(jì)。在繁榮時(shí)期采用緊縮性財(cái)政政策，減少支出，增加稅收，以抑制通脹。這種財(cái)政政策并不需要保持逐年的財(cái)政預(yù)算平衡，在蕭條年份會(huì)有赤字，在繁榮年份會(huì)有盈余，因此在長(zhǎng)期中仍可以實(shí)現(xiàn)財(cái)政預(yù)算平衡，稱為“長(zhǎng)期預(yù)算平衡論”或“周期預(yù)算平衡論”。這也是美國(guó)20世紀(jì)50年代經(jīng)濟(jì)政策的基調(diào)。在充分就業(yè)與物價(jià)穩(wěn)定中，漢森更重視充分就業(yè)。他認(rèn)為“在物價(jià)穩(wěn)定的問(wèn)題上，我們不應(yīng)有什么嚴(yán)格的法則。我們應(yīng)該把充分生產(chǎn)和充分就業(yè)列為主要目標(biāo)?！薄叭绻看挝飪r(jià)略有上升就把我們嚇倒，我們就會(huì)永遠(yuǎn)落后于可能實(shí)現(xiàn)的發(fā)展。”這些觀點(diǎn)由他的學(xué)生托賓、海勒等人繼承并發(fā)展，成為60年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的基調(diào)。4、提出了補(bǔ)償性財(cái)政政策凱恩斯的財(cái)政政策是以赤字29在20世紀(jì)50年代，漢森幾乎無(wú)人不知。著名的《幸?！冯s志曾說(shuō)過(guò)“在今天，誰(shuí)不熟悉漢森和凱恩斯的思想，誰(shuí)就不可能了解世界大事的演變”。漢森的哲學(xué)是“以民主思想使每個(gè)人都能合理地做到機(jī)會(huì)均等”。他對(duì)就業(yè)的關(guān)注實(shí)際是對(duì)人的關(guān)心，在他80歲獲得沃爾克獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)，他的學(xué)生托賓說(shuō)，對(duì)漢森而言，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是為人類服務(wù)的科學(xué)。在20世紀(jì)50年代，漢森幾乎無(wú)人不知。著名的《30漢森的著作其代表著作有1、《財(cái)政政策與經(jīng)濟(jì)周期》（1941年）2、《貨幣理論與財(cái)政政策》（1949年）3、《凱恩斯學(xué)說(shuō)指南》（1953年）漢森的著作其代表著作有312、保羅·薩繆爾森（PaulSamuelson1915-2009）

2、保羅·薩繆爾森（PaulSamuelson1915-32保羅·薩繆爾森簡(jiǎn)介

保羅·薩繆爾森（PaulA.Samuelson），美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他發(fā)展了數(shù)理和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論，將經(jīng)濟(jì)科學(xué)提高到新的水平，他是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界的巨匠之一，他所研究的內(nèi)容十分廣泛，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，是世界上罕見(jiàn)的多能學(xué)者。薩繆爾森的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》流傳很廣，被翻譯成日、德、意、匈、葡、俄、中等多種文字，成為許多國(guó)家和地區(qū)制訂經(jīng)濟(jì)政策的理論根據(jù)?，F(xiàn)在，許多國(guó)家的高等學(xué)校將《經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為專業(yè)教科書。保羅·薩繆爾森簡(jiǎn)介保羅·薩繆爾森（PaulA.Samue33薩繆爾森于1915年生于美國(guó)印第安納州的加里(Gary)城。20歲時(shí)，畢業(yè)于芝加哥大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；翌年，又獲得哈佛大學(xué)文學(xué)碩士學(xué)位。1940年，薩繆爾森受聘到麻省理工學(xué)院任教。第二年，他發(fā)表了《經(jīng)濟(jì)理論運(yùn)算的重要性》的博士論文，取得哈佛大學(xué)博士學(xué)位，并獲得哈佛的威爾斯獎(jiǎng)。同年，他受聘到美國(guó)資源計(jì)劃局工作。

1944年，薩繆爾森被提升為麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)副教授和輻射實(shí)驗(yàn)室經(jīng)濟(jì)學(xué)研究員。1945年，在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，他來(lái)到美國(guó)戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)局和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員重建辦公室任職，并擔(dān)任美國(guó)財(cái)政部經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。這些工作使他有機(jī)會(huì)把經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用于實(shí)際工作，得以從實(shí)踐中檢驗(yàn)其理論的科學(xué)性。同時(shí)，也使他有條件搜集資料，為以后的研究積累大量的材料。由于薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)理論界全面開(kāi)創(chuàng)性的研究，麻省理工學(xué)院在1947年提升他為經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。薩繆爾森于1915年生于美國(guó)印第安納州的加里(G34在1947年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)吸收他為會(huì)員。保羅·道格拉斯以學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份把美國(guó)第一屆克拉克獎(jiǎng)?wù)率谟枇水?dāng)時(shí)未滿40歲的薩繆爾森，并預(yù)言薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)⒂袩o(wú)可限量的前途。果然，薩繆爾森不負(fù)所望，23年后的1970年便獲得了世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的最高獎(jiǎng)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。從1940年起，薩繆爾森還曾擔(dān)任美國(guó)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和終身榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，以及在一系列政府機(jī)構(gòu)和公司任經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)和研究員。薩繆爾森的著作頗豐，主要著作有：《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》（1947）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1948)、《線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》（1958),以及獨(dú)自撰寫和與多夫曼、索羅等合著的大量文章，這些文章被選編入《保羅.A薩繆爾森科學(xué)論文集》第一、二、三、四、五集。保羅.薩繆爾森于2009年12月13日逝世，享年94歲。逝世前為麻省理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)終身教授。在1947年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)上，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)吸收他35薩繆爾遜獲得諾獎(jiǎng)時(shí)的“頒獎(jiǎng)詞”（節(jié)選）

一般說(shuō)來(lái)，薩繆爾遜的貢獻(xiàn)是，他以提高經(jīng)濟(jì)科學(xué)的一般分析方法的水平有貢獻(xiàn)，超過(guò)任何其他當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他事實(shí)上干脆重寫了經(jīng)濟(jì)理論的許多部分。他也指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)中問(wèn)題和各種分析技術(shù)方面的基本統(tǒng)一性，部分地藉助于系統(tǒng)地運(yùn)用最大化方法于寬廣的問(wèn)題集合。這一點(diǎn)意味著薩繆爾遜的貢獻(xiàn)跨越許多不同領(lǐng)域。如果我們要設(shè)法總結(jié)他的研究成就，并且給出它們的一個(gè)具體概念，限制我們于少數(shù)例子，因此是必要的。我們或許能把他的貢獻(xiàn)分為四大領(lǐng)域：第一個(gè)領(lǐng)域是動(dòng)態(tài)理論和穩(wěn)定性分析。第二個(gè)領(lǐng)域是消費(fèi)理論和密切相關(guān)的指數(shù)理論。第三個(gè)領(lǐng)域是全部均衡理論。第四個(gè)領(lǐng)域是分配理論方面。薩繆爾遜獲得諾獎(jiǎng)時(shí)的“頒獎(jiǎng)詞”（節(jié)選）

一般36薩繆爾遜教授：你或許比任何別人更多地證明了經(jīng)濟(jì)分析嚴(yán)格形式化的好處。因此，事實(shí)上你為過(guò)去幾十年的幾代經(jīng)濟(jì)學(xué)家定下了風(fēng)格。盡管你的許多工作抽象水平高，你研究了真實(shí)世界的重要經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題。實(shí)際上，在你工作過(guò)的一切園地中能發(fā)現(xiàn)你工作中的關(guān)心實(shí)際的思想：在你的“顯示的優(yōu)選次序”理論的基礎(chǔ)上，根據(jù)可觀察行為建設(shè)你的消費(fèi)理論；在許多不同質(zhì)資本貨物的情況中形成資本理論；在均衡情況之外分析動(dòng)態(tài)過(guò)程和穩(wěn)定性；用一種聯(lián)合乘數(shù)和加速系數(shù)的模型解釋商業(yè)循環(huán)；在全部均衡分析的框架中，研究集體貨物的位置；分析最大增長(zhǎng)率；用你的“消費(fèi)貸款”模型研究在各代人之間分配消費(fèi)；以及分析從貿(mào)易得到的利益和關(guān)稅對(duì)收入分布的效應(yīng)。薩繆爾遜教授：你或許比任何別人更多地證明了經(jīng)濟(jì)分析嚴(yán)格形式化37

這樣說(shuō)不過(guò)分，在許多這些領(lǐng)域里，你在新古典或新凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的輪廓中達(dá)到了不只是“確定的”而且是經(jīng)典的理論形式。

1970年，薩繆爾森成為獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的第一位美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，瑞士皇家學(xué)院為此提供的理由是：“他發(fā)展了數(shù)理和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論，其研究涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)全部領(lǐng)域?！?/p>

這樣說(shuō)不過(guò)分，在許多這些領(lǐng)域里，你在新古典或新凱恩斯38薩繆爾森的研究，涉及經(jīng)濟(jì)理論的諸多領(lǐng)域。他根據(jù)所考察的各種問(wèn)題，采用了多種數(shù)學(xué)工具，使用了既包括靜態(tài)均衡分析，也包括動(dòng)態(tài)過(guò)程分析的方法，這對(duì)當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)許多理論的發(fā)展，都有一定的影響。

1、薩繆爾森對(duì)靜態(tài)、比較靜態(tài)、動(dòng)態(tài)三者的聯(lián)系和區(qū)別，做了精辟的論述。

2、在一般均衡論方面，他補(bǔ)充并發(fā)展了?？怂龟P(guān)于靜態(tài)一般均衡穩(wěn)定條件，進(jìn)一步發(fā)展了均衡的極大條件、均衡位移和提·查特萊爾原理，并舉出了很有說(shuō)服力的經(jīng)濟(jì)實(shí)例，說(shuō)明數(shù)理方法的普遍適用性。薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的影響薩繆爾森的研究，涉及經(jīng)濟(jì)理論的諸多領(lǐng)域。他根39

3、在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，薩繆爾森首先對(duì)所有在這一領(lǐng)域中創(chuàng)建各個(gè)學(xué)說(shuō)的先驅(qū)者的著作進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。然后，他建立起自己的新福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，并和漢森為國(guó)家福利論的建立和在實(shí)際生活中實(shí)施，做出了重大貢獻(xiàn)，他的論述被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界認(rèn)為是自庇古（一位偉大的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家）以來(lái)在福利經(jīng)濟(jì)方面少有的理論之一。

4、在國(guó)際貿(mào)易理論方面，薩繆爾森補(bǔ)充了比較成本學(xué)說(shuō)的“赫克謝爾—俄林定理”，對(duì)貿(mào)易國(guó)之間的生產(chǎn)要素價(jià)格趨向均等的條件作了嚴(yán)密論證，被西方人士公認(rèn)為“赫克謝爾—俄林—薩繆爾森模型”。他論述了國(guó)際貿(mào)易對(duì)貿(mào)易國(guó)利益的影響，被各資本主義國(guó)家認(rèn)為是現(xiàn)代國(guó)際貿(mào)易理論的一項(xiàng)重要發(fā)展。3、在福利經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，薩繆爾森首先對(duì)所有在這一領(lǐng)域中創(chuàng)建各40有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在評(píng)論薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的影響時(shí)指出，薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中可以說(shuō)是無(wú)處不在。人們進(jìn)入大學(xué)一開(kāi)始學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)便遇到了薩繆爾森，讀的是薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書；而當(dāng)進(jìn)入高層次經(jīng)濟(jì)理論研究之時(shí)，人們還是離不開(kāi)薩繆爾森，這時(shí)薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》成了經(jīng)濟(jì)理論研究的指導(dǎo)；在幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，諸如：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，人們總是能從薩繆爾森的有關(guān)著作中獲得啟示和教益。

有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在評(píng)論薩繆爾森在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的影響時(shí)指出41薩繆爾森作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合的代表人物，其理論觀點(diǎn)體現(xiàn)了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)整整一代的正統(tǒng)的理論觀點(diǎn)，并且成了西方國(guó)家政府制定經(jīng)濟(jì)政策的理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)陷入“滯脹”困境，使以“新古典綜合”作為理論基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)政策遭到破壞，薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)理論受到了來(lái)自各方面的挑戰(zhàn)，由此，形成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界的曠日持久的大論戰(zhàn)。雖然，以薩繆爾森為代表的經(jīng)濟(jì)理論的正統(tǒng)地位發(fā)生了動(dòng)搖，但是，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)作為一種“混合經(jīng)濟(jì)”仍然離不開(kāi)薩繆爾森的經(jīng)濟(jì)理論。薩繆爾森也從其他學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論中吸收了許多重要的理論觀點(diǎn)，對(duì)自己的理論加以修正和完善，使之適合于變化了的經(jīng)濟(jì)情況。薩繆爾森作為新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合的代表人物，其理論42《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的發(fā)表及其特點(diǎn)

1948年，薩繆爾森發(fā)表了他最有影響的巨著《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。這本書一出版即告脫銷。當(dāng)時(shí)任《財(cái)富》商業(yè)雜志編輯的哈佛大學(xué)教授約翰·肯尼思·加爾布雷恩立即寫下了第一篇書評(píng)，他熱情洋溢地預(yù)言“下一代人將跟隨薩繆爾森來(lái)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。許多國(guó)家的出版商不惜重金搶購(gòu)它的出版權(quán)，該書對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的三大部分——政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、部門經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)都有專門的論述，他從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，從生產(chǎn)到消費(fèi)，從經(jīng)濟(jì)思想史到經(jīng)濟(jì)制度都比前人有新的創(chuàng)見(jiàn)。這部著作在內(nèi)容、形式的安排上也可謂匠心獨(dú)具，他在每一章的開(kāi)頭加上歷代名人的警句，言簡(jiǎn)意賅地概括全章的主題，使讀者不像是在啃枯燥的理論書，而是在讀一部有文學(xué)色彩的史書。這一巨著的出版，為普及、推廣其理論創(chuàng)立了良好的條件。《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的發(fā)表及其特點(diǎn)1948年，薩繆爾森發(fā)表了他最有43自1948年問(wèn)世以來(lái)，先后被翻譯成40多種文字，風(fēng)靡全世界，是有史以來(lái)發(fā)行量最大的經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書。作者在17版前言中不無(wú)自豪地寫道：“事實(shí)上，當(dāng)今許多杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都曾寫信告訴過(guò)我們，在他們獲取博士學(xué)位的奮斗過(guò)程中，一直依靠著這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)》

。”

薩繆爾森的這部《經(jīng)濟(jì)學(xué)》歷經(jīng)50余年長(zhǎng)盛不衰，之所以有如此驚人而長(zhǎng)久的魅力，是因?yàn)椋?．近乎完美的內(nèi)容。50年來(lái)，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》歷經(jīng)挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，然無(wú)人能撼動(dòng)其地位

,概源于此。薩繆爾森不僅開(kāi)創(chuàng)性地為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)立了框架和標(biāo)準(zhǔn)，而且50年來(lái)孜孜不倦，高屋建瓴，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理錘煉得近乎完美。每一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派都得到了清晰的介紹，每一個(gè)流派都接受了不偏不倚的公正的評(píng)價(jià)和比較，這恰是薩氏的過(guò)人之處，無(wú)人能出其左右。

自1948年問(wèn)世以來(lái)，先后被翻譯成40多種文字，風(fēng)靡全世界，442．鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。風(fēng)格是嵌在骨子里的，是不可模仿的。薩繆爾森通過(guò)他這部經(jīng)典巨著，將其廣博的知識(shí)、深刻的洞見(jiàn)、機(jī)敏的論辯展現(xiàn)得淋漓盡致?！按髿狻焙汀邦Ｖ恰笔瞧漉r明的風(fēng)格，這種超凡氣質(zhì)是迄今為止任何其他經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書不曾具有的。在具體論述上，其“簡(jiǎn)潔的文句、清晰的解釋和精練的圖表”一直是那些勇敢的挑戰(zhàn)者追求和仿效的典范。

3．與時(shí)俱進(jìn)的精神?！督?jīng)濟(jì)學(xué)》50多年來(lái)長(zhǎng)盛不衰的秘訣之一就是，作者始終站在時(shí)代的最前沿，在每隔三年左右刷新一版的進(jìn)程中，緊緊把握著時(shí)代的脈搏，將當(dāng)代最杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和最激動(dòng)人心的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)盡收其中。在保持其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理與概念經(jīng)典式的論述不變的基礎(chǔ)上，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論以及真實(shí)商業(yè)周期理論等都得到了豐富和擴(kuò)展。最新的資料數(shù)據(jù)、有趣的案例和應(yīng)用性分析、寶貴的推薦讀物信息、十分有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源，以及供進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)和討論的高難度問(wèn)題和練習(xí)……所有這些新內(nèi)容，都使得新一版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》更有助于學(xué)習(xí)和教學(xué)。尤其是自第14版著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾德豪斯的加盟，保證了這部經(jīng)典巨著能夠繼續(xù)與時(shí)俱進(jìn)，永葆青春。

2．鮮明獨(dú)特的風(fēng)格。風(fēng)格是嵌在骨子里的，是不可模仿的。薩繆爾45薩繆爾森：凱恩斯主義的集大成者

薩繆爾森是一個(gè)天才，也是一個(gè)幸運(yùn)兒，他想爭(zhēng)取的榮耀無(wú)不手到擒來(lái)，而且來(lái)得很早。童年的薩繆爾森聰明活潑，善于思考，他看問(wèn)題比同齡的孩子深刻、全面。1931年，在他十五歲的時(shí)候他就考入芝加哥大學(xué)，專修經(jīng)濟(jì)學(xué)。雖然他進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)的領(lǐng)域純屬偶然，但結(jié)果證明，經(jīng)濟(jì)學(xué)這一行如天造地設(shè)般適合他，仿佛是歷代經(jīng)商先祖的基因找到了命定的歸宿。進(jìn)入大學(xué)后，他高效率地利用時(shí)間學(xué)習(xí)，博覽群書。他愛(ài)好廣泛，課余常把做高等數(shù)學(xué)習(xí)題作為自我消遣。他對(duì)物理學(xué)也有濃厚的興趣。初入大學(xué)時(shí)，薩繆爾森年紀(jì)雖輕，但沉著穩(wěn)重，喜歡思考。他對(duì)前人的理論總抱著審視的態(tài)度，尋覓理論尚未完善或不完美的地方。薩繆爾森最后以優(yōu)異成績(jī)獲得了芝加哥大學(xué)的學(xué)士學(xué)位，其平均成績(jī)是A，隨后他從容地進(jìn)入哈佛就讀。進(jìn)入哈佛大學(xué)后，薩繆爾森的眼界大為開(kāi)闊，這里的學(xué)術(shù)思想與芝加哥大學(xué)迥然不同。薩繆爾森：凱恩斯主義的集大成者薩繆爾森是一個(gè)天46面對(duì)著各種學(xué)術(shù)流派，他更加刻苦地探討和研究、類比各種學(xué)說(shuō)的異同，找出他們的不足。1936年，即來(lái)到哈佛大學(xué)一年后，薩繆爾森獲得了碩士學(xué)位，并以敏捷的思維、廣博的知識(shí)及實(shí)干精神，贏得了哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威人士阿爾文·漢森教授的青睞。漢森收薩繆爾森做自己的助手，這使他對(duì)各種學(xué)派的研究更為深入。他不斷地探討漢森的學(xué)術(shù)思想，繼續(xù)攻讀博士學(xué)位，同時(shí)也為自己選擇研究的主攻方向。

1936年，自凱恩斯發(fā)表了《就業(yè)利息和貨幣通論》一書以后，美國(guó)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)凱恩斯的學(xué)說(shuō)大感興趣，薩繆爾森的導(dǎo)師漢森就是其中的一個(gè)。他原來(lái)反對(duì)凱恩斯的國(guó)家干預(yù)政策，提倡“自由放任”，后來(lái)轉(zhuǎn)而成為凱恩斯主義在美國(guó)的傳播人，把凱恩斯主義移植到了美國(guó)。他不但繼承凱恩斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)，而且把這種學(xué)說(shuō)理論通俗化，還做了一些補(bǔ)充發(fā)展，后來(lái)成為美國(guó)凱恩斯主義學(xué)派的權(quán)威人士之一。薩繆爾森縱觀凱恩斯主義的形成和發(fā)展，感到確有可研究之處，于是師生協(xié)作，不斷宣傳凱恩斯主義，并對(duì)它做了進(jìn)一步的補(bǔ)充。這樣，漢森和薩繆爾森便成為凱恩斯主義在美國(guó)的主要代表人物。而薩繆爾森對(duì)研究凱恩斯主義所做的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比他的導(dǎo)師大得多。

面對(duì)著各種學(xué)術(shù)流派，他更加刻苦地探討和研究、類比各種學(xué)說(shuō)的異47

薩繆爾森在攻讀博士學(xué)位時(shí)，重新閱讀了從威廉·配弟到亞當(dāng)·斯密，從李嘉圖到馬歇爾、瓦爾拉斯以及帕累托、庇古、凱恩斯等人的著作，得以縱觀整個(gè)經(jīng)濟(jì)思想史，并以新的眼光看待凱恩斯主義。當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)凱恩斯理論中的“投資乘數(shù)論”及“就業(yè)乘數(shù)論”頗為注意，薩繆爾森認(rèn)為，凱恩斯主義是從1929年4月的美國(guó)華爾街股票暴跌開(kāi)始到1933年基本停止這一遍及資主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的歷史背景下產(chǎn)生的。凱恩斯的理論對(duì)資本主義的發(fā)展很有價(jià)值。因此，他決定從當(dāng)時(shí)社會(huì)上亟待解決的難題——投資與就業(yè)問(wèn)題入手，來(lái)研究凱恩斯主義。薩繆爾森在攻讀博士學(xué)位時(shí)，重新閱讀了從威廉·配弟到亞當(dāng)·斯48薩繆爾森的主要著作《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》（1947）

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第1版，1948）

《線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》（與索洛和多夫曼合著，1958）《薩繆爾森科學(xué)論文集》(1～4卷)(1966，1972，1977)薩繆爾森的主要著作《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》（1947）493、詹姆斯·托賓（JamsTobin1918-2002）3、詹姆斯·托賓（JamsTobin1918-2002）50詹姆斯·托賓獲諾獎(jiǎng)理由詹姆斯·托賓獲得1981年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，瑞典皇家科學(xué)委員會(huì)授予他諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的理由是：托賓的貢獻(xiàn)涵蓋經(jīng)濟(jì)研究的多個(gè)領(lǐng)域，在諸如經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、風(fēng)險(xiǎn)理論等內(nèi)容迥異的方面均卓有建樹，尤其是在對(duì)家庭和企業(yè)行為以及在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)純理論和經(jīng)濟(jì)政策的應(yīng)用分析方面獨(dú)辟蹊徑?！安灰獙⒛愕碾u蛋全都放在一只籃子里?！?/p>

——詹姆斯·托賓

詹姆斯·托賓獲諾獎(jiǎng)理由詹姆斯·托賓獲得1981年諾貝爾經(jīng)51詹姆斯·托賓簡(jiǎn)介

1918年3月5日，詹姆斯·托賓出生于美國(guó)伊利諾斯州。1935年9月，托賓進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)，四年后獲經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，1940年又獲得碩士學(xué)位，在哈佛的6年期間，托賓受到了約瑟夫·熊彼特、愛(ài)德華·張伯倫、瓦西里·里昂惕夫等著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的指導(dǎo)。

1941年，美國(guó)參加第二次世界大戰(zhàn)后，托賓以經(jīng)濟(jì)專家身份在政府任職，先后在物價(jià)管理署、戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)局工作。珍珠港事件后應(yīng)征入美國(guó)海軍服役，先在哥倫比亞大學(xué)進(jìn)行了90天軍訓(xùn)，后任驅(qū)逐艦指揮官，隨艦到達(dá)大西洋和地中海，并參加了進(jìn)攻北非和法國(guó)南部以及意大利戰(zhàn)役。退役時(shí)獲海軍預(yù)備役上尉軍銜。

1946年，托賓離開(kāi)部隊(duì)返回哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1947年，他以一篇關(guān)于消費(fèi)函數(shù)的理論和統(tǒng)計(jì)的論文獲得博士學(xué)位。同年成為副研究員，他利用副研究員的薪金補(bǔ)習(xí)他在戰(zhàn)時(shí)失去接觸的經(jīng)濟(jì)學(xué)，特別是經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)，參加寫作了《美國(guó)商業(yè)信條》，并且在《經(jīng)濟(jì)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)評(píng)論》上發(fā)表了名為《流動(dòng)偏好與貨幣政策》的文章。

詹姆斯·托賓簡(jiǎn)介1918年3月5日，詹姆斯·托賓出生于美521949年他到英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)系當(dāng)訪問(wèn)學(xué)者。

1950年以后，托賓就一直在耶魯大學(xué)從事教學(xué)和研究工作。1955年升為經(jīng)濟(jì)系教授。同年，原來(lái)設(shè)在芝加哥大學(xué)的柯立芝經(jīng)濟(jì)研究委員會(huì)遷移到耶魯大學(xué)，并更名為柯立芝基金會(huì)。從1955～1961年和1964～1965年，托賓擔(dān)任基金會(huì)的主席職務(wù)。在托賓擔(dān)任基金會(huì)負(fù)責(zé)人期間，曾幫助過(guò)許多年輕的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他對(duì)其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家的無(wú)私幫助，贏得了同事們對(duì)他的喜愛(ài)，正像他的輝煌成就贏得了大家對(duì)他的尊重一樣。經(jīng)濟(jì)學(xué)界對(duì)他尊重反映在對(duì)他寬厚、謙和的紳士風(fēng)度的贊許。諾貝爾獎(jiǎng)得主中很少有人能得到這樣真摯美好的評(píng)價(jià)。托賓是中國(guó)人民的朋友。2000年4月，近150名美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（其中包括15位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主）發(fā)表《致美國(guó)人民的公開(kāi)信》，敦促美國(guó)國(guó)會(huì)給予中國(guó)永久正常貿(mào)易關(guān)系(PNTR)地位，支持中國(guó)加入世界貿(mào)易組織，其中就有白發(fā)蒼蒼的托賓。

2002年，3月11日詹姆斯·托賓去世，享年84歲。1949年他到英國(guó)劍橋大學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)系當(dāng)訪問(wèn)學(xué)者53詹姆斯·托賓的學(xué)術(shù)成就與學(xué)術(shù)地位托賓早期的研究為凱恩斯主義的整體經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)提供了理論基礎(chǔ)，他所著《通向繁榮的政策—?jiǎng)P恩斯主義論文集》，包含了托賓先生12年里撰寫的43篇以政策為導(dǎo)向的論文，體現(xiàn)了他的經(jīng)濟(jì)理論思想和政策主張。關(guān)于凱恩斯宏觀政策的基本原則，托賓概括為：

第一原則就是明確地用宏觀經(jīng)濟(jì)政策工具去實(shí)現(xiàn)實(shí)際經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，特別是充分就業(yè)和國(guó)民總產(chǎn)出的實(shí)際增長(zhǎng)；第二個(gè)原則，凱恩斯主義的需求管理是能動(dòng)的，它能夠?qū)?shí)際觀察到的經(jīng)濟(jì)狀況以及不同政策選擇下發(fā)展道路的設(shè)計(jì)作出靈活的反應(yīng)；詹姆斯·托賓的學(xué)術(shù)成就與學(xué)術(shù)地位托賓早期的研究為凱恩斯主54第三個(gè)原則，凱恩斯主義希望確定協(xié)調(diào)一致的財(cái)政與貨幣政策，以實(shí)現(xiàn)宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)；第四個(gè)原則，凱恩斯主義者并沒(méi)有樂(lè)觀地認(rèn)為，需求管理的財(cái)政和貨幣政策市場(chǎng)，就足以實(shí)現(xiàn)名義和實(shí)際的雙重目標(biāo)，即同時(shí)獲得充分就業(yè)和價(jià)格或通貨膨脹的穩(wěn)定。

第三個(gè)原則，凱恩斯主義希望確定協(xié)調(diào)一致的財(cái)政與貨55詹姆斯·托賓的貢獻(xiàn)涉及廣泛的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域。他對(duì)不同的領(lǐng)域，諸如經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法，嚴(yán)格數(shù)學(xué)化的風(fēng)險(xiǎn)理論，家庭和企業(yè)行為理論，一般宏觀理論，經(jīng)濟(jì)政策應(yīng)用分析，投資決策，生產(chǎn)、就業(yè)和物價(jià)關(guān)系理論，均做出了突出貢獻(xiàn)。托賓的最主要貢獻(xiàn)建立在以描寫各個(gè)家庭和企業(yè)怎樣確定他們的資產(chǎn)構(gòu)成的理論基礎(chǔ)之上，這種理論被稱為資產(chǎn)組合選擇理論，他是極其重要的創(chuàng)始人之一。托賓把這些思想發(fā)展為一種金融和實(shí)物資產(chǎn)的一般均衡理論，開(kāi)創(chuàng)的金融市場(chǎng)理論及金融市場(chǎng)之于消費(fèi)和投資決策、生產(chǎn)、就業(yè)、價(jià)格等相關(guān)關(guān)系的研究。這種分析的一個(gè)重要組成部分是研究把金融市場(chǎng)上的變化傳遞到家庭和企業(yè)的支出決策的傳遞機(jī)制，而這類研究的經(jīng)典問(wèn)題以前從來(lái)就未滿意地和總結(jié)性地研究過(guò)。詹姆斯·托賓的貢獻(xiàn)涉及廣泛的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域。他對(duì)不56詹姆斯·托賓的主要著作1、《美國(guó)企業(yè)準(zhǔn)則》（TheAmericanBusinessCreed）與哈里斯（S．E．Harris）等合著2、《國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策》（NationalEconomicPolicy）3、《經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集：總體經(jīng)濟(jì)學(xué)》（EssaysinEconomics：Macroeconomics）4、《十年后的新經(jīng)濟(jì)學(xué)》（TheNewEconomicsoneDecadeOlder）5、《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文集：消費(fèi)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》（EssaysinEconometrics：ConsumptionandEconometrics）詹姆斯·托賓的主要著作574、弗蘭科·莫迪利安尼（FrancoModigliani1918-2003）

4、弗蘭科·莫迪利安尼（FrancoModigliani58莫迪利安尼獲諾獎(jiǎng)理由莫迪利安尼由于在家庭儲(chǔ)蓄理論和公司財(cái)務(wù)理論方面做出的杰出貢獻(xiàn)而被授予1985年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。他在50年代初期與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家R·布倫伯格和A·安東共同提出了消費(fèi)函數(shù)理論中的“生命周期假說(shuō)”，為考察國(guó)民儲(chǔ)蓄方式中的個(gè)人行為模式提供了一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。50年代末和60年代初期他與默頓·米勒一起創(chuàng)立了現(xiàn)代財(cái)務(wù)理論著名的MM理論，并且首先將套利證明引入了金融經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域。除此以外，他還是用IS——LM曲線來(lái)整理凱恩斯體系的一名重要貢獻(xiàn)者，是“貨幣學(xué)派論戰(zhàn)”的主要參加者和經(jīng)濟(jì)政策與制度改革的評(píng)論家和辯護(hù)者。莫迪利安尼獲諾獎(jiǎng)理由莫迪利安尼由于在家庭儲(chǔ)蓄理論和公司財(cái)務(wù)理59弗蘭科·莫迪利安尼簡(jiǎn)介

弗蘭科·莫迪利安尼1918年6月18日出生在意大利羅馬的一個(gè)猶太家庭里。17歲時(shí)進(jìn)入羅馬大學(xué)。1936年獲得了羅馬大學(xué)法學(xué)學(xué)士學(xué)位。不久，鑒于歐洲行將陷入一場(chǎng)浴血戰(zhàn)爭(zhēng)，莫迪利安尼與妻子便向美國(guó)申請(qǐng)移民簽證，并于1939年8月第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的前幾天抵達(dá)美國(guó)紐約。戰(zhàn)爭(zhēng)使他們感到美國(guó)的居留將是長(zhǎng)久的。于是，他立即開(kāi)始考慮如何最好地謀求在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的事業(yè)。他的運(yùn)氣不錯(cuò)，得到了紐約新社會(huì)研究學(xué)院的獎(jiǎng)學(xué)金。馬爾沙克是莫迪利安尼的良師益友，他主要教莫迪利安尼學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。但最重要的是，莫迪利安尼從他那里學(xué)到了研究方法。馬爾沙克強(qiáng)調(diào)建立檢驗(yàn)性的假設(shè)的重要性，以及分析中數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的重要性。弗蘭科·莫迪利安尼簡(jiǎn)介601941年，馬爾沙克離開(kāi)新學(xué)院前往芝加哥大學(xué)，莫迪利安尼的正試訓(xùn)練便告終止。1942年，在莫迪利安尼還是一個(gè)研究生時(shí)，馬爾沙克幫助他在新澤西婦女學(xué)院謀得第一個(gè)教學(xué)職位。這項(xiàng)工作使莫迪利安尼擁有了集中精力于他的研究所需要的經(jīng)濟(jì)保證。

1944年，新社會(huì)研究學(xué)院授予莫迪利阿尼社會(huì)科學(xué)博士學(xué)位。同一年，莫迪利阿尼的第一篇論文《利息和貨幣的流動(dòng)性偏好理論》在有影響的《經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)》雜志上發(fā)表，該文基本上是他的博士論文的精髓。這篇論文在把當(dāng)時(shí)被一般人認(rèn)為是同過(guò)去完全決裂的凱恩斯的“革命”和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流統(tǒng)一起來(lái)。1944年，這篇論文為學(xué)術(shù)界廣泛接受，并很快成為凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)。

1946年，莫迪利安尼申請(qǐng)美國(guó)國(guó)籍得到批準(zhǔn)，而成為美國(guó)公民。1941年，馬爾沙克離開(kāi)新學(xué)院前往芝加哥大學(xué)，莫61

1948年秋，莫迪利安尼榮獲聲譽(yù)很高的芝加哥大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，并受聘為當(dāng)時(shí)居于領(lǐng)導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)研究委員會(huì)的研究顧問(wèn)，于是離開(kāi)紐約。到芝加哥不久，他又接受了伊利諾斯大學(xué)的一個(gè)令人向往的職位：“期望與商業(yè)波動(dòng)”研究計(jì)劃主任。不過(guò)，在1949——1950年的整個(gè)學(xué)年里，他一直留在芝加哥，得以參加考爾斯委員會(huì)的工作而獲益匪淺。一年以后，他提升為伊利諾斯大學(xué)的教授，在那兒，他一直工作到1952年調(diào)到卡內(nèi)基技術(shù)學(xué)院為止。但是，莫迪利安尼繼續(xù)與考爾斯委員會(huì)聯(lián)系直到1954年。到那時(shí)，他通過(guò)幾篇開(kāi)拓性的論文和一本叫《國(guó)民收入和國(guó)際貿(mào)易》（1953年）的書，確立了他作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的地位。這本書試圖描述一個(gè)開(kāi)放經(jīng)濟(jì)中凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)計(jì)量理論，并且回答了60個(gè)行為問(wèn)題。作者也利用時(shí)間序列數(shù)據(jù)艱難地計(jì)算了這個(gè)模型的參數(shù)。這是早期的經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)著作之一。流派3(第三章新古典綜合派)課件62由于內(nèi)部爭(zhēng)吵，莫迪利安尼1952年離開(kāi)了伊利諾斯大學(xué)。1955年開(kāi)始，莫迪利安尼成為卡內(nèi)基技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)和工業(yè)管理系的一員，他像該學(xué)院的許多同事一樣，越來(lái)越把興趣集中到研究有關(guān)企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)領(lǐng)域。他在卡內(nèi)基任職，直到1960年為止。這個(gè)時(shí)期是富有成果的。1957——1958年期間，莫迪利安尼是哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)客座教授，同時(shí)，他撰寫了有關(guān)企業(yè)財(cái)政理論的杰作。這時(shí)，他與默頓·米勒合作發(fā)表了《資本值、企業(yè)財(cái)政和投資理論》，載于《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》（1958年）。文中提出的理論是如此新穎和獨(dú)特，以致在學(xué)術(shù)界引起震動(dòng)，在學(xué)者和實(shí)業(yè)者中引起極大的爭(zhēng)論，直到30年后，這場(chǎng)爭(zhēng)論尚未平息。這就是“莫迪利安尼——米勒定理”。雖然這個(gè)定理是在嚴(yán)格的形式中闡述的，但它很簡(jiǎn)明：在沒(méi)有稅收和完全財(cái)政市場(chǎng)的世界中，企業(yè)的平均資本值依賴于其資本結(jié)構(gòu)。他還和E·格倫伯格共同發(fā)表一篇當(dāng)經(jīng)紀(jì)人對(duì)預(yù)測(cè)作出反應(yīng)時(shí)社會(huì)事件的可預(yù)測(cè)性的論文。這篇論文后來(lái)成了“合理期望理論”的支柱之一。由于內(nèi)部爭(zhēng)吵，莫迪利安尼1952年離開(kāi)了伊利諾斯63

1960年，莫迪利安尼成為馬薩諸塞理工學(xué)院的訪問(wèn)教授，以后，除了抽出一年的時(shí)間去西北大學(xué)外，一直都呆在那里。

60年代末，莫迪利安尼主持設(shè)計(jì)一個(gè)大型的美國(guó)經(jīng)濟(jì)模型，即由聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行資助的并且至今仍由它來(lái)使用的MPS模式（M指馬薩諸塞理工學(xué)院，P指賓西法尼亞大學(xué)，S指社會(huì)科學(xué)研究會(huì)）。1960年，莫迪利安尼成為馬薩諸塞理工學(xué)院的訪問(wèn)教授，以后64莫迪利安尼在經(jīng)濟(jì)學(xué)上最主要的貢獻(xiàn):

1、莫迪利阿尼在50年代與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家布倫伯格（RichardBrumderg）和艾伯特·安多（AlbertAndo）共同提出了消費(fèi)函數(shù)理論中的生命周期假說(shuō)。這一假說(shuō)以消費(fèi)者行為理論為基礎(chǔ)，提出人的消費(fèi)是為了一生的效用最大化。

2、莫迪利阿尼與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家默頓·米勒（MertonH·Miller）共同提出了公司資本成本定理，即“莫迪利阿尼——米勒定理”。這一定理提出了在不確定條件下分析資本結(jié)構(gòu)和資本成本之間關(guān)系的新見(jiàn)解，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展了投資決策理論。莫迪利阿尼作為一個(gè)后凱恩斯主義者，在消費(fèi)理論和投資理論兩個(gè)方面發(fā)展了凱恩斯的學(xué)說(shuō)。他關(guān)于利率對(duì)國(guó)民收入影響的論述對(duì)IS-LM模型的發(fā)展有重大意義，他關(guān)于財(cái)政政策與貨幣政策的論述也有相當(dāng)大的影響，在與貨幣主義、理性預(yù)期學(xué)派的論戰(zhàn)中，他堅(jiān)持主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。莫迪利安尼在經(jīng)濟(jì)學(xué)上最主要的貢獻(xiàn):1、莫65弗蘭科·莫迪利安尼主要學(xué)術(shù)著作

1、《國(guó)民收入和國(guó)際貿(mào)易》（1953年）2、《計(jì)劃生產(chǎn)、存貨和勞動(dòng)力》（合作，1960年）3、《通貨膨脹條件為穩(wěn)定住宅建設(shè)而采取的新的抵押設(shè)計(jì)》（1975年）4、《莫迪利阿尼文集》：第一卷《宏觀經(jīng)濟(jì)論文集》、第二卷，《儲(chǔ)蓄的生命周期假說(shuō)》、第三卷，《財(cái)政理論及其他論文集》（1980年）。弗蘭科·莫迪利安尼主要學(xué)術(shù)著作1、《國(guó)民收入和國(guó)際貿(mào)易》（665、羅伯特·索洛

（RobertSolow1924-）5、羅伯特·索洛（RobertSolow1924-67羅伯特·索洛簡(jiǎn)介

羅伯特·默頓·索洛1924年8月23年生于美國(guó)紐約的布魯克林。他于1940年進(jìn)入哈佛大學(xué)時(shí)還是打算學(xué)習(xí)生物學(xué)和植物學(xué)。但是不久他就發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)科并不合他的心意。在他最后確定學(xué)習(xí)計(jì)劃之前，第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。1942年，他加入美國(guó)軍隊(duì)。1945年8月退役。1945年重返哈佛大學(xué)，開(kāi)始涉足經(jīng)濟(jì)專業(yè)。索洛于1947年獲哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士學(xué)位，1949年獲哈佛碩士學(xué)位，1951年獲哈佛哲學(xué)博士學(xué)位，他的導(dǎo)師是研究投入產(chǎn)出校型著稱的73年諾貝爾獎(jiǎng)得主華西里·列昂惕夫（WassilyLeontief）。

從1949年起，索洛一直在麻省理工學(xué)院任教，1950年任統(tǒng)計(jì)學(xué)助教，1954年升為教授。他時(shí)常在麻省理工學(xué)院做定期講演。在此期間，曾于1963——1964年應(yīng)英劍橋大學(xué)之聘，出任馬歇爾（Marshall）講座的講師；1968——1969年聘為牛津大學(xué)伊斯曼（G.Eastman）講座教授。

羅伯特·索洛簡(jiǎn)介

羅伯特·默頓·索洛1924年8月23年68

作為一名職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，索洛大部分研究重點(diǎn)放在了促進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)機(jī)制理解的工作上。他由于在這方面的研究成就而獲得了1987年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。除此之外，他還獲得了人稱“小諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)”的約翰·貝茨·克拉克獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)設(shè)立的用于表彰對(duì)經(jīng)濟(jì)思想和知識(shí)做出重大貢獻(xiàn)的中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

索洛除了做教授外，還在學(xué)術(shù)界和政界兼職。他1975——1980年擔(dān)任波士頓聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行董事，后出任該銀行董事會(huì)主席。在肯尼迪總統(tǒng)任內(nèi)，任白宮首席經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。在約翰遜總統(tǒng)任內(nèi)，任收入委員會(huì)主席。1968年任美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，1979年任會(huì)長(zhǎng)。索洛現(xiàn)在麻省理工學(xué)院任榮譽(yù)研究機(jī)構(gòu)教授。他曾經(jīng)在哥倫比亞大學(xué)執(zhí)教。

作為一名職業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，索洛大部分研究重點(diǎn)放在了促進(jìn)對(duì)經(jīng)濟(jì)69索洛獲諾獎(jiǎng)的原因1987年10月21日，瑞典皇家科學(xué)院宣布將本年度的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授與美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特·索洛，以表彰他在研究產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與福利增加的因素方面所作出的特殊貢獻(xiàn)。據(jù)該委員會(huì)宣稱，索洛的得獎(jiǎng)是因?yàn)樗?956年提出了一個(gè)用以說(shuō)明存量的增加是如何使人均產(chǎn)值增長(zhǎng)的數(shù)學(xué)方程式，它可用來(lái)衡量各種生產(chǎn)因素對(duì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。根據(jù)這一方程式，國(guó)民經(jīng)濟(jì)最終會(huì)達(dá)到這樣一種發(fā)展階段：在那個(gè)階段以后，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將只取決于技術(shù)的進(jìn)步。諾貝爾獎(jiǎng)金委員會(huì)主席林德貝克認(rèn)為，正是索洛的理論，使工業(yè)國(guó)家愿意把更多的資源投入大學(xué)和科學(xué)研究事業(yè)，這些方面是促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“突擊隊(duì)”。

索洛獲諾獎(jiǎng)的原因1987年10月21日，瑞典皇家科學(xué)院宣布將70索洛對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)（1）長(zhǎng)期增長(zhǎng)理論，特別是增長(zhǎng)過(guò)程中的均衡條件、動(dòng)態(tài)效率、單位資本收入增長(zhǎng)的原因與不可再生資源的作用；（2）宏觀經(jīng)濟(jì)理論，特別是對(duì)市場(chǎng)不能出清的原因的系統(tǒng)考察，失業(yè)的性質(zhì)及其與通貨膨脹的關(guān)系，以及存量與流量的作用，資本與利率理論。

索洛對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要貢獻(xiàn)（1）長(zhǎng)期增長(zhǎng)理論，特別是增長(zhǎng)過(guò)程中的71索洛模型新古典派(Neo-classical)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型由于索洛的開(kāi)創(chuàng)性工作而稱之為索洛模型，直到現(xiàn)在該模型仍然是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中不可或缺的內(nèi)容。在索洛模型中，對(duì)經(jīng)濟(jì)總體的增長(zhǎng)貢獻(xiàn)被設(shè)定為勞動(dòng)、資本和技術(shù)進(jìn)步三者組成，并且假設(shè)邊際生產(chǎn)遞減的總生產(chǎn)函數(shù)、滿足稻田條件、儲(chǔ)蓄率一定，技術(shù)進(jìn)步為外生等的條件。在此基礎(chǔ)上得出了政策對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用是無(wú)效的結(jié)論。雖然其眾多苛刻的假設(shè)條件和得出的政府政策無(wú)效論讓人感覺(jué)消極，但在哈羅德和多馬的極其不穩(wěn)定的刀鋒增長(zhǎng)模型（哈羅德-多馬模型）一直讓人們擔(dān)心資本主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，特別是長(zhǎng)期增長(zhǎng)是不穩(wěn)定的當(dāng)時(shí)，索洛模型提出的增本主義模式的資本積累過(guò)程長(zhǎng)期來(lái)講將收斂于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)穩(wěn)定狀態(tài)（Steadystate）的這一結(jié)論無(wú)疑是給關(guān)心經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)學(xué)界注入了一劑強(qiáng)心針。索洛的開(kāi)創(chuàng)性工作之后，許多在此基礎(chǔ)上的擴(kuò)充模型被不斷提出。例如實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論(RealBusinessCycleTheory)就是在索洛模型基礎(chǔ)上考慮最優(yōu)消費(fèi)問(wèn)題的一個(gè)嶄新的新古典派經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論。但是，這些模型基本上把技術(shù)進(jìn)步視為某種外生的沖擊，與80年代中后期產(chǎn)生的注重技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型（或內(nèi)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型）形成鮮明對(duì)照。索洛模型新古典派(Neo-classical)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型72索洛的主要著作1、《對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一個(gè)貢獻(xiàn)》（1956年）2、《技術(shù)變化與總生產(chǎn)函數(shù)》（1957年）3、《增長(zhǎng)理論：一個(gè)說(shuō)明》（1969年）4、《線性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》（1958年與多夫曼和薩繆爾森合著）5、《資本理論與收益率》（1963年）6、《美國(guó)失業(yè)的性質(zhì)與原因》（1964年）7、《增長(zhǎng)理論評(píng)注》（1969年）。除此之外，索洛還寫了大量的論文。索洛的主要著作1、《對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一個(gè)貢獻(xiàn)》（1956年）736、勞倫斯·羅伯特·克萊因（L.RobertKlein1920-）6、勞倫斯·羅伯特·克萊因（L.RobertKlein74克萊因獲諾獎(jiǎng)理由克萊因通過(guò)他所發(fā)表的論著和對(duì)各國(guó)研究團(tuán)體的大量指導(dǎo)，促進(jìn)了有關(guān)計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的研究和使用這些模型對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)際效果進(jìn)行分析的可行性的研究。由于克萊因的貢獻(xiàn)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的構(gòu)想已經(jīng)獲得了即使不普遍也是廣泛的應(yīng)用了。計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型現(xiàn)在可能在世界各地，不僅在科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，而且在政府部門、政治組織和大型企業(yè)都可以找到。在經(jīng)濟(jì)科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)研究領(lǐng)域，像克萊因這樣有如此多如此大影響的，研究人員中即使有，也極少。——1980年瑞典皇家科學(xué)院賀辭

克萊因獲諾獎(jiǎng)理由克萊因通過(guò)他所發(fā)表的論著和對(duì)各國(guó)研究團(tuán)體75勞倫斯·克萊因簡(jiǎn)介勞倫斯·克萊因是美籍猶太人。1920年9月14日，克萊因出生于美國(guó)內(nèi)布拉斯加州的奧馬哈城。1942年，他從加州大學(xué)伯克利分校畢業(yè)后，考入麻省理工學(xué)院。1944年，在麻省理工學(xué)院獲得博士學(xué)位，他是該院第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。拿到博士學(xué)位之后，他參加了芝加哥大學(xué)考爾斯委員會(huì)的經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)班子。在那里，他接受了一個(gè)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，繼續(xù)簡(jiǎn)·丁伯根編制經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的嘗試。他的宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型中的第一個(gè)就是在這里完成的。

1947年夏天，克萊因離開(kāi)了芝加哥，接受了加拿大政府顧問(wèn)的職位。在渥太華的一個(gè)暑期，他幫助加拿大政府建造的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型問(wèn)世。之后他和妻子去了歐洲。1958年后，克萊因加入賓州大學(xué)的教師隊(duì)伍。他此后一直在該校的沃頓學(xué)院經(jīng)濟(jì)系做教授，從事教學(xué)和研究工作。在那里，他創(chuàng)制了一系列模型，后來(lái)被稱為沃頓模型。1959年，他獲得了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)頒發(fā)的約翰·貝茨·克拉克獎(jiǎng)?wù)拢瑫r(shí)年39歲。該獎(jiǎng)素有“小諾貝爾獎(jiǎng)”之稱，是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)1947年設(shè)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)大獎(jiǎng)之一，用于表彰對(duì)經(jīng)濟(jì)思想和知識(shí)做出重大貢獻(xiàn)、年齡不滿40周歲的中青年經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在人生的學(xué)術(shù)旅途上，克萊因一直是一位成功者。他在很多組織中都很活躍，曾擔(dān)任經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)和東部經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。克萊因還參加過(guò)其他學(xué)術(shù)組織，如全國(guó)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家協(xié)會(huì)、美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)、全國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家俱樂(lè)部等。除此之外，克萊因還為政府機(jī)構(gòu)工作。勞倫斯·克萊因簡(jiǎn)介勞倫斯·克萊因是美籍猶太人。1920年9月76克萊因主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)克萊因的主要理論貢獻(xiàn)是：以公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中實(shí)際數(shù)據(jù)所作的經(jīng)驗(yàn)性估算，建立經(jīng)濟(jì)體制的數(shù)學(xué)模型，并用其分析經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)政策，預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)。在包括周期研究、隨機(jī)波動(dòng)、動(dòng)態(tài)乘數(shù)反應(yīng)、方案分析以及預(yù)報(bào)等理論性經(jīng)濟(jì)分析和公共政策的問(wèn)題上，運(yùn)用各種估算系統(tǒng)。所研究的模式包括發(fā)展中經(jīng)濟(jì)、中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和工業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，以及這些經(jīng)濟(jì)的國(guó)際貿(mào)易和金融關(guān)系。主要有“克萊因—文德伯格模型”、“布魯金斯模型”、“沃頓模型”和“世界模型”?？巳R因主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)克萊因的主要理論貢獻(xiàn)是：以公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)77克萊因的學(xué)術(shù)成就，主要是將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)。他在成名之作《凱恩斯革命》中，第一次完整地把凱恩斯的經(jīng)濟(jì)理論表述為數(shù)學(xué)形式。他的另一本代表作《美國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，1929～1952》，不僅在結(jié)構(gòu)、規(guī)模和先進(jìn)的估算方法論方面是現(xiàn)代宏觀模型的鼻祖，而且也是正式地用于經(jīng)濟(jì)波動(dòng)預(yù)測(cè)的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，對(duì)以后美國(guó)和其他國(guó)家建立的宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型有深遠(yuǎn)而普遍的影響?？巳R因還幫助其他國(guó)家建立模型。包括1947年的加拿大模型，1961年的日本模型，1961年的英國(guó)第一季度模型。他關(guān)于發(fā)展中國(guó)家模型式樣的建議，明顯地被采納于印度、墨西哥、蘇丹等不同國(guó)家的模型中。他還與他的同事一起，致力于建立蘇聯(lián)的模型，對(duì)前蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和計(jì)劃執(zhí)行進(jìn)行經(jīng)濟(jì)計(jì)量的描述。克萊因的學(xué)術(shù)成就，主要是將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和凱恩斯主義宏觀經(jīng)78二十世紀(jì)六十年代末的林克計(jì)劃是一個(gè)規(guī)模宏大的世界經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，其中克萊因起了主導(dǎo)作用，他既是創(chuàng)議者，又是一位積極的研究領(lǐng)導(dǎo)者。這個(gè)計(jì)劃的目標(biāo)之一，是協(xié)調(diào)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型。用以改善分析商業(yè)波動(dòng)在各國(guó)中擴(kuò)散的可能性，以便利國(guó)際貿(mào)易和資本流動(dòng)的預(yù)測(cè)。另一個(gè)目標(biāo)是研究一國(guó)政治措施的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)如何影響其他國(guó)家。這個(gè)方法已被用來(lái)研究一次石油漲價(jià)如何影響各國(guó)的通貨膨脹、就業(yè)和貿(mào)易平衡。林克計(jì)劃開(kāi)辟了一條全新的發(fā)展道路，有很大的理論和實(shí)踐價(jià)值。二十世紀(jì)六十年代末的林克計(jì)劃是一個(gè)規(guī)模宏大的世界經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型79通過(guò)他的著作和對(duì)各國(guó)研究人員的指導(dǎo)，克萊因促進(jìn)了對(duì)經(jīng)濟(jì)計(jì)量預(yù)測(cè)模型和對(duì)這類模型用于經(jīng)濟(jì)政策的可能性的研究。由于克萊因的努力，經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型的編制已經(jīng)廣泛使用。經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型現(xiàn)在可在全世界找到，不僅在科學(xué)機(jī)關(guān)中，而且也在公共行政、政治組織和大企業(yè)中。在經(jīng)濟(jì)科學(xué)的領(lǐng)域中，很少有人像勞倫斯·克萊因那樣擁有這么多的后繼者和這么大的影響。

通過(guò)他的著作和對(duì)各國(guó)研究人員的指導(dǎo)，克萊因促進(jìn)了對(duì)經(jīng)濟(jì)計(jì)量80克萊因主要著作

克萊因發(fā)表了250多篇文章，出版了26本書，其中大多數(shù)堪稱經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的精粹。其著述主要包括：

《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與合理行為理論》（1946）；

《凱恩斯革命》（1950）；

《美國(guó)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)》（1950）；

《經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)教科書》（1974）；

《美國(guó)的一個(gè)經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型》（與戈德伯格合著，1955）；

《經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)導(dǎo)論》（1962）；

《沃頓經(jīng)濟(jì)計(jì)量預(yù)測(cè)模型》（與伊萬(wàn)斯合著，1967）；

《經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)理論論述》（1971）；

《宏觀經(jīng)濟(jì)體系的模擬技術(shù)的狀況》（1977）；

《經(jīng)濟(jì)計(jì)量預(yù)測(cè)和經(jīng)濟(jì)模型導(dǎo)論》（1981）等。

他不僅是一位多產(chǎn)作家，而且還從事編輯工作，擔(dān)任《經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)》、《國(guó)際經(jīng)濟(jì)論壇》、《經(jīng)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《比較戰(zhàn)略》等刊物的編輯?？巳R因主要著作克萊因發(fā)表了250多篇文章，出版了81威廉·諾德豪斯威廉·諾德豪斯82威廉·諾德豪斯簡(jiǎn)介

威廉·D·諾德豪斯教授是一位享譽(yù)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他是耶魯大學(xué)史特林經(jīng)濟(jì)學(xué)教授（SterlingprofessorshipofEconomics）。在耶魯大學(xué)，史特林講座（SterlingChair）是教授職位中的最高榮譽(yù)講座，僅有少數(shù)久負(fù)盛名的學(xué)者享有。在經(jīng)濟(jì)學(xué)系，只有諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主詹姆斯·托賓曾獲此殊榮。他還是國(guó)家科學(xué)院院士和美國(guó)人文科學(xué)院院士。諾德豪斯教授被經(jīng)濟(jì)學(xué)界評(píng)為“美國(guó)最有影響的50名經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一”。他還被由馬克·布勞格1983年創(chuàng)刊的，最有權(quán)威性的《經(jīng)濟(jì)學(xué)名人錄》所收錄。諾德豪斯出生于新墨西哥州的阿爾伯開(kāi)克，本科畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1967年在麻省理工大學(xué)獲經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，師從保羅·薩謬爾遜和羅伯特·索羅。從1967年起，他一直在耶魯大學(xué)任教，并在1973年被聘為終身教授。現(xiàn)任耶魯大學(xué)惠特尼·格里斯伍爾德經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和考爾斯經(jīng)濟(jì)學(xué)研究基金會(huì)理事。諾德豪斯教授在耶魯大學(xué)主講經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程。在1977年-1979年卡特執(zhí)政期間，諾德豪斯是總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)成員。1986年-1988年任耶魯大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)，1992-1993年任耶魯大學(xué)負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)和行政的副校長(zhǎng)。從1972年起，他是考勒斯基金會(huì)和國(guó)家經(jīng)濟(jì)研究局的研究員。他是國(guó)會(huì)預(yù)算辦公室經(jīng)濟(jì)專家組成員，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)分析局顧問(wèn)委員會(huì)主席。諾德豪斯教授與他的妻子芭芭拉居住在康涅狄格州的紐黑文市。威廉·諾德豪斯簡(jiǎn)介威廉·D·諾德豪斯教授是一位享譽(yù)世界的83威廉·諾德豪斯的學(xué)術(shù)研究與貢獻(xiàn)

諾德豪斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范圍很廣，包括環(huán)境、價(jià)格、能源、技術(shù)變革、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、利潤(rùn)和生產(chǎn)率的增長(zhǎng)趨勢(shì)。主要研究領(lǐng)域：增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、工資與價(jià)格、生態(tài)管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)學(xué)。諾德豪斯教授在許多研究領(lǐng)域的專業(yè)期刊上發(fā)表了大量文章。他的研究集中在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的約束程度等領(lǐng)域。是全球研究氣候變化經(jīng)濟(jì)學(xué)的頂級(jí)分析師之一。他極力主張從排放許可制度轉(zhuǎn)向征收碳排放稅。20世紀(jì)70年代以來(lái)，他發(fā)展了研究全球變暖的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法，包括整合的經(jīng)濟(jì)和科學(xué)模型的構(gòu)建（DICE和RICE模型），為應(yīng)對(duì)氣候變化提供了有效途徑。諾德豪斯教授還研究了工資和價(jià)格行為、擴(kuò)大的國(guó)民收入和生產(chǎn)核算、政治商業(yè)周刊、生產(chǎn)力、管制的成本與收益以及“新經(jīng)濟(jì)”。他對(duì)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)也有研究。他對(duì)中國(guó)、東歐和前蘇聯(lián)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)改革報(bào)有濃厚興趣。

1972年，諾德豪斯（WilliamNordhaus）和諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者托賓（JamesTobin）提出凈經(jīng)濟(jì)福利指標(biāo)（NetEconomicWelfare）。他們主張應(yīng)該把都市中的污染等經(jīng)濟(jì)行為所產(chǎn)生的社會(huì)成本從GDP中扣除；同時(shí)，加上一直被忽略的家政活動(dòng)、社會(huì)義務(wù)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。按此計(jì)算，美國(guó)從1940年