教師招聘考試題庫《教育與人的發(fā)展》考點(diǎn)鞏固最新版(二)1、單選題以下兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)體現(xiàn)了對殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)_____A:兒童的身心發(fā)展具有順序性B:兒童的身心發(fā)展具有不平衡性C:兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性D:兒童的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】略。2、判斷題在個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因問題上，荀子是中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:【出題思路】本題考查考生對個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的了解?！緟⒖即鸢浮垮e(cuò)誤【名師點(diǎn)睛】在個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因上，有“外鑠論”、“內(nèi)發(fā)論”和“實(shí)踐主體論”三種觀點(diǎn)。內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定的，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機(jī)制決定的；外鑠論的基本觀點(diǎn)是人的身心發(fā)展主要依靠外在的力量；實(shí)踐主體論認(rèn)為實(shí)踐是推動(dòng)人身心發(fā)展的主要原因。荀子是我國古代性惡論的代表人物，他認(rèn)為要使人向善就必須依靠后天環(huán)境和教化學(xué)習(xí)。所以，荀子是中國古代“外鑠論”的代表人物。3、簡答題學(xué)校教育為什么能夠在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？參考答案:【出題思路】本題考查考生對學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中的地位的掌握?！緟⒖即鸢浮?1)學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。(2)學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好。(3)學(xué)校教育能有效地控制影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。4、單選題個(gè)體主觀能動(dòng)性的第三層次是個(gè)體的_____參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】從活動(dòng)水平角度看，個(gè)體主觀能動(dòng)性由三個(gè)層次構(gòu)成：第一層次是人作為生命體進(jìn)行的生理活動(dòng)，第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)，最高層次是社會實(shí)踐活動(dòng)。5、簡答題我是一個(gè)9歲孩子的家長。在孩子5歲時(shí)，我就開始帶孩子去各種特長班上課，以培養(yǎng)和開發(fā)孩子的智力。可是，近一段時(shí)間，孩子拒絕去特長班上課，在學(xué)校也拒絕學(xué)習(xí)任何新東西，而且性格變得孤僻。我想盡了各種辦法，他都不肯再學(xué)習(xí)。我真不知道該怎么辦，請幫助我。這位家長望子成龍的努力為什么適得其反？請從教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系方面進(jìn)行分析。參考答案:【出題思路】本題考查考生對影響人身心發(fā)展的因素以及人的身心發(fā)展基本規(guī)律的掌握?！緟⒖即鸢浮?1)這位家長的做法違背了孩子身心發(fā)展的規(guī)律。教育與年輕一代身心發(fā)展的關(guān)系是辯證的。一方面，教育促進(jìn)青少年的發(fā)展，青少年的發(fā)展依賴于教育；另一方面，教育作用的發(fā)揮又受年輕一代身心發(fā)展?fàn)顩r的制約。要使教育發(fā)揮其主導(dǎo)作用，就必須根據(jù)年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律去進(jìn)行。(2)年輕一代身心發(fā)展的順序性，決定了教育必須循序漸進(jìn)地進(jìn)行。年輕一代身心發(fā)展的階段性，又決定了教育必須針對不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法。該家長在孩子5歲的時(shí)候就帶孩子去各種特長班，沒有考慮到孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)和孩子的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這種拔苗助長的做法必然會適得其反。(3)個(gè)體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。案例中孩子拒絕去特長班上課，在學(xué)校也拒絕學(xué)習(xí)任何新東西，而且性格變得孤僻，這正是家長的強(qiáng)迫性教育使孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣和積極性造成的。家長沒有意識到孩子真正的發(fā)展是需要以興趣為導(dǎo)向的，是需要激發(fā)孩子的主觀能動(dòng)性的。在對孩子有所要求和尊重孩子意見之間取得平衡才有益于孩子的健康成長。6、多選題下列中外歷史名人中，堅(jiān)持內(nèi)發(fā)論的是_____。參考答案:ABC本題解釋:參考答案：ABC解析：內(nèi)發(fā)論代表人物：孟子、費(fèi)洛伊德、威爾遜、格賽爾、霍爾、高爾登7、判斷題教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展水平。_____參考答案:正確本題解釋:【出題思路】本題考查考生對人的身心發(fā)展規(guī)律的掌握?！緟⒖即鸢浮空_【名師點(diǎn)睛】教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展水平，符合個(gè)體身心發(fā)展的順序性和階段性。個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育要循序漸進(jìn)，不可拔苗助長、陵節(jié)而施；個(gè)體身心發(fā)展的階段性要求教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展階段的年齡特征和主要矛盾。8、單選題教育要遵循個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律?！秾W(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成?！边@句話反映了人的身心發(fā)展過程中存在的_____現(xiàn)象。參考答案:A本題解釋:【出題思路】本題考查考生對人的身心發(fā)展規(guī)律的掌握?！緟⒖即鸢浮緼【名師點(diǎn)睛】《學(xué)記》中“當(dāng)其可之謂時(shí)，時(shí)過然后學(xué)，則勤苦而難成。”意思是：適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)時(shí)期過了才去學(xué)，雖然努力苦學(xué)，也難有成就。這反映了人的身心發(fā)展過程中存在著關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力效果最佳。9、單選題個(gè)體在不同的年齡段表現(xiàn)出的身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這就是身心發(fā)展的_____。參考答案:D本題解釋:【出題思路】本題考查考生對人的身心發(fā)展規(guī)律的掌握?！緟⒖即鸢浮緿【名師點(diǎn)睛】個(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)定的、共同的典型特征就是個(gè)體身心發(fā)展的階段性。以學(xué)生思維發(fā)展為例，小學(xué)低年級的學(xué)生思維以具體形象思維為主，高年級的學(xué)生和初中生以抽象邏輯思維為主，高中生的思維發(fā)展到了以辯證思維為主導(dǎo)。個(gè)體發(fā)展的階段性決定了教育工作要根據(jù)不同年齡階段的特點(diǎn)分階段進(jìn)行。10、簡答題“孟母三遷”的典故體現(xiàn)了影響人身心發(fā)展的哪種因素？這種因素在人的發(fā)展中有什么作用？參考答案:【出題思路】本題考查考生對影響人身心發(fā)展因素的掌握。【參考答案】“孟母三遷”的典故體現(xiàn)了環(huán)境對人身心發(fā)展的影響。環(huán)境在人的身心發(fā)展中的作用表現(xiàn)在如下方面：(1)環(huán)境使遺傳提供的可能性變成現(xiàn)實(shí)。人具有社會屬性，人的身心發(fā)展離不開社會環(huán)境。人的機(jī)體和環(huán)境是在同周圍世界的相互作用中產(chǎn)生內(nèi)部矛盾而不斷發(fā)展起來的，脫離了社會環(huán)境的影響，人的發(fā)展便失去了現(xiàn)實(shí)的土壤。(2)環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異。社會物質(zhì)文化水平的不同使人的身心發(fā)展的方向和水平存在差異。環(huán)境越豐富，人的視野就越開闊，人的社會化進(jìn)程就越快。11、單選題在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用的因素是_____。D:個(gè)體的主觀能動(dòng)性參考答案:C本題解釋:參考答案：C[解析]影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育。學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。表現(xiàn)：(1)學(xué)校教育對于個(gè)體發(fā)展做出社會性規(guī)范。(2)學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。(3)學(xué)校教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。(4)學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。12、單選題個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育者要做到_____參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性規(guī)律要求教育工作者要對學(xué)生樹立信心，相信每一個(gè)學(xué)生，同時(shí)要掌握科學(xué)的教育方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短、長善救失，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的信心和自覺。13、單選題_____是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】略14、簡答題簡要評價(jià)“教育萬能論”。參考答案:【答案要點(diǎn)】“教育萬能論”是一種片面地夸大教育在人的發(fā)展中的作用的觀點(diǎn)，認(rèn)為人完全是教育的產(chǎn)物。代表人物有英國的洛克、德國的康德、美國的華生、法國的愛爾維修等。15、單選題美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對人的發(fā)展起決定作用的因素是_____。參考答案:D本題解釋:【出題思路】本題考查考生對格塞爾關(guān)于人身心發(fā)展觀念的了解?！緟⒖即鸢浮緿【名師點(diǎn)睛】美國心理學(xué)家格塞爾通過同卵雙生子爬樓梯實(shí)驗(yàn)說明成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用。該實(shí)驗(yàn)讓雙胞胎哥哥在48周開始接受爬樓梯的訓(xùn)練，而讓弟弟在52周才開始訓(xùn)練，雖然訓(xùn)練時(shí)間早晚不同，但哥哥和弟弟都在54周能夠順利通過爬樓梯的測驗(yàn)。格塞爾認(rèn)為遺傳素質(zhì)的生理成熟程度會制約人的身心發(fā)展的過程和階段。16、多選題兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律有_____。參考答案:ABCDE本題解釋:【出題思路】本題考查考生對個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律的掌握?！緟⒖即鸢浮緼BCDE【名師點(diǎn)睛】兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)順序性。兒童從出生到成人，他們的身心發(fā)展是一個(gè)由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的過程，具有一定的順序性。(2)階段性。階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。(3)身心發(fā)展的不平衡性。一方面表現(xiàn)在同一方面的發(fā)展速度，另一方面表現(xiàn)為不同方面發(fā)展的不平衡性。 (4)互補(bǔ)性?；パa(bǔ)性反映了人的身心發(fā)展各個(gè)組成部分的相互關(guān)系。它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)揮得到補(bǔ)償；其次，人的心理機(jī)能和生理機(jī)能之間也具有互補(bǔ)性。 (5)個(gè)別差異性。年輕一代在興趣、愛好、意志、性格等方面也存在著個(gè)別差異，教育工作應(yīng)該注意學(xué)生的個(gè)別差異，做到“因材施教”、“長善救失”，使每個(gè)學(xué)生都能迅速地切實(shí)地提高。17、簡答題運(yùn)用所學(xué)原理，解釋下述材料所體現(xiàn)的不同的兒童發(fā)展觀，并提出自己的看法。墨子：染于蒼則蒼，染于黃則黃，所人者變，其色也變?；魻枺阂粌傻倪z傳勝過一噸的教育。桑代克：人的智慧80%決定于基因，17%決定于訓(xùn)練，3%決定于偶然機(jī)會。參考答案:【出題思路】本題考查考生對影響兒童身心發(fā)展因素的掌握。【參考答案】(1)墨子的兒童發(fā)展觀屬于環(huán)境決定論。墨子認(rèn)為人處在什么樣的環(huán)境下就會成為什么樣的人，主要是忽略了人的主觀能動(dòng)性對個(gè)體發(fā)展的決定影響。(2)霍爾和桑代克的兒童發(fā)展觀屬于遺傳決定論?；魻柡蜕４说挠^念都夸大了遺傳對人的身心發(fā)展的影響，忽略或者弱化了環(huán)境、教育的力量。(3)我認(rèn)為人的身心發(fā)展受到遺傳、環(huán)境、教育以及人的主觀能動(dòng)性四方面的影響，其中遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)，對人的身心發(fā)展的影響不會像霍爾和桑代克所認(rèn)為的占主導(dǎo)地位；環(huán)境和教育是影響人身心發(fā)展的外部因素，其中學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，對人的身心發(fā)展具有重要的影響；個(gè)體在與環(huán)境之間的相互作用中所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體從潛在可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。所以人的身心發(fā)展是這四個(gè)因素共同作用的結(jié)果，不應(yīng)相互割裂。18、簡答題案例一：我國明代文人夏完淳5歲知五經(jīng)，7歲善詩賦詞，15歲從軍，17歲殉國。德國化學(xué)家卡爾·烕特八九歲已能運(yùn)用六國語言，并通曉數(shù)理化學(xué)科，9歲考入萊比錫大學(xué)，14歲獲得博士學(xué)位。案例二：宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年，小時(shí)比較聰明，5歲就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng)，十二三歲時(shí)寫的詩已不如從前好了，年到20歲左右，則“泯然眾人矣”。案例三：中國社會上廣泛流傳著“孟母三遷”的故事：戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家孟軻幼年喪父，他家住在墓地附近，孟柯做游戲就學(xué)埋葬死人。他母親怕對孟軻產(chǎn)生不良影響，就把家搬到集市附近居住。孟軻住在集市旁邊，又去學(xué)商販叫賣。孟母感到這也不是教育孩子的環(huán)境，又把家搬到學(xué)校旁邊住，使孟軻從小就學(xué)習(xí)禮儀。案例四：美國斯坦福大學(xué)教授卡特爾對智商在130以上的1528名超常兒童進(jìn)行了歷時(shí)50年之久(從1921年到1972年)的追蹤觀察與系統(tǒng)研究，他的結(jié)論是，早年智力測驗(yàn)并不能正確地預(yù)測晚年工作的成就，一個(gè)人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)，有成就的人并非都是家長、教師認(rèn)為非常聰明的人，而是有恒心，做事求好、求精的人。結(jié)合上述的幾個(gè)案例，分析影響個(gè)體發(fā)展的主要因素。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育(學(xué)校教育)和個(gè)體主觀能動(dòng)性。(2)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。案例一中夏完淳和卡爾?威特的事例說明了遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，而案例二中的方仲永的例子則說明了遺傳不能決定人的發(fā)展。(3)社會環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，是推動(dòng)人身心發(fā)展的動(dòng)力，人對環(huán)境的反應(yīng)是能動(dòng)的，環(huán)境不決定人的發(fā)展。案例三中“孟母三遷”的故事說明環(huán)境可以推動(dòng)人的發(fā)展。(4)教育是社會環(huán)境的一部分，但它是影響人的發(fā)展的自覺的、可控的因素。影響人的發(fā)展的因素中，教育對人的發(fā)展特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。案例二中方仲永的例子說明了遺傳因素固然重要，但后天的環(huán)境和教育對個(gè)體的發(fā)展也起著巨大的作用。(5)個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。案例四卡特爾教授的研究結(jié)果說明了個(gè)體的主觀能動(dòng)性決定人的發(fā)展。(6)此四則案例共同說明了影響人的身心發(fā)展的因素是多方面的。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，而教育作為特殊的環(huán)境對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用，個(gè)體因素是人的身心發(fā)展的內(nèi)因和動(dòng)力。這些因素彼此關(guān)聯(lián)、相互配合，共同發(fā)揮作用，促進(jìn)人的身心發(fā)展。19、單選題“近朱者赤，近墨者黑”這句話反映了_____對人的發(fā)展的影響。參考答案:A本題解釋:【出題思路】本題考查考生對影響人的身心發(fā)展因素的掌握。【參考答案】A【名師點(diǎn)睛】“近朱者赤，近墨者黑”反映了人的身心發(fā)展受到后天環(huán)境的影響，接觸的不同環(huán)境和不同的人對人的身心發(fā)展產(chǎn)生的影響會有很大的差異。歷史上的“孟母三遷”也說明了環(huán)境對人的影響之大。20、填空題____強(qiáng)調(diào)外在力量，如“環(huán)境刺激”“他人影響”“學(xué)校教育”等。參考答案:外鑠論本題解釋:解析：回答“環(huán)境決定論”也是正確的。21、單選題我國古代思想家董仲舒提出了“性三品”說，他把人性由高到低分為圣人之性、中民之性、斗筲之性三等。其中，“圣人”是先知先覺者，無需教育；而“斗筲”之性不可移，教也無用。這種觀點(diǎn)屬于_____參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】根據(jù)題干的描述可知，董仲舒的觀點(diǎn)夸大了遺傳的作用，是遺傳決定論的典型代表。參考答案:A22、簡答題簡述學(xué)校教育對人身心發(fā)展的促進(jìn)作用的表現(xiàn)。參考答案:【答案要點(diǎn)】(1)學(xué)校教育(教育)對人身心發(fā)展的促進(jìn)作用表現(xiàn)為：促進(jìn)個(gè)體個(gè)性化與個(gè)體社會化兩方面，也有人把這種促進(jìn)作用概括為加速人的發(fā)展、發(fā)掘人的潛能、提升人的價(jià)值、健全人的個(gè)性。 (2)教育的個(gè)體個(gè)性化功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①教育促進(jìn)個(gè)體主體意識的發(fā)展；②教育促進(jìn)人的個(gè)體特征的發(fā)展；③教育促進(jìn)人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。(3)教育的個(gè)體社會化的功能主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：①教育根據(jù)社會的規(guī)范和要求促進(jìn)個(gè)體思想意識的社會化；②教育通過弓丨導(dǎo)和規(guī)范個(gè)體的行為，促進(jìn)個(gè)體行為的社會化；③教育通過指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和能力確定自己未來的職業(yè)意向和角色，培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)角色意識。23、判斷題總體而言，兒童的生理成熟先于其心理的成熟。_____參考答案:正確本題解釋:答案：正確24、多選題影響人身心發(fā)展的內(nèi)部因素有_____。參考答案:BC本題解釋:參考答案：BC解析：影響人身心發(fā)展的內(nèi)部因素是主觀努力和遺傳．25、單選題_____是從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)。D主觀能動(dòng)性參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】題干描述的是遺傳(遺傳素質(zhì))的概念。26、單選題外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)是_____本題解釋:本題解釋:答案：A【解析】主觀能動(dòng)性是外部影響轉(zhuǎn)化為內(nèi)部發(fā)展要素的根據(jù)。27、單選題“萬物皆備于心”“人的心中自有浩然之氣”表明了個(gè)體身心發(fā)展的_____觀點(diǎn)。D:多因素相互作用論參考答案:B本題解釋:答案：B【解析】題干描述的是孟子的觀點(diǎn)，孟子是我國古代內(nèi)發(fā)論的代表。28、單選題“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)的是_____。參考答案:B本題解釋:參考答案：B解析：強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用。29、單選題下列關(guān)于遺傳對個(gè)體身心發(fā)展的影響描述錯(cuò)誤的是_____A:遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的生物前提B:遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一C:遺傳素質(zhì)決定人的身心發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性D:遺傳素質(zhì)制約人的身心發(fā)展水平參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能性，但是不能決定人的發(fā)展。因此，C選項(xiàng)不正確。30、填空題____對人的社會化具有規(guī)范與自覺化的特殊功能。參考答案:學(xué)校教育31、填空題心理學(xué)家提出了“發(fā)展的關(guān)鍵期”的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的____特征。參考答案:不平衡性人的身心發(fā)展的不平衡性是指個(gè)體身心發(fā)展不是一個(gè)勻速前進(jìn)的過程，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的：二是．不同方面發(fā)展的不平衡性。根據(jù)人的身心在不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象、心理學(xué)家提出了發(fā)展，關(guān)鍵期或最佳期的概念．所謂發(fā)展關(guān)鍵期，是指身體或心理的某一方面機(jī)能和體力最適宜于形成的時(shí)期．在這一時(shí)期，對個(gè)體某一方面的訓(xùn)練可以獲得最佳成效，并能充分發(fā)揮個(gè)體在這一方面的潛力，教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果．32、單選題“因材施教”的教育原則依據(jù)的是人的身心發(fā)展的_____。參考答案:B本題解釋:參考答案：B解析：個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機(jī)能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。33、單選題被稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”的是人身心發(fā)展的_____時(shí)期。參考答案:C本題解釋:參考答案：C解析：少年期的年齡特征：少年期又稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。34、簡答題國外有人調(diào)查統(tǒng)計(jì)了某一家族的八代人136名家族成員，發(fā)現(xiàn)其中有50名男子都是音樂家。有人認(rèn)為，這是遺傳因素決定的。你認(rèn)為這些人的觀點(diǎn)對嗎？應(yīng)怎樣看待這一現(xiàn)象？參考答案:【出題思路】本題考查考生對影響人身心發(fā)展的因素這一知識點(diǎn)的掌握。在作出判斷后給出依據(jù)，并闡述影響人身心發(fā)展諸因素及作用即可?！緟⒖即鸢浮?1)上述觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，是遺傳決定論的觀念。人的身心發(fā)展是個(gè)復(fù)雜多變的過程，有許多因素在起作用。(2)遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了必要的生物前提和發(fā)展的潛在可能性，沒有這個(gè)前提人就無法得到發(fā)展。如：一個(gè)生來就聾啞的人，也就不能發(fā)展聽覺，成為音樂家。但是，遺傳為人的發(fā)展提供的可能性能否轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性，關(guān)鍵還在于后天的環(huán)境和教育。必要的遺傳素質(zhì)并不能從根本上決定一個(gè)人的發(fā)展。環(huán)境對人的發(fā)展有重要影響，教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用，而個(gè)人的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中起著決定因素。35、單選題“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”屬于哪種兒童發(fā)展觀_____參考答案:A本題解釋:答案：A【解析】略36、單選題在影響個(gè)體身心發(fā)展的諸因素中，決定個(gè)體身心發(fā)展從潛在可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的條件是_____D主觀能動(dòng)性參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】個(gè)體在與環(huán)境相互作用中表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，也是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。37、判斷題人們的生活經(jīng)驗(yàn)證明，人們由于長期進(jìn)行某一方面的訓(xùn)練，就可以使腦的某一方面反應(yīng)能力提高，如印染工人可以比一般人具有較強(qiáng)的顏色鑒別能力，釀酒老工人具有敏銳的鑒別酒質(zhì)的能力，這種現(xiàn)象說明后天教育決定了人的發(fā)展。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案：錯(cuò)誤[解析]這種現(xiàn)象說明遺傳素質(zhì)具有可塑性38、單選題“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語在我國廣為流傳，這是_____觀點(diǎn)對教育方式影響的結(jié)果。參考答案:B本題解釋:參考答案：B[解析]“環(huán)境決定論”認(rèn)為，人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等?！皣?yán)師”和“棍棒”即為外在壓力。39、單選題“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量，也有壓抑創(chuàng)造精神的力量，甚至有的教育還在摧殘兒___A:教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用B:教育在人的發(fā)展中具有導(dǎo)向性作用C:教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展D:教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的參考答案:D本題解釋:答案：D【解析】根據(jù)題干的描述可知，教育對人的發(fā)展的主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)是有一定條件的。40、簡答題為什么說學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?參考答案:參考答案：(1)學(xué)校教育是社會環(huán)境中的一個(gè)重要組成部分，它是一個(gè)特殊的環(huán)境，是按照人的身心發(fā)展這種特殊需要而組織起來的環(huán)境。與遺傳素質(zhì)、環(huán)境(指家庭和兒童生活周圍的社會環(huán)境)相比，教育在青少年兒童的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。(2)教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用的原因包括：第一，教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行培養(yǎng)人的活動(dòng)。第二，教育工作是由受過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的教師或教育工作者來進(jìn)行的。第三，教育可以把遺傳素質(zhì)提供的可能性、自發(fā)的環(huán)境影響以及個(gè)人主觀努力納入教育軌道，以促進(jìn)青少年兒童的發(fā)展。41、判斷題信息技術(shù)改變的是教育手段，但難以改變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。_____參考答案:錯(cuò)誤本題解釋:參考答案：錯(cuò)誤[解析]信息技術(shù)的發(fā)展，對教育的影響是巨大的。信息技術(shù)改變了人們關(guān)于知識的觀念，也改變了人們關(guān)于學(xué)校和教育的觀念。信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化、民主化和自主化提供了平臺。42、單選題遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了_____參考答案:C本題解釋:答案：C【解析】遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了生理基礎(chǔ)與可能性。人的發(fā)展總是要以遺傳所獲得的生理組織和最初的生命能力為前提，沒有這種遺傳