選修4中外歷史人物的學(xué)習(xí)與解題指導(dǎo)一．綜合分析

新課程高中歷史教材選修4為歷史人物專題,考生要掌握其中十九位人物的相關(guān)史實(shí)，即：秦始皇、唐太宗、康熙帝；孔子、柏拉圖、亞里斯多德；華盛頓、拿破侖；孫中山、甘地；馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平；李時(shí)珍、詹天佑、牛頓、愛(ài)因斯坦。選修4中外歷史人物的學(xué)習(xí)與解題指導(dǎo)一．綜合分析這十九位歷史人物可分為三種基本類型：政治家（其中有的同時(shí)也是軍事家）、思想家和科學(xué)家。其中的政治家又有多種類型：古代君王—秦始皇、唐太宗、康熙帝；西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出政治家，同時(shí)也是軍事家的華盛頓、拿破侖；東方資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的代表人物孫中山、甘地；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的杰出領(lǐng)袖和導(dǎo)師—馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平，他們既是政治家也是思想家。這十九位歷史人物可分為三種基本類型：政治家（其中有的同時(shí)也是對(duì)于歷史人物，要全面把握人物所處時(shí)代的背景、他的主要活動(dòng)、功過(guò)。并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。任何人物都是在一定的思想指導(dǎo)下和帶著一定的情感包括道德觀進(jìn)行歷史活動(dòng)的，因此，在學(xué)習(xí)歷史人物史實(shí)時(shí)，要注意理解他們的思想、智慧和為人處事的道德觀,學(xué)習(xí)其中積極的，批判其中消極的部分。對(duì)于歷史人物，要全面把握人物所處時(shí)代的背景、他的主要活動(dòng)、功對(duì)不同類型的歷史人物,教材介紹的角度和側(cè)重點(diǎn)也就不同，比如作為古代君王的秦始皇、唐太宗、康熙帝,他們之所以在中國(guó)古代歷史上占有重要地位,就是因?yàn)椴煌瑫r(shí)期為中華民族多民族統(tǒng)一國(guó)家的建立和發(fā)展作出過(guò)突出貢獻(xiàn)，這就是考生應(yīng)該掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)不同類型的歷史人物,教材介紹的角度和側(cè)重點(diǎn)也就不同，比如作二．內(nèi)容解讀對(duì)秦始皇這課的學(xué)習(xí)，應(yīng)著重了解：1．秦始皇兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的主要史實(shí)。2．秦始皇建立的專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和影響以及其他鞏固統(tǒng)一的主要措施和活動(dòng)。3．秦始皇的主要?dú)v史功績(jī)----統(tǒng)一中國(guó),開(kāi)創(chuàng)了中華民族歷史發(fā)展的新紀(jì)元,奠定了多民族統(tǒng)一國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二．內(nèi)容解讀對(duì)秦始皇這課的學(xué)習(xí)，應(yīng)著重了解：1．秦始皇兼并六其中關(guān)鍵和疑難之處是：1．要理解秦始皇能夠統(tǒng)一中國(guó)的原因。2．對(duì)秦始皇總的評(píng)價(jià)

：兩大杰出貢獻(xiàn)：實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)一；一大嚴(yán)重過(guò)失：實(shí)行暴政。全面地看，功大于過(guò)。其中關(guān)鍵和疑難之處是：對(duì)唐太宗這課的學(xué)習(xí)基本要求是：1.列舉“貞觀之治”的主要史實(shí)—.唐太宗治國(guó)的思想、主要政策、措施和突出政績(jī)。2.探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會(huì)秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的開(kāi)元盛世及其國(guó)力強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)是封建社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世所稱道。對(duì)唐太宗這課的學(xué)習(xí)基本要求是：3．理解納諫與用賢對(duì)治國(guó)安邦的重要意義。本課的關(guān)鍵和疑難之處是：理解唐太宗治理國(guó)家能夠取得突出成果，關(guān)鍵在于他以先進(jìn)開(kāi)明的治國(guó)思想為指導(dǎo)，他認(rèn)識(shí)到“君舟民水”，主張國(guó)要以人為本，要“存百姓”。以及兩大政治長(zhǎng)處：納諫、用賢。3．理解納諫與用賢對(duì)治國(guó)安邦的重要意義?？滴醯垡徽n學(xué)習(xí)基本要求是：1、了解康熙帝親政后面臨的形勢(shì)、平定三藩之亂、收復(fù)臺(tái)灣、平定葛爾丹的叛亂、收復(fù)黑龍江流域的斗爭(zhēng)。2、理解康熙帝通過(guò)平定叛亂、反抗侵略的斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固。康熙帝一課學(xué)習(xí)基本要求是：本課的關(guān)鍵和疑難之處：客觀全面認(rèn)識(shí)康熙皇帝的歷史作用和個(gè)人歷史地位，在肯定他巨大歷史貢獻(xiàn)的同時(shí)，也要看到他的歷史局限性：厲行專制、加強(qiáng)思想控制，實(shí)行文字獄；對(duì)西方文化的吸取主要在實(shí)用性的某些科學(xué)知識(shí)和技術(shù)方面，對(duì)于先進(jìn)的思想觀念缺乏了解的興趣，基本堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)政策。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，可以對(duì)照必修1第一單元第4課和必修2第1單元第4課的相關(guān)史實(shí)。本課的關(guān)鍵和疑難之處：客觀全面認(rèn)識(shí)康熙皇帝的歷史作用和個(gè)人歷第二單元說(shuō)得是思想家要認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)他們思想觀念形成的影響,理解他們的主要思想主張,認(rèn)識(shí)相關(guān)思想主張的作用與歷史影響。第1課儒家文化的創(chuàng)始人孔子學(xué)習(xí)基本要求是：1、了解孔子的生平：在魯從政、周游列國(guó)、晚年從事文化教育事業(yè)?？鬃釉谶@三個(gè)方面的活動(dòng)中貫穿一個(gè)共同的目標(biāo)：恢復(fù)周禮，建立理想的所謂禮樂(lè)社會(huì)。第二單元說(shuō)得是思想家要認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)他們思想觀念形成的影響,理解2、了解孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張、儒家學(xué)說(shuō)核心內(nèi)容：仁、禮，中庸思想。3、初步認(rèn)識(shí)孔子在中國(guó)及世界思想史上的地位和影響：（1）對(duì)中國(guó)的影響①思想文化方面：孔子整理和修訂的“五經(jīng)”是留給中國(guó)最寶貴的遺產(chǎn)，它既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容；以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，經(jīng)歷代的損益，積淀下來(lái)，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中。2、了解孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張、儒家學(xué)說(shuō)核心內(nèi)容：仁、②政治方面：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)一統(tǒng)，孔子開(kāi)創(chuàng)儒家思想，成為兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，漢以后的歷代君王無(wú)不尊崇孔子，運(yùn)用孔子的思想治理國(guó)家。③教育方面：孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)。他在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、辦學(xué)形式等諸方面影響了中國(guó)兩千多年。他改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化連續(xù)不斷地發(fā)展下來(lái)。②政治方面：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)一統(tǒng)，孔（2）孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響①漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國(guó)，這些國(guó)家分別建立孔廟或文宣王廟，實(shí)行以儒學(xué)為主的開(kāi)科取士。②明清以后，孔子學(xué)說(shuō)傳到西方，《論語(yǔ)》被翻譯成拉丁文、英文，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。（2）孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響第2課西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖、古希臘文化的集大成者亞里斯多德學(xué)習(xí)基本要求是：1．柏拉圖生平：受教蘇格拉底、創(chuàng)辦學(xué)園、著作〈理想國(guó)〉柏拉圖基本思想。2．亞里士多德的生平：師從柏拉圖、教育亞歷山大、在雅典講學(xué)亞里士多德的主要思想。3．柏拉圖、亞里士多德對(duì)真理不懈追求的精神。4．柏拉圖、亞里士多德是世界級(jí)的哲學(xué)家、思想家和精神領(lǐng)袖，對(duì)世界思想文化具有巨大影響。第2課西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖、古希臘文化的集大成者亞里斯多柏拉圖的哲學(xué)思想和政治思想柏拉圖認(rèn)為：世界由理性世界和感性世界構(gòu)成；認(rèn)為理念先于物質(zhì)存在，知識(shí)是先天固有的。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是回憶的過(guò)程！這是的典型的唯心主義。②理想國(guó)柏拉圖認(rèn)為：國(guó)家應(yīng)由哲學(xué)王來(lái)統(tǒng)治，柏拉圖理想國(guó)中的公民劃分為護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者和生產(chǎn)者。護(hù)國(guó)者是少部分管理國(guó)家的精英，其任務(wù)是監(jiān)督法典的制定和執(zhí)行情況。這是真對(duì)雅典民主制的弊端而提出的。柏拉圖的哲學(xué)思想和政治思想柏拉圖認(rèn)為：世界由理性世界和感性世亞里士多德為什么被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”？亞里士多德研究的興趣和范圍非常廣泛，對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科如哲學(xué)、邏輯、歷史、政治、數(shù)學(xué)、物理、生物、醫(yī)學(xué)等都做過(guò)精深的研究，在許多方面提出了自己卓越的見(jiàn)解。對(duì)希臘科學(xué)研究成果作了比較全面的歸納和總結(jié)。因此被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”。亞里士多德的邏輯學(xué)，至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。亞里士多德為什么被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”？第三單元：對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出政治家，同時(shí)也是軍事家的華盛頓、拿破侖,教材突出他們反封建,建立和鞏固資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家,資產(chǎn)階級(jí)政治制度建設(shè)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)方面的主要活動(dòng)。在這些方面做的如何，這也是我們今天評(píng)價(jià)他們歷史地位和作用應(yīng)把握的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。要注意兩位歷史人物的共同點(diǎn)，也要注意個(gè)性區(qū)別，比如，華盛頓、拿破侖在對(duì)待個(gè)人權(quán)力方面差別。第三單元：對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出政治家，同時(shí)也是軍事家第四單元：作為東方資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的代表人物孫中山、甘地，他們的時(shí)代正是國(guó)家和民族因?yàn)榘l(fā)展落后而遭受侵略和奴役，擺脫民族壓迫，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，追趕世界發(fā)展潮流，從根本上擺脫落后狀態(tài)是時(shí)代賦予他們的主要?dú)v史使命，評(píng)價(jià)他們的歷史貢獻(xiàn)應(yīng)主要從這兩個(gè)方面分析。孫中山主要活動(dòng)：創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨、提出三民主義革命思想和資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)武裝起義、締造民主共和國(guó)、為捍衛(wèi)民主共和進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)、晚年偉大轉(zhuǎn)變——和中國(guó)共產(chǎn)黨合作。第四單元：作為東方資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的代表人物孫2．充分認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)孫中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的作用：孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，他提出的三民主義，促進(jìn)了民主覺(jué)醒和民主精神的高漲，他建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，成為中國(guó)近代發(fā)展史上的偉大里程碑，他開(kāi)創(chuàng)了新三民主義時(shí)代，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命，為中華民族的解放和振興，建立了不可以磨滅的歷史功績(jī)。孫中山是站在時(shí)代潮流前面，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束舊時(shí)代，開(kāi)拓新時(shí)代的偉大革命家。2．充分認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)孫中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的作用：了解和理解甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作計(jì)劃”的主要事跡：開(kāi)展土布運(yùn)動(dòng)、食鹽進(jìn)軍、提倡不合作和絕食祈禱事跡等。認(rèn)識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。被譽(yù)為“國(guó)父”“圣雄”的甘地，是印度的民族英雄，他持之以恒地發(fā)動(dòng)不合作運(yùn)動(dòng)，把自己的一生都獻(xiàn)給了印度的民主獨(dú)立事業(yè)。他所創(chuàng)立的基于真理道義和個(gè)人精神的非暴力斗爭(zhēng)理論，不僅是印度人民的偉大思想財(cái)富，而且以其廣泛的世界影響成為世界人民的寶貴財(cái)富。了解和理解甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作計(jì)劃”的主第五單元：作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的杰出領(lǐng)袖和導(dǎo)師—馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平，他們的偉大之處就在于，能夠正確認(rèn)識(shí)并且順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，指導(dǎo)革命和建設(shè)沿著正確的道路前進(jìn)。因此，在學(xué)習(xí)這部分歷史知識(shí)時(shí)，要著重認(rèn)識(shí)他們各自面對(duì)什么樣的歷史狀況，革命和建設(shè)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，他們?nèi)绾卫碚撀?lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，正確判斷形勢(shì)，創(chuàng)造性地提出科學(xué)理論和方針路線，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命和建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展。第五單元：作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的杰出領(lǐng)袖和導(dǎo)師—馬克思、恩格斯、列寧比如，馬克思和恩格斯的主要?dú)v史貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，并不斷總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)（比如巴黎公社），研究資本主義發(fā)展的新情況（恩格斯晚年資本主義已經(jīng)進(jìn)入第二次工業(yè)革命時(shí)代，資本主義發(fā)生了一系列新變化），解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中遇到的新問(wèn)題，充實(shí)和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論。對(duì)列寧應(yīng)把握：列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命勝利及相關(guān)的基本史實(shí)：俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立《四月提綱》七月事件《國(guó)家與革命》系統(tǒng)論述了馬克思主義的國(guó)家比如，馬克思和恩格斯的主要?dú)v史貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，并不列寧探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中采取的舉措：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策和電氣化設(shè)想。要充分理解新經(jīng)濟(jì)政策的重大的現(xiàn)實(shí)意義及深遠(yuǎn)影響。體會(huì)列寧實(shí)事求是的態(tài)度和偉大的創(chuàng)新精神。列寧是繼馬克思、恩格斯之后的國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元，他用自己的智慧、果敢和革命的靈活性為俄國(guó)、世界人民開(kāi)創(chuàng)了一條走向社會(huì)主義的新路。他用實(shí)踐證明了社會(huì)主義需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)于世界和其他社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)，有著重要的借鑒意義。列寧探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中采取的舉措：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)對(duì)毛澤東主要掌握：1.毛澤東的建黨活動(dòng)、秋收起義、遵義會(huì)議、新民主主義論、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、重慶談判、過(guò)渡時(shí)期總路線。2．工農(nóng)武裝割據(jù)革命道路的形成、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、新民主主義理論、社會(huì)主義建設(shè)的理論。3．毛澤東在中國(guó)革命和建設(shè)階段領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行的重大活動(dòng)。對(duì)毛澤東主要掌握：1.毛澤東的建黨活動(dòng)、秋收起義、遵義會(huì)議、4．綜合認(rèn)識(shí)和理解：毛澤東在民主革命時(shí)期和探索社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)、毛澤東在中國(guó)和世界的歷史地位和貢獻(xiàn)、毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新精神。5．評(píng)價(jià)：毛澤東是中國(guó)革命的偉大導(dǎo)師、新中國(guó)的的締造者，他在中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)階段都作出了巨大貢獻(xiàn)，他的一生是為開(kāi)辟中國(guó)特色的革命道路和建設(shè)道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷探索的一生。注意聯(lián)系必修1、2、3的相關(guān)內(nèi)容。4．綜合認(rèn)識(shí)和理解：毛澤東在民主革命時(shí)期和探索社會(huì)主義建設(shè)時(shí)關(guān)于鄧下平，扼要了解他為新中國(guó)的誕生作出了一定貢獻(xiàn)，重點(diǎn)了解鄧下平作為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色餓社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者方面的主要史實(shí)。理解鄧小平在什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義方面有許多的重大創(chuàng)新：如：社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、改革開(kāi)放方針、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、一國(guó)兩制、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等等。總的評(píng)價(jià)：鄧小平是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，思想家。關(guān)于鄧下平，扼要了解他為新中國(guó)的誕生作出了一定貢獻(xiàn)，重點(diǎn)了解應(yīng)科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史人物與歷史發(fā)展的辨證關(guān)系：

（1）首先是“時(shí)勢(shì)造就英雄”

歷史人物都有著鮮明的時(shí)代烙印，他們解決的社會(huì)課題是時(shí)代提出來(lái)的，他們的活動(dòng)舞臺(tái)是時(shí)代提供的，他們因?yàn)轫槕?yīng)了時(shí)代要求，代表了人民愿望，因而脫穎而出成為著名的歷史人物。因此不能過(guò)分夸大個(gè)人作用，以免走入“英雄史觀”的誤區(qū)。應(yīng)科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史人物與歷史發(fā)展的辨證關(guān)系：

（1）首先是“時(shí)（2）“英雄影響時(shí)勢(shì)”

生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的需求提供的往往是發(fā)展趨勢(shì)，而杰出的歷史人物憑借著敏銳的洞察力、豐富的知識(shí)和出色的能力在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著舉足輕重的影響，對(duì)歷史發(fā)展往往起著加速甚至是跨越式的推動(dòng)的作用。因此我們應(yīng)該肯定歷史人物在歷史發(fā)展過(guò)程中的主觀能動(dòng)性和個(gè)人所起的重要作用。看不到這一點(diǎn)，就容易陷入“歷史宿命論”的泥潭。（2）“英雄影響時(shí)勢(shì)”第六單元主要介紹古今中外五位著名科學(xué)家。列入歷史高考范圍的是：

（1）中國(guó)明代的中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，歷時(shí)27年完成了被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”---《本草綱目》。（2）詹天佑采用中外結(jié)合的方法，建造了19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋---灤河大橋;主持建成了“京張鐵路”。第六單元主要介紹古今中外五位著名科學(xué)家。列入歷史高考范圍的是

（3）牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》，確定了解決萬(wàn)有引力問(wèn)題的物體運(yùn)動(dòng)三定律，闡明了萬(wàn)有引力的概念，最終確立了近代經(jīng)典力學(xué)理論。（4）愛(ài)因斯坦提出“相對(duì)論”，改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí);提出并推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。（3）牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》，確定了解決萬(wàn)有引三．小結(jié)：1．科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物：首先要將歷史人物置于特定的歷史條件下進(jìn)行具體分析，同時(shí)既要有兩點(diǎn)論，也要有重點(diǎn)論。2．學(xué)習(xí)杰出歷史人物：上述政治家和科學(xué)家能夠?qū)θ祟愖鞒龇e極貢獻(xiàn)，首先在于他們具有高度的社會(huì)使命感和責(zé)任感。三．小結(jié)：1．科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物：首先要將歷史人物置于特定的如馬克思在剛剛成年就確定要選擇最能為人類謀幸福的職業(yè)。第二，具有求真求實(shí)、積極進(jìn)取、勤于探索，勇于創(chuàng)新的精神；第三，具有不畏艱險(xiǎn)，不怕挫折的勇氣和意志。這些都是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，也是我們這個(gè)時(shí)代所特別需要的。如馬克思在剛剛成年就確定要選擇最能為人類謀幸福的職業(yè)。第二，四．應(yīng)用訓(xùn)練例題１材料一：天下萬(wàn)機(jī)，一人聽(tīng)斷，雖甚憂勞，不能盡善。

—見(jiàn)《貞觀政要》卷2求諫朕遇千慮一失，必望有犯無(wú)隱。

—見(jiàn)《魏鄭公諫錄》卷3（1）概括材料一唐太宗的觀點(diǎn)。四．應(yīng)用訓(xùn)練例題１（1）唐太宗認(rèn)識(shí)到個(gè)人的能力（或智慧）是有限的，難免失誤，要求大臣對(duì)自己進(jìn)諫（大膽提出不同意見(jiàn)，或協(xié)助自己治理國(guó)家）。（3分）材料二：貞觀二十二年，（唐太宗）曰：“吾居位以來(lái)，不善多矣，錦繡珠玉不絕于前，宮室臺(tái)榭屢有興作，犬馬鷹隼無(wú)遠(yuǎn)不致，行游四方，供頓煩勞，此皆吾之深過(guò)，無(wú)以為是而法之?！?/p>

—《資治通鑒》卷198唐紀(jì)14（2）材料二反映出唐太宗具有什么樣的精神或品質(zhì)？（1）唐太宗認(rèn)識(shí)到個(gè)人的能力（或智慧）是有限的，難免失誤，要（2）自我反省。（2分）材料三：“天下大權(quán)當(dāng)統(tǒng)于一”

“天下大小事務(wù)，皆朕一身親理，無(wú)可旁貸。若將要?jiǎng)?wù)分任于人，則斷不可行”—以上分別摘自《清圣祖實(shí)錄》卷275和卷284（3）清圣祖是誰(shuí)？概括材料三的主張。這一主張運(yùn)用于政治導(dǎo)致清朝初期政治制度有何重大調(diào)整？（2）自我反省。（2分）（3）康熙帝。主張皇帝獨(dú)斷專行。削弱議政王大臣會(huì)議的權(quán)力，設(shè)立南書(shū)房，形成內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議與南書(shū)房三足鼎立。相互制約，最后集權(quán)于皇帝。（4分）（4）三則材料反映了中國(guó)古代兩位不同時(shí)代帝王不同的政治作風(fēng)，你認(rèn)為兩位皇帝的不同政治作風(fēng)與所處時(shí)代有無(wú)內(nèi)在聯(lián)系？試略加分析。（只要言之成理，即酌情給分）（3）康熙帝。主張皇帝獨(dú)斷專行。削弱議政王大臣會(huì)議的權(quán)力，設(shè)（4）觀點(diǎn)一：有，唐太宗處于中國(guó)封建社會(huì)的繁榮強(qiáng)盛時(shí)期，因而統(tǒng)治階級(jí)富于進(jìn)取精神和開(kāi)明思想；康熙帝處在封建社會(huì)的衰落時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)趨于保守和封閉。觀點(diǎn)二：無(wú)，唐太宗和康熙帝都加強(qiáng)中央集權(quán)和皇帝專制權(quán)力，這完全是個(gè)人政治作風(fēng)的不同。（3分）（4）觀點(diǎn)一：有，唐太宗處于中國(guó)封建社會(huì)的繁榮強(qiáng)盛時(shí)期，因而例題2．閱讀下列材料材料一：“在一個(gè)遭受帝國(guó)主義政治破壞的國(guó)家里，實(shí)行余糧收集制，禁止自由貿(mào)易……不僅是維持生活和對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)，已經(jīng)超越‘一般革命’的任務(wù)，而是共產(chǎn)主義的任務(wù)，是推進(jìn)社會(huì)主義的主要途徑。

——列寧例題2．閱讀下列材料材料二：1920年，蘇俄農(nóng)民中流傳：“土地屬于我們，面包卻屬于你們；水屬于我們，魚(yú)卻屬于你們；森林屬于我們，木材卻屬于你們。”材料三：在喀瑯施塔得水兵叛亂中，參加者占領(lǐng)要塞，提出“要蘇維埃，不要布爾什維克”、“立即取消糧食征購(gòu)隊(duì)”等口號(hào)。（1）列寧對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策有什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算？（2）聯(lián)系材料二和材料三，指出材料一中列寧什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算能否行的通？為什么？材料二：1920年，蘇俄農(nóng)民中流傳：“土地屬于我們，面包（3）針對(duì)材料二和三的情況列寧作出了什么反應(yīng)？說(shuō)明什么？[解析]

解答第（1）問(wèn)關(guān)鍵是抓住材料一中關(guān)鍵句子“不僅是維持生活和對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)，……是推進(jìn)社會(huì)主義的主要途徑?！北砻髁袑幰ㄟ^(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策直接過(guò)渡到社會(huì)主義。材料二、三反映了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引起嚴(yán)重危機(jī)，所以對(duì)第（2）問(wèn)的回答顯然只能是否定的回答。（3）針對(duì)材料二和三的情況列寧作出了什么反應(yīng)？說(shuō)明什么？第（3）問(wèn)說(shuō)明什么是就列寧對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策危機(jī)的反映而言。列寧對(duì)自己曾經(jīng)認(rèn)為可以長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)行的政策在實(shí)踐面前碰壁后，迅速調(diào)整，而不是固執(zhí)己見(jiàn)，這說(shuō)明列寧什么樣的精神？不是很清楚嗎？[參考答案]

（1）想跨越商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)發(fā)展階段，直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。第（3）問(wèn)說(shuō)明什么是就列寧對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策危機(jī)的反映而（2）不能。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民利益，農(nóng)民對(duì)此強(qiáng)烈不滿。引起了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)，工農(nóng)聯(lián)盟有破裂的危險(xiǎn)。說(shuō)明戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策已經(jīng)走到絕境，必須調(diào)整這一政策。（3）果斷調(diào)整政策，實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策。勇于反思，實(shí)事求是。（2）不能。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民利益，農(nóng)民對(duì)此強(qiáng)烈

再見(jiàn)新人教選修四《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》教材分析-課件選修4中外歷史人物的學(xué)習(xí)與解題指導(dǎo)一．綜合分析

新課程高中歷史教材選修4為歷史人物專題,考生要掌握其中十九位人物的相關(guān)史實(shí)，即：秦始皇、唐太宗、康熙帝；孔子、柏拉圖、亞里斯多德；華盛頓、拿破侖；孫中山、甘地；馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平；李時(shí)珍、詹天佑、牛頓、愛(ài)因斯坦。選修4中外歷史人物的學(xué)習(xí)與解題指導(dǎo)一．綜合分析這十九位歷史人物可分為三種基本類型：政治家（其中有的同時(shí)也是軍事家）、思想家和科學(xué)家。其中的政治家又有多種類型：古代君王—秦始皇、唐太宗、康熙帝；西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出政治家，同時(shí)也是軍事家的華盛頓、拿破侖；東方資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的代表人物孫中山、甘地；無(wú)產(chǎn)階級(jí)的杰出領(lǐng)袖和導(dǎo)師—馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平，他們既是政治家也是思想家。這十九位歷史人物可分為三種基本類型：政治家（其中有的同時(shí)也是對(duì)于歷史人物，要全面把握人物所處時(shí)代的背景、他的主要活動(dòng)、功過(guò)。并作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。任何人物都是在一定的思想指導(dǎo)下和帶著一定的情感包括道德觀進(jìn)行歷史活動(dòng)的，因此，在學(xué)習(xí)歷史人物史實(shí)時(shí)，要注意理解他們的思想、智慧和為人處事的道德觀,學(xué)習(xí)其中積極的，批判其中消極的部分。對(duì)于歷史人物，要全面把握人物所處時(shí)代的背景、他的主要活動(dòng)、功對(duì)不同類型的歷史人物,教材介紹的角度和側(cè)重點(diǎn)也就不同，比如作為古代君王的秦始皇、唐太宗、康熙帝,他們之所以在中國(guó)古代歷史上占有重要地位,就是因?yàn)椴煌瑫r(shí)期為中華民族多民族統(tǒng)一國(guó)家的建立和發(fā)展作出過(guò)突出貢獻(xiàn)，這就是考生應(yīng)該掌握的重點(diǎn)內(nèi)容。對(duì)不同類型的歷史人物,教材介紹的角度和側(cè)重點(diǎn)也就不同，比如作二．內(nèi)容解讀對(duì)秦始皇這課的學(xué)習(xí)，應(yīng)著重了解：1．秦始皇兼并六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的主要史實(shí)。2．秦始皇建立的專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容、特點(diǎn)和影響以及其他鞏固統(tǒng)一的主要措施和活動(dòng)。3．秦始皇的主要?dú)v史功績(jī)----統(tǒng)一中國(guó),開(kāi)創(chuàng)了中華民族歷史發(fā)展的新紀(jì)元,奠定了多民族統(tǒng)一國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二．內(nèi)容解讀對(duì)秦始皇這課的學(xué)習(xí)，應(yīng)著重了解：1．秦始皇兼并六其中關(guān)鍵和疑難之處是：1．要理解秦始皇能夠統(tǒng)一中國(guó)的原因。2．對(duì)秦始皇總的評(píng)價(jià)

：兩大杰出貢獻(xiàn)：實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一、鞏固統(tǒng)一；一大嚴(yán)重過(guò)失：實(shí)行暴政。全面地看，功大于過(guò)。其中關(guān)鍵和疑難之處是：對(duì)唐太宗這課的學(xué)習(xí)基本要求是：1.列舉“貞觀之治”的主要史實(shí)—.唐太宗治國(guó)的思想、主要政策、措施和突出政績(jī)。2.探討唐太宗在推動(dòng)中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展中的歷史作用。唐太宗的統(tǒng)治使唐朝出現(xiàn)了封建政治比較清明、社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和社會(huì)秩序比較安定的“貞觀之治”的局面，并為唐朝的開(kāi)元盛世及其國(guó)力強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)是封建社會(huì)的一個(gè)黃金時(shí)代，而其納諫、用賢之風(fēng)更為后世所稱道。對(duì)唐太宗這課的學(xué)習(xí)基本要求是：3．理解納諫與用賢對(duì)治國(guó)安邦的重要意義。本課的關(guān)鍵和疑難之處是：理解唐太宗治理國(guó)家能夠取得突出成果，關(guān)鍵在于他以先進(jìn)開(kāi)明的治國(guó)思想為指導(dǎo)，他認(rèn)識(shí)到“君舟民水”，主張國(guó)要以人為本，要“存百姓”。以及兩大政治長(zhǎng)處：納諫、用賢。3．理解納諫與用賢對(duì)治國(guó)安邦的重要意義?？滴醯垡徽n學(xué)習(xí)基本要求是：1、了解康熙帝親政后面臨的形勢(shì)、平定三藩之亂、收復(fù)臺(tái)灣、平定葛爾丹的叛亂、收復(fù)黑龍江流域的斗爭(zhēng)。2、理解康熙帝通過(guò)平定叛亂、反抗侵略的斗爭(zhēng)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，促進(jìn)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固?？滴醯垡徽n學(xué)習(xí)基本要求是：本課的關(guān)鍵和疑難之處：客觀全面認(rèn)識(shí)康熙皇帝的歷史作用和個(gè)人歷史地位，在肯定他巨大歷史貢獻(xiàn)的同時(shí)，也要看到他的歷史局限性：厲行專制、加強(qiáng)思想控制，實(shí)行文字獄；對(duì)西方文化的吸取主要在實(shí)用性的某些科學(xué)知識(shí)和技術(shù)方面，對(duì)于先進(jìn)的思想觀念缺乏了解的興趣，基本堅(jiān)持閉關(guān)鎖國(guó)政策。學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容，可以對(duì)照必修1第一單元第4課和必修2第1單元第4課的相關(guān)史實(shí)。本課的關(guān)鍵和疑難之處：客觀全面認(rèn)識(shí)康熙皇帝的歷史作用和個(gè)人歷第二單元說(shuō)得是思想家要認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)他們思想觀念形成的影響,理解他們的主要思想主張,認(rèn)識(shí)相關(guān)思想主張的作用與歷史影響。第1課儒家文化的創(chuàng)始人孔子學(xué)習(xí)基本要求是：1、了解孔子的生平：在魯從政、周游列國(guó)、晚年從事文化教育事業(yè)?？鬃釉谶@三個(gè)方面的活動(dòng)中貫穿一個(gè)共同的目標(biāo)：恢復(fù)周禮，建立理想的所謂禮樂(lè)社會(huì)。第二單元說(shuō)得是思想家要認(rèn)識(shí)時(shí)代對(duì)他們思想觀念形成的影響,理解2、了解孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張、儒家學(xué)說(shuō)核心內(nèi)容：仁、禮，中庸思想。3、初步認(rèn)識(shí)孔子在中國(guó)及世界思想史上的地位和影響：（1）對(duì)中國(guó)的影響①思想文化方面：孔子整理和修訂的“五經(jīng)”是留給中國(guó)最寶貴的遺產(chǎn)，它既奠定了中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容；以仁、禮、道義為核心的儒家深層思想內(nèi)涵，經(jīng)歷代的損益，積淀下來(lái)，滲透到社會(huì)秩序和個(gè)人行為規(guī)范之中。2、了解孔子的基本思想觀點(diǎn)和政治主張、儒家學(xué)說(shuō)核心內(nèi)容：仁、②政治方面：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)一統(tǒng)，孔子開(kāi)創(chuàng)儒家思想，成為兩千多年封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，漢以后的歷代君王無(wú)不尊崇孔子，運(yùn)用孔子的思想治理國(guó)家。③教育方面：孔子奠定了中國(guó)古代的教育傳統(tǒng)。他在教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、辦學(xué)形式等諸方面影響了中國(guó)兩千多年。他改變了以往貴族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國(guó)文化連續(xù)不斷地發(fā)展下來(lái)。②政治方面：孔子的思想有利于穩(wěn)定社會(huì)、緩和矛盾、維護(hù)一統(tǒng)，孔（2）孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響①漢朝以后，儒家典籍傳入越南、朝鮮、日本等國(guó)，這些國(guó)家分別建立孔廟或文宣王廟，實(shí)行以儒學(xué)為主的開(kāi)科取士。②明清以后，孔子學(xué)說(shuō)傳到西方，《論語(yǔ)》被翻譯成拉丁文、英文，歐洲一些思想家從儒學(xué)中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。（2）孔子學(xué)說(shuō)對(duì)亞洲甚至世界都產(chǎn)生了影響第2課西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖、古希臘文化的集大成者亞里斯多德學(xué)習(xí)基本要求是：1．柏拉圖生平：受教蘇格拉底、創(chuàng)辦學(xué)園、著作〈理想國(guó)〉柏拉圖基本思想。2．亞里士多德的生平：師從柏拉圖、教育亞歷山大、在雅典講學(xué)亞里士多德的主要思想。3．柏拉圖、亞里士多德對(duì)真理不懈追求的精神。4．柏拉圖、亞里士多德是世界級(jí)的哲學(xué)家、思想家和精神領(lǐng)袖，對(duì)世界思想文化具有巨大影響。第2課西方古典哲學(xué)的代表柏拉圖、古希臘文化的集大成者亞里斯多柏拉圖的哲學(xué)思想和政治思想柏拉圖認(rèn)為：世界由理性世界和感性世界構(gòu)成；認(rèn)為理念先于物質(zhì)存在，知識(shí)是先天固有的。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是回憶的過(guò)程！這是的典型的唯心主義。②理想國(guó)柏拉圖認(rèn)為：國(guó)家應(yīng)由哲學(xué)王來(lái)統(tǒng)治，柏拉圖理想國(guó)中的公民劃分為護(hù)國(guó)者、衛(wèi)國(guó)者和生產(chǎn)者。護(hù)國(guó)者是少部分管理國(guó)家的精英，其任務(wù)是監(jiān)督法典的制定和執(zhí)行情況。這是真對(duì)雅典民主制的弊端而提出的。柏拉圖的哲學(xué)思想和政治思想柏拉圖認(rèn)為：世界由理性世界和感性世亞里士多德為什么被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”？亞里士多德研究的興趣和范圍非常廣泛，對(duì)當(dāng)時(shí)所能涉及的學(xué)科如哲學(xué)、邏輯、歷史、政治、數(shù)學(xué)、物理、生物、醫(yī)學(xué)等都做過(guò)精深的研究，在許多方面提出了自己卓越的見(jiàn)解。對(duì)希臘科學(xué)研究成果作了比較全面的歸納和總結(jié)。因此被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”。亞里士多德的邏輯學(xué)，至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。亞里士多德為什么被稱為“百科全書(shū)式的學(xué)者”？第三單元：對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出政治家，同時(shí)也是軍事家的華盛頓、拿破侖,教材突出他們反封建,建立和鞏固資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家,資產(chǎn)階級(jí)政治制度建設(shè)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)方面的主要活動(dòng)。在這些方面做的如何，這也是我們今天評(píng)價(jià)他們歷史地位和作用應(yīng)把握的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。要注意兩位歷史人物的共同點(diǎn)，也要注意個(gè)性區(qū)別，比如，華盛頓、拿破侖在對(duì)待個(gè)人權(quán)力方面差別。第三單元：對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的杰出政治家，同時(shí)也是軍事家第四單元：作為東方資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的代表人物孫中山、甘地，他們的時(shí)代正是國(guó)家和民族因?yàn)榘l(fā)展落后而遭受侵略和奴役，擺脫民族壓迫，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，追趕世界發(fā)展潮流，從根本上擺脫落后狀態(tài)是時(shí)代賦予他們的主要?dú)v史使命，評(píng)價(jià)他們的歷史貢獻(xiàn)應(yīng)主要從這兩個(gè)方面分析。孫中山主要活動(dòng)：創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨、提出三民主義革命思想和資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)、領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)武裝起義、締造民主共和國(guó)、為捍衛(wèi)民主共和進(jìn)行了一系列斗爭(zhēng)、晚年偉大轉(zhuǎn)變——和中國(guó)共產(chǎn)黨合作。第四單元：作為東方資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的代表人物孫2．充分認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)孫中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的作用：孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，他提出的三民主義，促進(jìn)了民主覺(jué)醒和民主精神的高漲，他建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，成為中國(guó)近代發(fā)展史上的偉大里程碑，他開(kāi)創(chuàng)了新三民主義時(shí)代，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)革命，為中華民族的解放和振興，建立了不可以磨滅的歷史功績(jī)。孫中山是站在時(shí)代潮流前面，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民結(jié)束舊時(shí)代，開(kāi)拓新時(shí)代的偉大革命家。2．充分認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)孫中山在20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)巨變中的作用：了解和理解甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作計(jì)劃”的主要事跡：開(kāi)展土布運(yùn)動(dòng)、食鹽進(jìn)軍、提倡不合作和絕食祈禱事跡等。認(rèn)識(shí)甘地在印度民族解放運(yùn)動(dòng)中的歷史作用。被譽(yù)為“國(guó)父”“圣雄”的甘地，是印度的民族英雄，他持之以恒地發(fā)動(dòng)不合作運(yùn)動(dòng)，把自己的一生都獻(xiàn)給了印度的民主獨(dú)立事業(yè)。他所創(chuàng)立的基于真理道義和個(gè)人精神的非暴力斗爭(zhēng)理論，不僅是印度人民的偉大思想財(cái)富，而且以其廣泛的世界影響成為世界人民的寶貴財(cái)富。了解和理解甘地領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)民大會(huì)黨進(jìn)行“非暴力不合作計(jì)劃”的主第五單元：作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的杰出領(lǐng)袖和導(dǎo)師—馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平，他們的偉大之處就在于，能夠正確認(rèn)識(shí)并且順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題，指導(dǎo)革命和建設(shè)沿著正確的道路前進(jìn)。因此，在學(xué)習(xí)這部分歷史知識(shí)時(shí)，要著重認(rèn)識(shí)他們各自面對(duì)什么樣的歷史狀況，革命和建設(shè)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題，他們?nèi)绾卫碚撀?lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，正確判斷形勢(shì)，創(chuàng)造性地提出科學(xué)理論和方針路線，領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命和建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展。第五單元：作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的杰出領(lǐng)袖和導(dǎo)師—馬克思、恩格斯、列寧比如，馬克思和恩格斯的主要?dú)v史貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，并不斷總結(jié)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)（比如巴黎公社），研究資本主義發(fā)展的新情況（恩格斯晚年資本主義已經(jīng)進(jìn)入第二次工業(yè)革命時(shí)代，資本主義發(fā)生了一系列新變化），解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中遇到的新問(wèn)題，充實(shí)和發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論。對(duì)列寧應(yīng)把握：列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)十月革命勝利及相關(guān)的基本史實(shí)：俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立《四月提綱》七月事件《國(guó)家與革命》系統(tǒng)論述了馬克思主義的國(guó)家比如，馬克思和恩格斯的主要?dú)v史貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，并不列寧探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中采取的舉措：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)濟(jì)政策和電氣化設(shè)想。要充分理解新經(jīng)濟(jì)政策的重大的現(xiàn)實(shí)意義及深遠(yuǎn)影響。體會(huì)列寧實(shí)事求是的態(tài)度和偉大的創(chuàng)新精神。列寧是繼馬克思、恩格斯之后的國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大領(lǐng)袖，他領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元，他用自己的智慧、果敢和革命的靈活性為俄國(guó)、世界人民開(kāi)創(chuàng)了一條走向社會(huì)主義的新路。他用實(shí)踐證明了社會(huì)主義需要市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，對(duì)于世界和其他社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)，有著重要的借鑒意義。列寧探索社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中采取的舉措：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策、新經(jīng)對(duì)毛澤東主要掌握：1.毛澤東的建黨活動(dòng)、秋收起義、遵義會(huì)議、新民主主義論、整風(fēng)運(yùn)動(dòng)、重慶談判、過(guò)渡時(shí)期總路線。2．工農(nóng)武裝割據(jù)革命道路的形成、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、新民主主義理論、社會(huì)主義建設(shè)的理論。3．毛澤東在中國(guó)革命和建設(shè)階段領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民進(jìn)行的重大活動(dòng)。對(duì)毛澤東主要掌握：1.毛澤東的建黨活動(dòng)、秋收起義、遵義會(huì)議、4．綜合認(rèn)識(shí)和理解：毛澤東在民主革命時(shí)期和探索社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)、毛澤東在中國(guó)和世界的歷史地位和貢獻(xiàn)、毛澤東把馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的創(chuàng)新精神。5．評(píng)價(jià)：毛澤東是中國(guó)革命的偉大導(dǎo)師、新中國(guó)的的締造者，他在中國(guó)的新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)階段都作出了巨大貢獻(xiàn)，他的一生是為開(kāi)辟中國(guó)特色的革命道路和建設(shè)道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不斷探索的一生。注意聯(lián)系必修1、2、3的相關(guān)內(nèi)容。4．綜合認(rèn)識(shí)和理解：毛澤東在民主革命時(shí)期和探索社會(huì)主義建設(shè)時(shí)關(guān)于鄧下平，扼要了解他為新中國(guó)的誕生作出了一定貢獻(xiàn)，重點(diǎn)了解鄧下平作為中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，建設(shè)有中國(guó)特色餓社會(huì)主義理論的創(chuàng)立者方面的主要史實(shí)。理解鄧小平在什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義方面有許多的重大創(chuàng)新：如：社會(huì)主義的本質(zhì)就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、改革開(kāi)放方針、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、一國(guó)兩制、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力等等?？偟脑u(píng)價(jià)：鄧小平是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，思想家。關(guān)于鄧下平，扼要了解他為新中國(guó)的誕生作出了一定貢獻(xiàn)，重點(diǎn)了解應(yīng)科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史人物與歷史發(fā)展的辨證關(guān)系：

（1）首先是“時(shí)勢(shì)造就英雄”

歷史人物都有著鮮明的時(shí)代烙印，他們解決的社會(huì)課題是時(shí)代提出來(lái)的，他們的活動(dòng)舞臺(tái)是時(shí)代提供的，他們因?yàn)轫槕?yīng)了時(shí)代要求，代表了人民愿望，因而脫穎而出成為著名的歷史人物。因此不能過(guò)分夸大個(gè)人作用，以免走入“英雄史觀”的誤區(qū)。應(yīng)科學(xué)認(rèn)識(shí)歷史人物與歷史發(fā)展的辨證關(guān)系：

（1）首先是“時(shí)（2）“英雄影響時(shí)勢(shì)”

生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的需求提供的往往是發(fā)展趨勢(shì)，而杰出的歷史人物憑借著敏銳的洞察力、豐富的知識(shí)和出色的能力在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著舉足輕重的影響，對(duì)歷史發(fā)展往往起著加速甚至是跨越式的推動(dòng)的作用。因此我們應(yīng)該肯定歷史人物在歷史發(fā)展過(guò)程中的主觀能動(dòng)性和個(gè)人所起的重要作用。看不到這一點(diǎn)，就容易陷入“歷史宿命論”的泥潭。（2）“英雄影響時(shí)勢(shì)”第六單元主要介紹古今中外五位著名科學(xué)家。列入歷史高考范圍的是：

（1）中國(guó)明代的中醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，歷時(shí)27年完成了被譽(yù)為“東方醫(yī)學(xué)的巨典”---《本草綱目》。（2）詹天佑采用中外結(jié)合的方法，建造了19世紀(jì)末中國(guó)最長(zhǎng)的鐵路大橋---灤河大橋;主持建成了“京張鐵路”。第六單元主要介紹古今中外五位著名科學(xué)家。列入歷史高考范圍的是

（3）牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》，確定了解決萬(wàn)有引力問(wèn)題的物體運(yùn)動(dòng)三定律，闡明了萬(wàn)有引力的概念，最終確立了近代經(jīng)典力學(xué)理論。（4）愛(ài)因斯坦提出“相對(duì)論”，改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí);提出并推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展。（3）牛頓發(fā)表《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》，確定了解決萬(wàn)有引三．小結(jié)：1．科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物：首先要將歷史人物置于特定的歷史條件下進(jìn)行具體分析，同時(shí)既要有兩點(diǎn)論，也要有重點(diǎn)論。2．學(xué)習(xí)杰出歷史人物：上述政治家和科學(xué)家能夠?qū)θ祟愖鞒龇e極貢獻(xiàn)，首先在于他們具有高度的社會(huì)使命感和責(zé)任感。三．小結(jié)：1．科學(xué)地評(píng)價(jià)歷史人物：首先要將歷史人物置于特定的如馬克思在剛剛成年就確定要選擇最能為人類謀幸福的職業(yè)。第二，具有求真求實(shí)、積極進(jìn)取、勤于探索，勇于創(chuàng)新的精神；第三，具有不畏艱險(xiǎn)，不怕挫折的勇氣和意志。這些都是我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的，也是我們這個(gè)時(shí)代所特別需要的。如馬克思在剛剛成年就確定要選擇最能為人類謀幸福的職業(yè)。第二，四．應(yīng)用訓(xùn)練例題１材料一：天下萬(wàn)機(jī)，一人聽(tīng)斷，雖甚憂勞，不能盡善。

—見(jiàn)《貞觀政要》卷2求諫朕遇千慮一失，必望有犯無(wú)隱。

—見(jiàn)《魏鄭公諫錄》卷3（1）概括材料一唐太宗的觀點(diǎn)。四．應(yīng)用訓(xùn)練例題１（1）唐太宗認(rèn)識(shí)到個(gè)人的能力（或智慧）是有限的，難免失誤，要求大臣對(duì)自己進(jìn)諫（大膽提出不同意見(jiàn)，或協(xié)助自己治理國(guó)家）。（3分）材料二：貞觀二十二年，（唐太宗）